第二单元复习课 教案-统编版高中语文选择性必修上册.docx

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1、第二单元复习教学目标：1、通过复习课文，进行本单元文本知识梳理。(重点)2、通过复习文化常识，总结诸子百家常识。(重点)3、通过探讨分析，掌握材料作文审题与立意探究的技巧。(难点)教学过程：一、导入新课，出示课题。本单元学习的课文：论语十二章、大学之道、人皆有不忍人之心、老子四章、五石之瓠、兼爱 （板书课题）二、出示目标，明确任务。1、进行本单元文本知识梳理。2、总结诸子百家常识。(重点)3、掌握材料作文审题与立意探究的技巧。(难点)三、学生自学，独立思考。复习第二单元课文，圈点勾画出自己不理解、不懂的字、词、句。四、自学指导，紧扣教材。自学指导（一）：（8分钟）请对本单元重点文章论语十二章的

2、考点进行分析整理。 提示：作者、论语、通假字、古今异义、词类活用、特殊句式、词类活用、成语。自学指导（二）：（8分钟） 请对十二章大学之道人皆有不忍人之心进行群文文本知识对比复习： 1.在中国传统文化中，“君子”是孔子论述的中心和重点。在论语十二章中，孔子关于“君子”之德的基本观点是什么？ 2、大学之道中，应如何理解“三纲”“八目”的具体所指及其内部关联？ 3、阅读人皆有不忍人之心，思考：孟子是如何看待人性的？4、本课论语十二章和大学之道在语言上有什么共同点？自学指导（三）：（3分钟）请总结诸子百家常识。什么是诸子百家、法家、儒家、道家、名家、纵横家、阴阳家？自学指导（四）：（5分钟）1、请概

3、括材料作文的特点。2、请分析新材料作文的立意方式。五、自学展示，精讲点拨。（一）1、孔子，名丘，字仲尼，鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人，是我国春秋末期伟大的思想家、政治家、教育家， 儒家学派的创始人。相传他曾修诗书，订礼乐，序周易，作春秋。他对我国古代文化的整理、研究和传播起到了至关重要的作用，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文化做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大文化名人之一。美国诗人、哲学家爱默生认为“孔子是全世界各民族的光荣”。1988年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎集会，会议结束后发表联合宣言，呼吁全世界“人类如果要在21世纪生存下去，就必须回首2500年前，去孔子那里汲

4、取智慧”。2、论语是记录孔子及其弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。内容上以教育为主，包括哲学、政治、经济、艺术等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。南宋时，朱熹把论语和大学中庸孟子合为“四书”。论语的语言简洁精练，含义深刻，其中有许多言论至今仍被世人视为至理。3、（1）通假字知者不惑，通“智”，智慧（2）古今异义小子，何莫学夫诗？老师对学生的称呼、表示轻蔑的称呼。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。（3）词类活用朝闻道，夕死可矣。名词作状语，在早上，在晚上见贤思齐焉，见不贤而内自省也。贤，形容词作名词，贤能的人；内，名语作

5、状语，在心里。（4）特殊句式人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何（固定句式，“如何”。）敏于事而慎于言（介宾短语后置）君子喻于义，小人喻于利（介宾短语后置）己所不欲，勿施于人（介宾短语后置）多识于鸟兽草木之名（介宾短语后置）止，吾止也（判断句）有一言而可以终身行之者乎（定语后置）仁以为己任（宾语前置）（5）词类活用吾日三省吾身（名词做状语，每天）温故而知新（形容词做名词，旧的知识；形容词做名词，新的知识）传不习乎（动词做名词，传授的知识）学而时习之（名词做状语，按时）择其善者而从之（形容词做名词，好的方面，优点）(6)成语：不亦乐乎：不也快乐吗？现用来表示达到了很厉害的程度。温故知新：温习学过的

