桃花源记学案.pptx

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1、会计学1桃花源记学案桃花源记学案津：渡口；渡口；形容味道甜美津：渡口；渡口；形容味道甜美缘：沿着；缘分；缘由缘：沿着；缘分；缘由 闻：听；听闻：听；听语：告诉；语句；语言语：告诉；语句；语言道：说；路途；说道：说；路途；说及：到；连及；连及及：到；连及；连及 D C（三）写出下列加点字的古义和今义。（三）写出下列加点字的古义和今义。交通交通 古义：交错相通古义：交错相通 今义：各种运输和邮电事业的总称今义：各种运输和邮电事业的总称 第1页/共20页妻子妻子 古义：妻子和儿女古义：妻子和儿女 今义：男子的配偶今义：男子的配偶绝境绝境 古义：与人世隔绝的境地古义：与人世隔绝的境地 今义：没有出路的

2、境地今义：没有出路的境地无论无论 古义：不要说，更不必说古义：不要说，更不必说 今义：表条件关系的关联词，不管今义：表条件关系的关联词，不管鲜美鲜美 古义：（指色彩）鲜艳美丽古义：（指色彩）鲜艳美丽 今义：指食物味道好今义：指食物味道好如此如此 古义：像这样古义：像这样 今义：今义：这样这样第2页/共20页（四）通假字（四）通假字要，通要，通“邀邀”，邀请，邀请 具，通具，通“俱俱”，详尽，详尽 （五）成语：世外桃源（五）成语：世外桃源、黄发垂髫、黄发垂髫、豁然开朗、怡然自乐、无人问津豁然开朗、怡然自乐、无人问津（六）在括号中填入省略的成分：（六）在括号中填入省略的成分：村人村人；渔人渔人；渔

3、人渔人；村人村人；渔人渔人 村人村人；村人村人；渔人渔人；渔人渔人二、翻译下列句子。二、翻译下列句子。芳草鲜美，落英缤纷芳草鲜美，落英缤纷花草遍地，鲜嫩而美丽花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷落花纷纷扬扬扬扬。第3页/共20页土地平旷土地平旷,屋舍俨然屋舍俨然,有良田美池桑竹之属有良田美池桑竹之属 （呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。美丽的池沼、桑树、竹林之类。阡陌交通，鸡犬相闻阡陌交通，鸡犬相闻 田间小路纵横交错，四通八达，（村落田间小路纵横交错，四通八达，

4、（村落间）鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。间）鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。黄发垂髫，并怡然自乐。黄发垂髫，并怡然自乐。老人和孩子们个个都安闲快乐老人和孩子们个个都安闲快乐率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。人间隔。领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。人断绝了来往。第4页/共20页此人一一为具言所闻，皆叹惋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。渔人把自已听到的事一详细地告诉了他们。渔人把自已听到的事一详细地告诉了他们。此中人语云：此中人语云：“不足为外

5、人道也。不足为外人道也。”（临别时）村里人嘱咐他道：（临别时）村里人嘱咐他道：“（我们这（我们这个地方）不值得对外边的人说啊个地方）不值得对外边的人说啊!”村中闻有此人，咸来问讯。村中闻有此人，咸来问讯。村中的人听说村中的人听说有这样一个人，都来打听消息。有这样一个人，都来打听消息。林尽水源，便得一山。林尽水源，便得一山。桃花林在溪水发源桃花林在溪水发源的地方没有了，（在那里）就看见一座山。的地方没有了，（在那里）就看见一座山。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏、晋两朝了。朝，更

6、不用说魏、晋两朝了。第5页/共20页及郡下，诣太守，说如此。及郡下，诣太守，说如此。(渔人渔人)到了郡城到了郡城,去拜见太守去拜见太守,报告了报告了(自己发现桃花源的自己发现桃花源的)这番经历这番经历渔人甚异之，复前行，欲穷其林。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。渔人觉得非常奇怪渔人觉得非常奇怪,又继续往前走又继续往前走,想想找到林子的尽头。找到林子的尽头。三、默写填空三、默写填空文中写桃林美景的句子是文中写桃林美景的句子是 夹岸数百步，中无杂夹岸数百步，中无杂树树，芳草鲜美，芳草鲜美，落英缤纷落英缤纷第6页/共20页文中描写桃源美好的自然环境的句子是文中描写桃源美好的自然环境的句子是土土地平旷，

