读中庸的心得体会五篇.docx

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1、 读中庸的心得体会五篇 中庸中道出，人生需要不偏不倚，不变换自己的目标和主见，这是一个持之以恒的胜利之道。下面是小编带来的五篇读中庸的心得体会，盼望大家喜爱! 读了中庸，感觉收获还是很大的，中庸读后感。中庸是儒家乃至整个中国传统文化的思想核心，是几千年来中华民族宏大才智的结晶。 相传是孔子之孙子思写的经典文本，或者是秦汉时儒家的作品，被收录在小戴礼记中，后来独立成一书，南宋朱熹又将其分成三十三章。初读中庸，感觉很迷茫，不知其所云，不是由于字难认，相反字很简单，就是意思很难理解。而以前读大学，有许多生僻的古汉字，可是文章意思很简单理解。但是，我还是坚持晨读，并查阅了一些资料帮助理解。现在，回过头

2、来，感觉收获还是不小的。关于“中庸”，程颐说：“不偏不倚叫做中，不变不更叫做庸;中是天下的正道，庸是天下的定理。” 中庸是儒家的最高道德标准。中庸以“诚”和“中”为根本概念，表达“天人合一”的形而上学。故其第一章以“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”烛照通篇。这句话是一个垂示，如同凤鸟衔至黄帝窗前的“五始之文”(春秋保乾图称：黄帝坐于扈阁，凤凰衔书至帝前，其中得五始之文焉)，乃是一种瞬间绽现的文采。是一个自天之命、由微之显、从天命之性到修道之教的过程。书中说“性”“道”不行须臾离开自身，要从“戒慎”“恐惊”“隐显”“慎独”等方面培育自身的品德，把握中庸之道，促成中和。到达中和，则天地万物安处

3、其位，万物便生长发育，生生不息。“道”源于本身，与自我相分别，而君子要学会反求诸己才能得之。真正的君子要做到格物致知，去外诱之私，而充其本然之善。这种自我修养与反省的品质是我们当代大学生所必需有的。无论遇到什么人或者什么事，不管今后会遭受怎样的挫折，我们都要学会“反求诸己”，凡事都要从自身找缘由，我们应当学习孟子“吾日三省吾身”的品质。可是，要到达“至诚”的境地又谈何简单呀!特殊是我们今日的经济化市场化的社会，到达“至诚”就更加不易。 人性是有许多弱点的，归根结底一“贪”字。自古贪者都是活得很苦痛的。而中庸就可以克制人性的贪，从而使人们做到知足常乐。总之，读过中庸之后，于为人于处世都受益匪浅，

4、受用终身。 近来读中庸，书中的一些观点我很赞同，如“凡事预则立，不预则废”，“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之人一能之，己百之;人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强”、“知耻近乎勇”“行远必自迩，登高必自卑”，看看原文，再看看现代专家的译文，感觉我们古人真不简洁。原来我的印象中，古文经典无非是“之、乎、者、也”充满其间，通篇是古代的一些迂腐文人的酸臭文章，经过世事的浸润，阅览人事的沧桑，再细细品尝古文经典，感觉自己从前的熟悉是多么的浅薄和粗陋，多么的不合时宜。系统地阅读过论语、孟子、大学和中庸，对古文经典有了粗浅的熟悉，仿佛脱胎换骨似的，对古文经典有了全新的熟悉，即使在科技如

5、此兴旺的今日，他们文章中的观点仍不过时，由于古人、今人及将来的人，心性是一样的，对事物的看法，做人做事的原则都有相通之处，不管时事如何变迁，作为生命主体的人都是一样的，无论什么时代都有共性。 为什么四书能传承不息?读完中庸过后，我算有了一点领悟，由于它们是中华文明的传承，更由于它们本身就具有旺盛的生命力，历风风雨雨，经岁月的沉淀，而历久弥新，不会过时，就看你用什么眼光去读了。 看了这本经典书大学中庸，我觉得这本书是儒家乃至整个中国传统文化的思想核心，是几千年来中华民族宏大才智的结晶。它就像是一位活了几千年的人，对于以前的历史都记忆犹新，刻骨铭心。这本书可以告知我们历史中的人物和故事更能表达人性

