高考写作指导：议论文论证十法训练设计.docx

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1、议论文论证十法训练设计议论文论证十法：1.摆出事实论证法、2.因果分析论证法、3.阐明观点论证法、4.列举实例论证法、5.评述材料论证法、6.联系现实论证法、7.设喻明理论证法、8.旁征类比论证法、9.对照比较论证法、10.剖事析理论证法。本设计题仅供有兴趣的同学练习。一.摆出事实论证法范文举例（论证部分用“【】”标明）情的两面观早听说有“三分工作，七分人情”的处事诀窍，因之，“七分成绩立业成家、名利双收的人还是不少的。【这类人的“形象“不难画描：大事做不来，小事不愿做，又想混事由，只好投人情。喜奉承拍；贪小利贿；爱露脸儿为之挑帘儿；图自在为之守门儿；欲悲先行痛哭；要乐先开笑场；有秘事主动覆盖

2、；有成绩设法张扬；有所好甚好二为之；有所忌戒之唯恐不远如此这般买情，卖情，操情，用情，以情悦人，以请系人，以情解事，以情罢事，一腔情水向他流，前难万难化乌有。】（观点是“工作不讲私情，应该讲有利于无产阶级事业的人情”。开头指出“情”的“一面观”讲私情，接着用幽默辛辣的语言刻画某些人“工作没能力，只好投人情”的嘴脸，实际上是摆出了这些人的不讲原则讲私情的做法，“如此这般”到“化乌有”几句，则是对前面几句的总结。）练习 请用摆出事实论证法写出下列作文打的论证部分。（一）养花与育子一位养花者，每天都要给他的花施一次肥，浇一遍水，结果，过多的肥水不但没使花儿着装成长，却使它根烂叶枯，不久就死了。现实生

3、活中，如此养花者虽不多见，但这样育子的人却为数不少。（二）还我假日最近，看了一幅题为中“暑”的漫画，画面上，一个小学生被堆砌如小山似的“暑假作业”、“附加暑假作业”压得倒在地上，大汗淋漓，痛苦不堪。虽然，漫画的构思并不怎样巧妙，但还是恰如其分地批评了当前学校里布置作业太多，学生负担过重的现象，真实地反映了中小学生的共同心声：不要剥夺了我们学生的假日！二.因果分析论证法范文举例 情的两面观【很多事表明：“七分人情”得宠的地方，政策被扭曲，是非标准被颠倒，工作程序被破坏，人际关系被搅乱。对于“平生正直无私曲”的人,在不谙熟的“情网”中被作弄得朴朔迷离，辗转反侧，步履维艰，事业难成；冷却了众多“惜时

4、、成才、报国“人的一腔热心。这样，悖情谬理的是有情则通；违章触法的事，有情 则赦；难能做到的事，有情则成。相反，顺理成章的事，无情则堵；有章可循的事，无情则卡；抬手可办的事，无情则繁。“七分人情“的处世诀窍不绝，民气难抒，国业难就，理将不理，法将不法。整肃情孽，迫在眉睫。】（例文只分析讲私情的结果是“国业难就，理将不理，法将不法。”中间从“人”和“事”两种角度分析，分析事情时，又从“有情”“无情”两个方面详细分析。）练习 就前法中二则练习摆出的事实，用分析因果论证法写出论证的下半部分。三.阐明观点论证法范文举例 成功与失败人们常说，“失败乃成功之母”，这话有道理。但反过来说，成功乃失败之母，在

5、某种情况下却也不错。【人们作事情，有失败，也有成功。失败了，从中总结经验，吸取教训，最后是可以转败为胜的。这就是人们常说的“失败乃成功之母”。可是有时候，人们做事已经取得了成功，但如果不能正确对待成功，成功后骄傲自满，甚至忘乎所以，不知自己姓啥，目空一切，听不进意见，一意孤行，也会转胜为败。从这个意义上说，成功乃失败之母是成立的】（例文根据文章开头，先解释“失败乃成功之母”这句话，然后将“成功乃失败之母”展开，阐述其含义是“成功后骄傲自满也会导致失败”，经过展开阐述，观点的含义明确了，道理十分清楚。）练习 请用阐明观点论证法写出下列作文的论证部分。（一）巨人也有短处世界上有完美无缺至贤至圣的人

