张中丞传后叙解析.pptx
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1、 古代与近代传记文学的分类古代与近代传记文学的分类1 1、史传。、史传。主要指纪传体正史中的人物传记。(主要指纪传体正史中的人物传记。(史记史记、汉书汉书等)等)2 2、杂传。、杂传。主要指单独成书的类传。如西汉刘向的主要指单独成书的类传。如西汉刘向的列女传列女传。3 3、散传。、散传。指一人一传,但不单独成书,以单篇流行,或散见于各家文集中的个人传记。指一人一传,但不单独成书,以单篇流行,或散见于各家文集中的个人传记。4 4、专传。、专传。至一人一传,单独成书。至一人一传,单独成书。第1页/共33页第2页/共33页 韩愈与韩愈与柳宗元柳宗元同为同为古文运动古文运动的倡导者,为的倡导者,为“唐
2、唐宋散文八大家宋散文八大家”之首之首。他反对六朝以来的骈文,提。他反对六朝以来的骈文,提倡先秦、两汉的散文,文学上主张倡先秦、两汉的散文,文学上主张“辞必己出辞必己出”、“惟陈言之务去惟陈言之务去”。他的文章,说理透辟,气势充。他的文章,说理透辟,气势充沛,结构严谨,语言精炼,对当时及后代的散文创沛,结构严谨,语言精炼,对当时及后代的散文创作都有重大影响。有作都有重大影响。有昌黎先生集昌黎先生集。韩愈(韩愈(768-824768-824)唐代人,字)唐代人,字 ,唐代唐代 。河南河阳人。自谓。河南河阳人。自谓郡望昌黎,世称郡望昌黎,世称 ,谥号,谥号“文文”,后,后人尊称韩文公。人尊称韩文公。
3、退之退之文学家、思想家文学家、思想家韩昌黎韩昌黎第3页/共33页1 1、他认为道(即仁义)是目的和内容,文他认为道(即仁义)是目的和内容,文是手段和形式,强调是手段和形式,强调文以载道,文道合一,文以载道,文道合一,以道为主。以道为主。2 2、提倡提倡学习先秦两汉古文学习先秦两汉古文,并博取兼资庄,并博取兼资庄周、屈原、司马迁、司马相如、扬雄诸家作周、屈原、司马迁、司马相如、扬雄诸家作品。品。3 3 、主张学古要在继承传统的基础上创新。、主张学古要在继承传统的基础上创新。坚持坚持“词必己出词必己出”、“陈言务去陈言务去”。第4页/共33页 后叙中“后叙”的含义 本文是作者在阅读李翰所写的本文是
4、作者在阅读李翰所写的张巡传张巡传后,对有关材料作的补后,对有关材料作的补充,对有关人物的议论,所以题为充,对有关人物的议论,所以题为“后叙后叙”。置于书后之文谓之置于书后之文谓之“跋跋”,也称后记。,也称后记。“后叙后叙”,类似,类似“后记后记”,是对前人为张巡作传的订正、补充。这种文体,议论与叙事并重,笔,是对前人为张巡作传的订正、补充。这种文体,议论与叙事并重,笔法灵活。法灵活。第5页/共33页写作背景 唐肃宗至德二年(757757年),安庆绪(安禄山之子)部将尹子奇率领1212万大军攻睢阳,张巡、许远率兵七千人坚守数月,终因粮尽兵绝,睢阳陷落,张巡及部将三十余人牺牲,许远被叛军掳至洛阳,
