大学语文——第一课,为何学大学语文、先秦概述、诗经概述、采薇.ppt

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1、大学语文第一课,为何学大学语文、先秦概述、诗经概述、采薇语言是人类存在的家园。语言是人类存在的家园。上古歌谣和神话上古歌谣和神话山山海海经经 先秦诗歌先秦诗歌诗诗经经楚辞屈原、宋玉等屈原、宋玉等先秦散文先秦散文 v历史散文历史散文v尚书尚书v春秋春秋 v左传左传v国语国语v战国策战国策v v诸子散文诸子散文v论语论语v墨子墨子v老子老子v孟子孟子v庄子庄子v荀子荀子v韩非子韩非子授课人：高骥授课人：高骥 孔孔子子曰曰：“不不学学诗诗无无以以言言”。诗诗经经在在社社会会现现实实生生活活中中具具有有实实用用价价值值，受受到到人人们们的的普普遍遍重重视视。在在当当时时的的政政治治、外外交交活活动动中

2、中，发发挥挥了了重重要要作作用。用。诗诗经经是是中中国国最最早早的的诗诗歌歌总总集集。原原本本叫叫诗诗，共共有有诗诗歌歌305305首首（另另外外还还有有6 6篇篇有有题题目目无无内内容容,即即有有目目无无辞辞，称称为为笙笙诗诗），因因此此又又称称“诗诗三三百百”。从从汉汉朝朝汉汉武武帝帝起起儒儒家家将将其其奉奉为为经经典典，因因此此称称为为诗诗经经。汉汉朝朝毛毛亨亨、毛毛苌苌曾曾注注释释诗诗经经，因因此此又又称称毛毛诗诗。诗诗经经中中的的诗诗的的作作者者绝绝大大部部分分已已经经无无法法考考证证。关于关于诗经诗经的编集的编集v献诗说献诗说v删诗说删诗说v采诗说采诗说1 1、献诗说、献诗说 “天

3、子听政，使公卿至于列士献诗，瞽天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，矇诵。献曲，史献书，师箴，瞍赋，矇诵。”（国语国语周语周语）“王王者者所所以以观观风风俗俗，知知得得失失，自自考考正也正也”（汉书汉书艺文志艺文志）。2 2、删诗说、删诗说 司司马马迁迁说说：“古古者者诗诗三三千千馀馀篇篇，及及至至孔孔子子去去其其重重，取取可可施施于于礼礼义义者者。”(”(史史记记孔子世家孔子世家)但是删诗之说并不可信3 3、采诗说、采诗说“孟孟春春之之月月，群群居居者者将将散散，行行人人振振木木铎铎徇徇于于路路以以采采诗诗，献献之之太太师师，比比其其音音律律，以以闻闻于于天子。天子。”（

4、汉书汉书食货志食货志）诗经诗经的体制的体制 诗经诗经按风、雅、颂分为三类，由音乐得按风、雅、颂分为三类，由音乐得名名 。颂颂周颂周颂(31)商颂商颂(5)鲁颂鲁颂(4)风风周南、召南、邶、周南、召南、邶、鄘鄘、卫、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳（陈、桧、曹、豳（160）大雅（大雅（31）小雅（小雅（74）雅雅小雅小雅大田大田大田多稼，既种既戒，既备乃事。以我覃耜，俶大田多稼，既种既戒，既备乃事。以我覃耜，俶载南亩。播厥百谷，既庭且硕，曾孙是若。载南亩。播厥百谷，既庭且硕，曾孙是若。【译文译文】大田宽广作物多，选了种籽修家伙，事前准备都完妥。大田宽广作物多，选

5、了种籽修家伙，事前准备都完妥。掮起我那锋快犁，开始田里干农活。播下黍稷诸谷物，掮起我那锋快犁，开始田里干农活。播下黍稷诸谷物，苗儿挺拔又壮茁，曾孙称心好快活苗儿挺拔又壮茁，曾孙称心好快活。1 1、农事诗、农事诗诗经诗经的主要内容的主要内容 反映了周代的农业生产活动，有较高的认识反映了周代的农业生产活动，有较高的认识价值价值。如豳风。如豳风七月、周颂七月、周颂臣工、臣工、周颂周颂噫嘻、周颂噫嘻、周颂丰年、周颂丰年、周颂载芟、周颂载芟、周颂良耜良耜、小雅小雅楚茨楚茨、小雅小雅信南山信南山小雅小雅莆田莆田小雅小雅大田大田（郭沫若，（郭沫若，“纯粹关于农事的诗纯粹关于农事的诗”）2 2、征役诗、征役诗