6、和我们几千年的文化形成，以及现代中国人的思想和行为。它也可以告知我们很多数不胜数的道理。这些道理散发开来塞满天地四方，收拢回来又能隐蔽内心深处。他所蕴涵的趣味无穷无尽，而且都是很实在的学问，对于我们终身受用，而且用之不竭。这些道理深深地影响了我，例如：做人要以身作则，做人要感恩，做人要勤学其中最深刻的是：感恩和勤学。 像感恩，做人肯定怀着一颗感恩的心，在感恩的历史长河中，流淌着多少古今中外名人感恩的故事。像古有小黄香在严寒的冬天，先用自己的体暖和了席子，才让父亲睡到暖和的床上;朱总司令蹲下身，亲自为妈妈洗脚。还有居里夫人，寄去机票，让她的小学欧班教师来参与镭讨论所的落成典礼，居里夫人还亲自把教

7、师送上主席台。伟人之所以宏大，名人之所以成为名人，是由于他们都拥有美妙的心理品质感恩。 像勤学，假如我们读书越多，书籍就使我们和世界越接近，生活对我们也变得越加光明和有意义。就像闻名的政治家孙敬和大学问家匡衡，他们为了勤学而不顾一切地去追求。他匡衡，幼时极爱读书，白天在田间忙於助大人农作，日落始返家，欲读书却苦於家中无灯，后来忽发妙想，原来，邻家点灯的那间房与他仅一壁之隔，他硬静静凿了个小孔，借此一孔之光，夜夜倚壁读书，读完了不少书。后来，匡衡成了闻名的学者，特殊是对于诗经一书，在当时的见解无人能出其右。汉元帝时，他的学问极为当朝赏识，所上之书屡被采纳。他的凿壁偷光故事，也成了学界千古佳话 读

8、了这本书，我获益良多，读过这本好书，像交了一个益友。盼望我们读了这本书后都能成为高尚的人、纯粹的人、有道德的人、对人民有益的人，团结携手建立我们的美妙明天! 从初中开头就已经接触一些中庸的观点，高中的语文填空题也常常消失四书五经，工作后，也常常听到或看到许多人在做人、做事方面、奉行中庸之道。今年学校下发了阅读小册子，我借此时机仔细对中庸进展了研读，边读边对比自己的生活，仔细的进展了思索。 什么叫中庸?要给其下个定义太难，但许多人还是情愿承受朱熹的定义：“中者，不偏不倚、无过不及之名。庸者，寻常也。”中庸作为平民的哲学，其核心是中庸之道。所谓的中庸之道，就是忠恕之道。在行为准则上：“君惠臣忠”、

9、“父慈子孝”、“夫义妇顺”、“兄友弟恭”、“朋友有信”。从而到达和谐的境地，这种境地来自于内心的“诚”，怀着“诚敬之心”、“敬畏之心”，不懈的进展主观心性的修养。在修养方法上，强调“择善而固执之心”的勤奋精神，以到达“至诚”的境地。 第一章天命，在本章中天命指的是个人的禀赋。任何一个人的禀赋是自然形成的，那么明白此道理便知道当做什么，不当做什么，这就是道。在修行道时，强调“教化”。在教化过程中，强调“慎独”，慎重的修养自己，并强调“中和”。什么叫“中”，就是不偏不倚。人都有喜怒哀乐，但发出来要有克制。在天命之节，开宗明义，“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”，这展现了人生的三重境地：基于我们