5、不屈而死。唐代河南睢阳(商丘)是江淮的屏障,也是唐军粮食、物质供给的战略要地。守一城,可捍天下;失一城,则江河碎。张巡、许远相互配合,临危不变,屡败尹子奇。之后尹子奇凭借人多势众,采用穿壕立栅,困守孤城的战略,使张许处于十分困难的境地,终至满城无粮,将士们饥饿难挨,米尽食茶纸,茶纸尽食马,马尽食雀鼠,雀鼠又尽至煮铠皮以食。第6页/共33页此时,张巡爱妾霍氏深明大义,情愿杀身饷士,巡听令其自刎,烹尸出阵,指信大众道:“诸君累月乏食,我恨不割心啖众,怎肯顾惜一妾,坐视士饥?”他手下将士于心不忍,张巡则强令咽食。许远亦杀童哺卒。最后,终于寡不敌众,以身殉职。由于张巡、许远抗阻安庆绪南侵,使江淮等地人
6、民的生命财产得到了保护。据传,张巡殉难的日子是阴历正月初九。河南邓县岩寺流传至今的“上九”最初就是为了纪念张巡、许远两位忠烈义士的。因此,在岩寺街和潜口还曾建有张、许将军庙,以纪念他们的事功伟绩。第7页/共33页双忠祠(张巡、许远)对联:僮可烹,妾可杀,城不可失,矢志保江淮半壁生同岁,死同岁,神亦同祀,精忠比日月双辉国士无双双国士;忠臣不二二忠臣。第8页/共33页沁园春题潮阳张许二公庙文天祥为子死孝,为臣死忠,死又何妨。自光岳气分,士无全节;君臣义缺,谁负刚肠。骂贼张巡,爱君许远,留取声名万古香。后来者,无二公之操,百炼之钢。人生翕欻xx云亡。好烈烈轰轰做一场。使当时卖国,甘心降虏,受人唾骂,
7、安得流芳。古庙幽沉,仪容俨雅,枯木赛鸦几夕阳。邮亭下,有奸雄过此,仔细思量。第9页/共33页 睢阳保卫战遏制了叛军的攻势,捍卫了江淮地区人民的生命与财产,为唐军积蓄力量、准备反攻赢得了宝贵的时间。张巡、许远等人受到了人民的赞扬、传颂。但当时一些坐观睢阳陷落而不增援的武官,为自己的可耻行为辩解,同某些嫉妒张、许功绩的文人一起,散布流言,对张、许等抗敌英雄进行诋毁。第10页/共33页本文为韩愈在读了李翰作的张巡传之后所写的一篇文章。作者为了说明事实真相,歌颂英雄、弘扬英雄精神,颂扬正气、批驳流言蜚语,反对藩镇作乱,写了这篇补叙英雄事迹散文名作。文中突出了张巡、许远的气节和功绩,并对诬蔑二人的言行表
8、现了极大愤慨。本文完美地体现了韩愈的为人及为文的风格,疾恶如仇,力排众议,表明了作者对忠臣烈士的景仰之情。第11页/共33页元和二年四月十三日夜,愈与吴郡张籍阅家中旧书,得李翰所为张巡传。翰以文章自名,为此传颇详密。然尚恨有缺者,不为许远立传,又不载雷万春事首尾。元和二年元和二年:元和二年,公元:元和二年,公元807807年。译文时不译。年。译文时不译。自名自名:自负,自以为好。自负,自以为好。恨恨:遗憾遗憾阙阙:通:通“缺缺”,缺少。,缺少。首尾首尾:始末,古今异义词。:始末,古今异义词。第12页/共33页第一段:第一段:引子引子,借评论李翰的,借评论李翰的张张巡传巡传,交代了本文写作的缘,
9、交代了本文写作的缘起。起。第13页/共33页 远虽材若不及巡者,开门纳巡,位本在巡上,授之柄而处其下,无所疑忌,竟与巡俱守死,成功名。城陷而虏,与巡死先后异耳。两家子弟材智下,不能通知二父志,以为巡死而远就虏,疑畏死而辞服于贼。远诚畏死,何苦守尺寸之地,食其所爱之肉,以与贼抗而不降乎?材材:才能。:才能。纳纳:接纳,迎接。:接纳,迎接。位本在巡上位本在巡上:许远为睢阳太:许远为睢阳太守,而张巡是真源县令。守,而张巡是真源县令。授之柄授之柄:将指挥的权柄交给:将指挥的权柄交给张巡。张巡。竟竟:最终。:最终。成功名成功名:成就功业名声。:成就功业名声。虏虏:被俘虏。:被俘虏。通知通知:完全了解。通