6、吗？没有，绝对没有！即使是那些曾经对人类有过卓越贡献的“历史巨人”也有他们的短处。（二）专则成 乱则废读书是增长知识的重要途径之一，但必须得法，方能收到事半功倍的效果。古往今来，许多学者在治学过程中，摸索了不少有效的学习方法。“贵专忌乱”的读书方法就是其一。许多青少年对知识如饥似渴，学习劲头颇大，但学习内容包罗万象，缺乏选择，而且贪多求快，不求甚解。这种无计划、无目的、无重点的乱读书的做法，尽管花费时间不少，收效甚微，事倍功半。四.实例论证法一般按下列步骤进行：选例引例叙例议例。（选例：选取和观点保持一致、能证明观点、既新鲜又有代表性的为人所知的实例。引例：将所选事例引出来，使行文自然流畅的过

7、渡性的话就是引例，它能避免观点和事例断裂脱节。叙例：即对具体事例的叙述。议例：即对事例进行分析议论。）范文举例（一）成功与失败【这样的例子不胜枚举：法国文学大师莫泊桑笔下的项链里的路瓦栽夫人，戴着借来的“贵重”的假项链，参加夜会，取得极大成功：“所有的男宾都注视她，打听她的姓名，求人给介绍；部里机要处的人员都想跟她跳舞，部长也注意她了”。成功使她狂热，使她陶醉，结果弄丢了项链。这使她花费了十年青春的代价才还上借债。正如作者所说，如果当初她没被成功冲昏头脑，没有丢掉那挂项链或者根本就没有在晚会上取得成功，谁知道她后来的结果会怎样呢？但有一点是可以肯定的，至少是不会受十年那样的劳苦。前些日子，中国

8、青年报报道：湖南省有位姓曹的专业户，勤劳致富，拥有家产30万圆，成了县、地、省三级致富典型，是一位致富路上的成功者。可是，这一成功使他忘乎所以，在短短几个月的时间里沦为流氓团伙成员，花钱一出手就是二三百圆，成了流氓团伙的财神爷。最后因流氓犯罪锒铛入狱。可以说，这位万元户人生路上的失败，是与他致富路上的成功分不开的。由此看来，失败是坏事也是好事；而成功是好事，如不能正确对待，或居功自傲，目空一切，甚至忘乎所以，也常常要变成失败的先导的。】（例文观点是“成功后骄傲自满也会导致失败”，两个事例以时间为序证明之。“这样的例子不胜枚举”一句是“引例”；叙例时，注意了强调先前的成功和后来的失败；每例后的议

9、论着重揭示“成功”与“失败”的内在联系，使事例扣住观点。）（二）不专心致志，则不得也（文章开头部分从略）【翻开人类的历史，古今中外，多少名人大家因专注于某一事业而入迷，数十年如一日，呕心沥血，历经千辛万苦而终有所成就。晋人左思，欲作三都赋，便移家京师，辛劳十载方成；明代药物学家李时珍，跋山涉水，考察动植物凡27年，三易其稿，乃成药物经典本草纲目；清人曹雪芹“于悼红轩中，披阅时年，增删五次”写出了长篇小说红楼梦；马克思参阅了1500多种文献，历经40年的时间，精心撰写出不朽的巨著资本论。】（此论证部分与下文论证部分对照，可以发现：观点不同，对材料的表述重点也不同，此材料强调“专”，下文则重点突出

10、“积”。思考：此材料可否用于论证专则成，乱则废之观点？）练习 请根据下面作文中提出的观点，用列举实例论证法写出文章的后半部分。积学以储宝谚语说：“水滴积攒成大海，经常积累成学问”，这是真理。任何渊博的知识，精深的学问都是一点一滴地积累起来的。许多同学都知这一道理。儒家大师荀子说：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”现代语言学家杨树达为了告诉自己要时时注意从一点一滴做起，广泛积累资料，干脆把自己的书屋名之曰：“积微居”邓拓同志则形象地把积累知识称为农民的“拾粪肥”。他说：“积累知识，和农民拾粪有些相像，拾粪，不管它是牛粪、羊粪、人粪，都一概拾回来，让它们通通变为有用的肥料，滋养作物生