6、知识，可得到新的理解与体会。也指重温历史经验，更好地认识现在。逝者如斯：用以形容光阴如流水一去不返 。箪食瓢饮：形容读书人安于贫穷的清高生活。后用为生活简朴，安贫乐道的典故。三人行，必有我师：几个人一同走路，其中必定有我的老师。表示要善于向别人学习。择善而从：选择好的向他学习，也指采纳并实行正确意见。匹夫不可夺志：虽是平民也不可强迫他放弃主张。富贵浮云：不义而富贵，对于我就象浮云那样轻漂。比喻把金钱、地位看得很轻。（二）1.在中国传统文化中，“君子”是孔子论述的中心和重点。在论语十二章中，孔子关于“君子”之德的基本观点是什么？论语里的君子一般是指道德修养达到完善境界的人，即具备了“仁”的人。君

7、子好学，慎言与敏行。如“就有道而正焉”。君子好义，有正确的义利观。如“君子喻于义”。君子于己内省，“见不贤而内自省也”；待人宽恕，“己所不欲，勿施于人”。君子热爱真理，追求真理持之以恒。如“朝闻道，夕死可矣”，“虽覆一篑，进，吾往也”。君子行道之貌，要讲究仪表，但又不能过分修饰，要做到“文质彬彬”。君子行道之法。“克己复礼”是达到仁的境界的修养方法。2、大学之道中，应如何理解“三纲”“八目”的具体所指及其内部关联？“三纲”指“明明德”“亲民”“止于至善”；“八目”指“格物”“致知”“诚意”“正心”“修身”“齐家”“治国”“平天下”。在“三纲”之中，“明明德”是大学教育的起点，也是儒家修身的基点

8、，“止于至善”是“明明德”“亲民”的最高阶段。在“八目”之中，“修身”是中枢环节，围绕这个环节，论述前后依次递进，往前是“格物”“致知”“诚意”“正心”，对应5.“三纲”中的“明明德”阶段，“修身”是前四者的发展终点；往后是“齐家”“治国”“平天下”，对应“三纲”中的“亲民”阶段，“修身”是后三者的发展起点。3、 阅读人皆有不忍人之心，思考：孟子是如何看待人性的？ 孟子对人性充满了信心。他认为仁、义、礼、智的发源都在人的内心，人本然地拥有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心，就像他本然地拥有不忍人之心一样，这是孟子“性善论”主张的体现，是主观唯心主义的。但孟子也没有否认后天培养的作用，表明“

9、四端”需要“扩而充之”才能发扬光大。4、本课论语十二章和大学之道在语言上有什么共同点？1.这两篇文章的语言都简练平实，内涵深刻。2.论语十二章的语言简练，用意深远。在简单的对话和行动中展示人物形象，语言接近口语，浅近易懂。3.大学之道语言平实浅近。本文语言不事雕琢，明白晓畅，干净利落，给人以朴素自然的美感。文辞简约，但内涵深刻。（三）诸子指的是中国先秦时期管子、老子、孔子、庄子、墨子、孟子、荀子等学术思想的代表人物;百家指的是儒家、道家、墨家、名家、法家等学术流派的代表家。诸子百家是后世对先秦学术思想人物和派别的总称。 法家是战国时期的重要学派之一，因主张以法治国，不别亲疏，不殊贵贱，一断于法

10、，故称之为法家。春秋时期，管仲、子产即是法家的先驱。战国初期，李悝、商鞅、申不害、慎到等开创了法家学派。至战国末期，韩非综合商鞅的法、慎到的势和申不害的术，以及法家思想学说之大成。儒家代表人物:孔子、孟子、荀子。作品:论语、孟子、荀子儒家是战国时期重要的学派之一，它以春秋时孔子为师，以六艺为法，崇尚礼乐和仁义，提倡忠恕和不偏不倚的中庸之道，主张德治和仁政，重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。儒家强调教育的功能，认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之路。主张有教无类，对统治者和被统治者都应该进行教育，使全国上下都成为道德高尚的人。在政治上，还主张以礼治国，以德服人，呼吁恢复

