第21课《庄子》二则-部编版语文八年级下册 .pptx

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1、庄子二庄子二则则八年级部编语文教材下01知人论世02文常拓展03课文详解04字词归纳目 录C O N T E N T S知人论世庄子，名周战国 中 期 人著名的哲学家、文学家，继承和发展了老子的思想，是道家学派的重要代表人物。与老子并称“老庄”。庄子的主要思想有“天道无为”，相对的认识论，无条件的精神自由等。在政治上，他主张无为而治。他的生活态度是：一切顺应自然，安时而处顺，知其不可奈何而安之若命。庄子 庄子又名南华经，是道家经典之一，与老子周易合称“三玄”。庄子是庄子及其后学的著作，现存33篇，包括内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇。文章文章已完全突破了语录形式而发展成为专题论文，多采用寓言故

2、事的形式，想象丰富，汪洋恣肆，善用譬喻，活泼风趣，具有浓郁的浪漫主义色彩。北冥有鱼选自内篇中的逍遥游，逍遥游是庄子中的第一篇，在全书中占有特殊地位。第二则节选自外篇中的秋水，题目是编者加的。周显王七年，庄周师从裘师学儒。周显王七年，庄周师从裘师学儒。周显王十三年，庄子不再学儒，转而学道。周显王十三年，庄子不再学儒，转而学道。周显王二十二年，庄子任漆园吏，免除兵役。周显王二十二年，庄子任漆园吏，免除兵役。周显王三十一年，庄子辞去漆园吏，潜心研究。周显王三十一年，庄子辞去漆园吏，潜心研究。周显王三十六年，庄子父母去世，庄子护送父母灵柩回楚国。周显王三十六年，庄子父母去世，庄子护送父母灵柩回楚国。周

3、显王三十七年，庄子晋见楚威王。周显王三十七年，庄子晋见楚威王。周显王三十八年，庄子辞楚相不受。周显王三十八年，庄子辞楚相不受。周显王四十五年，惠子在梁国做宰相时，庄子去看他，谣言说庄子是周显王四十五年，惠子在梁国做宰相时，庄子去看他，谣言说庄子是来代替惠子的相位。惠子担心庄子来夺取相位，派人搜捕庄子。来代替惠子的相位。惠子担心庄子来夺取相位，派人搜捕庄子。周显王四十六年，庄子拜见魏惠王放弃伐齐。周显王四十六年，庄子拜见魏惠王放弃伐齐。周显王四十七年，惠施失去相位，与庄子游于濠梁之上，作周显王四十七年，惠施失去相位，与庄子游于濠梁之上，作“鱼之乐鱼之乐”的辩论。的辩论。周赦王三年，庄子妻子去世，

4、庄子鼓盆而歌，惠施吊丧。周赦王三年，庄子妻子去世，庄子鼓盆而歌，惠施吊丧。文学常识逍 遥 解 释“逍遥”是悠游自得的样子；“逍遥游”指无所依赖、绝对自由地遨游永恒的精神世界。逍遥游 是庄子中的代表作品，列于庄子内篇之首逍遥游的背景庄子生活在社会矛盾极其复杂的乱世。诸侯征战不已，暴君杀人如麻。他的志向抱负在现实中不可能实现，无法获得生命的自由，于是，他以追求精神上的自由来逃避纷乱的现实。希望在精神上天马行空，无所羁绊，达到物我两忘。逍遥游的背景庄子所处的年代，一方面社会经历着剧烈的动荡，战争频发，生灵涂炭；另一方面，正值百家争鸣的黄金时代，文化成为一种强烈的需要，“士”这一阶层的人数大量增加。这

5、种社会与文化状况对庄子思想的形成产生了重要影响。文常研读人们置身于自然社会中，不能不受到客观法则的限制，这是必然的痛苦，庄子告诉我们安时处顺，则穷通自乐；人们在蝇营狗苟地追求名利时，常会扭曲本性、迷失自我，庄子告诉我们敝屣富贵、淡泊荣利，则能悠游自得。如果说儒家思想是粮店，是我们立身处世之根本，那么道家思想就是药店，在我们处于精神困境中时，不妨去向老庄寻一剂良药。老 庄 思 想 的 积 极 意 义文学常识填空文学常识填空 本文选自本文选自_，庄子是，庄子是_中中期期_及其后学所著。逍遥游是庄子的代及其后学所著。逍遥游是庄子的代表篇目之一。庄子，名表篇目之一。庄子，名_，战国时期，战国时期_学派

