语文必备文学常识.docx

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1、语文必备文学常识一、中国文学作品及作者简介二、文学常识汇总中国文学作品及作者简介一、我国第一部诗歌总集诗经(1)诗经是我国第一部诗歌总集，共收入西周到春秋时期的诗歌305篇。(2)在先秦，诗经统称为诗或诗三百直到汉武帝时期，儒学者将起奉为经典，才名为诗经。(3)诗经内容上分为“风”“雅”“颂”三个部分；形式上以四言为主，表现手法为“赋”“比”“兴”。(4)诗经的名篇有：硕鼠、伐檀、关雎等。(5)诗经奠定了我国古典诗歌的现实主义基础。(6)诗经名句：他山之石，可以攻玉。 言者无罪，闻者足戒。一日不见，如三秋兮。靡不有初，鲜克有终。二、我国第一位伟大的爱国主义诗人届原(1)屈原，名平，字原，战国时

2、期楚国人，出身贵族。他“博闻强记，明于治乱，娴于辞令”，政治上主张修明法度，联齐抗秦，遭保守派反对，先后两次被放逐(前汉北；后江南洞庭)。公元前278年夏历5月5日投汨罗江而死。(2)屈原是我国第一位伟大的爱国主义诗人，他的诗抒发了忧国忧民的情怀不得伸展抱负的愤遗。名篇有：离骚天间九章九歌等。（3）离骚是屈原的代表作，是一首不朽的浪漫主义杰作，也是我国古代第一首抒情诗（第一首叙事诗是汉代的孔雀东南飞）。诗中的名句是：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。它奠定了我国古典诗歌的浪漫主义基础。(4)我国诗歌史上常有“风骚”井称。“风”指的是诗经国风，“骚”指的是离骚，二者又代表了文学。三、我国第二部诗

3、歌总集楚辞(1)“楚辞”是战国时期以屈原为首的楚国人在本国民歌基础上创造的一种新的诗体。（2）楚辞是汉人刘向将楚国屈原、宋玉以及汉代的东方朔、淮南小山和他自己的诗歌编为一个集子。它是维诗经之后的又一部诗歌总集，有诗歌17篇，其中屈原的作品占绝大多数。，四、先秦历史散文（1）尚书：上古之书，记言古史，上自唐虞，下到尚周。作者不详。(2)春秋：我国第一部编年体史书，内容从鲁隐公到鲁哀公共240多年的历史。孔子编订。记事简单，类似现在的新闻标题。(3)左传：我国第一部记事详备的编年体史书，是为春秋做传的，记事比春秋多13年，作者是鲁国的史官左丘明。（4）国语：我国最早的国别体史书，内容从周穆王到周贞

4、定王500多年的历史相传作者为左丘明。（5)国策：又名战国策，是战国时期的史料汇编，国别体史书，共12策33篇。西汉刘向编订。(6)名句：为山九仞，功亏一篑 |满招损，谦受益 |辅车相依，唇亡齿寒|人非圣贤，孰能无过 |前事不忘，后事之师 |亡羊补牢，犹为迟也。五、先秦诸子散文(1)论语：儒家经典。孔子弟子编纂。反映孔子思想(礼治)，20篇。孔子，名丘，字仲尼，鲁国人，儒家创始人。(2)孟子：儒家经典。孟子著，反映孟子思想(仁政)，7篇。孟子，名轲，字子舆，鲁国人，儒家重要人物。(3)荀子：儒家著作。荀子著，反映荀子思想(唯物主义)，32篇。荀子，名况，后人尊称“荀卿”，赵人，儒家最后的代表人

5、物。(4)墨子：墨家重要著作。墨子及弟子著，反映墨子思想(兼爱)，53篇。墨子，名翟，鲁国人，墨家创始人。(5)老子：即道德经，道家经典。老子著，反映老思想(无为)81章。老子，名耳，字伯阳，谥曰聘，道家创始人。(6)庄子：即南华经，道家经典，反映庄子思想(清净无为)，33篇。庄子，名周，宋国人，道家学派重要人物。(7)韩非子法家重要著作。韩非著，反映韩非思想（法治），55篇。韩非，先秦法家集大成者。(8)孙子：即孙子兵法，孙子著。我国第一部军事理论著作，13篇。孙子，名武，字长卿，齐国人，我国古代军事家。(9)吕览：即吕氏春秋，杂家代表著作。吕不韦集门人编写，160篇。吕不韦，韩国商人，曾为