11、周礼，并认为周礼是实现理想政治的理想大道。至战国时，儒家分有八派，重要的有孟子和荀子两派。道家代表人物:老子、庄子、慎到、杨朱。作品:道德经、庄子、黄帝四经等。道家以道为核心理念而得名，最早见于西汉历史学家司马谈的论六家要旨，当初也叫道德家。从广义上来说，主要分为老庄派、黄老派、杨朱派三派，其中老庄派以大道为根、以自然为伍、以天地为师、以天性为尊，以无为为本，主张清虚自守、无为自化、万物齐同、道法自然、远离政治、逍遥自在，政治理想是桃花源和至德之世，体现了离用为体的特点，因此成为了历代文人雅士远离残酷现实的精神家园。名家是战国时期的重要学派之一，因从事论辩名(名称、概念)实(事实、实在)为主要

12、学术活动而被后人称为名家。当时人则称为辩者、察士或刑(形)名家。代表人物为惠施和公孙龙。阴阳家是战国时期重要学派之一，因提倡阴阳五行学说，并用它解释社会人事而得名。这一学派，当源于上古执掌天文历数的统治阶层，代表人物为战国时齐人邹衍。纵横家代表人物:苏秦、张仪。创始人:鬼谷子。主要言论传于战国策纵横家是中国战国时以纵横捭阖之策游说诸侯，从事政治、外交活动的谋士。列为诸子百家之一。主要代表人物是苏秦、张仪等。（四）单则材料（选角度）、多则材料组合（求同/找异）六、课堂小结，构建思维导图。1、孔子，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人，春秋末期思想家、政治家、教育家， 儒家学派的创始人。 2、论语和大学中庸孟

13、子合为“四书”。3、通假字、古今异义、词类活用、特殊句式、词类活用、成语。4、诸子指的是中国先秦时期管子、老子、孔子、庄子、墨子、孟子、荀子等学术思想的代表人物;百家指的是儒家、道家、墨家、名家、法家等学术流派的代表家。5、单则材料（选角度）、多则材料组合（求同/找异）。先秦诸子的思想精华，为后世播种了智慧种子。如今的很多理论都沿着当时前辈们给我们指引的路而不断发展并且改善着。中国传统文化必将发扬光大，走向辉煌，为世人铺就光明大道。七、整理知识，背诵记忆。 1、孔子，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人，春秋末期思想家、政治家、教育家， 儒家学派的创始人。 2、论语和大学中庸孟子合为“四书”。3、通假字、

14、古今异义、词类活用、特殊句式、词类活用、成语。4、诸子指的是中国先秦时期管子、老子、孔子、庄子、墨子、孟子、荀子等学术思想的代表人物;百家指的是儒家、道家、墨家、名家、法家等学术流派的代表家。5、单则材料（选角度）、多则材料组合（求同/找异）。八、当堂训练，巩固运用。 读下面的文字，根据要求作文。消息1:某大城市，中程公交车的始发站，每天天未亮就有许多老人排着长队，早早的为乘车上学的孙儿孙女占个座位。消息2:为照顾重病的母亲，一个被重点大学录取的学生，毅然放弃了学业。第二年，母亲生活能自理了，他重新考上了重点大学。在社会中，类似的事情时有发生，它们引起了你怎样的思考?请综合以上两则材料，自选角度，自拟标题，写一篇不少于800字的议论文。立意：人间胜景 人间最好的风景 哺育之恩与反哺之义 长辈与晚辈 完整的爱完整的“亲情链” 莫让亲情“掉链子” 回馈爱，是一种美德懂得回馈跪乳反哺，世之楷模 懂得“反哺” 爱的“反哺” 报得三春晖我们怎么回馈长辈? 担当-年轻人的美德 九、课后作业：1、把新授课所学的内容再看一遍。2、把新授课所设及的知识背会，默写一遍，交给课代表，课代表交给老师。3、把本节课的错题上错题本。4、把本节课没做完的题做完。 5、把所有资料上的题全做完，预习下节课的内容。十、教学反思：6学科网（北京）股份有限公司