《红楼梦》之林黛玉进贾府 -统编版高中语文必修下册.pptx

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1、中国古代小说发展流变中国古代小说发展流变朝代朝代发展阶段发展阶段小说体裁特点小说体裁特点代表作品代表作品先秦先秦起源起源神话传说神话传说山海经山海经淮南子淮南子魏晋南北朝魏晋南北朝发展发展志怪、志人、轶事志怪、志人、轶事干宝干宝搜神记搜神记刘义庆刘义庆世说新语世说新语唐唐成熟成熟唐传奇唐传奇霍小玉传霍小玉传柳毅传柳毅传莺莺传莺莺传宋、元宋、元继续发展继续发展话本演义小说话本演义小说碾玉观音碾玉观音闹樊楼多情周胜仙闹樊楼多情周胜仙 明、清明、清顶峰顶峰独立创作，关注平独立创作，关注平凡人生的现实主义凡人生的现实主义小说小说四大名著四大名著蒲松龄聊斋志异蒲松龄聊斋志异吴敬梓儒林外史吴敬梓儒林外史中

2、国古典小说的特点：中国古典小说的特点：重视情节描写，情节曲折，故事完整重视情节描写，情节曲折，故事完整注意人物行动、语言和细节的描写注意人物行动、语言和细节的描写语言准确简练，生动流畅，富于个性语言准确简练，生动流畅，富于个性叙述方式明显带有说书人的印记叙述方式明显带有说书人的印记作者简介：作者简介：红楼梦的作者曹雪芹（约红楼梦的作者曹雪芹（约1715176317151763）名霑（）名霑（zhzh n n），字梦阮，），字梦阮，号雪芹，又号芹圃号雪芹，又号芹圃(p(p)、芹溪。从他的曾祖曹玺开始，祖父曹寅、伯父、芹溪。从他的曾祖曹玺开始，祖父曹寅、伯父曹颙曹颙(yng)(yng)、父亲曹頫、

3、父亲曹頫(f(f)三代四人世袭江宁织造的官职。他的曾祖母三代四人世袭江宁织造的官职。他的曾祖母做过康熙皇帝的乳母，祖父曹寅做过康熙皇帝的侍读，两个女儿入选王做过康熙皇帝的乳母，祖父曹寅做过康熙皇帝的侍读，两个女儿入选王妃。康熙皇帝六次南巡就有四次以江宁织造署为行宫。妃。康熙皇帝六次南巡就有四次以江宁织造署为行宫。曹家还是一个具有文学教养的世家。曹雪芹的祖父曹寅博学能文，写曹家还是一个具有文学教养的世家。曹雪芹的祖父曹寅博学能文，写过不少诗词戏曲，也是有名的藏书家。著名的全唐诗就是由他主持过不少诗词戏曲，也是有名的藏书家。著名的全唐诗就是由他主持刻印的。这种家庭环境无疑地对曹雪芹的文学素养有直接

4、的影响。刻印的。这种家庭环境无疑地对曹雪芹的文学素养有直接的影响。雍正继位后，他的父亲获罪革职，家产被查抄，全家由南京迁到北京，雍正继位后，他的父亲获罪革职，家产被查抄，全家由南京迁到北京，家道从此衰落。家道从此衰落。曹雪芹一生经历了曹家由盛而衰的过程，他也由贵公子跌落为曹雪芹一生经历了曹家由盛而衰的过程，他也由贵公子跌落为“寒士寒士”。这种天壤之别的生活变化不能不引起他对历史和现实作一番痛苦而。这种天壤之别的生活变化不能不引起他对历史和现实作一番痛苦而深刻的反思深刻的反思，从而产生思想上的矛盾：一方面，少年时代贵族家庭生活，从而产生思想上的矛盾：一方面，少年时代贵族家庭生活在他身上留下的烙印

5、，使他对本阶级怀有温情的眷念；另一方面，社会在他身上留下的烙印，使他对本阶级怀有温情的眷念；另一方面，社会的腐败，统治阶级的丑恶，使他对本阶级的面目有了认识，性格上具有的腐败，统治阶级的丑恶，使他对本阶级的面目有了认识，性格上具有叛逆的特征。这些都为他写叛逆的特征。这些都为他写作红楼梦这部伟大的作品创造了条件作红楼梦这部伟大的作品创造了条件。曹雪芹写红楼梦，曹雪芹写红楼梦，“于悼红轩中，披阅十载，增删五次于悼红轩中，披阅十载，增删五次”，呕心，呕心沥血。沥血。17631763年，北京流行瘟疫，曹雪芹的幼子不幸夭亡，曹雪芹悲痛成年，北京流行瘟疫，曹雪芹的幼子不幸夭亡，曹雪芹悲痛成疾，加之贫病交加

6、，全书未尽即凄惨地与世长辞。疾，加之贫病交加，全书未尽即凄惨地与世长辞。我也曾金马玉堂，我也曾瓦灶绳床，我也曾金马玉堂，我也曾瓦灶绳床，你笑我名门落拓（你笑我名门落拓（tutu），一腔惆怅，），一腔惆怅，怎知我看透了天上人间世态炎凉！怎知我看透了天上人间世态炎凉！褴（褴（ln)ln)裳藏傲骨，愤世写群芳，裳藏傲骨，愤世写群芳，字字皆血泪，十年不寻常！字字皆血泪，十年不寻常！身前身后漫评量，今试看，身前身后漫评量，今试看，真真切切，虚虚幻幻，悲悲啼啼的真真切切，虚虚幻幻，悲悲啼啼的千古文章。千古文章。红楼梦红楼梦又称又称石头记石头记风月宝风月宝鉴鉴金陵十二钗金陵十二钗金玉缘金玉缘。曹。曹雪芹写作

