城市空间理论分析方法——城市意象、空间形态、空间结构.ppt
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1、城市空间理论分析方法城市意象、空间形态、空间结构基于环境知觉与人类行为的城市空间研究一、凯文林奇的城市意象二、诺伯格舒尔兹的存在空间论三、朱一文的符号空间论四、阿尔多罗西的形态类型学城市空间分析理论五、空间意义分析凯文林奇的城市意象波士顿半岛的概图现场所见的波士顿视觉形式凯文林奇的城市意象“路路”:即:即路径路径(path),是一),是一种渠道,观察者习惯地,偶尔地种渠道,观察者习惯地,偶尔地或潜在地沿着它移动。(街道、或潜在地沿着它移动。(街道、步行道、公交线、运河和铁路等)步行道、公交线、运河和铁路等)“边边”:即:即边缘边缘(edge),边缘),边缘是不被观察者用作或视为路径的是不被观察
2、者用作或视为路径的另一种线性要素。(两个面的界另一种线性要素。(两个面的界限,河岸,沟渠,开发区的边界、限,河岸,沟渠,开发区的边界、墙体)墙体)“结结”:即:即节点节点(node),是观),是观察者能够进入城市中的战略点,察者能够进入城市中的战略点,进进出出的集中焦点。(交叉口、进进出出的集中焦点。(交叉口、交通的转换处、十字路口或路径交通的转换处、十字路口或路径的汇聚点)的汇聚点)“区区”:即:即地区地区(district),是),是城市中中等或较大的部分,以两城市中中等或较大的部分,以两维范围来表达,在观察者的精神维范围来表达,在观察者的精神中有进入其中有进入其“内部内部”的感觉的感觉“
3、誌誌”:即:即地标地标(landmark),),是另一类的参照点,观察者不能是另一类的参照点,观察者不能进入他们的内部,是外在的。进入他们的内部,是外在的。(建筑物、招牌,商店货山丘)(建筑物、招牌,商店货山丘)1.3城市意象及构成因素 通过对大量居民的认知地图的综合分析,林奇认为,如果暂且排除地区的社会意义、作用、历史等其他影响意象性的因素,城市意象的内容主要与物质形式有关,其构成要素包括道路、边缘、区域、道路、边缘、区域、结点结点和地标地标,居民正是通过对这五种要素的认知,才识别了城市的视觉形态(见下图)。凯文林奇的城市意象1.4 城市形态 城市环境的意象性有利于它视觉的识别和本身的构成,
4、前面所提到的各类构成因素道路、边缘、区域、结点、地标都是建造一个明确的有特点的全城结构的砌块,对于如何设计一个良好的城市形态呢?林奇认为,它取决于:(1)应从整体形象性要求,对各个要素进行精心的设计)应从整体形象性要求,对各个要素进行精心的设计 (2)体现出形态的特性。包括单一性、形式的简明性、连续性、统治性、)体现出形态的特性。包括单一性、形式的简明性、连续性、统治性、结合的明确性、方向性、视野、运动知觉、时间序列等。结合的明确性、方向性、视野、运动知觉、时间序列等。(3)要有整体感)要有整体感(各种形象要素组织成一个整体,有序的为人所感知)概括地说,由空间意象的研究开始,知觉的、感觉的形式
5、一直是 凯文林奇的城市形态理论的核心,林奇的城市意象实际上是实体环境与知觉过程的结合。凯文林奇的城市意象1.5 评价 凯文 林奇的巨大贡献在于他从一个崭新的角度讲心理学的方法和研究成果运用于城市物质空间的分析,将人环境互动反馈机制作为一个同意的整体来研究,并从城市整体出发,避免了以功能划分城市空间的局限性,实现了对古典城市构图格局的超越。不足之处:1、过于注重空间形态物质性的决定作用,忽视了不同社会地位、经济状况、文化背景的人对城市认知意象的差异性;2、对城市环境形象构成要素之间的关系强调不够,城市空间形态从表象上看是由一个个“要素”构成,实际上是由要素之间的关系所支配,城市空间设计就是要素之