7、屋舍俨然，有良田美池桑竹之属；地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属；文中突出社会生活平静的句子是：文中突出社会生活平静的句子是：阡陌交通，阡陌交通，鸡犬相闻鸡犬相闻；文中突出；文中突出“桃源桃源”人和平劳动、人和平劳动、幸福生活的句子是：幸福生活的句子是：其中往来种作，男女衣其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。桃源人的祖先定居桃花源的原因是：桃源人的祖先定居桃花源的原因是：避秦避秦时乱时乱 表现桃源人热情待客的句子有：表现桃源人热情待客的句子有：便要还家便要还家,设酒杀鸡作食；各复延至其家，皆出酒食设酒杀鸡作食；各复延至其家，皆出酒食渔人

8、渔人“欲穷其林欲穷其林”的原因是：的原因是：忽逢桃花林，忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。纷，渔人甚异之。第7页/共20页桃源人见渔人后，桃源人见渔人后，“大惊大惊”“问所从来问所从来”是因为他们是因为他们来此绝境，不复出焉来此绝境，不复出焉 桃源人桃源人“不知有汉，无论魏晋不知有汉，无论魏晋”的原因是：的原因是：与外人间隔与外人间隔 陶渊明在陶渊明在桃花源诗桃花源诗中有中有“嬴氏乱天纪，嬴氏乱天纪，贤者避其世贤者避其世”的诗句，文中哪句话与其表达的诗句，文中哪句话与其表达的意思相近？的意思相近？自云先世避秦时乱，率妻子邑自

9、云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。人来此绝境。第8页/共20页四、课文理解。四、课文理解。桃花源记桃花源记记叙了渔人记叙了渔人发现桃花源发现桃花源访问桃花源访问桃花源离开桃花源离开桃花源再寻桃花源再寻桃花源的过程，虚构了一个的过程，虚构了一个安乐宁静的，没有压迫、安乐宁静的，没有压迫、没有战乱，人人安居乐业没有战乱，人人安居乐业的世外桃源，描绘的世外桃源，描绘了一幅了一幅自由安乐彼此和睦相处自由安乐彼此和睦相处的生活图景，的生活图景，反映了广大人民反映了广大人民反对战乱，追求和平、幸福、反对战乱，追求和平、幸福、自由生活自由生活的愿望。的愿望。本文的线索是什么？围绕这一线索，作者本文的线索是

10、什么？围绕这一线索，作者写了哪几件事？写了哪几件事？第一问：渔人的行踪。第一问：渔人的行踪。第二问：第二问：发现桃花源发现桃花源,访问桃花源访问桃花源,离开桃花源离开桃花源,再寻桃花源再寻桃花源第9页/共20页 成语皆言简意赅，许多成语都语出有典，成语皆言简意赅，许多成语都语出有典，如如成语世外桃源成语世外桃源，就是浓缩本文的故事而来，就是浓缩本文的故事而来，意思是。意思是。比喻不受外界影响的地方。或理想比喻不受外界影响的地方。或理想中的脱离现实的美好场所或境地。或环境幽中的脱离现实的美好场所或境地。或环境幽美的地方。美的地方。“缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林。

11、”“复前行，欲穷其林。复前行，欲穷其林。”作用：作用：这样写既制造这样写既制造了悬念，引起读者阅读下文的兴趣，也为后了悬念，引起读者阅读下文的兴趣，也为后文写文写“不复得路不复得路”埋下伏笔。埋下伏笔。请你给桃花源外的图景取个名字并用自己请你给桃花源外的图景取个名字并用自己的语言形象地将桃花林的美景描绘出来。的语言形象地将桃花林的美景描绘出来。暮暮春桃林图；围绕第一段中描写桃花林景色的春桃林图；围绕第一段中描写桃花林景色的语句，运用修辞手法生动形象地描绘即可。语句，运用修辞手法生动形象地描绘即可。第10页/共20页“黄发垂髫黄发垂髫”分别指代什么人？分别指代什么人？“黄发黄发垂髫，并怡然自乐垂

