第23课《得道多助,失道寡助》-部编版语文八年级上册.pptx

《第23课《得道多助,失道寡助》-部编版语文八年级上册.pptx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《第23课《得道多助,失道寡助》-部编版语文八年级上册.pptx（32页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、 战国中期，诸侯混战，生灵涂炭。面对这种情况，孟子反对不义之战，今天我们就一起来走近孟子，了解他的主张。孟子三章 议论文，又叫说理文，是一种剖析事物、论述事理、发表意见、提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非等方法，来确定其观点正确或错误，树立或否定某种主张。议论文孟子（约前372前289）名轲，字子舆。邹（今山东邹城东南）人，战国时期思想家、教育家，儒家学派代表人物之一。继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家大师，被尊称为“亚圣”，与孔子合称为“孔孟”。本课所选的三章分别出自孟子中的公孙丑下滕文公下和告子下。走进作者 孟子是记录孟子及其弟子言行的著作,共七篇,一般认为是孟子

2、及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。孟子记录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略,与大学中庸论语合称为“四书”。孟子作品风格其文以雄辩著称，善用排比，其文以雄辩著称，善用排比，气势磅礴气势磅礴，逻辑，逻辑严密。语言晓畅，词锋犀利，感情充沛。严密。语言晓畅，词锋犀利，感情充沛。经典语录人之患人之患人之患人之患/在在在在/好为人师。好为人师。好为人师。好为人师。（孟子（孟子离娄上）离娄上）爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。（孟子爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。（孟子离娄下）离娄下）老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

3、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。（孟子（孟子梁惠王上）梁惠王上）得道多助，失道寡助得道多助，失道寡助1.借助注释和工具书读懂课文,了解主要内容，把握文章的观点和思路。2.反复诵读,体会孟子说理的特点。3.背诵课文,积累课文中的名言警句。学习目标学习目标背景主张孟子生活在社会动荡不安、人民生活十分痛苦的战国时期。当时，各国之间吞并战争日益激烈，“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”，统治者“庖（po）有肥肉，厩（ji）有肥马”而人民却“仰不足以事父母，俯不足以畜（x）妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡”。面对这样的社会现实，孟子提出了“民贵君轻”的主张，呼吁统治者重视人民的作用，主张施行“

4、仁政”。并将这一希望寄托在统治阶级发“仁心”上。s米粟（）寡（）助u亲戚（）qi畔（）之pn字词积累夫（）环而攻之f读准字音读准节奏读出感情自由朗读朗诵欣赏得道多助，失道寡助 天时/不如地利，地利/不如人和。三里/之城，七里/之郭，环而攻之/而不胜。夫/环而攻之，必有/得天时者/矣，然而/不胜者，是天时/不如地利也。城/非不高也，池/非不深也，兵革/非不坚利也，米粟/非不多也，委/而去之，是地利/不如人和也。故曰，域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，亲戚/畔之；多助/之至，天下/顺之。以/天下之所顺，攻/亲戚之所畔，故/君

5、子有不战，战/必胜矣。天时 不如 地 利，地利 不如 人和。疏通文意天时：有利于作战的天气、时令。不如：比不上。利：有利条件。地利：有利于作战的地理形势。人和：作战时的人心一致、内部团结。译文：天时天时比不上比不上地利，地利地利，地利比不上比不上人和。人和。三里之 城，七里之 郭，环 而攻之而不胜。城：内城。三里之城：方圆三里的内城。郭：外城。环：围。译文：（比如一座）（比如一座）方圆三里的方圆三里的内城内城，只有方圆七里的，只有方圆七里的外城外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。，四面包围起来攻打它，却不能取胜。疏通文意夫 环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是 天时不如地利也。译文：采用

6、四面包围的方式攻城，必定有得天时之处，采用四面包围的方式攻城，必定有得天时之处，可是不能取胜，这是因为天时比不上地利啊。可是不能取胜，这是因为天时比不上地利啊。夫：句首发语词。是：代词，这。城非不高也，池 非不深也，兵 革 非不坚 利 也，米粟非不多也，委 而 去 之，是地利不人和也。委：放弃放弃。兵革：泛指武器装备泛指武器装备。兵：兵器兵器。译文：城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不坚固锐利，粮食不是不充足，（但守城一方还是）弃不坚固锐利，粮食不是不充足，（但守城一方还是）弃城而逃，这是因为地利比不上人和啊。城而逃，这是因为地利比不上人和啊。