11、长。”这也就是古代文艺理论家刘勰所说的：“积学以储宝”。五.评述材料例证法范文举例 成功需要恒心与毅力我们做任何事情，都不能只凭三分钟的热血或见异思迁。要知道，缺乏恒心与毅力，做什么都凭一时赶劲，坚持不了两天，结果将一事无成。【有这样一幅漫画：一个人为找水而挖井，地下明明有水，但他挖了一口又一口，一滴水也没有找到，让那5口井成了旱井，便又换个地方挖去了。其实，他挖的5口井深度加起来，足有两口井可以接触到地下水，但挖井人没有在一个地方深挖下去，每一次都是浅尝辄止，结果劳而无功，多么可悲呀！究其原因，就是他做事缺乏恒心与毅力。可以肯定，这样下去，他即使“换个地方再挖”结果也将会与这5口井一样，见不

12、到水，不能取得成功。】（根据议论的需要，只抓住两点：一，这人挖了5口井；二，5口井都没有达到水层而报废。其他内容，如衣着、工具、神态等等与论题关系不大，都略去了。评析时，先假设他不浅尝辄止，在一个固定的地方挖下去会产生的结果打出两口井；接着指出5口井报废的原因没有什么恒心与毅力；最后指出发展下去的可能什么都不会成功。）练习 请根据所给材料和作文开头，用评述材料论证法续写下列作文的论证部分。（附多余的椅子文：“居里夫人一生有许多发明创造，最突出的成绩就是放射元素镭的发现。但他的生活却是非常简朴的。有一次，她的爸爸要送她一套家具，她很犯愁，和丈夫商量：安置家具要花费时间，每天打扫它们又要浪费很多时

13、间，这会耽误很多事情。还是不要吧。他的丈夫看了看空空的房间，说，是否该添把椅子，客人来了连个座的地方都没有，再说这也用不了多长时间打扫。“可是要是客人坐下了就不走了，说个没完没了怎么办？”商量的结果是添把椅子也是多余的。）多余的椅子小议大凡在事业上有所成就的人，他们都格外珍惜时间，不肯把时间花费在建设小家庭上，而是用到追求事业的成功上。六.联系现实论证法范文举例 成功需要恒心与毅力【现实生活中，这样的“挖井人”并不少见。我自己就是一个很很好的例子：上初中时，我酷爱数学、幻想着将来能成为陈景润那样的数学家，那时的劲头就像画上之人挖第一口井那样足，而成绩也像第一口井那样深，我一口气自学完了全部初中

14、数学和部分高中数学，然而结局也像那口井一样。因为我感到高中数学太难了。还是学文学吧！于是我从图书馆借来了世界小说名著、全唐诗、古汉语可是过了一段时间，看看作文提高不快，又失去了学文学的兴趣。后来又曾下决心学生物，像达尔文那样；又立志学物理，做未来的爱因斯坦。这几次，都像那几口浅坑一样废弃了。于是我同画中人一样又开始找新的地方“挖井”去了。看了这幅漫画，我自惭形秽；我嘲笑那挖井之人，可我自己不正是现实生活中的挖井之人吗？我失败的原因不正是因为没有恒心、没有耐力造成的吗？】（根据材料，联系到自己的实际经历紧扣挖井论述，指出每一门学科的学习都像挖井人一样，最后阐明一样的失败原因，有效的论证了中心。）

15、练习 请用联系现实论证法续写下面作文论证部分。由“妒花女”说起世上之事无奇不有，且看太平御览上的一段记载：武阳有一女，因为害怕自己在桃花面前逊色，叫人砍去桃树，因此人们称她为“妒花女”。武阳女生来不美，本来无可厚非，但因妒花而砍树，那就太荒唐可笑。天下桃树那么多，她能砍得光吗？七.设喻明理论证法范文举例 感动之后的感想蒋筑英叔叔对我国的色度学研究做出了重要贡献，他的去世对我国光学界是个巨大损失。最近他被追认为中国共产党党员，这是当之无愧的。不过，我和同学们私下议论这件事时，感动之于，总觉事情有些不能让人赞同之处。这件事使我想起了安徒生的一个童话：【一只夜莺被两个调皮的男孩捉住，关进了鸟笼，夜莺

