第9课《桃花源记》-部编版语文八年级下册 (1).pptx

《第9课《桃花源记》-部编版语文八年级下册 (1).pptx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《第9课《桃花源记》-部编版语文八年级下册 (1).pptx（29页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、和平！我我国国东东晋晋末末年年，封封建建国国家家分分裂裂，政政权权交交替替，战战争争频频繁繁。东东晋晋王王朝朝极极端端腐腐败败，对对外外一一味味投投降降，安安于于江江左左一一隅隅之之地地。统统治治集集团团内内部部互互相相倾倾轧轧，军军阀阀连连年年混混战战，赋赋税税徭徭役役繁繁重重，加加深深了了对对人人民民的的剥剥削削和和压压榨榨。元元代代诗诗人人张张养养浩浩在在潼潼关关怀怀古古一一诗诗中中发发出出了了这这样样的的慨慨叹叹：兴兴，百百姓姓苦苦；亡亡，百百姓姓苦苦！可可以以说说，和和平平，是每一个民族共同的向往。是每一个民族共同的向往。背景：背景：陶渊明陶渊明(公元公元365365427427年年

2、)，一名一名潜潜，字字元亮，元亮，世称世称靖节先生靖节先生。因宅边曾有五棵。因宅边曾有五棵柳树，又自号柳树，又自号“五柳先生五柳先生”,浔阳柴桑浔阳柴桑(今今江西九江市西南江西九江市西南)人。人。他是我国文学史上他是我国文学史上第一位第一位田园诗人田园诗人，其诗自然质朴，意味隽，其诗自然质朴，意味隽永。代表作有归去来兮辞归园田居永。代表作有归去来兮辞归园田居桃花源记五柳先生传。桃花源记五柳先生传。作者简介：作者简介：记：古代的一种文体，主要是记记：古代的一种文体，主要是记载事物，并通过记事、记物、写载事物，并通过记事、记物、写景，记人来抒发作者的感情或见景，记人来抒发作者的感情或见解，解，即景

3、抒情，托物言志即景抒情，托物言志。文体知识：文体知识：世外桃源 从课文题目中，你能联想到一个什么成语？原指与现实社会隔绝、生活安乐的理原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后亦指环境幽静，生活安逸的地想境界。后亦指环境幽静，生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。方。亦指幻想中的美好世界。桃花源记桃花源记 东晋东晋 陶渊明陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹（晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹（jiji）岸数百）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷

4、其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍 （shsh）俨（）俨（ynyn）然。有良田美池桑竹之属。）然。有良田美池桑竹之属。阡阡(qinqin)陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着（陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着（zhuzhu），悉如外人，黄发垂髫），悉如外人，黄发垂髫（tiotio），并怡然自乐。），并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要（见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要（yo

5、yo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yy）人来此绝境，）人来此绝境，不复出焉，遂不复出焉，遂（susu）与外人间（）与外人间（jinjin）隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为）隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为（wiwi）具言所闻，皆叹惋（）具言所闻，皆叹惋（wnwn）。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此）。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语中人语(yy)云：云：“不足为（不足为（wiwi）外人道也。）外人道也。”既出，得其船

6、，便扶向路，处处志之。及郡（既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡（jnjn）下，诣（）下，诣（yy）太守）太守,说如此。太说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳南阳刘子骥刘子骥（jj），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终,后遂无问津者。后遂无问津者。豁豁然开朗然开朗 土地平土地平旷 屋舍屋舍俨俨然然 阡陌阡陌交通交通 黄发垂黄发垂髫髫 怡怡然自乐然自乐 便便要要还家还家 邑邑人人 间间隔隔 为为外人道外人道 诣诣太守太守 刘子刘子骥骥无问无问津津者者 此中人此中人语语云云 kungkun

7、gwiwijnjnhuhuynynqin mqin mtiotioyyyoyoyyjinjinyyjjyy字字音：音：晋太元中，武陵人捕鱼晋太元中，武陵人捕鱼为为业。业。缘缘溪行，忘路之远近。溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落落英缤纷英缤纷。渔人甚。渔人甚异异之。复前行，欲穷其林。之。复前行，欲穷其林。为：为：动词，作为动词，作为。缘：缘：顺着，沿着顺着，沿着。落英缤纷：落英缤纷：落花繁多的样子落花繁多的样子。异：异：对对感到诧异感到诧异。东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。他顺着东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。

8、他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对此（眼花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。子的尽头。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍舍船，船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁豁然然开朗开朗。土地。土地平

