古诗词诵读《李凭箜篌引》教案-统编版高中语文选择性必修中册.docx

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1、李凭箜篌引教学设计【教学目标】1.介绍诗人李贺及其诗风，了解箜篌这种乐器；2. 反复诵读，调动想象，感受诗歌营造的意境；3.结合注释，理解大意，品味诗歌语言。4.比较琵琶行，鉴赏诗歌表达艺术。【重点难点】感受李贺鬼诗风格，比较鉴赏诗歌表达艺术【课时安排】1课时【教学过程】 “凡音之起，由人心生也。”礼记语言诞生之前，便有了音乐，中国音乐史远比农耕文明更为古老。那些穿越漫长时光留下的经典，就是烙印在我们骨头里的旋律和节奏。你知道那些古典名曲？古琴曲平沙落雁 琵琶曲十面埋伏二胡二泉映月 古筝曲春江花月夜一、情境导入唐宪宗元和年间，大明星李凭的演奏会即将拉开帷幕，请你替李凭设计一张演奏会海报，海报上

2、应有什么？明确：时间、地点、主演、嘉宾作为主持人，请你介绍一下现场“主演”和“嘉宾”的身份。（结合学案，了解李凭及作者李贺的生平）二、学习活动【活动一】因声求气，吟咏诗韵1. 诵读感知。自由诵读，读准字音，正确断句，体会押韵。4次换韵（诵读指导）：空山凝云 语速稍快,声调高昂;颓不流 语速稍慢,读出沉醉感；江娥素女 语速稍慢,语调低沉；昆山玉碎 读出气势、语调高昂、语速较快, 重读“碎”;凤凰叫 声调轻柔,语速较慢;芙蓉泣露 语调低沉,语速较慢;香兰笑 读出欢快的感觉,重读“笑”；石破天惊 重读“破、惊”,读出山崩地裂之感；老鱼瘦蛟 语速稍快,重读“跳、舞”。2.欣赏演奏。（视频）3.理解诗意

3、。理解注解字词，特别是典故的内涵。4.情感分析。这首诗表达了诗人对李凭高超演奏技巧的赞美之情。还表达了作者怎样的心情你从哪些地方可感受到？【明确】哀怨苦闷的心情1. “颓” “啼” “愁” “碎” “泣” “冷” “寒”等词语，既渲染了乐曲悲伤凄冷的情调，也暗示了听者李贺哀怨苦闷的心情。2. 诗中的听众，或为神，或为鬼，或为物，独无现实中的人，知音难觅，油然而悲。（背景补充）这源于李贺悲惨的人生境遇。李贺虽少年时就诗名远播，但天妒英才，使他一生不得志，他的父亲名李晋肃，“晋”字与进士的“进”同音，因避讳，李贺终身不能参加进士考试，他只能怀着一颗苦闷哀怨，甚至悲痛绝望的心成为科举考场外的“孤魂野

4、鬼”，人间没有进仕之路，找不到施展才华之处，于是他将命运的捉弄，人生的失意，生活的痛苦，心情的苦闷一概写进诗中。鬼诗风格李贺这位年少成名、志在天下的大诗人，曾有过“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”的凌云壮志，也曾有过“天眼何时开，古剑庸一吼”的无限豪情，但是面对现实的种种经历，他也只能发出“长安有男儿，二十心已朽”的悲慨。李贺一生是苦闷的，皇族出身、年少成名、志在天下的自负与希冀，冷酷现实层层重压下的痛苦与绝望，两者其妙地交织在一起，从而形成李贺独特的鬼诗风格。【活动二】一字生辉，品味语言李贺被称为“鬼才”，在炼字上呕心沥血，追新求奇，达到“语不惊人死不休”的效果，找出你认为用得最好、最传神的

5、一个字，说说这个字的表达效果。（知识支架）炼字答题思路释字（解释该字在句中的意思）释句（把该字放入语句描述景象）点出该字的效果（内容，手法，意境，情感等）（小组讨论并展示）示例“空山凝云颓不流”用“颓”这一形容词来限定“云”的停滞不动，表达其凝神谛听的音乐效果时，还产生了一种衰颓无力的消沉感。“芙蓉泣露”芙蓉大多被赋予高洁、清雅的意味，而李贺独以芙蓉上承载露水的形象，别出心裁地选用“泣”这一动词来描摹，让我们传统印象中的高雅之花有了愁容满面、含泪悲泣的独特意味。“石破天惊逗秋雨”“逗”强调“秋雨”是被音乐吸引而来的，把音乐的强大魅力和秋雨沛然的景象巧妙地联系起来，突出了音乐的感染力。【活动三】