7、雪芹写作红楼梦红楼梦的具体年月已无的具体年月已无从知晓，我们只能从该书的第一回中从知晓，我们只能从该书的第一回中知道他知道他“于悼红轩中披阅十载，增删于悼红轩中披阅十载，增删五次五次”。n红楼梦版本可分为红楼梦版本可分为120回回“程本程本”和和80回回“脂本脂本”两大两大系统。程本为程伟元排印的系统。程本为程伟元排印的印刷本印刷本，脂本为脂砚斋在不同时，脂本为脂砚斋在不同时期抄评的早期期抄评的早期手抄本手抄本。脂本是程本的底本。脂本是程本的底本。n据专家考证，红楼梦的前据专家考证，红楼梦的前8080回在曹雪芹去世前回在曹雪芹去世前1010年左右年左右就已经传抄问世，后就已经传抄问世，后303

8、0回作者也已基本上完成，只是由于某回作者也已基本上完成，只是由于某种原因未能传抄行世，后来终于迷失。种原因未能传抄行世，后来终于迷失。n现行的现行的120120回本回本，前前8080回为曹雪芹原著回为曹雪芹原著，后后4040回回（“兰桂齐兰桂齐芳芳”，家道复初），家道复初）据推断为高颚续写据推断为高颚续写，专家认为违背了曹雪，专家认为违背了曹雪芹的原意。芹的原意。l红楼梦以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富红楼梦以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚贵公子贾宝玉为视角，以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，姻悲剧为主线，通过

9、对封建家族盛衰过程的描述，艺术的再通过对封建家族盛衰过程的描述，艺术的再现了封建社会末期的真实图景，具有深刻的社会批判意义，现了封建社会末期的真实图景，具有深刻的社会批判意义，是中国古典小说中最伟大的现实主义作品。是中国古典小说中最伟大的现实主义作品。l小说中描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生小说中描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美以及中国古代社会世态百相的史诗性著作。角度展现女性美以及中国古代社会世态百相的史诗性著作。u红楼梦的影响：红楼梦的影响：u红

10、楼梦是世界名著，清代就红楼梦是世界名著，清代就有有“开谈不讲红楼梦，读尽诗开谈不讲红楼梦，读尽诗书也枉然书也枉然”之说。之说。红楼梦是一部具有世界影响力的人情小说，举世公红楼梦是一部具有世界影响力的人情小说，举世公认的认的中国古典小说巅峰之作中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者传统文化的集大成者。小说以。小说以“大旨谈情，实录其事大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。鲜别致，取得了非凡的艺术成就。“真事隐去，假语村真事隐去，假语村言言”的

11、特殊笔法的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开，揣测之说久更是令后世读者脑洞大开，揣测之说久而遂多。而遂多。红学红学是研究红楼梦及其作者的学问。是研究红楼梦及其作者的学问。红楼梦内容博红楼梦内容博大精深，大精深，包罗万象，涉及到了多种知识领域：文学艺术、诗词包罗万象，涉及到了多种知识领域：文学艺术、诗词歌赋、园林建筑、纺织刺绣、中医歌赋、园林建筑、纺织刺绣、中医药膳、烹饪美食、戏曲说唱、药膳、烹饪美食、戏曲说唱、民情民俗、佛学道教民情民俗、佛学道教无所不有。自清朝以来，人们研究无所不有。自清朝以来，人们研究红楼梦成风，遂成红楼梦成风，遂成“红学红学”。由于爱好者、研究者众多，由于爱好者、研究者众多，

12、红学日益成为红学日益成为“显学显学”（显学通常是指与现实联系密切显学通常是指与现实联系密切,引起引起社会广泛关注的学问）社会广泛关注的学问），热闹非凡，至今不衰。热闹非凡，至今不衰。自题自题红楼梦红楼梦：要读懂红楼梦，必须从要读懂红楼梦，必须从前五回前五回入手，入手，记住记住两张表两张表，一个是，一个是贾府的地图贾府的地图，看的，看的过程中可以按图索骥；一个是过程中可以按图索骥；一个是人物关系人物关系图。图。林黛玉进贾府林黛玉进贾府选自选自红楼梦红楼梦第第3 3回，回，是全书序幕的一个组成部分。是全书序幕的一个组成部分。红楼梦红楼梦的序幕由前五回构成，分别从各个不同角的序幕由前五回构成，分别从

13、各个不同角度，为全书情节的开展，作了必要的交代。度，为全书情节的开展，作了必要的交代。它们之间既有联系，又各有侧重。因此，它们之间既有联系，又各有侧重。因此，为了学习为了学习林黛玉进贾府林黛玉进贾府，就有必要对，就有必要对前五回的内容，作一概要的了解。前五回的内容，作一概要的了解。第一回：甄（第一回：甄（zhnzhn）士隐梦幻识通灵、贾雨村风尘怀闺秀）士隐梦幻识通灵、贾雨村风尘怀闺秀第第1 1回是开篇。先用回是开篇。先用“女娲补天女娲补天”“”“木石前盟木石前盟”两个神话故事作楔两个神话故事作楔（xi)xi)子，为塑造贾宝玉的性格和描写贾宝玉与林黛玉的恋爱故事，染上子，为塑造贾宝玉的性格和描写

