高考写作指导：“定理与定法”导写及范文.docx

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1、高三二模作文“定理与定法”导写及范文【原题呈现】23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）清代思想家王夫之有句名言:“天下有定理而无定法。”“定理”，可理解为不变的原理、规律；“定法”，可理解为不变的方法、策略。今天，这句名言仍然值得人们深思。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【审题指导】这是一道引语式的材料作文。“清代思想家王夫之有句名言”这句话有理据。按高中历史中国古代史的知识，学生基本知道王夫之是朴素唯物主义思想者，和顾炎武、李贽、黄宗羲“出现在同一页面上”。“天下有定理而无定

2、法。”这就是说，定理类似于颠扑不破的真理或一些客观规律，即便有外界左右，但客观规律也是轻易难以改变的，至少于青少年而言，个人之力不可能达到。“而”表示转折或并列，无定法，意思是一个新的名词“定法”是不存在的。“定理”，可理解为不变的原理、规律；这个不存在理解障碍，因为数理化定理天天用。“定法”，可理解为不变的方法、策略。这个存在理解障碍，因为学生大多会自由替换成“法则”“法规”“教条”“常规”等。今天，这句名言仍然值得人们深思。“今天”是考生写作的当下情境，是立足中微观的。或者命题人隐隐地提示你：今天，我为什么要命这道题，你为什么要写这篇文章。这句名言是上文的复现或复述。“值得人们深思”指的是

3、王夫之的话有很多价值，至少文本价值和哲思价值是有的，但是见之于写作实践层面，还有讲好自己故事的价值。咬文嚼字一点，什么叫“仍然”，什么叫“依旧”。仍然衔接了材料和写作、他的认知和你的启示、过往的泛泛的经验和你的实际体验的什么。“仍然”不是不变，而是三个蒸馏，一是字面意思不变，二是情境变了字面意思可以阐释多重，三是自我变了虽不能至心向往之。再咬文嚼字一点，反刍一下，“引起了人们的深思”的“引起”。引起是写作动力的“事理引动”，“仍然”呢？古今联动吗？【优秀范文】1.以定理成本，借活法创妙清代大儒船山先生为我们留下一句“天下有定理而无定法”，诚哉斯言！在我们的生活中，既要遵循已有的原理和规律，以之

4、为本，还要在处理具体事情时灵活变通，创造妙手，唯有如此，我们的人生之路才能更加平坦通畅。顺应规律、抓住原理是我们为人处世的基础。中国古人一直信奉“天行有常”的道理，讲求顺天而为，由此产生了诸多流传千古的故事和哲思：庖丁之刀能解牛数千、用十九年而“若新发于硎”，正是因为他依乎天理；郭橐驼能受到长安豪富、观游卖果者的争迎取养，也是因为他能顺木之天。当年乱砍滥发大炼钢铁，破坏了自然规律，换来的却是华北春季的黄沙漫天；如今兴修水利因势利导，修建三峡水利，基本防范了长江流域的洪涝大灾。规律是客观的，不以人的意志为转移。我们要顺应规律，按照规律办事，才能使事情的趋势和结构走向我们期望的方向，最终获得成功。

5、灵活变通、活学活用是我们出色高效完成事情的必要保证。惠子得到五石之瓠，却因其“无用”而掊之。反观庄子却能突破定式思维，灵活思考，以其浮游于江湖。蜀道自古艰难，黄鹤难飞，猿猱不度，三国时期魏军攻蜀事倍功半，但邓艾却能灵活变通另辟蹊径，偷渡阴平直取成都。从以上两个事例可以看出，在掌握规律后，我们首先要有变式思维、逆向思维，灵活变通，学会从多角度去分析把握事物；其次要学会具体问题具体分析，灵活运用方法和策略，以期更高效地解决问题。对于一个国家而言，顺应原理规律与灵活运用方法策略应当辩证统一，不可偏废。只会照搬规律而不顾实际情况会陷入经验主义与教条主义的泥潭。正如赵括纸上谈兵，结果在长平之战中全军覆没

6、，加速了赵国的灭亡。无视规律随心所欲地创造则会在前行的道路上处处碰壁，最终走进死胡同。恰似王莽不顾历史发展规律的改革与变法，也使他的新王朝在历史的长河中转瞬即逝。因此，在治国理政的过程中，既要尊重客观规律，实事求是；又要充分发挥主观能动性，灵活变通。王夫之之言犹在耳畔，不论是个人还是国家，都应当以之为训，以定理为本，借活法创妙，为自己的人生和国家的建设下出一盘本妙兼具的好棋。2.定理可以学，能力没法教若一个人办事很死板，长着一张公事公办的脸，结果处理事情事倍功半，我们可以这样揶揄之：屁股上挂暖壶有一定（腚）水平（瓶）。“无定法”我们并不陌生，学无定法，比如学霸一支笔，菜鸟文具筐，学霸的一支笔里

7、蕴藉的是无中生有，而菜鸟的文具筐里满是资料找时方恨多的冗余。不太会学习的人，或者思维能力极差的人通常希冀一招鲜，或这个名师那个独门。而学习能力强的人，他的行动便是做学习的建设者，在知识的吐故纳新和实战应用方面更多践行“猫论”而不是“理论”。推而广之，“无定法”还有教无定法，治无定法等，虽然中国古代史籍浩如烟海，但如今的治国理政仍然是棘手的、没有现成作业可以抄的大问题，古代有很多盛衰之理，伶官传序一言以蔽之：岂非人事哉。可见，无定法，王夫之诚斯言哉。“有定理”我们更不陌生，数理化都是定理，连语文也将一些应试技巧统而言之为某定理，而且有时候一些明明是主观性强的文科类备考还偏犯了“十景病”，答这个题

8、有五大定理，解那个什么备考方向有十大定则，师生疲于奔波在定理定则的递归路上，无穷无尽。以前评判一件事是“说不清”，现在偏要“有定理”，一件小事要思辨到天理人伦的高度，有了规则不行，都是规则也不行，学习程式化机械化了，人也工具化了，工业化的“有定理”早晚会被人工智能来取代。我们难道就当不变的原理与规律的复制人与搬运工？今天，“天下有定理而无定法”仍然振聋发聩，定理是写纸上挂墙上的，定法是心中化机的妙用，底线可以是定法，然这也需要人去勘界；工作的常规可以是定法，然这也需要人去持守。或者我们可以说，若无定理而有定法后，才是天下螺旋式上升运行的本质。王夫之的话，镜像地理解才能达到本质。试想，如果一个人成天秉持定理“频率翻倍”去调音，那这个调律师估计要失去饭碗，而如果一个人能在工作中不断改进工艺流程，如张秉贵的“接一问二联系三”，那才达到教育的本质，才体现素质素养。我们时代青年，面临人生重大决策的时候，决策权有无是一个问题，但策略能否提出是更大的人生命题。有的同学志当存高远，且踏实治学，则吕端大事不糊涂，每逢决策都如高手操盘，全局在胸。这还能看出，定理是可以来人教的，定法，是需要通过自己的阅历锤炼的。学科网（北京）股份有限公司