第17课《短文两篇——爱莲说》课件.pptx

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1、爱莲说周敦颐周敦颐周敦颐周敦颐周敦颐(10171073),(10171073),(10171073),(10171073),字字字字 ,晚号晚号晚号晚号,谥谥谥谥号元公号元公号元公号元公,(朝朝朝朝代代代代)著著著著名名名名哲哲哲哲学学学学家家家家,学学学学术术术术界界界界公公公公认认认认的的的的理理理理学学学学派派派派开开开开山山山山鼻鼻鼻鼻祖祖祖祖,“,“,“,“两两两两汉汉汉汉而而而而下下下下,儒儒儒儒学学学学几几几几至至至至大大大大坏坏坏坏。千千千千有有有有余余余余载载载载,至至至至宋宋宋宋中中中中叶叶叶叶,周周周周敦敦敦敦颐颐颐颐出出出出于于于于舂舂舂舂陵陵陵陵,乃乃乃乃得得得得圣圣

2、圣圣贤贤贤贤不不不不传传传传之之之之学学学学,作作作作太太太太极极极极图图图图说说说说通通通通书书书书,推推推推明明明明阴阴阴阴阳阳阳阳五五五五行行行行之之之之理理理理,明明明明于于于于天天天天而而而而性性性性于于于于人人人人者者者者,了了了了若若若若指指指指掌掌掌掌”。宋宋宋宋史史史史道道道道学学学学传传传传将将将将其其其其创创创创立立立立的的的的理理理理学学学学提提提提到到到到了了了了极极极极高高高高的的的的地地地地位位位位。茂叔茂叔濂溪先生濂溪先生北宋北宋走进作者走进作者走进作者走进作者“说说”是是是是一一一一种种种种议议论论文文的的的的文文文文体体体体，可可可可以以以以直直直直接接接接

3、说说明明事事物物或或论论述述道道理理，也可以也可以借人借事借人借事或或或或借物借物的记载来论述道理。的记载来论述道理。的记载来论述道理。的记载来论述道理。这这这这篇篇篇篇“说说说说”,”,”,”,是是是是作作作作者者者者在在在在南南南南康康康康郡郡郡郡任任任任职职职职时时时时写写写写的的的的。任任任任职职职职期期期期间间间间,他他他他曾曾曾曾亲亲亲亲自自自自率率率率领领领领属属属属下下下下开开开开辟辟辟辟一一一一块块块块池池池池塘塘塘塘种种种种莲莲莲莲,名名名名曰曰曰曰“爱爱爱爱莲莲莲莲池池池池”。夏夏夏夏秋秋秋秋之之之之际际际际,莲花盛开莲花盛开莲花盛开莲花盛开,作者凭栏放目作者凭栏放目作者

4、凭栏放目作者凭栏放目,触景生情触景生情触景生情触景生情,写下了本文。写下了本文。写下了本文。写下了本文。爱莲说，也就是说说喜好莲花的问题。爱莲说，也就是说说喜好莲花的问题。爱莲说，也就是说说喜好莲花的问题。爱莲说，也就是说说喜好莲花的问题。解解解解“说说说说”何为莲花何为莲花何为莲花何为莲花莲莲莲莲花花花花就就就就是是是是荷荷荷荷花花花花，只只只只不不不不过过过过荷荷荷荷花花花花是是是是莲莲莲莲花花花花的的的的一一一一个个个个俗俗俗俗称称称称，它它它它们们们们两两两两个个个个并并并并没没没没有有有有什什什什么么么么区区区区别别别别。这这这这种种种种植植植植物物物物的的的的花花花花朵朵朵朵，色色

5、色色彩彩彩彩鲜鲜鲜鲜艳艳艳艳明明明明亮亮亮亮、清清清清新新新新脱脱脱脱俗俗俗俗，具具具具有有有有非非非非常常常常高高高高的的的的观观观观赏赏赏赏价价价价值值值值。从从从从古古古古代代代代起起起起，就就就就有有有有人人人人文文文文人人人人墨墨墨墨客客客客对莲花进行赞美，赞美它出淤泥而不染，濯清涟而不妖。对莲花进行赞美，赞美它出淤泥而不染，濯清涟而不妖。对莲花进行赞美，赞美它出淤泥而不染，濯清涟而不妖。对莲花进行赞美，赞美它出淤泥而不染，濯清涟而不妖。赏莲赏莲赏莲赏莲原文原文原文原文 水陆草木花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓

6、不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花隐逸者也；牡丹，花富贵者也；莲，花君子者也。噫！菊爱，陶后鲜有闻。莲爱，同予者何人?牡丹爱，宜乎众矣。周敦颐周敦颐()甚蕃甚蕃()淤泥淤泥()濯清涟濯清涟()()()亵玩亵玩()噫噫()鲜有闻鲜有闻()识字识字识字识字(1)(1)可爱者甚可爱者甚蕃蕃:(2)(2)出淤泥而不出淤泥而不染染:(3)(3)濯濯清涟而不清涟而不妖妖:(4)(4)可远观而不可可远观而不可亵玩亵玩焉焉:(5)(5)花之花之隐逸者隐逸者也也:(6)(6)花之花之君子君子者也者也:(7)(7)宜宜乎众矣乎众矣:描写角度课文原句赋予的品格生长环境生长环境体态、香气体态、香

7、气风度风度出淤泥而不染出淤泥而不染,濯清涟而不妖濯清涟而不妖 中通外直中通外直,不蔓不枝不蔓不枝,香远益清香远益清 亭亭净植亭亭净植,可远观而不可亵玩焉可远观而不可亵玩焉 识文识文识文识文请用自己的话概括文中描绘莲的语句所代表的可贵品质。请用自己的话概括文中描绘莲的语句所代表的可贵品质。莲花代表的高贵品质莲花代表的高贵品质:“不染不染”质朴质朴,洁身自好洁身自好;“不妖不妖”高洁高洁;“中通外直中通外直”“”“不蔓不枝不蔓不枝”“”“亭亭净植亭亭净植”胸怀豁达胸怀豁达,品行无邪品行无邪;“香远益清香远益清”美德广布四方美德广布四方;“;“不可亵玩不可亵玩”威严庄重威严庄重,不可亵渎不可亵渎。作

8、作者者分分别别用用“菊菊”和和“牡牡丹丹”来来做做正正衬衬和和反反衬衬（映映衬衬手手法法）,表表达达自自己己洁洁身身自自好好、不不慕慕名名利利的的生生活活态态度度,含含蓄蓄地地表表达达了了文文章章的的主主旨。旨。探问探问探问探问作者描写莲花作者描写莲花,为什么要先写陶渊明爱为什么要先写陶渊明爱菊菊,世人爱世人爱牡丹牡丹?这样写有这样写有什么作用什么作用?菊花菊花菊花菊花菊花冬季开花，不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁。菊花又是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，这符合陶渊明的处世态度。牡丹牡丹牡丹牡丹牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。“世人盛爱牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。这种世风，

9、这种人生态度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。为什么人们对花的爱好不同呢为什么人们对花的爱好不同呢?两个两个“独独”字字,有什么作用有什么作用?喜喜爱爱不不同同的的花花,表表明明人人们们不不同同的的思思想想感感情情和和气气节节。第第一一个个“独独”字字,体体现现了了陶陶渊渊明明不不与与世世俗俗同同流流合合污污的的气气节节;第第二二个个“独独”字字,既既表表现现了了作作者者不不与与世世俗俗同同流流合合污污的的气气节节,又又表表明明了了自自己己不同于陶渊明的生活态度。（出世不同于陶渊明的生活态度。（出世-入世入世）托托物物言言志志，作作者者借借赞赞美美莲莲的的高高尚尚品品质质来来说说明明自自己己洁洁身身自自爱爱、不慕名利的品格。不慕名利的品格。作者作者是通过什么方法来表达自己志趣的呢？是通过什么方法来表达自己志趣的呢？人们爱莲人们爱莲,因为它有很多价值。在观赏价值、实用价值、精因为它有很多价值。在观赏价值、实用价值、精神价值中神价值中,你更看中它的哪种价值你更看中它的哪种价值?请谈谈你的看法。请谈谈你的看法。示例:我更看中莲的精神价值,莲是圣洁的代表,更是佛教中神圣洁净的象征。莲出尘脱俗,清洁无瑕,“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,把莲花喻为君子,给人以圣洁的形象。思文思文思文思文