名著导读《经典常谈》-部编版语文八年级下册.pptx

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1、第三单元名著导读经典常谈选择性阅读选择性阅读经经典典常常谈谈是是一一部部介介绍绍我我国国传传统统文文化化经经典典的的著著作作，展展示示了了我我国国古古代思想文化的基本面貌。请你阅读经典常谈并完成下列专题任务。代思想文化的基本面貌。请你阅读经典常谈并完成下列专题任务。专题专题和朱自清一起和朱自清一起“谈谈”经典经典1行行知知小小组组围围绕绕“和和朱朱自自清清一一起起谈谈经经典典”开开展展读读书书交交流流活活动动，请你参与。请你参与。【筹筹备备策策划划】(1)晓晓雯雯选选择择“谈谈”字字的的书书法法作作品品作作为为本本次次读读书书活活动动的的Logo(如如下下)，请请你你结结合合阅阅读读本本书书说

2、说文文解解字字第第一一的的收收获获及及“谈谈”字的字源，谈谈晓雯选择字的字源，谈谈晓雯选择“谈谈”字作为活动字作为活动Logo的理由。的理由。示示例例：“谈谈”的的字字源源左左边边是是嘴嘴巴巴，表表示示与与说说话话有有关关，右右边边是是两两团团火火，表表示示热热，可可见见“谈谈”是是一一个个形形声声字字，从从言言，炎炎声声，本本义义是是说说，谈谈论论，在在这这里里可可指指同同学学们们在在读读书书活活动动中中热热情情地地交交流流讨讨论论，相相谈谈甚甚欢欢。晓晓雯雯选选择择“谈谈”的的小小篆篆书书体体作作为为活活动动Logo，既既能能表表现现本本次次读读书书交交流流活活动动的的形形式式、内内容容，

3、又又能能以以小小篆篆的的典雅古朴彰显经典的厚重与魅力。典雅古朴彰显经典的厚重与魅力。Logo字源字源【发发现现探探究究】(2)周周周周发发现现本本书书常常常常将将一一类类经经典典放放在在一一篇篇之之中中进进行行比比较较分分析析，如如春春秋秋三三传传第第六六史史记记汉汉书书第第九九等等。请请你你从读者的角度任举一例探究这样写的好处。从读者的角度任举一例探究这样写的好处。示示例例一一：在在春春秋秋三三传传第第六六中中，作作者者将将左左传传公公羊羊传传榖榖梁梁传传并并举举，先先介介绍绍三三传传的的共共同同点点，即即都都注注重重春春秋秋的的劝劝惩惩作作用用；然然后后再再分分别别介介绍绍三三传传的的不不

4、同同点点，如如公公羊羊传传榖榖梁梁传传以以解解经经为为主主，左左传传以以叙叙事事为为主主等等。方方便便读读者者对对春春秋秋三三传传的的特特点点有有较较为为清清晰晰的的了解，同时也更便于读者根据自身阅读兴趣选择不同的篇目进行阅读了解，同时也更便于读者根据自身阅读兴趣选择不同的篇目进行阅读。示示例例二二：在在史史记记汉汉书书第第九九中中，作作者者将将史史记记汉汉书书并并举举，先先分分别别介介绍绍了了两两本本史史书书的的作作者者及及著著书书历历程程等等内内容容，后后将将两两书书进进行行对对比比，分分析析异异同同，方方便便读读者者对对中中国国两两部部家家喻喻户户晓晓的的史史书书有有较较为为系系统统全全

5、面面的的了了解解，同同时时也也更更便便于于读读者者根根据据自自身身阅阅读读兴兴趣趣选选择择不不同同的的篇篇目目进进行行阅阅读读。【读读书书卡卡片片】(3)这这本本书书介介绍绍了了许许多多传传统统文文化化经经典典，请请你你先先阅阅读读经经典常谈，然后选读你感兴趣的一部经典，完成下面的读书卡片。典常谈，然后选读你感兴趣的一部经典，完成下面的读书卡片。我的兴趣点我的兴趣点_ 选读经典著作选读经典著作 _摘抄经典内容摘抄经典内容_(不要与教材中出现的经典篇目重合不要与教材中出现的经典篇目重合)选择批注方式选择批注方式赏析式批注赏析式批注()评价式批注评价式批注()质质疑式批注疑式批注()联想式批注联想