6、秦的相国。(10)名句：工欲上其事，必先利其器|三军可夺帅也，匹夫不可夺志也|学而不思则罔，思而不学则殆|君子坦荡荡，小人常戚戚。己所不欲，勿施于人|有则改之，无则加勉|敏而好学，不耻下问|锲而不舍，金石可镂|千里之行，始于足下|天网恢恢，疏而不漏|知人者智，自知者明|千里之堤，溃于蚁穴|知己知彼，百战不殆|流水不腐，户枢不蠹|人无远虑，必有近忧|学而不厌，诲人不倦生于忧患，死于安乐|得道多助，失道寡助|是可忍，孰不可忍|富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈|与朋友交，言而有信。六、汉著名文学家贾谊(1)贾谊，西汉初杰出的政治家和文学家。世称贾生、贾长沙，33岁死。(2)贾谊的著名散文有：过秦论

7、、论积贮疏、陈政事疏。贾谊的著名辞赋有：吊屈原赋，鸟赋。(3)贾谊共有文章58篇，西汉刘向将其编订为新书。七、汉赋发展的三个阶段及主要作家(1)“赋”是介于诗歌和散文之间的一种文体。属于韵文。(2)形成期(汉初-汉武帝)多为书写悲愤之情的“骚体赋”，有贾谊的吊屈原赋枚乘的七发等。全盛期(汉武帝顺帝)多为歌功颂德的长篇“大赋”，有司马相如的子虚上林赋班固的两都赋和杨雄的甘泉赋等。转变期(汉顺帝汉末)多为篇幅较小的抒情“小赋”，有张衡的二京赋蔡盘的述行赋等。(3)“汉赋四大家”是：杨雄、司马相如、班固、张衡，八、司马迁与史记(1)司马迁，字子长，西汉著名史学家和文学家。二十岁开始漫游，三十二岁继父

8、职为太始令，四十二岁开始写史记。后因李陵(李广之孙)降匈奴一事得罪汉武帝受宫刑并下狱。出狱后发愤著书，历经十多年，完成史记。（2）史记，又叫太始公书，是我国第一部纪传体通史。全书共130篇，52万余字，分为本纪(12)、世家(30)、列传(70)书(8)、表(10)五部分，记载了从传中的黄帝到汉武帝长达三千年的历史。(3)史记既是史学巨著，又是文学巨著，鲁迅赞其为“史家之绝唱，无韵之离骚”。(4)司马迁还有辞赋8篇和著名的散文报任安书(5)名句：失之毫厘，谬以千里|桃李不言，下自成蹊|智者千虑，必有一失|不鸣则已，一鸣惊人|良药苦口利于病，忠言逆耳利于行|，九、班固与汉书(1)班固，字孟坚，东

9、汉史学家、文学家，其父班彪曾撰史记后传。班固曾被污入狱，其弟班超替其力辩，出狱后任兰台史令，奉诏写史，历经二十余年，完成汉书。(2)汉书是一部纪传体断代史(西汉)。全书共100篇，分为帝记(12)、列(70)、表(8)、志(1)四部分记载了从汉武帝到王养共28年历史。(3)班固还是东汉著名的辞赋家(两都赋).(4)名句：绳帮木断，水滴石穿/临渊羡鱼，不如退而结网|水至清则无鱼，人至察则无徒。十、汉乐府民歌(1)“乐府”是两汉时期的音乐机构。它的任务有二：一是将文人歌功颂德的诗制成曲谱并演奏，二是采集民歌。后来，乐府就成了民歌的代名词。(2)乐府民歌的最大特点是写现实生活，叙事性强。（3）乐府民