7、革：皮革制成的皮革制成的甲、胄、盾之类甲、胄、盾之类。池：护城河护城河。去：离开离开。委而去之：意思是弃城而逃意思是弃城而逃。利：锐利锐利。故 曰：域 民不 以 封疆之界，固 国不以山溪之险，威 天下不以兵革之 利。利：锐利。固：巩固。威：震慑。以：凭借、靠。故：所以。域：限制。译文：所以说，使人民定居下来（而不迁到别的地方去）所以说，使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界，不能靠疆域的边界，巩固巩固国防不能靠山河的险要，国防不能靠山河的险要，震震慑慑天下不能靠武器的天下不能靠武器的锐利锐利。得道 者多助，失道者寡助。寡助 之 至，亲戚 畔 之；多助之至，天下顺之。畔：同“叛”

8、，背叛。至：极点。亲戚：内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。得道：指能够施行治国的正道，即行仁政。译文：能能施行仁政的君主，支持、帮助他的人就多；不施行仁政的君主，支持、帮助他的人就多；不施行仁政的君主，支持、帮助他的人就少。帮助他的人施行仁政的君主，支持、帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他；帮助他的人多到了少到了极点，内外亲属都会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下人都会归顺他。极点，天下人都会归顺他。之：到。以 天下之所 顺，攻亲戚之所畔，故 君子有不战，战必胜矣。故：所以。君子：所这里指能行仁政的君主，即上文所说的“得道者”。译文：凭着天下人都归顺的条件，去攻打连内外亲

9、属都凭着天下人都归顺的条件，去攻打连内外亲属都背叛的君主，所以能行仁政的君主不战则已，战就一定背叛的君主，所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。能胜利。以：凭借、靠。顺：归顺，服从。合作探究1.作者认为决定战争胜负的因素有哪些?最重要的是什么?人人 和和天时不如地利，地利不如人和。天时、地利、人和天时而而环环攻攻之之地利不如不如(从进攻一方的角度从进攻一方的角度)举例论证：举例论证：天时不如地利天时不如地利 攻攻城城守守方方2.为了证明自己观点的正确性,作者列举了哪两个例子?这两个例子分别是从什么角度提出的?突突出出地地利利的的重重要要性性城城高高池深池深兵兵革革利利米粟多米粟多地利地利

10、委而去之委而去之人人和和不如不如(从防守一方的角度从防守一方的角度)举例论证：地利不如人举例论证：地利不如人和和守守城城攻攻方方突突出出人人和和的的重重要要性性3.“天时不如地利,地利不如人和”与“得道者多助,失道者寡助”都是作者的观点,哪句是本文的中心论点?中心论点：“天时不如地利,地利不如人和”。“得道者多助,失道者寡助”是得出的推论。战战争争域民域民固国固国威天下威天下治治国国得得道道者者多多助助结结论论类类推推失失道道者者寡寡助助从反面强从反面强调调“人和人和”的重要性的重要性4.文章是如何逐层展开论证的?文章开篇提出论点,指出“人和”是克敌制胜的首要条件。由此逐层展开,用概括性的战例

11、加以证明,分别将天时与地利、地利与人和进行比较,指出天时、地利、人和三因素在战争中所起的作用不同;然后由战争中的“人和”推出治国安邦的道理,得出“得道多助,失道寡助”的推论;最后把“多助”与“寡助”进行对比,自然推导出“君子有不战,战必胜矣”的结论。1.“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也”用了什么修辞方法？句式上有何特点？有何表达效果？运用了排比的修辞，双重否定的句式，从多个方面强调守城一方占尽地利，但结果却是弃城而逃，从而有力地证明了“人和”的重要性。整齐的句式，使得文章气势奔放，具有很强的说服力。积累拓展2.找出文中其他排比句，说说其作用。域

12、民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。从反面推论，强调“域民”“固国”“威天下”应当依依靠靠“人和人和”，增强了文章的说服力。小结 得道多助，失道寡助一文主旨十分明确，突出强调“人和”的重要性，“人和”是克敌制胜的首要条件，具体地说，就是阐明战争的胜败主要取决于人心的向背，而人心的向背，又取决于统治者是否“得道”（推行仁政）。从战争谈起，最终归结到如何治国平天下。艺术特色.逐层论证，层层深入。文章开门见山提出中心论点，接着运用战例，分别论证了“天时不如地利，地利不如人和”，突出了“人和”的重要；结尾进一步阐发，说明欲得“人和”必先要“得道”。全文紧紧围绕“人和”这一中心，环环相扣，逐层推理，显示出极其严密的论证艺术和极强的逻辑性。.运用排比、对偶、顶真等修辞手法，气势磅礴，具有极强的说服力、感召力。1.得道多助，失道寡助中指出决定战争胜负的三个要素及其相互关系的句子是理解性默写天时不如地利，地利不如人和。当堂训练2.得道多助，失道寡助中点明全文主旨的句子是得道者多助，失道者寡助。3.得道多助，失道寡助中指出将“人和”发挥到极致则会天下归顺的句子是 多助之至，天下顺之。