6、秦风秦风无衣无衣岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！王风王风君子于役君子于役君子于役，不知其期，曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊君子于役，不知其期，曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！牛下来。君子于役，如之何勿思！君子远出服役，不知它的限期。何时才能归里？鸡儿回窠君子远出服役，不知它的限期。何时才能归里？鸡儿回窠栖止，日头垂挂天西，牛羊下山歇息。君子远出服役，如栖止，日头垂挂天西，牛羊下山歇息。君子远出服役，如何

7、能不相思？何能不相思？即即大大量量反反映映徭徭役役和和兵兵役役问问题题的的诗诗歌歌。如如唐唐风风鸨鸨羽羽、魏魏风风陟陟岵岵、邶邶风风式式微微、王王风风君君子子于于役役、卫卫风风伯伯兮兮、豳豳风风东东山山、采采薇薇等等。1 1、正正面面描描写写天天子子诸诸侯侯的的赫赫赫赫战战功功，表表现现同同仇仇敌敌忾忾、抗抗敌敌外外辱辱的的气气概概，充充满满战战斗斗激激情情。2 2、征征夫夫厌厌战战，思思妇妇闺闺怨怨。3 3、对对沉沉重重徭徭役役的的强强烈烈控控诉。诉。3 3、婚恋诗、婚恋诗周南关雎关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。邶风静女静女其姝，俟我于城隅。爱

8、而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。即即篇篇幅幅众众多多的的爱爱情情、婚婚姻姻、家家庭庭生生活活和和妇妇女女命命运运的的作作品品。风风诗诗里里这这类类作作品品尤尤其其多多，约约占占风风诗诗的的三三分分之之一一。1、有些反映了青年男女对爱情的渴望与追求 2、有些描写了恋爱者成功的喜悦和幽期密约的甜蜜 3、有的作品则抒发失恋的痛苦和对干涉恋爱婚姻者的不满和反抗 4、有的则表现了忠贞不渝的生死之恋 5、有的写夫妻两情笃厚，描写了家庭生活的和美 6、有的则恰好相反，以夫妻反目和女子被弃为主题，通常称为弃妇 诗4 4、燕飨诗、燕飨诗小雅小雅鹿鸣鹿鸣呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟

9、吹笙。吹笙鼓簧呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是將。人之好我，示我周行。，承筐是將。人之好我，示我周行。小雅小雅伐木伐木伐木许许伐木许许，酾酒有藇！既有肥羜，以速诸父。宁适不来，酾酒有藇！既有肥羜，以速诸父。宁适不来，微我弗顾。於粲洒扫，陈馈八簋。，微我弗顾。於粲洒扫，陈馈八簋。伐木呼呼斧声急，滤酒清纯无杂质。既有肥美羊羔在，伐木呼呼斧声急，滤酒清纯无杂质。既有肥美羊羔在，请来叔伯叙情谊。即使他们没能来，不能说我缺诚意。请来叔伯叙情谊。即使他们没能来，不能说我缺诚意。打扫房屋示隆重，嘉肴八盘桌上齐。打扫房屋示隆重，嘉肴八盘桌上齐。又又称称燕燕饮饮诗诗或或宴宴饮饮诗诗。以以

10、君君臣臣、亲亲朋朋欢欢聚聚宴宴享享为为主主要要内内容容，是是周周人人重重礼礼乐乐、尚尚亲亲情情、笃笃友友谊谊的的体体现现，是是中中华华民民族族礼礼乐乐文文明明的的产产物物。如如小小雅雅鹿鹿鸣鸣、小小雅雅常常棣棣、小小雅雅伐伐木木、小小雅雅宾之初筵、大雅宾之初筵、大雅行苇等。行苇等。5 5、怨刺诗、怨刺诗魏风魏风硕鼠硕鼠 硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。硕鼠硕鼠，硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我

11、直。将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。逝硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？民民歌歌里里的的怨怨刺刺诗诗，以以辛辛辣辣的的笔笔调调嘲嘲讽讽了了统统治治阶阶级级的的行行径径,如如魏魏风风伐伐檀檀、魏魏风风硕硕鼠鼠等等；还还有有一一些些贵贵族族文文人人的的作作品品，产产生生于于西西周周末末期期春春秋秋前前期期，多多为为感感时时伤伤世世，切切中中时时弊弊之之作作，小小雅雅北北山山、大大雅雅民民劳劳、大大雅雅板板等等，尽尽管管从从统统治治阶阶级级内内部部的的矛矛盾盾命命笔笔，但