16、渴得要命，却没人给它一口水喝。夜莺终于死了，两个孩子很伤心，掉了许多眼泪。最后他们把夜莺放在一个精致的小匣子里，为它举行了隆重的葬礼。但对已经死去的夜莺来说，都是无济于事了。而在它渴死之前，只要喂它一口水，就能挽救它的生命。】这则童话多么令人深思啊！和那只夜莺一样，蒋筑英叔叔需要的并不是逝世后的崇高荣誉，而是完成繁忙工作后的休息和关怀，需要有人来大力支持他的工作。这些，对某些“男孩子”式的人来说，比给夜莺一口水难不了多少。（这里要讨论的问题是“像蒋筑英这样的科技人员需要生前的爱护和关怀，而不是死后的荣誉”，文章提出问题之后，叙述了一则安徒生的童话作为比喻，说明蒋筑英的境遇像那只夜莺一样，叙述之

17、后的议论指明了比喻事物和被比喻事物之间的相似点。这样论证要比就事论事生动形象得多。）练习 请用设喻明理论证法写下作文的论证部分。（一）为者常成 行者常至齐国国相晏子有句话：“为者常成，行者常至。”意思是做事情不要怕磨难，只要你不断地做，总会取得成功；这和走路一样，只要你在走，总会到达目的地。一千多年过去了，这话仍然是真理。（二）“立长志”和“常立志”俗话说：“有志之人立长志，无志之人常立志。”这话有一定道理。所谓“立长志”，是指那些立志之人，真的有志向，立志之后，就始终不渝地为之奋斗，百挫千折不灰心，直至取得成功达到目的。所谓“常立志”，是指那些立志之人，光立志，不实践，或者此志未成又立它志，

18、到头来终将一事无成。八.旁征类比论证法范文举例（一）过犹不及有人以为当前的改革大敌之一乃是祖传的“中庸之道”即不为福先、不为祸始，不前不后，不死不活。这意思是不错的。然而还有一种祖传的毛病也不容忽视，就是走极端。【走极端看来是反“中庸”的，其实倒常常同“中庸携手，造成同样恶果。那表现是：不飞则已，一飞冲天；不明则已，一鸣惊人；不动则已，一动就要动到大乱；不走则已，一走就要走到极端。“楚王好细腰”，就要弄到“宫中多饿死”，这是曾发生在我们“中庸”国度里的事。】（论证的观点是“走极端也要加以改革”，在论证走极端的错误时，旁引了“飞、鸣、动”这些看来和“走”极端无关的事物，但通过类比，抓住了它们之间

19、的内在联系，证明了“一走就走到极端”和“一冲飞天”“一鸣惊人”“一动就动到大乱”的做法一样是不可取的。） （二）学习，贵在创造相信不，一位中学生自己搞出了立交桥设计；一位中学生自己写的电视剧已经开拍；一位中学生发明一种电子琴，生产成本比进口的节约三分之二。中学生学习的知识有限，按常情取得这样的成果真让人难以置信，但这又是不容置疑的事实。他们把学到达到知识消化了，理解了，并有所创造，这就是他们成功的关键。由此可见，学习贵在创造！【蜂采的是花，酿造的是蜜；蚕吃的是桑，吐出的是丝；牛吃的是草，挤出的是奶。作为万物之灵的人，学习了科学知识，就不该只是前人智慧的重复，而应该是科学的创造。】（从观点之外取

20、材，以“蜂采花酿蜜、蚕吃桑吐丝、牛吃草挤奶”这些人所共知的形象性强的事，与观点相类比，形象有力地证明了论点。）练习 以旁征类比论证法写出下面的论证部分。事业是生命的盐“事业是生命的盐，如果一生在事业上无所作为，人生将淡而无味。”这话并非名家所言，而是出于山西省一个二十几岁的普通轧钢工人之口，但却道出了事业的重要。九.请用对照比较论证法写出下面二作文的论证部分。（一）谈美说到美，人们自然会联想到矫健的身影、和谐的服饰、俊俏的面庞、秋水似的眼睛不错，这些的确是人们所爱的美，但这并不是人们的本质的美。作为万物之灵的人，更有内在的本质的美，这就是心灵的美。（二）事业是生命之盐十.请用剖析事理论证法写出