14、贾宝玉与林黛玉的恋爱故事，染上一层浪漫主义色彩。一层浪漫主义色彩。在在“女娲补天女娲补天”的故事中，作者特意描写了一块的故事中，作者特意描写了一块“无材补天，幻形入世无材补天，幻形入世”的顽石。这便是随贾宝玉一起降生，又为贾宝玉随身佩戴的的顽石。这便是随贾宝玉一起降生，又为贾宝玉随身佩戴的“通灵宝玉通灵宝玉”。它对贾宝玉的叛逆性格有隐喻作用：一方面暗示他无。它对贾宝玉的叛逆性格有隐喻作用：一方面暗示他无“补天补天”之材，之材，是个不符合封建社会要求的是个不符合封建社会要求的“蠢物蠢物”；另一方面也暗示他与封建主义相对；另一方面也暗示他与封建主义相对立的思想性格，具有像从天而降的顽石一样的立的思

15、想性格，具有像从天而降的顽石一样的“顽劣顽劣”性，难以为世俗所性，难以为世俗所改变。改变。“木石前盟木石前盟”主要交代了这块主要交代了这块“无材补天无材补天”的顽石与绛珠仙草的关系。说的顽石与绛珠仙草的关系。说明这顽石在投胎入世之前，曾变为神瑛（明这顽石在投胎入世之前，曾变为神瑛（yngyng）侍者以甘露灌溉了一棵）侍者以甘露灌溉了一棵“绛珠仙草绛珠仙草”，使其得以久延岁月，后来遂脱去草木之态，幻化人形，修成，使其得以久延岁月，后来遂脱去草木之态，幻化人形，修成女体。在这顽石下凡之时，她为酬报灌溉之德，也要同去走一遭，把一生女体。在这顽石下凡之时，她为酬报灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的

16、眼泪还他。这绛珠仙草便是林黛玉的前身。正因为有这段姻缘，在所有的眼泪还他。这绛珠仙草便是林黛玉的前身。正因为有这段姻缘，在林黛玉初见宝玉时才有林黛玉初见宝玉时才有“好生奇怪，倒像在那里见过一般好生奇怪，倒像在那里见过一般”的感觉；贾宝的感觉；贾宝玉也觉得玉也觉得“这个妹妹我曾见过的这个妹妹我曾见过的”，“看着面善，心里就算是旧相识，今看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢日只作远别重逢”。至于。至于“还泪还泪”之说，正与节选部分之说，正与节选部分“只怕他的病一生只怕他的病一生也不能好的了。若要好时，除非从此以后总不许见哭声也不能好的了。若要好时，除非从此以后总不许见哭声”相照应。相照应。

17、开篇除了交待红楼梦的来由之外，还带出了姑苏甄士隐。甄士隐结交开篇除了交待红楼梦的来由之外，还带出了姑苏甄士隐。甄士隐结交并接济寄居于隔壁葫芦庙内的胡州人氏贾雨村。某日，贾雨村造访甄士隐并接济寄居于隔壁葫芦庙内的胡州人氏贾雨村。某日，贾雨村造访甄士隐，无意中遇见甄家丫鬟娇杏。中秋时节，甄士隐于家中宴请贾雨村，得知，无意中遇见甄家丫鬟娇杏。中秋时节，甄士隐于家中宴请贾雨村，得知贾雨村的抱负后，赠银送衣以作贾雨村上京赴考之盘缠，第二天，贾雨村贾雨村的抱负后，赠银送衣以作贾雨村上京赴考之盘缠，第二天，贾雨村不辞而别便上路赴考。第二年元宵佳节当晚，甄家仆人霍启在看社火花灯不辞而别便上路赴考。第二年元宵佳

18、节当晚，甄家仆人霍启在看社火花灯时，失误地遗失了甄士隐唯一的女儿英莲，其后怕主人怪罪而潜逃。三月时，失误地遗失了甄士隐唯一的女儿英莲，其后怕主人怪罪而潜逃。三月十五日，葫芦庙失火祸及甄家，落魄的甄士隐带同家人寄居于如州岳丈封十五日，葫芦庙失火祸及甄家，落魄的甄士隐带同家人寄居于如州岳丈封肃家中。后甄士隐出家，并解肃家中。后甄士隐出家，并解“好了歌好了歌”。好了歌好了歌u世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了！在何方？荒冢一堆草没了！u世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼

19、闭了。聚无多，及到多时眼闭了。u世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！君生日日世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。说恩情，君死又随人去了。u世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？古来多，孝顺儿孙谁见了？第二回：贾夫人仙逝扬州城、冷子兴演说荣国府第二回：贾夫人仙逝扬州城、冷子兴演说荣国府贾雨村上京赴考高中后官封如州知府并娶娇杏，后因恃才辱上贾雨村上京赴考高中后官封如州知府并娶娇杏，后因恃才辱上遭诬告被开革。贾雨村把家小安顿后，游历四海，至维扬病倒，遭诬告被开革。贾雨村把家小安顿后，游历四海，至维扬病倒，在盘缠