12、髫，并怡然自乐”展现出一幅怎样的展现出一幅怎样的生活图景？生活图景？“黄发垂髫黄发垂髫”分别指代老人分别指代老人和小孩。和小孩。“黄发垂髫，并怡然自乐黄发垂髫，并怡然自乐”展展现出一幅和谐安宁、自得其乐的幸福生现出一幅和谐安宁、自得其乐的幸福生活图景。活图景。研读第二段，作者是从哪几个方面对研读第二段，作者是从哪几个方面对桃花源中的人们进行描写的？桃花源中的人们进行描写的？一是活动（往来种作），二是穿戴（男一是活动（往来种作），二是穿戴（男女衣着，悉如外人），三是精神状态女衣着，悉如外人），三是精神状态（黄发垂髫，并怡然自乐）。（黄发垂髫，并怡然自乐）。第11页/共20页“此人一一为具言所闻此

13、人一一为具言所闻”联系上下文，想联系上下文，想想想“此人此人”说了些什么说了些什么，试概括为三点。，试概括为三点。讲社会的动乱，黑暗和秦以后的变迁。讲社会的动乱，黑暗和秦以后的变迁。讲桃花源外人民所受的苦难。讲桃花源外人民所受的苦难。讲统治者对老百姓的残酷剥削和压迫。讲统治者对老百姓的残酷剥削和压迫。请你用自己的话请你用自己的话,说出桃花源人与渔人的交说出桃花源人与渔人的交谈都涉及了哪些内容。谈都涉及了哪些内容。桃花源人问渔人从哪里来。桃花源人问渔人从哪里来。挑花源人向渔人说明自己来到桃花源的原因。挑花源人向渔人说明自己来到桃花源的原因。桃花源人向渔人询问外界的情况。桃花源人向渔人询问外界的情

14、况。桃花源人嘱咐渔人不要向别人提起这里的桃花源人嘱咐渔人不要向别人提起这里的情况情况第12页/共20页“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”这这句话中没有交代渔人的答话，试说说渔人是句话中没有交代渔人的答话，试说说渔人是怎样回答的。怎样回答的。渔人详细地告诉了他们从秦至渔人详细地告诉了他们从秦至晋这段历史上发生的事。晋这段历史上发生的事。联系全文，你认为桃源人为什么叹惋？联系全文，你认为桃源人为什么叹惋？为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋；为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋；为桃源外的人一直过着痛苦生活而叹惋。为桃源外的人一直过着痛苦生活而叹惋。说说说说“此人一一

15、为具言所闻，皆叹惋此人一一为具言所闻，皆叹惋”一一句在中心思想和文章的结构上的表达作用。句在中心思想和文章的结构上的表达作用。表明这里与世隔绝，反衬外面世界的动荡表明这里与世隔绝，反衬外面世界的动荡与黑暗，表现中心主旨，在结构上总结上文与黑暗，表现中心主旨，在结构上总结上文又照应前文又照应前文“避秦时乱避秦时乱”。第13页/共20页 桃花源中的人为什么叮嘱渔人桃花源中的人为什么叮嘱渔人“不足不足为外人道也为外人道也”？说说你的理解？说说你的理解？桃花源中人不希望外界扰乱他们宁桃花源中人不希望外界扰乱他们宁静的生活静的生活.文中哪些话表明桃源人听了渔人的话文中哪些话表明桃源人听了渔人的话之后，仍

16、想继续在桃花源中生活？他们之后，仍想继续在桃花源中生活？他们为什么不愿离开？为什么不愿离开？第一问：不足为外人道也。第一问：不足为外人道也。第二问：（第二问：（1）源中生活安宁）源中生活安宁;（2）百姓）百姓能安居乐业能安居乐业;（3）人与人之间和睦相处。）人与人之间和睦相处。第14页/共20页渔人偶遇桃源，渔人偶遇桃源，“处处志之处处志之”，最终，最终却却“不复得路不复得路”，其中寄寓了作者怎样，其中寄寓了作者怎样的思想的思想?寄寓了作者对美好的理想社会的追求，寄寓了作者对美好的理想社会的追求，以及在当时社会条件下理想无法实现的以及在当时社会条件下理想无法实现的矛盾思想。矛盾思想。“桃源桃源

