第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成-人教版高中历史必修三.pptx

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1、第一章第一章 中国传统文化主流思想的演中国传统文化主流思想的演变变第一课第一课 “百家争鸣百家争鸣”和儒家思想的形成和儒家思想的形成学习目标学习目标1.知道诸子百家，认识百家争鸣形成的原因及意义2.掌握儒家代表人物及其主要思想3.识记道家、法家、墨家的代表人物及其思想4.分析理解法家受重视的原因 自学课本，独立思考阅读课本第4页到第6页（时间：5分钟）（一）要求：1、找出知识点；2、找出重点；3、找出困惑点与疑难（二）操作：抽一个学生回答自学指导（一）仔细阅读课本第一目，思考以下问题，并用笔勾画出关键字、词、句，5分钟后比谁能准确作答。1、分析“百家争鸣”形成的原因2、列举：百家争鸣的主要思想

2、流派及诸子百家的代表人物3、归纳百家争鸣形成的历史意义答案(1)原因：(2)代表人物：经济：井田制崩溃政治：周王室衰微，诸侯势力膨胀阶级关系：士阶层崛起思想文化：学在民间。儒家：孔子、孟子、荀子 道家：老子、庄子 墨家：墨子 法家：韩非子（商鞅）(3)意义：是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定中国思想文化发展基础。自学指导（二）阅读课本第二目，思考以下问题，并用笔勾画出关键字、词、句，5分钟后比谁能准确作答。概括：孔子、孟子、荀子思想的主要内容并比较异同 比较孔子、孟子、荀子思想的异同比较孔子、孟子、荀子思想的异同孔子孔子孟子孟子荀子荀子同同仁的思想

3、仁的思想民本思想民本思想异异人性论人性论学思之窗学思之窗P6爱人爱人为政以德为政以德性相近性相近仁政仁政仁义仁义民贵君轻民贵君轻君舟民水君舟民水性善论性善论性恶论性恶论（1 1）时代：）时代：（2 2）目的：）目的：（3 3）观点）观点孔子处于奴隶制瓦解的春秋时期，孟子、孔子处于奴隶制瓦解的春秋时期，孟子、荀子处于封建社会形成的战国时期。荀子处于封建社会形成的战国时期。孔子维护奴隶制为目的；孟子、荀子孔子维护奴隶制为目的；孟子、荀子维护新兴地主阶级利益维护新兴地主阶级利益自学指导（三）请认真阅读课本第三目，思考以下问题，并用笔勾画出关键字、词、句，5分钟后比谁能准确作答。1、列举道家、法家、墨

4、家的代表人物及并归纳其思想2、思考道家思想在政治上的体现3、法家受重视的原因4、墨家思想不受重视的原因主要学派的代表人物及思想主张主要学派的代表人物及思想主张学派学派代表代表主要思想主要思想儒家儒家 孔孟荀孔孟荀墨家墨家墨子墨子道家道家老子老子庄子庄子法家法家 韩非子韩非子“兼爱兼爱”“非攻非攻”“尚贤尚贤”“节俭节俭”1.道道是世界万物的本原；是世界万物的本原；2.政治主张政治主张：“无为无为而治而治”；4.顺应自然，清静无为，顺应自然，清静无为，小国寡民；小国寡民；3.朴素的辩证法思想；朴素的辩证法思想；变法革新；变法革新；以法治国以法治国；建立君主专制中央集权；建立君主专制中央集权国家；

5、法、术、势相结合治国。国家；法、术、势相结合治国。继承老子的学说，世间万物都继承老子的学说，世间万物都是相对的是相对的3、6、5、4、性本善性本善,君主应行仁政。民为贵、社稷次之，君为轻。君主应行仁政。民为贵、社稷次之，君为轻。小国寡民固然好，但我更喜逍遥，与天地万物一，小国寡民固然好，但我更喜逍遥，与天地万物一，旁观现实，欣赏自然旁观现实，欣赏自然 治道因时而异。人性本恶，惟法为治，轻罪重刑。治道因时而异。人性本恶，惟法为治，轻罪重刑。君主须集中权势，运用权术，以静制动。君主须集中权势，运用权术，以静制动。我尊孔子，但主张性本恶。君船民水，故人君者，我尊孔子，但主张性本恶。君船民水，故人君者

6、，降礼尊贤而王，重法爱民而霸。降礼尊贤而王，重法爱民而霸。治国本应爱民，统治者不要干预民生、民利，治国本应爱民，统治者不要干预民生、民利，这叫这叫“无为而治无为而治”。荀子荀子韩非子韩非子庄子庄子孟子孟子仁者，爱人。为政以德。尊卑有序，齐之以礼。仁者，爱人。为政以德。尊卑有序，齐之以礼。1、2、孔子孔子老子老子2、道家提出的“无为而治”的消极避世思想，不符合当时社会发展需要，但在特定的历史时期也会发挥重大作用。3、法家把君主的权力提高到极点，集权、专制，符合时代要求，迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势，因此受到推崇。4、墨家体现的公平、平等观念，（维护的是平民的利益）不符合当时统治阶层的利

7、益，历代均不受统治者重视。课堂小结 社会变革时期思想学术界做出的理论探索，各学派争相发表见解，以期望获得统治者的采纳，逐渐形成了争鸣的局面。其中以儒家学派发展最为迅速。各个学派在社会转型与治国方面有自己的见解，都企图通过发表自己的思想获得统治者的认可，但社会的发展对学术思想的要求又需要其符合社会的发展并满足统治阶层的需求，因而法家受到重视。古为今用诸子百家的思想在今天大放异彩诸子百家的思想在今天大放异彩儒家的儒家的“仁政仁政”“以德治国以德治国”法家的法治思想法家的法治思想“依法治国依法治国”孔子的教育思想孔子的教育思想全民教育、素质全民教育、素质教育、职业教育等教育、职业教育等墨家的兼爱、非攻墨家的兼爱、非攻平等博爱、热平等博爱、热爱和平、反对战争爱和平、反对战争“把依法治国与以德治国紧密结合起来把依法治国与以德治国紧密结合起来”“在建设有中国特色社会主义，发展社会主义在建设有中国特色社会主义，发展社会主义市场经济的过程中，要坚持不懈地加强社会主义市场经济的过程中，要坚持不懈地加强社会主义法制建设，依法治国，同时也要坚持不懈地加强法制建设，依法治国，同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设，以德治国。社会主义道德建设，以德治国。”