20、不继下经朋友推荐作教于巡盐御史林如海年幼独女林黛玉。在盘缠不继下经朋友推荐作教于巡盐御史林如海年幼独女林黛玉。某日，贾雨村与旧识冷子兴相遇，冷子兴于酒席中向贾雨村讲述某日，贾雨村与旧识冷子兴相遇，冷子兴于酒席中向贾雨村讲述了金陵贾府的情况。了金陵贾府的情况。第三回：贾雨村夤（第三回：贾雨村夤（ynyn)缘复旧职、林黛玉抛父进京都缘复旧职、林黛玉抛父进京都(夤缘夤缘:旧时比喻依附、巴结有权势的人向上爬）旧时比喻依附、巴结有权势的人向上爬）贾雨村托林如海转托其妻兄贾政推荐自己复职。林如海为贾雨村写荐信贾雨村托林如海转托其妻兄贾政推荐自己复职。林如海为贾雨村写荐信以报教女之恩，并托贾雨村随女儿林黛玉

21、远赴金陵。林黛玉在外祖母贾以报教女之恩，并托贾雨村随女儿林黛玉远赴金陵。林黛玉在外祖母贾母的请求下，投居于荣国府。初入荣府，林黛玉相继与贾母、王夫人、母的请求下，投居于荣国府。初入荣府，林黛玉相继与贾母、王夫人、迎春、探春、惜春、王熙凤、贾宝玉等见面。第二天，林黛玉早起请长迎春、探春、惜春、王熙凤、贾宝玉等见面。第二天，林黛玉早起请长辈安时，见王夫人正查看其兄王子腾的来信，信中转告王夫人之妹薛夫辈安时，见王夫人正查看其兄王子腾的来信，信中转告王夫人之妹薛夫人之子薛蟠倚财仗势杀人一案。人之子薛蟠倚财仗势杀人一案。第四回：薄命女偏逢薄命郎、葫芦僧乱判葫芦案第四回：薄命女偏逢薄命郎、葫芦僧乱判葫芦案

22、第第4 4回是展现小说更广阔的社会背景。通过回是展现小说更广阔的社会背景。通过葫芦葫芦僧乱判葫芦案僧乱判葫芦案介绍了贾、史、王、薛四大家族的介绍了贾、史、王、薛四大家族的关系，把贾府置于一个更广阔的社会背景之中来描关系，把贾府置于一个更广阔的社会背景之中来描写，使之更具有典型意义。同时由薛蟠的案件自然写，使之更具有典型意义。同时由薛蟠的案件自然带出宝钗进贾府的情节。带出宝钗进贾府的情节。遭薛蟠杀害之人名叫冯渊。冯渊年十九，遇被拐后长大之英莲愿遭薛蟠杀害之人名叫冯渊。冯渊年十九，遇被拐后长大之英莲愿结良缘，遂于拐贩处把英莲买下，拐贩却重卖于薛蟠，冯渊与薛结良缘，遂于拐贩处把英莲买下，拐贩却重卖于

23、薛蟠，冯渊与薛蟠相夺于英莲，豪强者胜，冯渊遇害。由贾政举荐，时任应天府蟠相夺于英莲，豪强者胜，冯渊遇害。由贾政举荐，时任应天府尹的贾雨村恰巧受理此案，最初贾雨村本想明断，因昔日葫芦庙尹的贾雨村恰巧受理此案，最初贾雨村本想明断，因昔日葫芦庙僧今之府中门子把薛蟠及本省四大家族之间的利害关系相告后，僧今之府中门子把薛蟠及本省四大家族之间的利害关系相告后，贾雨村徇私枉法，依从门子之计放走薛蟠，草草断案为薛家代为贾雨村徇私枉法，依从门子之计放走薛蟠，草草断案为薛家代为掩饰。薛蟠之事了后，薛夫人带同其子薛蟠、其女薛宝钗暂居金掩饰。薛蟠之事了后，薛夫人带同其子薛蟠、其女薛宝钗暂居金陵贾府梨香院。陵贾府梨香院

24、。护官符护官符 贾贾不假不假,白玉为堂金作马白玉为堂金作马阿房宫阿房宫,三百里三百里,住不下金陵一个住不下金陵一个史史东海缺少白玉床东海缺少白玉床,龙王来请金陵龙王来请金陵王王丰年好大雪（丰年好大雪（薛薛）,珍珠如土金如铁珍珠如土金如铁第五回：游幻境指迷十二钗、饮仙醪（第五回：游幻境指迷十二钗、饮仙醪（lolo、浊酒）曲、浊酒）曲演红楼梦演红楼梦贾母怜爱黛玉如宝玉；宝钗来后，人多倾向之，黛玉贾母怜爱黛玉如宝玉；宝钗来后，人多倾向之，黛玉不忿；宝玉视其如一，略偏于黛玉。贾母等去宁国府赏不忿；宝玉视其如一，略偏于黛玉。贾母等去宁国府赏梅。秦可卿领宝玉去她房中小憩。贾宝玉于梦中观看梅。秦可卿领宝玉去

25、她房中小憩。贾宝玉于梦中观看“金陵十二钗金陵十二钗”正册、副册及正册、副册及“又副册又副册”。第第5 5回是全书的总纲。通过贾宝玉梦游太虚幻境，利用画回是全书的总纲。通过贾宝玉梦游太虚幻境，利用画册、判词及歌曲的形式，隐喻含蓄地将红楼梦众多册、判词及歌曲的形式，隐喻含蓄地将红楼梦众多主要人物和次要人物的发展和结局交代出来。红楼梦主要人物和次要人物的发展和结局交代出来。红楼梦只流传下只流传下8080回，遗失了结尾，因此，对于红楼梦回，遗失了结尾，因此，对于红楼梦中人物的命运，基本上是依据这些隐喻揣摸出来的。至中人物的命运，基本上是依据这些隐喻揣摸出来的。至此，全书的主要人物、背景、发展脉络、人物