10、歌的佳作： 陌上桑，孔雀东南飞，长歌行等。(4)孔雀东南飞是我国第一首长篇叙事诗(第一首长篇抒情诗是(离骚)，它与北朝的木兰诗合称为“乐府双璧”。二、文学常识汇总十一、中国十大古典名曲：高山流水 广陵散琴曲 平沙落雁 梅花三弄 十面埋伏夕阳鼓 渔樵问答 胡笳十八拍 汉宫秋月 阳春白雪十二、我国文学家之别号四明狂客：初唐诗人贺知章；青莲居士：唐代诗人季： 少陵野老：唐代大诗人杜甫；4香山居士：唐代大诗人白居易：玉溪生：唐代诗人李商隐；六一居士：北宋文学家欧阳修；东坡居士：北宋文学家苏轼：山谷道人：北宋诗人黄庭坚易安居士：南宋女词人李清照。十三、我国的三大国粹： 中国画、中国医学、中国京剧。十四、

11、“第一”的雅称：桂冠、整头、问鼎、领衔、榜首、夺魁、夺标、执牛耳。十五、我国的四大名亭：醉翁亭、陶然亭、爱晚亭、湖心亭。十六、我国的“四大”四大牧区：内蒙古、新疆、青海、西藏。四大高原：内蒙古、黄土、云贵、青藏。十七、四大盆地：塔里木、准噶尔、柴达木、四川。四大文化古都：西安、北京、洛阳、南京。十八、四大佛教名山：九华山、五台山、普陀山、峨眉山。十九、我国古代计时：十二时辰 子时：夜半十一时至翌晨一时。 丑时：晨一时至三时寅时：三至五时 卯时：五时至七时辰时：七时至九时 已时：九时至十一时午时：十一时至十三时 未时：十三时至十五时申时：十五时至十七时 西时：十七时至十九时戌时：十九时至十二时

12、亥时：二十一时至二十三时二十、古书之最1.第一部字典说文解字 2.第一部词曲尔雅3.第一部韵文书切韵 4.第一部方言词典方言5.第一部字书字通 6.第一部文选昭明文选7.第一部笔记小说集世说新语 8.第一部诗歌总集诗经9.第一部论语体著作论语 10.第一部编年体史书春秋11.第一部记传体史书史记 12.第一部断代体史书汉书13.第一部历史评论著作史通 14.第一部兵书孙子15.第一部古代制度史通典 16.第一部农业百科全书齐民要术17.第一部工农业生产技术论著天工开物 18.第一部药典书新修本草19.第一部植物学辞典全芳备祖 20.第一部中医学书籍皇帝内经大素21.第一部地理书禹页 22.第一

13、部建筑学专著营造法式23.第一部戏典史宋元戏曲韵史 24.第一部图书分类目录七路25.第一部文艺理论书文心雕龙 26.第一部汇编古代文化典籍水乐大词典二十一、世界十大文豪.荷马古希腊诗人 .但丁意大利诗人.歌德德国诗人、剧作家、思想家 .拜伦英国积极浪漫主义诗人.莎士比亚英国文艺复兴时期戏剧家、诗人.雨果法国作家.泰戈尔印度诗人和社会活动家 .列夫托尔斯泰俄国文学巨匠.高尔基前苏联无产阶级文学奠基人.鲁迅中国现代伟大的文学家、思想家、革命家二十二、孔子被称为至圣，下面几位圣贤指谁？亚圣(孟子) 诗圣(杜甫) 画圣(吴道子） 书圣（王羲之）商圣(范蠡) 酒圣(杜康) 史圣(司马迁) 医圣(张仲景

14、)武圣(关羽) 草圣(张旭) 茶圣(陆羽) 兵圣(孙武)谋圣(张良) 木圣(科圣)(张衡) 药圣(孙思邈)二十三、模糊的时间小集凌晨：零时到6时的一段时间。 黎明：天刚亮时。拂晓：天快亮时。 清晨：日出前后的一段时间。早晨：从天刚亮到八九点钟的一段时间。上午：清晨到正午12点的一段时间。中午：白天12点前后的一段时间。 下午：从正午12点到日落的一段时间。晚上：日落到深夜的一段时间。 傍晚：临近晚上时。黄昏：日落到星出前的一段时间。 午夜：夜里12点前后。夜间：天黑至天亮的一段时间。二十四、中国古典十大悲剧，中国古典十大喜剧，中国十大才子书窦娥冤元朝关汉卿， 救风尘元朝关汉卿 ，三国演义赵氏孤