6、式批注()(打打“”)我的批注我的批注_示示例例一一：诗诗歌歌诗诗经经桃桃之之夭夭夭夭，灼灼灼灼其其华华。之之子子于于归归，宜宜其其室室家家。桃桃之之夭夭夭夭，有有蕡蕡其其实实。之之子子于于归归，宜宜其其家家室室。桃桃之之夭夭夭夭，其其叶叶蓁蓁蓁蓁。之之子子于于归归，宜宜其其家家人人。赏赏析析式式批批注注()本本诗诗以以桃桃花花起起兴兴，以以桃桃花花喻喻美美人人，为为新新娘娘唱唱了了一一首首赞赞歌歌；语语言言精精练练优优美美，反反复复用用一一“宜宜”字字，展展现了新娘与家人和睦相处的美好氛围，反映了当时人民生活的片段。现了新娘与家人和睦相处的美好氛围，反映了当时人民生活的片段。示示例例二二：历

7、历史史史史记记吴吴既既赦赦越越，越越王王勾勾践践反反国国，乃乃苦苦身身焦焦思思，置置胆胆于于坐坐，坐坐卧卧即即仰仰胆胆，饮饮食食亦亦尝尝胆胆也也。曰曰：“女女忘忘会会稽稽之之耻耻邪邪？”身身自自耕耕种种，夫夫人人自自织织，食食不不加加肉肉，衣衣不不重重采采，折折节节下下贤贤人人，厚厚遇遇宾宾客客，振振贫贫吊吊死死，与与百百姓姓同同其其劳劳。评评价价式式批批注注()越越王王勾勾践践能能够够在在人人生生低低谷谷期期卧卧薪薪尝尝胆胆，厚厚积积薄薄发发，这这种种在在逆逆境境中中磨磨砺砺自自己己、发发愤愤图图强强的的精精神神品品质质值值得我们学习！得我们学习！2.下下面面是是北北大大中中文文系系吴吴小小

8、如如教教授授关关于于经经典典常常谈谈的的看看法法，请请你你结结合阅读完整本书的收获，用充分的证据佐证或反驳吴教授的观点。合阅读完整本书的收获，用充分的证据佐证或反驳吴教授的观点。吴吴教教授授：“这这本本书书中中我我认认为为写写得得最最好好的的，乃乃是是谈谈诗诗与与文文的的两两部部分分，抵抵得得上上一一部部清清晰晰精精致致的的文文学学史史，甚甚至至比比那那些些粗粗制制滥滥造造的的整整部部文文学史还好。学史还好。”示示例例一一：同同意意。在在谈谈“诗诗”与与“文文”的的部部分分中中，作作者者以以代代表表人人物物为为线线，按按照照时时间间顺顺序序，清清晰晰简简明明地地展展现现了了中中国国古古代代诗诗

9、歌歌和和文文的的发发展展脉脉络络和和演演变变历历程程，相相较较本本书书其其他他部部分分，更更为为完完整整；同同时时由由于于“诗诗”与与“文文”本本身就是中国古代文学中的两朵奇葩，且作者多以代表人物为例谈不同身就是中国古代文学中的两朵奇葩，且作者多以代表人物为例谈不同阶阶段段诗诗与与文文的的特特点点，使使得得这这两两部部分分相相较较其其他他部部分分更更为为通通俗俗易易懂懂，更更能能引引起起读读者者的的共共鸣鸣，从从而而使使读读者者能能“航航到到经经典典的的海海里里去去”。吴吴教教授授的的看看法法比比较较客观。客观。示示例例二二：不不同同意意。此此书书的的其其他他部部分分中中，也也存存在在“抵抵得

10、得上上一一部部清清晰晰精精致致的的文文学学史史”的的内内容容。如如尚尚书书第第三三中中，作作者者以以尚尚书书今今古古文文之之争争，展展现现了了西西汉汉经经学学一一大大史史迹迹，同同时时以以古古文文尚尚书书的的不不断断散散失失、伪伪造造等等，既既揭揭示示了了战战乱乱时时代代古古籍籍经经典典的的保保存存之之难难，又又展展现现了了当当时时学学者者研研究究古古籍籍的的热热情情和和严严谨谨，这这样样深深入入浅浅出出的的内内容容也也抵抵得得上上一一部部清清晰晰精精致致的的文文学学史，也能让读者史，也能让读者“航到经典的海里去航到经典的海里去”。吴教授的看法有些主观和片面。吴教授的看法有些主观和片面。专题专

11、题经典细研读经典细研读3在在策策划划班班级级“文文明明礼礼貌貌月月”活活动动时时，菁菁菁菁想想要要从从经经典典常常谈谈中中寻寻找找灵灵感感，便便对对三三礼礼第第五五进进行行了了深深入入研研读读，请请你你和和她她一一起起完完成成研研读任务和活动策划。读任务和活动策划。(1)下面是菁菁研读时的摘录，请你从中提炼出主要观点。下面是菁菁研读时的摘录，请你从中提炼出主要观点。【摘摘录录1】至至于于对对人人、事事君君、事事父父母母、待待兄兄弟弟姊姊妹妹、待待子子女女，以以及及夫夫妇妇、朋朋友友之之间间，也也都都自自有有一一番番道道理理。按按着着尊尊卑卑的的分分际际，各各守守各各的的道道理理，君君仁仁臣臣忠