21、下列作文的论证部分。（一）小议“三个臭皮匠，抵个诸葛亮”“三个臭皮匠，抵个诸葛亮”这是一句人人皆知的成语，它由来以久，正确性似乎不容质疑。然而，三个臭皮匠确实等于一个诸葛亮吗？（二）也谈“知足长乐”前些年，人们说“知足常乐”；近些年，人们又说“不知足者常乐”。一时之间，孰是孰非似乎很难断定。“训练设计”参考部分一.参考例文（一）说起来使人难以相信，现在有些学生在家里，享受着极其特殊的待遇，只要是在学习，做功课，不但一切家务活儿免做，甚至连个人的一些生活琐事也由父母“承包”。菜是父母买，饭是父母烧，衣袜是父母洗，被子也要父母叠。至于衣来伸手，饭来张口，那更是自不待言的了。而有些家长也“乐”此不怨

22、，他们在为儿女服务上是一贯“俯首甘为孺子牛”的。只要孩子要的，学习用具，时新衣服，甚至玩具宠物金戒子也想方设法买来。可以说，他们对孩子的关爱是事无巨细，一“揽”无余。有的家长竟说：“只要孩子能考上大学，就是让我摘星星、摘月亮，只要做得到，我也认干。（二）的确，现在的作业真是太多了，弄得我们没一点喘息的机会。白天呆在教室里自习，忙着完成作业；晚上回到家，又是一大堆复习题，往往要做到十一二点。因此，同学们都用“双抢”这个词来形容当前的学习生活。对于星期天，节假日，我们既盼望，又害怕。每逢快到星期天、元旦、五一节、国庆节我们本来有自己的打算，心情是那么愉快，可是，随之而来的有一大批作业，甚至还要到校

23、外补课。这时就像一盆冷水从头淋到脚，我们对节假日的热望顿时由一百度降到冰点。一般人快乐的休息日，却是我们痛苦的繁忙时。这样，我们反而害怕星期天，害怕放假，倒希望天天上课，因为上课时间到底不如节假日紧张呀！这实在是一种奇怪的现象，奇怪的心理。二.参考例文（一）为什么学生会受到如此“厚爱”，家长也肯如此任劳任怨呢？这是因为家长们望子成龙、望子成凤心切，认为这是给孩子“交学费”，是“智力投资”，在千军万马挤独木桥的情况下，非如此不能使孩子考上大学，解决工作之忧或出人头地。但是，不知这些家长们想过没有，在他们这种过分厚爱之下，孩子们免去劳作之“苦”的同时，也失去自己料理生活的锻炼机会，甚至心理机能不健

24、全。一但离开父母，就失去了生活的支柱，难以自立，更不要说自强了。大学生入学后按时往家里寄脏衣服已不再是新闻；更有甚者，有的研究生得知学院要派他出国深造，他却因担心出国后自己无法生活下去吓得全身抽搐不止，进而跳楼自杀。这恐怕是这些家长们所始料不及的吧？知识的巨人，生活的残废，心理不健全，缺乏战胜困难的勇气和信心，怎能想像他能为国家建设做出开创性的贡献！这不足以看出父母溺爱子女的恶果了么！（二）究竟是什么原因造成这种奇怪的现象呢？升学率，片面的升学率！小学生、初中生、高中生都要升到重点，否则，就叫“学习不好”，就叫“教学没有质量”。不是有的教育行政部门的领导大声疾呼“我们就是要追求升学率么？它真像

25、一根无形的鞭子，残酷地驱赶着我们学生，也指挥着老师。我们作学生的被剥夺了假日，老师们又何尝好好休息过？可是，学生这样辛勤地学习，老师这样辛勤地教学，其结果大多是收效甚微。因为做学生的一年到头被上课、作业、补课缠住了手脚，还有什么功夫去复习，预习？还有什么机会去参加文娱体育活动和社会活动？生活是那样死气沉沉，没有一点活气；整天头昏脑胀，身体素质越来越差。 至于所谓开辟第二课堂，简直是一句空话了。三.参考例文（一）在各种矛盾复杂交错的社会中生活，要一个人“十全十美”是不可能的，他们和普通人一样具有“人”的特征，也有个人的性格、爱好、政治立场和观点，其缺点错误当然在所难免，但这并不妨碍他们成为“巨人