26、命运基本此，全书的主要人物、背景、发展脉络、人物命运基本上交代出来，小说的情节发展便在此基础上展开了。上交代出来，小说的情节发展便在此基础上展开了。林黛玉和薛宝钗：林黛玉和薛宝钗：画：两株枯木，木上悬着一围玉带；地下又有一堆雪，雪中一画：两株枯木，木上悬着一围玉带；地下又有一堆雪，雪中一股金簪（股金簪（znzn）。）。判词：可叹停机德，堪怜咏絮才！玉带林中挂，金簪雪里埋。判词：可叹停机德，堪怜咏絮才！玉带林中挂，金簪雪里埋。“可叹可叹”句：说薛宝钗。意思是虽然有着合乎封建妇道标准的句：说薛宝钗。意思是虽然有着合乎封建妇道标准的那种贤妻良母的品德，但可惜徒劳无功。后汉书那种贤妻良母的品德，但可惜

27、徒劳无功。后汉书列女传列女传乐羊子妻说，乐羊子远出寻师求学，因为想家，只过了一年乐羊子妻说，乐羊子远出寻师求学，因为想家，只过了一年就回家了。他妻子就拿刀割断了织布机上的绢，以此来比喻学就回家了。他妻子就拿刀割断了织布机上的绢，以此来比喻学业中断，规劝他继续求学，谋取功名，不要半途而废。业中断，规劝他继续求学，谋取功名，不要半途而废。l堪怜咏絮才：说林黛玉。意思是如此聪明有才华的女堪怜咏絮才：说林黛玉。意思是如此聪明有才华的女子，她的命运是值得同情的。子，她的命运是值得同情的。l“咏絮才咏絮才”，用晋代谢道韫的故事。有一次，天下大，用晋代谢道韫的故事。有一次，天下大雪，谢道蕴的叔父谢安，对雪吟

28、句说：雪，谢道蕴的叔父谢安，对雪吟句说：“白雪纷纷何白雪纷纷何所似？所似？”谢道韫的哥哥答道：谢道韫的哥哥答道：“撒盐空中差可拟。撒盐空中差可拟。”谢道韫接着说：谢道韫接着说：“未若柳絮因风起。未若柳絮因风起。”谢安一听，大谢安一听，大为赞赏。（见为赞赏。（见世说新语世说新语言语言语）玉带林中挂：说林黛玉。前三字倒着读即谐其名。从册里的画玉带林中挂：说林黛玉。前三字倒着读即谐其名。从册里的画“两株枯木（双木为林），木上悬着一圈玉带两株枯木（双木为林），木上悬着一圈玉带”看，可能又喻看，可能又喻黛玉泪枯而死，宝玉（玉带象征贵族公子生活）为怀念她而弃黛玉泪枯而死，宝玉（玉带象征贵族公子生活）为怀念

29、她而弃绝一切世俗欲念为僧的意思。绝一切世俗欲念为僧的意思。金簪雪里埋：说薛宝钗。前三字暗点其名；雪谐薛。金簪比宝金簪雪里埋：说薛宝钗。前三字暗点其名；雪谐薛。金簪比宝钗，本是光耀头面的首饰，竟埋没在寒冷的雪堆里，这是对薛钗，本是光耀头面的首饰，竟埋没在寒冷的雪堆里，这是对薛宝钗婚后，特别是她在宝玉出家后，只能空闺独守的冷落处境宝钗婚后，特别是她在宝玉出家后，只能空闺独守的冷落处境的写照。的写照。林黛玉林黛玉是个绝顶聪慧的才女。她的才华是大观园群芳之冠，是个绝顶聪慧的才女。她的才华是大观园群芳之冠，是智慧的女神。她从小失去父母，寄养在外祖母家，尽管是贾是智慧的女神。她从小失去父母，寄养在外祖母家

30、，尽管是贾母的母的“心肝肉心肝肉”，可是以她的敏感，总摆脱不了一种孤独感。，可是以她的敏感，总摆脱不了一种孤独感。特别是在对宝玉的爱情上，几乎到了神经过敏的程度。在荣国特别是在对宝玉的爱情上，几乎到了神经过敏的程度。在荣国府那样的环境里，越敏感的人就越忍受不了。黛玉的悲剧就在府那样的环境里，越敏感的人就越忍受不了。黛玉的悲剧就在于她不会像宝钗那样会装于她不会像宝钗那样会装“糊涂糊涂”，她太聪明了。锋芒毕露，她太聪明了。锋芒毕露，最后凄凄惨惨地不幸夭亡最后凄凄惨惨地不幸夭亡 。葬花吟葬花吟花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春

31、榭，落絮轻沾扑绣帘。一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独倚花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独倚花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘？天尽头，何处有香丘？天尽头，何处有香丘？天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧。侬今葬花人笑痴，他年

32、葬侬知是谁尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧。侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？天尽头，何处有香丘？天尽头，何处有香丘？天尽头，何处有香丘？天尽头，何处有香丘？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。花落人亡两不知，花落人亡两不知花落人亡两不知，花落人亡两不知薛宝钗薛宝钗有封建阶级女性最标准的品德。她有封建阶级女性最标准的品德。她“品格端方，品格端方，容貌丰美容貌丰美”，“行为豁达，随分从时行为豁达，随分从时”，荣府主奴上下，荣府主奴上下都喜欢她。作者又说她都喜欢她。作者又说她“罕言寡语，人谓藏愚；安分随罕言寡语