6、间关系的设计,即通过协调各要素之间的关系,创造空间的组织感和秩序感,从而形成清晰的空间结构和形态;3、以5种要素来概括城市的物质形态,对于复杂的现代城市,显得太单薄了,城市的复杂性要求一种能容纳更多样性的模式来理解。简言之,以居民的认知印象来讨论城市的客观形象,使城市空间分析方法超出了客体形式而深入认知主体的人,可谓开创了新世纪。但忽视历史、社会和功能的作用是其不足之处。二、诺伯格舒尔兹的存在空间论诺伯格舒尔兹的存在空间论 2.1概述 诺伯格舒尔兹的的“存在空间”是林奇的“城市意象”与G.Cullen空间观的延续与整合。G.Cullen注重具体可见的空间,从建筑、街道、中心等元素来看待整个市镇
7、地景;林奇属认知空间。诺伯格舒尔兹从任何空间知觉均有其意义作用,因此必须与更稳定的图式体系相对应这一认识出发,论述了人在世界上为自身定位所必需的基本空间概念,从而导出了“存在空间”这一概念。所谓“存在空间”,就是比较稳定的知觉图式体系,亦即环境的“意象()image”。诺伯格舒尔兹对于存在空间的结构进行了更具形态化的分析,称为存在空间的垂直/水平结构。垂直结构表示存在空间具有层级性,依范围大小可分为:1、地理区域或国家范围 2、地景或区域范围 3、城市范围 4、街道 5、住家 水平结构(存在于每一垂直结构中)主要由三个元素组成:1、具有特殊意义的地区(领域)2、连接各类型中心与地区的路线(路径
8、)3、具有特殊重要性与意义的各类型中心(场所)诺伯格舒尔兹的存在空间论 舒尔兹强调“中心”、“路线”和“领域”是知觉意义而非概念意义上的,这三者也是“存在空间”的构成要素。以“存在空间”理解城市,城市空间可看成为由中心(亦即场所)、方向(亦即路线)、区域(亦即领域)三要素构成。中心、方向、区域诺伯格舒尔兹的存在空间论 舒尔兹吸取了“空间是有机体与环境相互作用的产物”这种思想,他认为人对世界的认知图式是由中心出发,形成路径,并由路径划分区域,从而获得他所能及世界的图式,这种图式概念里,不涉及科学定量的意思,而只是拓扑关系,如邻近、分离、连续等拓扑特征(如下图)。各种拓扑关系凯文林奇的城市意象2.
9、2 评价 舒尔兹的存在空间为我们描摹了一幅认识世界的普遍图式,人对周围环境(包括城市空间)的认识都遵从中心路线领域模式,并强调了场所的人文意义,与林奇一样,较以往的“之间空间不见人”的空间理论前进了一步。但他的存在空间三要素过于模糊、笼统,而且具有较为抽象的理论特征,难以在城市空间创造的实践中把握和操作。对此,他本人也没有将其理论付诸实践而给出较为肯定的证明。正如汪坦教授所描述的那样,“形式”之学在现代主义之后陷入困境,“诺伯格 舒尔兹设想以格式塔心理学之道补之,可惜他缺少建筑设计实践经验的积累,理论上虽有些贡献,但心有余而力不足,未能随缘“。三、朱一文的符号空间论朱一文的符号空间论 清华大学
10、朱文一运用符合学理论和方法,将城市空间定义为某种符号空间,并把城市空间划分为六要素:郊野公园、城市大街、城市广场、城市的“院”、城市街道、城市公园。这六种符号空间构成要素是空间知觉与人类文化相互交织、作用的体现,并分别与六种空间类型:游牧空间、路径空间、广场空间、领域空间、街道空间、理想空间对应,同时代表了文化发展的六个层次:神话、宗教、科学、历史、语言和艺术(如下图)。城市符号空间构成朱一文的符号空间论城市符号空间的 构成要素图示朱一文的符号空间论 将城市空间符号化,进行城市空间的文化符号相关分析,从一个新的角度揭示了城市空间的文化内涵,无疑将丰富城市空间分析的理论。但对城市符号空间的观点的
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