26、”。（二）古人说“教之道，贵以专。”就是说，读书要专心致志，力求精深。“目不能两视而明，耳不能两视而聪”，“追逐两兔而不得其一”。这些话告诉我们，读书要认准目标，抓住重点，切不可见什么书就读什么书，东一榔头西一棒子，平均使用精力和时间。四.参考例文事实也正是这样，古往今来，学有成就的人，大都是由于他们杂取博收，逐渐把“宝物”汇集起来，然后给予加工和制作，才有所建树的。比如，人们读到东汉思想家王冲写的闪烁着唯物主义光芒的20万言巨著论衡时，无不叹服。但这部巨著的写作，却是从积累点滴材料作起的。他为了随时收集有关资料，便在自己的房间的窗台上，书架上，壁洞里，到处安放笔砚简牍，把所读所闻所见所想的有

27、价值的东西都赶快记下来。经过几十年的积累，才写成这部巨著。元代末年的陶忠仪，每在劳动之余，便在树荫下采树叶，把耳闻目睹的重要事情记下来，然后装在坛子里，埋于地下。这样用了十年功夫，便盛满了十几个坛子。后来，他把这些树叶加以整理，终于写成了具有30卷规模的南村辍耕录。这就是历史上有名的“积叶成本”的故事。自学成才的青年店员王仁兴，为了写旅店知识等书，把红楼梦、水浒、儒林外史等书中有关饮食的内容编成资料卡片。他还从金瓶梅中发现11处提到烤鸭，元曲中有一折也涉及烤鸭，他都一一摘录下来。正由于他能从各种不同的渠道中一点一滴地汇集资料，才写出了旅店知识饮食指南等书。古今中外有成就的人，他们的经验几乎都这

28、样告诉我们，只有积学才能储宝，也只有储“宝”，才能有所成就。五.参考例文居里夫人听说爸爸送给他们一套家具，她不但不高兴，反而发了愁。真使人不可思议，这不正是某些人梦寐以求却求之不得的吗？居里夫人却弃之如弊履。不愿让家庭豪华，这更让人费解。为了节约时间，认为添一把椅子也是多余的。其实，正是因为她对待时间吝啬，对待事业执著，才使她在科学研究上取得辉煌成果，使她的名字彪炳科学史。“君子寡欲则不役于物”，居里夫人所追求的不是物质享受，爱慕的不是家庭的豪华，艳羡的不是熠熠闪光的家具；她所追求的是事业，汲取的是知识，研究的是科学，而认为其他的都是次要的，在那上面花费时间和精力是不值得的。这样殚精竭虑的事业

29、心，不值得我们效法吗？六.参考例文遗憾的是：生活中类似“妒花女”的人物却并不少见。战国时的庞涓，因嫉妒孙膑的杰出才能，耍弄阴谋与权术，砍掉了孙膑的膑骨，想使孙膑不再路面，让自己“世上无双”，这庞涓就是古代的“妒花女”。“妒花女”不只是古代有，她的幽灵至今还在我们身边游荡。在某些单位里，如果谁评上了先进、模范，就会有人千方百计想孤立他，贬低他，或冷嘲热讽，或指桑骂槐。学校里也有类似的情况，在有的班里，谁评上了“三好“生，或加入了共青团，或受到老师表扬，就会遭到讽刺和打击。为什么先进不香，”三好“不好呢？其中就有”妒花女“的思想在作祟。七.参考例文（一）记得有这样一个故事：一贫一富两个和尚，都要很

30、远的南海去，富和尚筹资一年也未能动身，而穷和尚凭一瓶一钵，一年之后已从南海回来了。这个故事极好地证明了这句话的道理。富和尚尽管有比贫和尚优越的条件，然而不“为”不“行”，自然也不能“至”，而贫和尚尽管贫，却实实在在去“为”去“行”，终于达到了自己的目的。（二）小时候听大人讲过这样一个故事：一只寒号鸟，在深秋的夜晚无食无窝，冻得直打哆嗦，于是发誓明天就垒窝。第二天风和日丽，便忘了晚上誓言，自在玩耍去了。夜间再次来临，寒号鸟冻得受不住，又重复起晚上的誓言。第三天却依然故我。终于有一天，寒号鸟在不知第几次“立志”时，冻死在寒夜里。很显然，这位寒号鸟总是“立志”而不践志，只能算“无志者常立志”一类，一