33、，人谓藏愚；安分随时，自云守拙时，自云守拙”，按当时贤惠女子的标准，她几乎达到，按当时贤惠女子的标准，她几乎达到无可挑剔的无可挑剔的“完美完美”程度。但她对周围恶浊的环境太适程度。但她对周围恶浊的环境太适应了，并且有时还不自觉地为恶势力帮一点小忙。她自应了，并且有时还不自觉地为恶势力帮一点小忙。她自己既是封建礼教的卫道士，又是个封建道德的受害者。己既是封建礼教的卫道士，又是个封建道德的受害者。王熙凤：王熙凤：画：一片冰山，上有一只雌凤。画：一片冰山，上有一只雌凤。判词：凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令判词：凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。三人木，哭向金陵

34、事更哀。“凡鸟凡鸟”合起来是合起来是“鳳鳳”字，点其名，又比其才能杰字，点其名，又比其才能杰出。出。“一从二令三人木，哭向金陵事更哀。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。”因为不知原稿中王熙凤的结局因为不知原稿中王熙凤的结局究竟如何，所以人们对这一句有着各种猜测。吴恩裕先生说：究竟如何，所以人们对这一句有着各种猜测。吴恩裕先生说：“凤姐对凤姐对贾琏最初是言听计贾琏最初是言听计从从，继而对贾琏发号施，继而对贾琏发号施令令，最后事败终不免，最后事败终不免于于休休之，故曰之，故曰哭向金陵事更哀哭向金陵事更哀云云。云云。”研究脂砚斋批语提供的研究脂砚斋批语提供的线索，凤姐后来被贾琏所休弃是可信的。线索，凤

35、姐后来被贾琏所休弃是可信的。“金陵金陵”是她的娘家，与末句是她的娘家，与末句也相合。画中也相合。画中“冰山冰山”与其独揽贾府大权的地位难以持久，同时暗喻贾与其独揽贾府大权的地位难以持久，同时暗喻贾家的势力不过形同一座冰山，太阳一出就要消融。雌凤家的势力不过形同一座冰山，太阳一出就要消融。雌凤(王熙凤王熙凤)立在冰立在冰山上，十分危险。画中山上，十分危险。画中“雌凤雌凤”，也寓其失偶孤独。，也寓其失偶孤独。王熙凤王熙凤是是“护官符护官符”说的说的“龙王来请金陵王龙王来请金陵王”的王家的小姐；嫁给的王家的小姐；嫁给荣府贾琏为妻。她的姑母是贾政的妻子，即宝玉之母王夫人。王熙风掌荣府贾琏为妻。她的姑母

36、是贾政的妻子，即宝玉之母王夫人。王熙风掌荣国府管家大权的时代，已经是这个家族走下坡路的时期了。王熙风实荣国府管家大权的时代，已经是这个家族走下坡路的时期了。王熙风实际上是荣国府日常生活的轴心。她姿容美丽，秉性聪明，口齿伶俐，精际上是荣国府日常生活的轴心。她姿容美丽，秉性聪明，口齿伶俐，精明干练，秦可卿托梦时说她：明干练，秦可卿托梦时说她：“你是脂粉队里的英雄，连那些束带顶冠你是脂粉队里的英雄，连那些束带顶冠的男子也不能过你。的男子也不能过你。”有日理万机的才干。然而她心性歹毒，为了满足有日理万机的才干。然而她心性歹毒，为了满足无止境的贪欲，克扣月银，放高利贷，接受巨额贿赂，为此可以杀人不无止境

37、的贪欲，克扣月银，放高利贷，接受巨额贿赂，为此可以杀人不眨眼，什么缺德的事全干得出来，是个吃人不吐骨头的女魔王。她的才眨眼，什么缺德的事全干得出来，是个吃人不吐骨头的女魔王。她的才能和她的罪恶像水和面揉在了一起。因此当贾家败落时，第一个倒霉的能和她的罪恶像水和面揉在了一起。因此当贾家败落时，第一个倒霉的就是她，凄惨地结束了她短暂的一生。就是她，凄惨地结束了她短暂的一生。聪明累聪明累机关算尽太聪明机关算尽太聪明,反算了卿卿性命。反算了卿卿性命。生前心已碎生前心已碎,死后性空灵。家富人死后性空灵。家富人宁宁,终有个家亡人散各奔腾。枉费终有个家亡人散各奔腾。枉费了了,意悬悬半世心意悬悬半世心,好一似

38、好一似,荡悠悠荡悠悠三更梦。忽喇（三更梦。忽喇（ll）喇似大厦倾）喇似大厦倾,昏惨惨似灯将尽。呀昏惨惨似灯将尽。呀!一场欢喜忽一场欢喜忽悲辛。叹人世悲辛。叹人世,终难定终难定!贾探春：贾探春：画：两个人放风筝，一片大海，一只大船，船中有一女子，掩面泣涕之画：两个人放风筝，一片大海，一只大船，船中有一女子，掩面泣涕之状。状。判词：才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风判词：才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。一梦遥。两个人放风筝，两人，是指贾政和王夫人，风筝暗示探春。大海大船，两个人放风筝，两人，是指贾政和王夫人，风筝暗示探春。大海大船，是说贾政王夫