15、儿元朝纪君祥，西厢记元朝王实甫， 水浒传精忠旗明朝冯梦龙， 看钱奴元朝郑延玉，好逑传清忠谱清朝李玉， 中山狼明朝康海， 平山冷燕桃花扇清朝孔尚任， 墙头马上元朝白朴， 玉娇犁汉宫秋元朝马致远， 李逵负荆元朝康进云， 西厢记琵琶记明朝高则诚， 幽闺记元朝施君美， 琵琶记娇红记明朝孟称舜， 绿牡丹明朝吴炳， 花笺记长生殿清朝洪升， 玉簪记明朝高濂， 斩鬼记雷峰塔清朝方成培， 风筝误清朝李渔 三合剑二十五、其他1、讳称：古人对“死”有许多讳称，主要的有：(1)天子、太后、公卿王侯之死称：葵、崩、百岁、千秋、晏驾、山陵崩等。(2)父母之死称：见背、孤露、弃养等。(3)佛道徒之死称：涅繁、圆寂、坐化、羽

16、化、仙游、仙逝等。“仙逝”现也用于称被人尊敬的人物的死。(4)一般人的死称：亡故、长眠、长逝、过世、谢世、寿终、殒命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、终等。2、文房四宝：旧时对笔、墨、纸、砚四种文具的总称。文房，即书房。北宋苏易简著有文房四谱一书，叙述了四种文具的品类及故实等。这些文具，制作历史悠久，名手辈出，且品类丰富，风格独特。著名的有：安徽泾县的宣纸、安徽歙县的歙墨、广东端州的端砚、浙江吴兴的湖笔。3、岁寒三友：指古诗文中经常提到的松、竹、梅。松，是耐寒树木，经冬不凋，常被看作刚正节操的象征。竹，也经冬不凋，且自成美景，它刚直、谦逊，不亢不卑，潇洒处世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征。梅

17、，迎寒而开，美丽绝俗，是坚韧不拔的人格的象征。4、花中四君子：古诗文中常提到的梅、竹、兰、菊。兰，一则花朵色淡香清，二则多生于幽僻之处，故常被看作是谦谦君子的象征。菊，它不仅清丽淡雅、芳香袭人，而且具有傲霜斗雪的特征：它艳于百花凋后，不与群芳争列，故历来被用来象征恬然自处、傲然不屈的高尚品格。“梅、竹”见上条5、谦称：(1)表示谦逊的态度，用于自称。愚，谦称自己不聪明。鄙，谦称自己学识浅薄。敝，谦称自己或自己的事物不好。卑，谦称自己身份低微。窃，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。臣，谦称自己不如对方的身份地位高。仆，谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。(2)古代帝王

18、的自谦词有孤（小国之君）、寡(少德之人)、不谷(不善)。(3)古代官吏的自谦词有下官、末官、小吏等。(4)读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈；如果自谦为不才、不佞、不肖，则表示自己没有才能或才能平庸。(5)古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家”、“舍”等谦词。“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家母、家兄等。“舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。(6)其他自谦词有：因为古人坐席时尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称在下：小可是有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿：小子是子弟晚辈对父兄尊长的自

19、称；老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙等；女子自称妾：老和尚自称老衲：对别国称自己的国君为寡君。6、敬称：表示尊敬客气的态度，也叫“尊称”(1)对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。驾，本指皇帝的车驾。古人认为皇帝当乘车行天下，于是用“驾”代称皇帝。古代帝王认为他们的政权是受命于天而建立的，所以称皇帝为天子。古代臣子不敢直达皇帝，就告诉在陛(宫殿的台阶)下的人，请他们把意思传达上去，所以用陛下代称皇帝。(2)对皇太子、亲王的敬称是殿下。(3)对将军的敬称是麾下。(4)对有一定地位的人的敬称：对使节称节下：对三公、郡守等有一定社会地位的人称阁下，现在多用于外交场合，如大使阁下。(5)对于