10、,完全;:完全了解。通,完全;知,知晓,明白。知,知晓,明白。辞服辞服:说了屈服的话。:说了屈服的话。诚:诚:果真。果真。食食(s(s):给给吃。吃。第14页/共33页当其围守时,外无蚍蜉蚁子之援,所欲忠者,国与主耳,而贼语以国亡主灭。远见救援不至,而贼来益众,必以其言为信。外无待而犹死守,人相食且尽,虽愚人亦能数日而知死处矣,远之不畏死亦明矣。乌有城坏其徒俱死,独蒙愧耻求活,虽至愚者不忍为。呜呼!而谓远之贤而为之邪?蚍蜉(pf)(pf):一种黑色大蚂蚁。比喻很小的力量.蚍蜉蚁子之援:此处用以形容力量极弱的援军。语(yy):告诉。益众:益,更加;益众,更加多了。以为:把当作信:真实。且:将要。
11、虽:即使。数(sh)(sh):计算处:处所,地方。乌有:哪里有。城坏:城被攻陷。徒:指一同守城的人。邪:通“耶”。疑问句末语气词。介宾短语后置第15页/共33页第二段,辩许远非畏死而降敌。第一层:第一层:作者先摆出了大敌当前,许远一心抗战,毫无作者先摆出了大敌当前,许远一心抗战,毫无个人私念的忠贞大度行为,即个人私念的忠贞大度行为,即“开门纳巡,位本在巡上,开门纳巡,位本在巡上,授之柄而处其下,无所疑忌,竟与巡俱守死授之柄而处其下,无所疑忌,竟与巡俱守死”。第二层:第二层:假设同意诬者所言,而提出有力的反诘:假设同意诬者所言,而提出有力的反诘:“远远诚畏死,何苦守尺寸之地,食其所爱之肉,以与贼
12、抗而诚畏死,何苦守尺寸之地,食其所爱之肉,以与贼抗而不降乎不降乎?”?”第三层:第三层:指明当时的客观情境是人皆知已临死境指明当时的客观情境是人皆知已临死境(“(“外无外无待而犹死守,人相食且尽,虽愚人亦能数日而知死处矣待而犹死守,人相食且尽,虽愚人亦能数日而知死处矣”),许远已是抱定必死的决心了。,许远已是抱定必死的决心了。三个层次反复论证,彰显了许远三个层次反复论证,彰显了许远忠勇坦荡、为国尽职忠勇坦荡、为国尽职的襟怀品行的襟怀品行,也无可辩驳地澄清了许远,也无可辩驳地澄清了许远“城陷而虏,与城陷而虏,与巡死先后异耳巡死先后异耳”的事实。的事实。第16页/共33页说者又谓:远与巡分城而守,
13、城之陷自远所分始。以此诟远,此又与儿童之见无异。人之将死,其藏腑必有先受其病者;引绳而绝之,其绝必有处。观者见其然,从而尤之,其亦不达于理矣。小人之好议论,不乐成人之美如是哉!如巡、远之所成就,如此卓卓,犹不得免,其他则又何说?说者说者:指发议论的人。:指发议论的人。诟诟:责骂。:责骂。藏腑藏腑:“藏藏”通通“脏脏”。人体内部的器官。人体内部的器官。引引:拉。:拉。绝绝:使动。:使动。处处:地方。地方。尤尤:责备,非难。:责备,非难。达达:通晓。:通晓。小人小人:说坏话之人。说坏话之人。之之:主谓之间,取消句:主谓之间,取消句子独立性。子独立性。好好(h(ho)o):喜欢。:喜欢。卓卓卓卓:卓
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