12、忠，父父慈慈子子孝孝，兄兄友友弟弟恭恭，夫夫妇妇朋朋友友互互相相敬敬爱爱，才才算算能能做做人人；人人人能做人，天下便治了。人能做人，天下便治了。【摘摘录录2】但但是是社社会会情情形形变变了了，人人的的生生活活跟跟着着变变；人人的的喜喜、怒怒、爱爱、恶恶，虽虽然然还还是是喜喜、怒怒、爱爱、恶恶，可可是是对对象象变变了了。那那些些礼礼的的惰惰性性却却很很大大，并并不不跟跟着着变变。这这就就留留下下了了许许许许多多多多遗遗形形物物，没没有有了了需需要要，没没有有了了意意义义；不近人情的伪礼，只会束缚人。不近人情的伪礼，只会束缚人。主要观点：主要观点：_“礼礼”在在特特定定社社会会阶阶段段有有良良好好

13、的的导导向向和和约约束束作作用用，但但“礼礼”终终究究要要通通乎乎人人情情，随随着着社社会会变变迁迁而而改改变变，只只有有这这样样，“礼礼”才才能能持持续续发发挥正面作用。挥正面作用。(2)在在研研读读三三礼礼第第五五后后，菁菁菁菁策策划划了了下下列列两两个个活活动动，请请你你帮帮菁菁菁菁审核活动策划。审核活动策划。【活动一】【活动一】找找“礼礼”大比拼大比拼活活动动过过程程：比比赛赛双双方方从从所所给给出出的的典典籍籍语语句句中中找找出出“礼礼”的的内内涵涵，用用时少且答案准确的一方获胜，累计得分多者获胜。时少且答案准确的一方获胜，累计得分多者获胜。典籍语句示例：典籍语句示例：A.不敬他人，

14、是自不敬也。不敬他人，是自不敬也。(旧唐书旧唐书)B让者，礼之实也。让者，礼之实也。(朱子语类朱子语类)请你结合自己研读三礼第五的心得体会对此活动进行评价：请你结合自己研读三礼第五的心得体会对此活动进行评价：_(可可从从评评价价典典籍籍语语句句中中“礼礼”的的内内涵、活动目的等入手涵、活动目的等入手)示示例例：这这个个活活动动选选择择的的典典籍籍语语句句展展现现了了尊尊重重别别人人、谦谦让让等等“礼礼”的的内内涵涵，其其仍仍适适用用于于当当下下社社会会，是是去去伪伪存存真真的的“礼礼”，对对同同学学们们明明礼礼讲讲礼礼有有促促进进作作用用；同同时时活活动动富富有有趣趣味味性性，使使传传统统典典

15、籍籍更更加加平平易易近近人人，这这与与作作者者写写作作三礼第五的目的有相通之处。三礼第五的目的有相通之处。【活动二】【活动二】礼乐和鸣合唱比赛礼乐和鸣合唱比赛活活动动过过程程：同同学学们们分分成成两两组组合合唱唱下下列列两两首首歌歌曲曲，表表现现力力强强的的队队伍伍获获胜。胜。合合唱唱歌歌曲曲：A.雷雷佳佳人人世世间间(歌歌词词节节选选：我我们们啊啊/像像种种子子一一样样/一一生生向阳向阳/在这片土壤在这片土壤/随万物生长随万物生长)B.毛毛不不易易你你好好陌陌生生人人(歌歌词词节节选选：我我为为何何把把手手/伸伸给给了了你你/伸伸给给了了你你/我也接受过陌生人的好意我也接受过陌生人的好意)请

16、你结合下面语段，谈谈菁菁选择这两首合唱歌曲的理由。请你结合下面语段，谈谈菁菁选择这两首合唱歌曲的理由。乐乐附附属属于于礼礼乐乐教教人人平平心心静静气气，互互相相和和爱爱，教教人人联联合合起起来来，成成为为一一整整个个儿儿。人人人人能能够够平平心心静静气气，互互相相和和爱爱，自自然然就就没没有有贪贪欲欲、捣捣乱乱、欺欺诈诈等等事事，天天下下就就治治了了。乐乐有有改改善善人人心心、移移风风易易俗俗的的功功用用，所所以以与与政政治治是是相通的相通的礼坏乐崩，政治一定不成。礼坏乐崩，政治一定不成。(三礼第五三礼第五)示示例例：歌歌曲曲人人世世间间从从生生活活态态度度出出发发，激激励励人人们们努努力力生