39、人做主，把探春远嫁他乡。才自精明志自高，探春有才有是说贾政王夫人做主，把探春远嫁他乡。才自精明志自高，探春有才有志，连凤姐也不敢小瞧探春。这样的才志又能如何？生于贾家末世，远志，连凤姐也不敢小瞧探春。这样的才志又能如何？生于贾家末世，远嫁异乡，只能清明涕泣江边望，千里东风一梦遥了。嫁异乡，只能清明涕泣江边望，千里东风一梦遥了。探春探春是贾政的小老婆赵姨娘生的。在贾家四姊妹中她排行老三，是贾政的小老婆赵姨娘生的。在贾家四姊妹中她排行老三，是最聪明、最有才干的一个。说她志向高，是她想有一番作为。是最聪明、最有才干的一个。说她志向高，是她想有一番作为。“敏探春兴利除宿弊敏探春兴利除宿弊”一回，写她代

40、凤姐管理大观园，把那么一回，写她代凤姐管理大观园，把那么纷繁的事务，一宗一件管理得井井有条，表现出不一般的才干，纷繁的事务，一宗一件管理得井井有条，表现出不一般的才干，其精明几乎不在凤姐之下。她在封建观念影响下，以自己是其精明几乎不在凤姐之下。她在封建观念影响下，以自己是“庶出庶出”为耻；加上赵姨娘为人卑琐，她就干脆不认她作娘。她为耻；加上赵姨娘为人卑琐，她就干脆不认她作娘。她同姐姐迎春懦弱的性格截然相反，人称同姐姐迎春懦弱的性格截然相反，人称“玫瑰花玫瑰花”，又鲜艳又，又鲜艳又有刺。这样一个才貌双全的娇小姐，随着家族末落，命运也一有刺。这样一个才貌双全的娇小姐，随着家族末落，命运也一样令人悲

41、哀，年轻轻的就远嫁异乡，路远山遥，断绝了与家人样令人悲哀，年轻轻的就远嫁异乡，路远山遥，断绝了与家人的联系。的联系。贾迎春：贾迎春：画：一恶狼，追捕一美女，欲啖之意。画：一恶狼，追捕一美女，欲啖之意。判词：子系中山狼，得志便猖狂；金闺花柳质，一载赴黄梁。判词：子系中山狼，得志便猖狂；金闺花柳质，一载赴黄梁。“子系中山狼子系中山狼”中中“子系子系”二字合成二字合成“孙孙”的繁体字，指的是迎春的丈夫的繁体字，指的是迎春的丈夫孙绍祖。孙绍祖。“中山狼中山狼”用的是用的是中山狼传中山狼传的典故，喻凶狠残暴而又忘恩负的典故，喻凶狠残暴而又忘恩负义的人。这里是比喻迎春丈夫孙绍祖的险恶狠毒。义的人。这里是比

42、喻迎春丈夫孙绍祖的险恶狠毒。“得志便猖狂得志便猖狂”写得意写得意后便为非作歹，横行霸道。贾家衰败后，孙绍祖任意践踏迎春。后便为非作歹，横行霸道。贾家衰败后，孙绍祖任意践踏迎春。迎春迎春是荣府大老爷贾赦的妾所生的女儿。她长得很美，心地纯是荣府大老爷贾赦的妾所生的女儿。她长得很美，心地纯洁善良。因性格懦弱，又排行老二，人称洁善良。因性格懦弱，又排行老二，人称“二木头二木头”。后来她被。后来她被贾赦许配给孙绍祖。孙绍祖的先人因有贾赦许配给孙绍祖。孙绍祖的先人因有“不能了结之事不能了结之事”，才拜，才拜在贾家门下，靠贾家的势力起家的。这个孙绍祖家资饶富，并且在贾家门下，靠贾家的势力起家的。这个孙绍祖家

43、资饶富，并且“应酬权变应酬权变”，在官场中很走运，正在兵部等待提升，所以贾赦，在官场中很走运，正在兵部等待提升，所以贾赦就选他做了就选他做了“东床快婿东床快婿”。孙绍祖品质恶劣，连贾政都不同意这。孙绍祖品质恶劣，连贾政都不同意这门亲事，但贾赦不听。迎春嫁过去之后，受尽种种虐待，一年之门亲事，但贾赦不听。迎春嫁过去之后，受尽种种虐待，一年之内就被折磨死了。内就被折磨死了。贾元春：贾元春：画：一张弓，弓上挂着一个香橼（画：一张弓，弓上挂着一个香橼（yunyun）。）。判词：二十年来辨是非，榴（判词：二十年来辨是非，榴（lili）花开处照）花开处照宫闱；三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。宫闱；三春争及

44、初春景，虎兔相逢大梦归。“二十年来辨是非二十年来辨是非”写元春在宫中生活了二十多年，对人世间的荣辱甘苦写元春在宫中生活了二十多年，对人世间的荣辱甘苦有了新的认识，觉得自己到了有了新的认识，觉得自己到了“那见不得人的去处那见不得人的去处”，“终无意趣终无意趣”。“榴花开处照宫闱榴花开处照宫闱”写元春从女史到凤藻宫尚书，直至贤德贵妃，荣耀一时，写元春从女史到凤藻宫尚书，直至贤德贵妃，荣耀一时，像石榴花盛开时一般火红。在外人看来，作为一个封建社会的女子应该满像石榴花盛开时一般火红。在外人看来，作为一个封建社会的女子应该满足了，但元春的结论却是懂得了足了，但元春的结论却是懂得了“辨是非辨是非”，认识到