10、天生善性，通过修养达成我们高尚的道德，以我们的德行影响、感化、劝化四周的人们，抵达教化的至高境地。在文中认为，人生命的本意是善的，生命的本真之义：纯洁、透亮、和谐。当我们了解了生命的本性后，家庭的熏陶与教养以及社会的影响，确定了我们的言行，形成了人格。在生活的实践中，随着人的成长，人要懂人情世故、学会待人处世、与人为善，并且不断修正自己的观点，找到适合自己的处世方法。当我们行走在命运之路上时，面对人生的得失，一路上有苦痛和欢乐，当苦痛时，要学会克制自己的哀伤，做到“哀而不伤，乐而不淫”欢乐时，也不能过度。为人处世时，要掌握自己的欲望与自私。做事要遵从规律，用道来标准自己，正如老子的道德经中所说

11、：“道可道，特别道，名可名，特别名”。道是什么呢?“道也者，不行须臾也;可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惊乎其所不闻”。在此句中，特别强调慎独，严格要求自己。专注于内心的修养，凝神静修，心存对天地神明的敬畏。正所谓：“莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也”、“慎独者，自知也”。在强调慎独时，也强调在人际交往中，说话要慎重，三思而后说，说话办事时，肯定要看场合，区分对象，要说不同的话语。 天命、本性、修道、教化，是人与社会进展进化的哲学。上天之大德，在于宽厚，在于包涵。中庸便是博大与包涵。中，“把东西放在中”“中是一种胸怀，是一种境地;不苛求、在厌弃、不厚此、不薄彼”、“庸就是拘束、认同、

12、承受”，智者中庸，恰如其分，恰到好处的中庸之道也就是人生的最高境地和最大学问。 这是我读完前三章，天命、时中、鲜能中的一小点感悟。但是越读越感觉自己无知，有许多东西还没有参透。敬请各位批判指正。 大学中庸是一本相宜正在学习的学生读的。这本书赐予我很多道理，似乎是雨水滋润着鲜花的心田。 大学中庸还教育我们做人要以身作则，待人处事要心平气和。品德高尚的人总是实行以身作则。 俗话云：平平淡淡才是真。其意为庸也，年长者好庸，年少者恶庸，且不管庸者好坏，此对立还是颇引人深思，庸者有好之者，有恶之者，既然中庸合用。在学习过程中，学生由于个体的差异，所犯的错误也是各种各样的，教师面对这些错误时，假如心态过急

13、，难免会实行简洁粗暴的方式解决问题，这在肯定程度上不行避开地要损害学生的学习制造性;而假如教师能一种平和的心态，冷静地分析一下学生出错的缘由，帮忙学生找到出错的根源，教师也就不难找出最正确的解决方法。所以，我认为教师保持平和的心态是正确对待学生犯错误，帮忙学生有效改正所犯错误的关键所在。 古人说：“才智，德之资也;德者，才之师也”。大雁南飞就是一个团队合作的过程，是一群志同道合的伙伴相互协作、相互鼓舞、直至实现共赢的过程。它们总是喜爱排成“人”字飞行，在这种构造中，每只大雁翅膀的扇动都会给紧随其后的同伴增加一股向上的力气，支持它们顺当完成长途旅行。 大学中庸的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使

14、人弃旧图新，在于使人到达最完整的境地。上至国家元首，下至平明百姓，人人都要修养品性为根本，若这个根本被扰乱了，家庭、国家、天下要治理好是不行能的。而且做事要分轻重缓急，否则就 书中说“性”“道”不行须臾离开自身，要从“戒慎”“恐惊”“隐显”“慎独”等方面培育自身的品德，把握中庸之道，促成中和。到达中和，则天地万物安处其位，万物便生长发育，生生不息。“道”源于本身，与自己分别，而君子要学会反求诸己才能得之。这种自我修养与反省的品质是我们当代学生所必需有的。无论遇到什么人或者什么事，不管今后会遭受怎样的挫折，我们都要学会“反求诸己”，凡事都要从自身找缘由，我们应当学习孟子“吾日三省吾身”的品质。 书是我们的朋友，有的人认为大学中庸是“宝”，但有人认为它是“草”。我去认为它是宝!你们看了我的作文，肯定要看看大学中庸哦!