17、生活活，给给人人以以勇勇气气和和力力量量，展展现现了了“乐乐”改改善善人人心心的的功功用用；歌歌曲曲你你好好陌陌生生人人从从人人与与人人之之间间的的互互帮帮互互助助出出发发，呼呼吁吁人人们们互互相相和和爱爱、联联合合起起来来，展展现现了了“乐乐”移移风风易易俗俗的的功功用用。这这两两首首歌歌曲曲从从不不同同角角度度倡倡导导现现代代社社会会人人们们要要讲讲礼礼爱礼，符合活动主题。爱礼，符合活动主题。专题专题读经典的意义读经典的意义4结结合合下下面面的的文文学学评评论论以以及及经经典典常常谈谈的的具具体体内内容容，说说说说你你对对书名中书名中“常谈常谈”二字的理解。二字的理解。“常常谈谈”还还可可

18、以以理理解解为为以以聊聊天天的的口口吻吻、通通俗俗的的语语言言，把把艰艰深深的的学学术术内内容容轻轻松松传传达达给给读读者者，在在我我看看来来，这这一一解解释释，似似乎乎更更为为准准确确。(摘摘编编自自经典常谈：经典常谈：“引他们到经典的大路上去引他们到经典的大路上去”)示示例例：“常常谈谈”指指本本书书内内容容深深入入浅浅出出，能能够够将将艰艰深深的的学学术术内内容容以以通通俗俗的的语语言言轻轻松松传传达达给给读读者者，比比如如在在周周易易第第二二中中，作作者者开开篇篇以以“八八卦卦”“”“阴阴阳阳五五行行”等等人人们们熟熟悉悉或或感感兴兴趣趣的的内内容容引引出出对对周周易易的的解解说说，解

19、解说说语语言言偏偏向向口口语语化化，如如“本本来来呢呢”“”“简简直直就就看看不不懂懂了了”等等，拉拉近近了了读读者者与与经经典典的的距距离离。此此外外，“常常谈谈”还还寄寄托托着着作作者者希希望望中中学学生生能能够够走走近近经经典，常谈经典，继承和弘扬中华优秀传统文化的殷切希望。典，常谈经典，继承和弘扬中华优秀传统文化的殷切希望。5下下面面是是晓晓雯雯在在网网上上搜搜集集到到的的资资料料，请请你你任任选选其其一一，针针对对其其中中反反映出的现象，结合经典常谈中的相关内容，谈谈读经典的意义。映出的现象，结合经典常谈中的相关内容，谈谈读经典的意义。【资资料料一一】2005年年11月月，由由韩韩国

20、国申申报报的的江江陵陵端端午午祭祭被被联联合合国国教教科科文文组组织织正正式式确确定定为为“人人类类传传说说及及无无形形遗遗产产著著作作”。一一度度沸沸沸沸扬扬扬扬的的中中韩韩端端午节午节“申遗申遗”之争以韩国的胜利而告终。之争以韩国的胜利而告终。【资资料料二二】一一次次直直播播活活动动中中，主主播播董董宇宇辉辉聊聊起起了了李李白白，当当弹弹幕幕中中出出现现“李李白白是是刺刺客客”的的时时候候，他他一一脸脸懵懵地地询询问问工工作作人人员员，当当得得知知李李白白也也是是某某游游戏戏中中的的“刺刺客客”角角色色时时，他他有有些些失失落落地地对对观观看看直直播播的的网网友友说说：“如如果果说说我我的

21、的孩孩子子有有一一天天长长大大，一一提提到到李李白白便便说说他他是是个个刺刺客客，我我应应该该还还挺挺难难过的吧。过的吧。”【资资料料一一】示示例例：读读经经典典能能让让我我们们更更重重视视传传承承和和弘弘扬扬传传统统文文化化，坚坚定定文文化化自自信信。如如经经典典常常谈谈中中的的辞辞赋赋第第十十一一，开开篇篇就就提提到到“屈屈原原是是我我国国历历史史里里永永被被纪纪念念着着的的一一个个人人。旧旧历历五五月月五五日日端端午午节节，相相传传便便是是他他的的忌忌日日”，如如果果我我们们能能够够阅阅读读经经典典，重重视视经经典典，中中华华传传统统文文化化将将能能被被更更加重视，也将得到更有效的保护和传承。加重视，也将得到更有效的保护和传承。【资资料料二二】示示例例：读读经经典典能能让让我我们们丰丰富富精精神神世世界界，坚坚定定文文化化自自信信。如如经经典典常常谈谈中中的的诗诗第第十十二二，系系统统全全面面地地梳梳理理了了我我国国古古代代诗诗歌歌的的发发展展脉脉络络和和演演变变历历程程，如如果果我我们们能能够够阅阅读读经经典典，重重视视经经典典，不不仅仅能能提提升升自我，还能避免经典泛娱乐化，逐步走向衰落的悲剧发生。自我，还能避免经典泛娱乐化，逐步走向衰落的悲剧发生。