20、对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤等。令，意思是美好，用于称呼对方的亲属，如令尊(对方父亲)、令堂(对方母亲)、令阔(对方妻子)、令兄(对方的哥哥)、令郎(对方的儿子)、令爱(对方的女儿)。尊，用来称与对方有关的人或物，如尊上(称对方父母)、尊公、尊君、尊府(皆称对方父亲)、尊堂(对方母亲)、尊亲(对方亲戚)、尊驾(称对方)、尊命(对方的嘱咐)、尊意(对方的意思)。贤，用于称平辈或晚辈，如贤家(称对方)、贤郎(称对方的儿子)、贤弟(称对方的弟弟)。仁，表示爱重，应用范围较广，如称同辈友人中长于自己的人为仁兄，称地位高的人为仁公等。(6)称年老的人为丈、丈人，如“子路从而后，遇丈人”(论语)。唐朝

21、以后，丈、丈人专指妻父，又称泰山，妻母称丈母或泰水。(7)称谓前面加“先”，表示已死，用于敬称地位高的人或年长的人，如称已死的皇帝为先帝，称已经死去的父亲为先考或先父，称已经死去的母亲为先慈或先妣，称已死去的有才德的人为先贤。称谓前加“太”或“大”表示再长一辈，如称帝王的母亲为太后，称祖父为大(太)父，称祖母为大(太)母。唐代以后，对已死的皇帝多称庙号，如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等：明清两代，也用年号代称皇帝，如称朱元璋为洪武皇帝，称朱由检为崇祯皇帝，称玄烨为康熙皇帝，称弘历为乾隆皇帝。(8)对尊长者和用于朋辈之间的敬称有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。(9)君对臣

22、的敬称是卿或爱卿。(10)对品格高尚、智慧超群的人用“圣”来表敬称，如称孔子为圣人，称孟子为亚圣。后来，“圣”多用于帝王，如圣上、圣驾等。7、特殊称谓：主要有以下四种：(1)百姓的称谓。常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。(3)不同的朋友关系之间的称谓。贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”；情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”；同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交”；在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”；情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交”；从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交”；以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”；辈份不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”；不

23、拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交”；不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”；在道义上镜此支持的朋友叫“君子交”；心意相投、相知很深的朋友叫“神交”(“神交”也指彼此慕名而未见过面的朋友)。8、秦晋之好：春秋时，秦、晋两国国君几代都互相通婚，后称两姓联姻为“秦晋之好”9、月亮的别称：月亮是古诗文提到的自然物中最突出的被描写的对象。它的别称可分为：(1)因初月如钩，故称银钩、玉钩。(2)因弦月如弓，故称玉弓、弓月。(3)因满月如轮如盘如镜，故称金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜。（4）因传说月中有兔和蟾蜍，故称银兔、玉兔、金蟾、银蟾、蟾宫。(5)因传说月中有桂树，故称桂月、桂轮、桂宫、桂魄。

24、(6)因传说月中有广寒、清虚两座宫殿，故称广寒、清虚。(7)因传说为月亮驾车之神名望舒，故称月亮为望舒。(8)因传说嫦娥住在月中，故称月亮为嫦娥。（9)因人们常把美女比作月亮，故称月亮为婵娟。10、古代对月份的别称一月正月、陬月、孟月、端月、孟春、征月、华月、早春、新正二月女月、杏月、仲春、令月、如月、丽月、酣春三月寐月、桃月、李月、蚕月、桐月、季月、晓春、鸢月、樱笋时、桃浪四月余月、槐月、孟夏、阴月、梅月、初夏、正阳、朱明、清和月五月皋月、榴月、蒲月、仲夏、郁蒸、天中六月荷月、伏月、季夏、旦月、焦月、暑月、精阴七月相月、巧月、霜月、孟秋、兰月、凉月、瓜月、初秋、早秋八月壮月、桂月、仲秋、中秋

25、、正秩、仲商九月玄月、菊月、季秋、穷秋、秒秋、青女月十月阳月、孟冬、良月、初冬、开冬、正阳月、小阳春十一月葭月、仲冬、畅月十二月涂月、腊月、季冬、蜡月、暮冬、残冬、末冬、星回节、嘉平月11、五岳：五大名山的总称，即东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。梦游天姥吟留别：“势拔五岳掩赤城。”12、山水阴阳：古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阴。愚公移山：“指通豫南，达于汉阴。”“汉阴”指汉水南面。登泰山记：“泰山之阳，汶水西流：其阴，济水东流。”游褒禅山记：“所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。”13、伯(孟)仲叔季：兄弟行辈中长幼排行的次序。伯(孟)是老大，仲是老二，叔是老三，季是