45、了宫廷内部的种种黑，认识到了宫廷内部的种种黑暗和腐败，对自己的生活道路采取了否定的态度。暗和腐败，对自己的生活道路采取了否定的态度。“三春争及初春景三春争及初春景”意意思是说迎春、探春、惜春比不上元春的荣华富贵。思是说迎春、探春、惜春比不上元春的荣华富贵。“虎兔相逢虎兔相逢”指虎年和指虎年和兔年之交，元春死的十二月既是虎年的末尾，又是兔年的开始，所以说兔年之交，元春死的十二月既是虎年的末尾，又是兔年的开始，所以说“虎兔相逢虎兔相逢”，兔被虎吃掉了，是元春入宫作妃的必然结局。作者在这里把，兔被虎吃掉了，是元春入宫作妃的必然结局。作者在这里把批判的锋芒直接指向了一般人都认为是批判的锋芒直接指向了一

46、般人都认为是“神圣神圣”不可侵犯的皇权！不可侵犯的皇权！元春元春是贾家的大小姐，贾政的长女。她以是贾家的大小姐，贾政的长女。她以“贤孝才德贤孝才德”被选进被选进宫里做了女史宫里做了女史(女官名女官名)，后来又被晋封为，后来又被晋封为“风藻宫尚书风藻宫尚书”，加封，加封“贤德妃贤德妃”，是荣府女性中地位最高的一位。贾家煊（，是荣府女性中地位最高的一位。贾家煊（xunxun）赫）赫的势力，除靠祖宗功名基业外，还靠着家里出了的势力，除靠祖宗功名基业外，还靠着家里出了“皇妃皇妃”这层重这层重要关系。元春一死，靠山倒了，这个赫赫扬扬经历百载的贵族之要关系。元春一死，靠山倒了，这个赫赫扬扬经历百载的贵族之

47、家就要迅速土崩瓦解。元春虽然在书中出现的机会很少，但她的家就要迅速土崩瓦解。元春虽然在书中出现的机会很少，但她的存在与否与这个大家族的兴衰紧紧联系着。存在与否与这个大家族的兴衰紧紧联系着。l贾惜春：贾惜春：l画：一所古庙，里面有一美人，在内看经独坐。画：一所古庙，里面有一美人，在内看经独坐。l判词：勘破三春景不长，缁（判词：勘破三春景不长，缁（zz）衣顿改昔年妆。可怜绣户侯）衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。门女，独卧青灯古佛旁。l“勘破三春景不长勘破三春景不长”，是说惜春看到三个姐姐元春、迎春、探，是说惜春看到三个姐姐元春、迎春、探春都好景不长，感到人生无常。春都好景不长，感到人

48、生无常。“缁衣缁衣”：黑色的衣服。僧尼穿：黑色的衣服。僧尼穿黑衣，所以出家也叫披缁。据脂砚斋评语，惜春后来黑衣，所以出家也叫披缁。据脂砚斋评语，惜春后来“缁衣乞食缁衣乞食”，境况悲惨，并非如续书所写取妙玉的地位而代之，进了花木，境况悲惨，并非如续书所写取妙玉的地位而代之，进了花木繁茂的大观园栊翠庵过闲逸生活，还有一个丫头紫鹃繁茂的大观园栊翠庵过闲逸生活，还有一个丫头紫鹃“自愿自愿”跟跟着去服侍她。着去服侍她。惜春惜春是宁国府贾敬的女儿，贾珍的胞妹。她是贾家四位千金中是宁国府贾敬的女儿，贾珍的胞妹。她是贾家四位千金中最小的一个，从小就厌恶世俗，向往当尼姑，小时候爱和馒头庵最小的一个，从小就厌恶世

49、俗，向往当尼姑，小时候爱和馒头庵的小尼姑智能玩儿，后来又和妙玉成了朋友。惜春眼看着当了娘的小尼姑智能玩儿，后来又和妙玉成了朋友。惜春眼看着当了娘娘的大姐元春短命夭亡，二姐迎春出嫁不久便被折磨死，三姐探娘的大姐元春短命夭亡，二姐迎春出嫁不久便被折磨死，三姐探春远嫁异国他乡音信渺茫，都没有好遭遇，所以才春远嫁异国他乡音信渺茫，都没有好遭遇，所以才“看破红尘看破红尘”，毅然出家。据脂砚斋批语说，她将来要有，毅然出家。据脂砚斋批语说，她将来要有“缁衣乞食缁衣乞食”的经历，的经历，也就是要托钵乞讨过生活，非常可怜。也就是要托钵乞讨过生活，非常可怜。贾府四小姐：贾府四小姐：元春元春（原）（原）迎春迎春（应

50、）（应）探春探春（叹）（叹）惜春惜春（息）（息）史湘云：史湘云：画：几缕飞云，一湾逝水。画：几缕飞云，一湾逝水。判词：判词：富贵又何为？襁褓之间父母违富贵又何为？襁褓之间父母违（丧失、失去）；（丧失、失去）；展眼展眼（一瞬间）（一瞬间）吊吊（对景伤感）（对景伤感）斜辉斜辉（傍晚的太阳），（傍晚的太阳），湘江水逝楚云飞湘江水逝楚云飞。“富贵富贵”二句：说史湘云从小失去了父母，由亲戚抚养，因而二句：说史湘云从小失去了父母，由亲戚抚养，因而“金陵世勋史侯家金陵世勋史侯家”的的富贵对她来说是没有什么用处的。富贵对她来说是没有什么用处的。“展眼展眼”句即句即“夕阳无限好，只是近黄昏夕阳无限好，只是近黄昏