6、的学派的代表人物。庄子继承和发展了代表人物。庄子继承和发展了_的哲学思想，世的哲学思想，世人并称人并称“老庄老庄”。庄子对待生活的态度是：。庄子对待生活的态度是：“清静无清静无为为”；政治上主张；政治上主张“_”“_”。给下列加点字注音给下列加点字注音北北冥冥（）鲲鲲（）鹏）鹏 抟抟（）迁迁徙徙（）尘尘埃埃（）庄子庄子逍遥游逍遥游战国战国庄子庄子周周道家道家老子老子无为而治无为而治mng kn tunix 课文详解北冥有鱼北冥有鱼选自内篇中的逍遥游，逍遥游是庄子中的第一篇，在全书中占有特殊地位。北冥北冥/有鱼，其名有鱼，其名/为鲲。鲲为鲲。鲲/之大，不知之大，不知/其其/几几千里也；化而千里也

7、；化而/为鸟，其名为鸟，其名/为鹏。鹏为鹏。鹏/之背，不知之背，不知/其其/几千里也；怒几千里也；怒/而飞，其翼而飞，其翼/若若/垂天之云。是鸟垂天之云。是鸟也，海运也，海运/则则/将徙于南冥。南冥者，天池也。齐将徙于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐者，志怪者也。/谐之言曰：谐之言曰：“鹏鹏/之徙于之徙于南冥也，水击南冥也，水击/三千里，抟扶摇而上者三千里，抟扶摇而上者/九万里，去九万里，去/以以/六月息者也。六月息者也。”/野马也，尘埃也，生物野马也，尘埃也，生物/之以息之以息相吹也。天相吹也。天/之苍苍，其之苍苍，其/正色邪？其远正色邪？其远/而无所至极而无所至极邪？其邪？其/视

8、下也，亦若是视下也，亦若是/则已矣。则已矣。第三层鲲鹏卓异不凡之外形。大鹏高空鸟瞰之景象。第一层第二层大鹏同风而起之气势。初读课文初读课文划分层次划分层次北北冥冥 （）鲲鲲 （）抟抟扶摇扶摇（）徙徙 （）齐齐谐谐 （）濠濠梁梁（）mn kntunxhoxi鲦鲦鱼鱼 （）tio循循 （）xn字音字形北冥有鱼北冥有鱼，其名为鲲（kn）。鲲之大，不知其几千里也；化而1为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而2飞，其翼若垂天之云。北冥：北海。“冥”通假“溟”，海鲲：大鱼名。鹏：传说中的大鸟名。怒：振奋，这里指用力鼓动翅膀其：代词，它的。代词，指鲲的体积而1：连词，表承接其：代词，它的。而2：连词，

9、表修饰垂天之云：悬挂在天空的云。译文：北海有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲体积巨大，不知道有几千里；鲲变化成为鸟，它的名字叫鹏。鹏的脊背，不知道长几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。是鸟也，海运则将徙x于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟（tun）扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”徙：迁移。天池：天然形成的水池。志怪：记载怪异的事物。志，记载。抟，盘旋飞翔水击：击水，击：拍打。息：气息，这里指风。海运：海水运动。扶摇，旋风。九：表虚数，不是实指。去，离开。以：凭借是：这之：结构助词，取消句子独立性上：向上借齐谐中的话，证明前文

10、中大鹏南飞的描写是可信的，同时形象地写出了大鹏的硕大无比和乘风南徙时的恢宏气势。文中引用齐谐中的话有什么作用？译文：这只鹏鸟啊，海水运动时将要飞到南海去。这南海是个天然形成的水池。齐谐是一部专门记载怪异事物的书。这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海之时，翅膀击水而行，激起的波涛浪花有三千里，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，它离开北海是凭借着六月的大风。庄子笔下的“鹏”是一个什么样的形象？赏析句子：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”试赏析“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”这句话。击击抟抟三千里三千里传神、生动地勾勒出大鹏拍传神、生动地勾勒出大鹏拍击水面、乘风而

11、上的情形击水面、乘风而上的情形极写激起波涛之大，突出其极写激起波涛之大，突出其力气之大力气之大九万里九万里极写大鹏飞行高度之高极写大鹏飞行高度之高以奇特的夸以奇特的夸张描述了大张描述了大鹏由北海迁鹏由北海迁往南海时击往南海时击水而行、乘水而行、乘风而上的壮风而上的壮观景象观景象鉴赏：“鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。”这句话运用了什么修辞手法？有怎样的表达效果？比喻夸张想象庄子笔下的大鹏让人神往，意象之大更是神乎其神，超过常人想象。读具体描写鹏的语句，感受鲲鹏的形象特点。提示：关注数字、修辞、动词等。北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几