6、比较阅读，鉴赏技巧音乐无形，摹声尤难。诗人李贺运用多种技巧来描摹听音乐的感受，可以说是诗成就了音乐，也可以说音乐成就了诗。1.试分析这首诗运用了哪些手法，达到如此高的艺术成就？正面描写：“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”。正面摹写，前句以声写声，用玉碎和凤凰鸣叫，着重表现乐声的起伏多变；后句以形写声，运用拟人修辞，用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑，而以“香兰笑”显示琴声的欢快，描写乐声优美动听的效果。侧面描写：“十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。”写周围的环境来烘托乐音之高妙，写动物、神话人物的反应来侧面

7、表现乐音的美妙。高超的侧面描写从人间写到仙府，长安十二道城门前的风寒露冷被消融，人间的君王皇帝被音乐打动；音乐声音传到天上女娲炼石补天的地方，结果石破天惊，秋雨倾泻。那美妙绝伦的乐声传入神山，教令神妪感动不已，“老鱼”“瘦蛟”也被音乐带动，翩翩起舞，足见音乐之魅力。最后两句转入静物描写，伐树疲惫的吴刚听得迷醉，忘了睡眠，玉兔任凭被露水打湿了绒毛，忘了抖落。清人方扶南说：白香山“江上琵琶”，韩退之“颖师琴”，李长吉“李凭箜篌”，皆摹写声音至文。韩足以惊天，李足以泣鬼，白足以移人。（李长吉诗集批注）3. 试比较分析琵琶行与李凭箜篌引两首诗音乐描写的异同。回顾琵琶行中以声喻声的形象化描写： 大弦嘈嘈

8、如急雨繁密的声势; 小弦切切如私语轻幽的音韵； 大珠小珠落玉盘清脆而和谐; 间关莺语花底滑悠扬而明快; 幽咽泉流冰下难低沉而冷涩; 银瓶乍破水浆进突发而激烈： 铁骑突出刀枪鸣清脆而尖锐; 四弦一声如裂帛刚劲而激越：同：都运用形象生动的比喻，将不可见的音乐转化为眼前之物，极具形象。不同： 表现手法不同。琵琶行主要用正面描写和比喻，写琵琶女弹奏前试弦调音，弹奏中指法。写乐曲旋律变化是由舒徐流畅到逐渐沉咽，由间歇停顿到激越雄壮，最后是戛然而止。侧面描写的成分较少。而李凭箜篌引主要用侧面描写，通过幻想天空流云、湘妃素女、天上紫皇、山上神妪、仙人吴刚、月宫玉兔的听后反响，烘托出了箜篌奇异变幻的声音。表达

9、效果不同: 李凭箜篌引通过描绘李凭箜篌所创造的离奇幽怪的艺术境界,赞美李凭的高超技巧,有人说这首诗的描写“幽若神鬼,顽若异类泣鬼神”，恰当指出了它的特点,即以描绘幽冷怪诞的意境取胜。琵琶行触景生情,描绘琵琶声,处处围绕着人,围绕着人的情感来写,使眼前景、耳中声、心头景三者结合,与人物情感融汇在一起，能移人性情。（移人、泣鬼,可看作这两首诗不同表达效果的形象概括。） 结构顺序不同。琵琶行就全诗而言，依次写江边闻琵琶、江心听琵琶、听诉身世苦、共鸣感慨多，结构严谨；就音乐描写而言，先写琵琶女调弦动作，然后分两个阶段写她的演奏内容，最后写乐曲收束，层次分明。李凭箜篌引先渲染乐声产生的艺术效果，再点明李凭在弹奏，然后刻画奇异怪诞的艺术境界。 内容的侧重不同。琵琶行主要是突出表现琵琶女这个人物形象，对音乐的精妙描写只是为表现琵琶女服务。再加上琵琶女自叙悲惨的遭遇身世，怎能不引发诗人“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感慨！不仅暗示了诗的主题，而且升华了诗的内容。李凭箜篌引中则基本主要突出弹奏者的弹奏技艺，描摹乐曲的艺术效果。小结：白居易的琵琶行与李贺的李凭箜篌引二诗虽同写音乐，却各有千秋，令人叹为观止，不愧为中唐诗坛上的两朵奇葩。 三、拓展阅读韩愈听颖师弹琴再次感受音乐的魅力四、布置作业课堂分层作业学科网（北京）股份有限公司