9、旷平旷，屋舍屋舍俨然俨然，有良田美池桑竹之属。，有良田美池桑竹之属。阡陌交通阡陌交通，鸡犬相闻。其中，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫黄发垂髫，并，并怡然怡然自乐。自乐。舍舍：放弃，离开。放弃，离开。豁豁：开阔。开阔。开朗开朗：开阔，明亮。开阔，明亮。平旷平旷：平坦宽阔。平坦宽阔。俨然俨然：整齐的样子。整齐的样子。阡陌阡陌（qin qin ）：）：田间小路。田间小路。交通交通：交错相通。交错相通。黄发垂髫黄发垂髫（titio o）：）：指老人指老人 和小孩。和小孩。怡然怡然：安适愉快的样子。安适愉快的样子。桃林的尽头就是溪水的发源地，于是桃林的

10、尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。走了几十步，突然变得开阔明亮了。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁豁然然开朗开朗。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥

11、沃的田地、美丽的池沼，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。老人和女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。小孩们个个都安适愉快，自得其乐。土地土地平旷平旷，屋舍，屋舍俨然俨然，有良田美池桑竹之属。，有良田美池桑竹之属。阡陌交阡陌交通通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄黄发垂髫发垂髫

12、，并，并怡然怡然自乐。自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，见渔人，乃大惊，问所从来，具具答之。便答之。便要还要还家，设酒家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率率妻子妻子邑人来此邑人来此绝境绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，世，乃不知有汉，无论无论魏晋。此人一一为具言所闻。皆叹惋。魏晋。此人一一为具言所闻。皆叹惋。余人各复余人各复延延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语语云：云：“不足为外人道也。不足为外人道也。”具具：通：通“俱

13、俱”，详尽。，详尽。要要：通通“邀邀”，邀请。，邀请。还还（huhun n）：）：返回返回。妻子妻子：妻子和儿女。妻子和儿女。绝境绝境：与人世隔绝的地方。与人世隔绝的地方。无论无论：不必说，更不必说。不必说，更不必说。延延：邀请邀请。语语（y y）：）：告诉。告诉。村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客），设酒杀鸡做饭来款待他。他到自己家里去（做客），设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。村里的人听说来了这么一个人，就

14、都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。出去，因而跟外面的人断绝了来往。见渔人，乃大惊，问所从来，见渔人，乃大惊，问所从来，具具答之。便答之。便要还要还家，设酒杀鸡家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子妻子邑邑人来此人来此绝境绝境，不复出焉，遂与外人间隔。，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，问今是何世，乃不知有汉，无论无论魏

15、晋。魏晋。此人一一为具言所此人一一为具言所闻。皆叹惋。余人各复闻。皆叹惋。余人各复延延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人此中人语语云：云：“不足为外人道也。不足为外人道也。”他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，家中，都拿出酒饭来款

16、待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这我们这个地方不值得对外面的人说啊。个地方不值得对外面的人说啊。”既出，得其船，便既出，得其船，便扶向扶向路，处处志之。及郡下，路，处处志之。及郡下，诣诣太太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子南阳刘子骥骥，高尚士也。闻之欣然，高尚士也。闻之欣然规规往。未果，寻病终。往。未果，寻病终。后遂无后遂无问津问津者。者。扶扶：沿着，顺着沿着，顺着。向向：从前的，旧的从前的，旧的。诣诣（y y）：）：到，特指到尊长那里去。到，

17、特指到尊长那里去。规规：计划。计划。问津问津：问路。津，渡口。问路。津，渡口。渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去说，报告了处都做了标记。到了郡城，到太守那里去说，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。了。南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听到这件事后，南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此高兴

18、地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。后就再也没有问桃花源路的人了。南阳刘子南阳刘子骥骥，高尚士也。闻之欣然，高尚士也。闻之欣然规规往。未果，寻病终。后往。未果，寻病终。后遂无遂无问津问津者。者。既出，得其船，便既出，得其船，便扶向扶向路，处处志之。及郡下，路，处处志之。及郡下，诣诣太守，说如太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。(1)太元：东晋孝武帝的年号（376397年）。(2)武陵：郡名，今武陵山区或湖南常德一带。(3)为业：把作为职业，以为生。为，作为。(4)缘：顺着、沿着。(5)行：