12、千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。是鸟也，海运则将徙于南冥。鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。以六月息者也。硕大无比硕大无比力大无穷力大无穷志存高远志存高远善借长风善借长风水击三千里水击三千里抟扶摇而上者九万里抟扶摇而上者九万里去以六月息者也去以六月息者也鹏之背，不知其几千里也；鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。怒而飞，其翼若垂天之云。硕大无比，力大无穷，志存高远，善借

13、长风。理解：描述鲲鹏的形象上李邕【唐】李白大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。ynb野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其1正色邪？其1远而无所至极邪？其2视下也，亦若是则已矣。野马，山野中的雾气，奔腾如野马苍苍：湛蓝。极：尽。是：这样其2：代词，指大鹏鸟下：向下已矣：罢了以：用吹：吹拂其.邪？其.邪？：选择问，是.,还是.译文：山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏鸟在高空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。鲲

14、鹏鲲鹏 去以六月息者也去以六月息者也想象中对比小大同：依靠气息，世间万物，无论大小，都有凭借，没有绝对的自由野马野马尘埃尘埃生物之以息相吹也生物之以息相吹也野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。大鹏在几万里高空俯瞰地面，也如同地面上的人仰望高空，只见莽莽苍苍，难辨其“正色”。作者这样写意在突出大鹏飞翔高度之高，也表明人与大鹏的视力都有限。作者说大鹏视下如同人视苍穹意在说明什么？北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。其名为鹏。鹏之背，不知其

15、几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。则已矣。北海有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲体积北海有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲体积巨大巨大，不知道，不知道有有几千里

16、；几千里；鲲鲲变化成为变化成为鸟，它的名字叫鹏。鹏的脊背，不知道长几千里；当它奋起而飞的时候，那展开鸟，它的名字叫鹏。鹏的脊背，不知道长几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像的双翅就像悬挂在悬挂在天天空空的云。的云。这只鹏鸟这只鹏鸟啊啊，海水运动时将要飞到南海去海水运动时将要飞到南海去。这南海是个天然形成的水池。这南海是个天然形成的水池。齐谐是一部专门记载怪异事物的书。这本书上记载说：齐谐是一部专门记载怪异事物的书。这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的鹏鸟迁徙到南方的大海之时，翅膀击水而行，激起的波涛浪花有三千里，它乘着旋风盘旋飞至九万大海之时，翅膀击水而行，激起的波涛浪花有三千里，它乘着

17、旋风盘旋飞至九万里的高空，它离开北海是凭借着六月的大风。里的高空，它离开北海是凭借着六月的大风。山野中山野中的雾气，的雾气，空气中的空气中的尘埃，都尘埃，都是是生物用生物用气息吹拂气息吹拂的结果的结果。天天色湛蓝，是它色湛蓝，是它真正的颜色吗？真正的颜色吗？还还是因为是因为天空高远而看不到尽头呢？大天空高远而看不到尽头呢？大鹏鸟鹏鸟在高空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了在高空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。北冥之鱼由鲲到鹏的变化：形体之大，气象恢弘。北冥之鱼由鲲到鹏的变化：形体之大，气象恢弘。大鹏迁徙的气势：乘风而起，水击三千，扶摇九万。大鹏迁徙的气势：乘风而起，水击三千，扶摇九

18、万。仰视苍天，想象大鹏俯瞰大地。仰视苍天，想象大鹏俯瞰大地。读懂文意，通过具体语句及表现手法，梳理本文的写作思路。前三句中五句后三句鲲鹏之外形鲲鹏之外形（形体宏大）（形体宏大）鹏之迁徙鹏之迁徙（气势恢宏）（气势恢宏）鹏眼看世界鹏眼看世界（天地苍茫，浑然一色）（天地苍茫，浑然一色）顶真、夸张、顶真、夸张、比喻比喻引用、想象、引用、想象、夸张夸张想象想象表现手法说明任何事物的存在都要依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借的。文章借鲲鹏的寓言说明了什么道理？学完这篇文章，你从鲲鹏身上得到哪些启示学完这篇文章，你从鲲鹏身上得到哪些启示？示例一：我敬佩鲲鹏，因为鲲鹏入深海，翔九天，胸怀远大的理想和抱负