31、事无成甚至冻死也就不足为奇了。八.参考例文盐，价格低廉，普普通通，可同人们的生活切切相关，最名贵的菜肴，纵然加上再多的味精、五香粉等佐料，离开了盐，也会淡而无味，难以下咽。事业，到处都有，平平凡凡，但它伴随人的一生，最欢乐的生活，即便是每天歌舞酒宴，离开了事业，人生也就失去光彩，失去价值，不足称道。九.参考例文（一）爱美之心，人皆有之。为了追求美，有些人，油头满粉，刻意打扮；有些人，不懈学习，努力上进，毫不利己，专门利人，努力塑造自己美的心灵。前有一种人，只知道仪表的每，把所有的精力都放在梳妆打办上，而不顾及是否具备与外表相称的心灵美，结果是金玉其外，败絮其中。一个人要是一味追求这样的美，到不

32、如变成一只孔雀。这样一来，人们都会赞美它的漂亮，把它供养起来。但是相信没有人希望自己变成孔雀。俗话说，最美丽的猴子与人比起来也是丑陋的。因为毕竟上人，人应当有心灵美，人应当追求更高尚的美。西施，成为千百年来一直为人津津乐道的美人，决不仅仅是因为她的美貌，更重要的是她的美德，她为帮助越王收复失去的河山，解救陷于水火的人民，不惜牺牲个人的幸福。人们称颂的，正是她这种爱国家，爱人民的美德。相反，助纣为虐的妲己，虽然有闭月羞花之貌，但又有谁会把她的形象同美联系起来呢？(二)事业作为人的生活的主旋律，虽然并非如小河流水般的悠闲，但能给人带来幸福，使生活充实有味。国际主义者白求恩在国内的生活条件是很舒适的

33、，但他却不远万里，来到中国参加抗日战争。在抗日前线，不要说高级生活设备，连最起码的生活条件也难以保证。但他在为八路军战士服务的事业中找到了幸福，他觉得在中国的这段生活，比起国内“更有味”。反之，一个人终日无所事事，条件再优越，生活也未必有味。翻开中国末代皇帝溥仪写的我的前半生，我们看到他在宫廷中虽然吃腻了荤腥，但内心却充满末日的情绪，不但没有高兴地唱过，就连坐在草地上晒晒太阳的兴致也没有，只感到生活无味。这一正一反的两个例证，为“事业是生命的盐”作了最好的注解。十.参考例文（一）“一个巧皮匠，没有好鞋样；两个笨皮匠，彼此有商量；三个臭皮匠，抵个诸葛亮。”确实从一个方面说明人多智慧多。可是当你频

34、频点头之时，别忘了，人们也常这么说：“一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝。”倘若三个臭皮匠都像三个和尚，每人都存在依赖他人的心理，互相扯皮；或彼此有戒心，来个“技术保密”；或同行相轻，唯我独尊；或唯恐别人成功，互相掣肘，那么再多的臭皮匠也只是一盘散沙，无法聚成一团，又何济于事呢！即使他们个个都不“臭”不“笨”，如此凑在一起，怎比得上足智多谋的诸葛亮？（二）其实，我觉得要谈这个问题，首先要看何事知足，何事不知足，然后才能谈到乐与不乐。对待学习、工作和事业，我觉得还是知不足者常乐。在学习、工作和事业上，我们取得了一些成绩，如果就此知足了，不再努力了，躺在已取得的成绩上沾沾自喜睡大觉，暂时看来是乐的。但一觉醒来之后，发现别人早已超过自己走到前面去了，你还乐得起来吗？而不知足者始终不满足于已取得的成就，每天都朝新的目标迈进，这样不断地取得成绩，不断地进步，才能使人不断的乐，这种永远追求的常乐，恐怕是知足止步的人享受不到的吧！学科网（北京）股份有限公司