26、老四。古代贵族男子的字前常加伯(孟)、仲、叔、季表示排行，字的后面加“父”或“甫”字表示男性，构成男子字的全称，如伯禽父、仲尼父、叔兴父等。14、十二生肖：又称属相。古代术数家拿十二种动物来配十二地支，子为鼠，丑为牛，寅为虎，卯为兔，辰为龙，已为蛇，午为马，未为羊，申为猴，酉为鸡，戌为狗，亥为猪。后以为某人生在某年就肖某物，如子年生的肖鼠，亥年生的肖猪，称为十二生肖。在古代，十二生肖常被涂上迷信色彩，一遇休戚祸福，往往牵扯起来，特别是在婚配中男女属相很有讲究，有所谓“鸡狗断头婚”、“龙虎不相容”等说法。15、五谷：古代所指的五种谷物。“五谷”，古代有多种不同说法，最主要的有两种；一种指稻、黍、

27、稷、麦、救；另一种指麻、黍、稷、麦、救。两者的区别是：前者有稻无麻，后者有麻无稻。古代经济文化中心在黄河流域，稻的主要产地在南方，而北方种稻有限，所以“五谷”中最初无稻。二十六、小说三要素是：环境、情节、人物(1)、记叙文 这种文体主要通过记人的言行和事情的经过来表现一定的中心思想。记叙文以记叙为主，兼以描写、说明、议论和抒情等表达手法。记叙文一般要求内容具有六要素，即人物、事件、时间、地点、经过和结局。(2)、议论文是作者对事物或人发表看法、评价。议论文有三要素，即论点、论据和论证。论点是作者对所议论的问题所持的见解和主张。论据是用来证明论点的事实和道理。论证则是运用论据来证明论点的方法。一

28、般这样表达三要素的联系：论点要解决“需要证明什么”的问题，论据要解决“用什么来证明”的问题，论证则要解决“怎样进行证明”的问题。议论文有两种基本方式，即立论和驳论。(3)、说明文 是一种以说明方法为主要表达方式的文体。它目的在于向读者介绍事件的形状、性质、构造，解说事物的成因、功用、关系等等。这种文体一般要求说明事物要抓住特征。说明事物的方法很多，常用的有：分类别、下定义、举例子、作比较、列数字、打比喻、画图表等。(4)、剧本必须适合舞台演出：剧本必须有集中、尖锐的矛盾冲突；人物的语言和动作必须符合各自的身份和性格特征。(5)、散文的特征可归结为三点，即取材广泛、结构灵活和手法多样。散文重要特

29、点是“形散而神不散”。“形散”指散文的取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制：表现方法不拘一格，即或叙述事件发展，或描写人物形象，或托物言志抒情，或评介议论。“神不散”指文章所表达的中心思想要明确集中，无论内容多么广泛、表现手法多种多样，但必须为表达中心思想服务。(6)、诗是最古老也是最具有文学特质的文学样式。来源于古人类的劳动号子和民歌，原是诗与歌的总称：开始诗和歌不分，诗和音乐、舞蹈结合在一起，统称为诗歌。中国诗歌有悠久的历史和丰富的遗产，如诗经、楚辞和汉乐府以及无数诗人的作品：西欧的诗歌，由古希腊的荷马、萨福、平达和古罗马的卡图鲁斯、维尔吉、贺拉斯等诗人开启创作之源。诗歌高度集中地概括、反映社会生活，饱含着作者丰富的思想和感情，富于想象，语言凝结而形象性强，具有节奏韵律，一般分行排列。古典诗歌形式采用逐句分行和押韵，现代诗歌的形式和内容已经极大丰富，伸缩性极强。诗歌的基本特点：1抒情性。诗歌是情感激流的表现。2音乐性。节奏是诗歌音乐性的主要因素。诗歌音乐性的另一个表现是押韵。语言的高度凝炼和形象性。(7)、戏剧的分类(话剧、歌剧、舞剧：独幕剧、多幕剧：历史剧、现代剧；悲剧、喜剧、正剧）。学科网（北京）股份有限公司