19、，搏击长空，纵横大海，就像范仲淹、诸葛亮、孙中山等历史人物，他们以天下苍生为己任，推动历史向前发展。示例二：我喜欢知足常乐，淡泊名利，就像普通的劳动者，他们爱岗敬业，在平凡的岗位上做出不平凡的贡献。写作特点1.1.巧借寓言，富有哲理。巧借寓言，富有哲理。庄子运用大鹏凭借风的力量飞向南海的故事，庄子运用大鹏凭借风的力量飞向南海的故事，说明大鹏的飞翔受到了风的限制，是有所依赖的，说明大鹏的飞翔受到了风的限制，是有所依赖的，并没有达到真正的逍遥。说理形象，寓意深远。并没有达到真正的逍遥。说理形象，寓意深远。写作特点2.2.想象丰富，意境开阔。想象丰富，意境开阔。庄子描绘了大鹏展翅而飞九万里的雄姿和青

20、苍庄子描绘了大鹏展翅而飞九万里的雄姿和青苍辽阔的天空，展现出一个广阔壮丽的意境，显示了辽阔的天空，展现出一个广阔壮丽的意境，显示了庄子奇特丰富的想象力，极富浪漫主义气息。庄子奇特丰富的想象力，极富浪漫主义气息。写作特点3.3.在想象中寄寓自己的情感。在想象中寄寓自己的情感。庄子描绘了大鹏展翅而飞九万里的雄姿和青苍庄子描绘了大鹏展翅而飞九万里的雄姿和青苍辽阔的天空，展现出一个广阔壮丽的意境，显示了辽阔的天空，展现出一个广阔壮丽的意境，显示了庄子奇特丰富的想象力，极富浪漫主义气息。庄子奇特丰富的想象力，极富浪漫主义气息。写作特点字词归纳字词归纳通假字北冥有鱼其正色邪“冥”通“溟”，海。“邪”通“耶

21、”，语气词，呢、吗。古今异义古义：山野中的雾气；今义：野生之马；野马也，尘埃也南冥者，天池也古义：天然形成的水池；今义：湖泊的名称；海运则将徙于南冥古义：海水运动；今义：海洋运输字词归纳词类活用怒而飞：鲲之大：志怪者也：南冥者，形容词作动词，奋发，振翅形容词作名词，庞大的体形形作名词，怪异的事情。名词作形容词，天然的。字词归纳虚词其其名为鲲不知其几千里也其视下也其正色邪？其远而无所至极邪？代词，它的代词，它代词，代指大鹏连词，表选择，是还是字词归纳虚词练习1.郯子之徒，其贤不及孔子（师说）2.于乱石间择其一二扣之（石钟山记）3.其真无马邪？其真不知马也？（马说）4.呜呼！其信然邪？其梦邪？其传

22、之非其真邪？（祭十二郎文)代词，指代郯子这类人代词，指代石头连词，表选择，是还是前三个连词，表选择，是还是，后面一个表示代词，指代这种情况句式-判断句1.，也2.者也/者也3.也/者也鲲之大，不知其几千里也南冥者，天池也；齐谐者，志怪者也；去以六月息者也/生物之以息相吹也句式-倒装句去以六月息者也以六月息者也去，凭借着六月的大风离开。庄子与惠子游于濠梁之上本篇选自外篇中的秋水惠子（约前370约前310），惠氏，名施，即惠子，战国中期宋国（今河南商丘）人。著名的政治家、思想家、哲学家，名家学派的开山鼻祖和主要代表人物，也是庄子的至交好友合纵抗秦惠施是合纵抗秦的最主要的组织人和支持者。他主张魏国、

23、齐国和楚国联合起来对抗秦国，并建议齐、魏互尊为王。魏惠王在位时，惠施因为与张仪不和而被驱逐出魏国，他首先到楚国，后来回到家乡宋国，并在宋国国都商丘与老乡庄子成为朋友。庄庄 子子 与与 惠惠 子子/游游 于于 濠濠（h o）梁梁 之之 上上。庄庄 子子 曰曰：“鲦鲦（t i o）鱼鱼/出出 游游 从从 容容，是是 鱼鱼 之之 乐乐 也也。”惠惠 子子 曰曰：“子子 非非鱼鱼，安安 知知/鱼鱼 之之 乐乐？”庄庄 子子 曰曰：“子子 非非 我我，安安 知知/我我 不不 知知/鱼鱼之之乐乐？”惠惠子子曰曰：“我我非非子子，固固不不知知子子矣矣；子子固固非非鱼鱼也也，子子 之之 不不 知知 鱼鱼 之之