19、行走这里指划船。(6)远近：偏义复词，仅指远。(7)忽逢：忽然遇到。逢，遇见。(8)夹岸：两岸。(9)杂：别的，其他的。(10)鲜美：鲜艳美丽。(11)落英：落花。一说，初开的花。(12)缤纷：繁多而纷乱的样子。(13)异之：以之为异，即对此感到诧异。异，意动用法，形作动，以为异，对感到诧异，认为是奇异的。之，代词，指见到的景象。(14)复：又，再。(15)前：名词活用为状语，向前。(16)欲：想要。(17)穷：尽，形容词用做动词，这里是“走到的尽头”的意思。(18)林尽水源：林尽于水源，桃花林在溪水发源的地方就没有了。尽，完，没有了。(19)便：于是，就。(20)得：看到。(21)仿佛：隐隐

20、约约，形容看得不真切的样子。(22)若：好像。(23)舍：舍弃，丢弃，(24)初：起初，刚开始。(25)才通人：仅容一人通过。才，副词，只。(26)行：行走。(27)豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。然，的样子。豁然，形容开阔敞亮的样子；开朗，开阔明亮。(28)平：平坦。(29)旷：空阔；宽阔。(30)屋舍：房屋。(31)俨（yn）然：整齐的样子。(32)之：这。(33)属：类。(34)阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。交通，交错相通。阡陌，田间小路。(35)鸡犬相闻：（村落间）能相互听见鸡鸣狗叫的声音。相闻，可以互相听到。(36)种作：

21、耕种劳作。(37)衣着：穿着打扮，穿戴。(38)悉：全，都。(39)外人：桃花源以外的世人，下同。(40)黄发垂髫（tio）：老人和小孩。黄发，旧说是长寿的象征，用以指老人。垂髫，垂下来的头发，用来指小孩子。髫，小孩垂下的短发。(41)并：都。(42)怡然：愉快、高兴的样子。(43)乃大惊：竟然很惊讶。乃，竟然。大，很，非常。(44)从来：从地方来。(45)具：通“俱”，全，详细。(46)之：代词，指代桃源人所问问题。(47)要：通“邀”，邀请。(48)咸：副词，都，全。(49)问讯：询问消息，打听消息。(50)云：说。(51)先世：祖先。(52)率：率领。(53)妻子：指妻室子女，“妻”“子

22、”是两个词。妻：指男子配偶。子：指子女。(54)邑人：同乡（县）的人。邑，古代区域单位。周礼地官小司徒：“九夫为井，四井为邑。”(55)绝境：与人世隔绝的地方。绝，绝处。(56)复：再，又。(57)焉：兼词，相当于“于之”，“于此”，从这里。(58)遂：就。(59)间隔：隔断，隔绝。(60)世：朝代。(61)乃：竟，竟然。(62)无论：不要说，（更）不必说。“无”“论”是两个词，不同于现代汉语里的“无论”。(63)为：对，向。(64)具言：详细地说出。(65)所闻：指渔人所知道的世事。闻，知道，听说。(66)叹惋：感叹、惋惜。惋，惊讶，惊奇。(67)余：其余，剩余。(68)延至：邀请到。延，邀

23、请。至，到。(69)去：离开。(70)语：告诉。(71)不足：不必，不值得。(72)为：介词，向、对。(73)既：已经。(74)便扶向路：就顺着旧的路（回去）。扶：沿着、顺着。向，从前的、旧的。(75)处处志之：处处都做了标记。志，动词，做标记。处处，到处。(76)及郡下：到了郡城。及，到达。郡，太守所在地，指武陵郡。(77)诣（y）：到。特指到尊长那里去。(78)如此：像这样，指在桃花源的见闻。(79)寻向所志：寻找以前所做的标记。寻，寻找。向，先前。志，名词，标记。(80)遂：终于。(81)得：取得，获得，文中是找到的意思。(82)高尚：品德高尚。(83)士：人士。(84)也：表判断。(85)欣然：高兴的样子。(86)规：计划。(87)未果：没有实现。果，实现。(88)寻：随即，不久。(89)终：死亡。(90)问津：问路，这里是访求、探求的意思。(91)津：渡口。本文以本文以 为线索为线索,依依次写了次写了:渔人进出桃源的行踪渔人进出桃源的行踪发现桃源发现桃源进入桃源（做客桃源）进入桃源（做客桃源）离开桃源离开桃源再寻桃源再寻桃源美丽的桃花源至今流传的成语（文中）：美丽的桃花源至今流传的成语（文中）：世外桃源、豁然开朗、怡然自得、世外桃源、豁然开朗、怡然自得、无人问津、鸡犬相闻、黄发垂髫、无人问津、鸡犬相闻、黄发垂髫、落英缤纷、阡陌交通落英缤纷、阡陌交通