17、”即代表了他心目中即代表了他心目中的理想社会，文中的渔人虽的理想社会，文中的渔人虽“处处志之处处志之”，但终，但终“不复得路不复得路”，这样写的目的，这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有而无、似是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示桃花远源是虚构的真而幻的所在，暗示桃花远源是虚构的境界，并不存在，这样的理想无法实现。境界，并不存在，这样的理想无法实现。同时增加文章的神秘色彩。同时增加文章的神秘色彩。第15页/共20页“诣太守，说如此诣太守，说如此”这句话中的这句话中的“如此如此”包包括哪些内容括哪些内容?提示：沿途所见，洞中所见，村人的招待等。提示：沿途所见，洞中所见，村人的招

18、待等。陶渊明生活在政治黑暗、战乱频繁、民不陶渊明生活在政治黑暗、战乱频繁、民不聊生的时代。他笔下的聊生的时代。他笔下的“桃花源桃花源“其实并不其实并不存在。那么，陶渊明描写这一世外桃源有什存在。那么，陶渊明描写这一世外桃源有什么用意呢？么用意呢？这个这个“世外桃源世外桃源”寄托了作者的社会理寄托了作者的社会理想，同时也含蓄的表达了对现实社会的不满，想，同时也含蓄的表达了对现实社会的不满，并在一定程度上反映了广大人民渴望摆脱剥并在一定程度上反映了广大人民渴望摆脱剥削、压迫，追求幸福、安定生活的美好愿望。削、压迫，追求幸福、安定生活的美好愿望。第16页/共20页桃花源是一个怎样的社会桃花源是一个怎

19、样的社会?今天我们应怎今天我们应怎样看待陶渊明的这种政治理想呢？样看待陶渊明的这种政治理想呢？桃花源是一个环境优美、人民生活宁静桃花源是一个环境优美、人民生活宁静安乐、民风淳朴的理想社会。作者这一社会安乐、民风淳朴的理想社会。作者这一社会理想，客观上寄托了人民的理想、愿望，具理想，客观上寄托了人民的理想、愿望，具有一定的积极意义；但在阶级社会中也只能有一定的积极意义；但在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的，还让人产生是一种幻想，是不可能实现的，还让人产生不思进取、消极避世的心理，带有一定的阶不思进取、消极避世的心理，带有一定的阶级局限性。而今的青少年应敢于幻想、敢于级局限性。而今的青少

20、年应敢于幻想、敢于行动，勇于直面现实，而不要消极避世。行动，勇于直面现实，而不要消极避世。第17页/共20页留白，是绘画艺术的一种手法，文学创作留白，是绘画艺术的一种手法，文学创作中也不乏中也不乏“留白留白”，它给读者留下了许多想，它给读者留下了许多想象的空间，你认为本文何处运用了这种手法，象的空间，你认为本文何处运用了这种手法，试简要分析。试简要分析。只要所选之句为读者留下了一定的想象只要所选之句为读者留下了一定的想象空间，并能对此句作简要分析即可。示例：空间，并能对此句作简要分析即可。示例：“此人一一为具言所闻，皆叹惋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。”“具言具言”的内容和的内容和“叹惋叹惋”

21、的内容文中都没有具体的内容文中都没有具体体现，但读者结合文章可以想象到体现，但读者结合文章可以想象到“具言具言”和和“叹惋叹惋”的是桃源外世事变迁，人们饱经的是桃源外世事变迁，人们饱经战乱之苦。战乱之苦。第18页/共20页陶渊明的陶渊明的“世外桃源世外桃源”其实并不存在，郭其实并不存在，郭沫若的沫若的“天上的街市天上的街市”也只是诗人心中的也只是诗人心中的“桃花源桃花源”，古今文人描写这些想像中的世界，古今文人描写这些想像中的世界有什么相同的用意？有什么相同的用意？陶渊明描绘桃花源这样一种没有剥削、陶渊明描绘桃花源这样一种没有剥削、没有战乱、自给自足的社会，与当时社会现没有战乱、自给自足的社会，与当时社会现实形成鲜明对照，是作者不满现实的一种精实形成鲜明对照，是作者不满现实的一种精神寄托，表现了他对理想社会的追求。郭沫神寄托，表现了他对理想社会的追求。郭沫若写牛朗织女的幸福生活，也表现出诗人对若写牛朗织女的幸福生活，也表现出诗人对当时黑暗现实的憎恶和对自由美好生活的向当时黑暗现实的憎恶和对自由美好生活的向往。在这一方面两者是相同的。往。在这一方面两者是相同的。第19页/共20页