24、 乐乐/全全 矣矣！”庄庄 子子 曰曰：“请请 循循 其其 本本。子子 曰曰 汝汝 安安 知知 鱼鱼 乐乐 云云 者者，既既 已已 知知/吾吾 知知 之之/而而 问问 我我。我我 知知 之之濠 上 也。濠 上 也。”庄子与惠子游于濠（ho）梁之上。庄子曰：“鲦（tio）鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”濠梁：濠水的桥上。鲦鱼：一种白色小鱼从容：悠闲自得安：怎么译文：庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐？”庄子与惠子游于濠ho梁之上。主：庄

25、子与惠子谓：游状语：于濠梁之上句式分析庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”主：鲦鱼谓：出游补语：从容两个小分句主：是（这）谓：省略（是）宾语：鱼之乐句式分析庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”主：子谓：非宾语：我两个小分句主：省略（子）谓：知宾语从句：我不知鱼之乐句式分析庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固1不知子矣；子固2非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰：汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”固2：本来固1：固然全：完全，完备。循，追溯。汝：你既已：已经之：代指鱼之乐云者：语气词连用，用在句中表停顿。这里指前面说的话译文：惠施说

26、：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是完全可以肯定的了！”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说你哪儿知道鱼快乐的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的啊。”庄子与惠子游于濠梁之上。庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！鱼之乐全矣！”庄子曰：庄子曰：

27、“请循其本。子曰：请循其本。子曰：汝安知鱼乐汝安知鱼乐云者，既已云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。知吾知之而问我，我知之濠上也。”庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”庄子说：庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐？你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐？”惠子说：惠子说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是完全可

28、以肯定的了！知道鱼的快乐，是完全可以肯定的了！”庄子说：庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说请从我们最初的话题说起。你说你哪儿知道鱼快你哪儿知道鱼快乐乐的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的啊。桥上知道的啊。”语语气、气、语语速快慢、想象表情神速快慢、想象表情神态态 鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。子非鱼，安知鱼之乐？子非鱼，安知鱼之乐？子非我，安知我不知鱼之乐？子非我，安知我不知鱼之乐？我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！请

29、循其本。子曰：请循其本。子曰：汝安知鱼乐汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。问我，我知之濠上也。（语速慢，从容，悠闲）（稍快，急于反驳，较真）（针锋相对，但从容不迫）（肯定，认真，层层推理）（缓和从容，充满智慧，诙谐）人物形象分析庄子:智辩，重欣赏，对外界认识带有欣赏的态度惠子:好辩，重分析，对事物有一种寻根究底的态度，重知识的探讨庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境?庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。庄子为什么不正面回答惠子的问题?仔细思考庄子不正面回答惠子的问题，而采用反问的方式回答，以“非我”者“不知我”，推论“不知我”

30、者不知“我知鱼”，足见庄子的机智。从文中可以看出两人的思想和性格差异是什么?仔细思考惠子好辩，对于事物更多的是一种寻根究底的认知态度，缺乏美学意义上的欣赏与关照。而庄子偏于美学上的观赏，能从自由活泼的生命中由衷地感受到轻松、闲适、愉悦，让人 感受到日常生活中的诗意并为之深受感染艺术特色1.采用对话的形式。本文通篇采用对话的形式，用以子之矛，攻子之盾的方法，将这场论辩深化，显示了精彩的诡辩艺术。2.笔法轻松，充满机智与幽默。但文章用轻松、闲适的笔调描述论辩过程，二人语言不乏幽默，令人感受到日常生活中的诗意。痛失知己痛失知己徐无鬼庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩漫其鼻端若蝇翼(1)，使匠石斫之(2)。匠石运斤成风(3)，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容(4)。宋元君闻之(5)，召匠石曰：尝试为寡人为之。匠石曰：臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣(6)。自夫子之死也，吾无以为质矣！吾无与言之矣！”字词归纳一词多义固不知子 子固非鱼也 固固然 本来句式-判断句 是鱼之乐也 子固非鱼也 我知之濠上也句式-倒装句庄子与惠子游于濠梁之上庄子与惠子于濠梁之上游感感谢谢各位的各位的观观看看