12、但依然可以看到当时政治生活的情景。依然可以看到当时政治生活的情景。6 6、周族史诗、周族史诗 主主要要指指大大雅雅中中的的生生民民、公公刘刘、绵绵、皇皇矣矣、大大明明等等反反映映周周部部族族祖祖先先形形象象和和周周部部族族迁迁徙徙、发发展展、壮壮大大等等内内容容的的诗诗歌歌。是是诗诗经经中中描描写写一一个个部部落落早早期期发发祥祥历历史史的的作作品品。这这些些史史诗诗，形形象象地地反反映映了了周周人人从从野野蛮蛮向向文文明明（即即阶阶级级社社会会）过过渡渡的的历历史史。反反映映了了周周建建国国前前和和建建国国初初期期的的历历史史，合合在在一一起起，是是一一部部很很完完整整的的叙叙述述早早周周历

13、历史史的的史史诗诗，对对早早周周历历史史转转折折事事件件的的记记载载尤尤为为详详细细，不不仅仅有有文文学学价价值值，而而且且弥弥补补了了史史料料的的不不足足，具具有有文献价值。文献价值。赋、比、兴的表现手法赋、比、兴的表现手法 所所谓谓“赋赋”，是是“敷敷陈陈其其事事而而直直言言之之”。这这包包括括一一般般陈述和铺排陈述陈述和铺排陈述两种情况。两种情况。“比比”是是“以彼物比此物以彼物比此物”，也就是，也就是比喻比喻之意。之意。而而“兴兴”则则是是诗诗经经乃乃至至中中国国诗诗歌歌中中比比较较独独特特的的手手法法。“兴兴”字字的的本本义义是是“起起”。诗诗经经中中的的“兴兴”是是“先先言言他他物

14、物以以引引起起所所咏咏之之辞辞”，也也就就是是借借助助其其他他事事物物为为所所咏咏之之内内容容作作铺铺垫垫。它它往往往往用用于于一一首首诗诗或或一一章章诗诗的开头。的开头。小小 雅雅解解 题题汉汉书书 匈匈奴奴传传：周周懿懿王王时时，王王室室遂遂衰衰。戎戎狄狄交交侵侵，暴暴虐虐中中国国。中中国国被被其其苦苦。诗诗人人始始作作，疾疾而而歌歌之之曰曰：“靡靡室室靡家，猃狁之故。岂不日戒，猃狁孔棘。靡家，猃狁之故。岂不日戒，猃狁孔棘。史记史记 周本周本纪：懿王之时，王室遂衰，诗人作刺。：懿王之时，王室遂衰，诗人作刺。此说虽近事实，但不确切。此说虽近事实，但不确切。魏源魏源古诗源古诗源认为是周宣王时代

15、作品，此说近是。认为是周宣王时代作品，此说近是。西西周周至至厉厉王王末末年年，遇遇旱旱灾灾，百百姓姓饥饥馑馑。厉厉王王宠宠信信荣荣夷夷公公，专专事事搜搜刮刮，民民怨怨沸沸腾腾，放放厉厉王王于于“彘彘”。(召召公公谏谏厉厉王王止止谤谤)西西戎戎与与北北方方的的猃猃狁狁乘乘机机入入侵侵周周朝朝。宣宣王王即即位位，重重振振周周朝朝，号号称称中中兴兴。命命秦秦仲仲征征西西戎戎，尹尹吉吉甫甫征征猃猃狁狁。采采薇薇即于此时产生。即于此时产生。采薇采薇选自选自诗经诗经中的中的“小雅小雅”，据，据说此诗是周文王调遣说此诗是周文王调遣军旅防备玁狁等族时军旅防备玁狁等族时的出征之歌，是一首的出征之歌，是一首描述边

16、防军士服役思描述边防军士服役思归，爱国恋家，情绪归，爱国恋家，情绪矛盾苦闷之作。矛盾苦闷之作。采薇采薇是截取诗歌是截取诗歌的前两字为题，的前两字为题，“薇薇”即野豌豆。即野豌豆。v这首诗描述了这样的一个情景：寒冬，阴雨霏这首诗描述了这样的一个情景：寒冬，阴雨霏霏，雪花纷纷，一位解甲退役的征夫在返乡途霏，雪花纷纷，一位解甲退役的征夫在返乡途中踽踽中踽踽j独行。道路崎岖，又饥又渴；但边关独行。道路崎岖，又饥又渴；但边关渐远，乡关渐近。此刻，他遥望家乡，抚今追渐远，乡关渐近。此刻，他遥望家乡，抚今追昔，不禁思绪纷繁，百感交集。艰苦的军旅生昔，不禁思绪纷繁，百感交集。艰苦的军旅生活，激烈的战斗场面，无

17、数次的登高望归情景，活，激烈的战斗场面，无数次的登高望归情景，一幕幕在眼前重现。此诗就是三千年前这样的一幕幕在眼前重现。此诗就是三千年前这样的一位久戍之卒，在归途中的追忆唱叹之作。其一位久戍之卒，在归途中的追忆唱叹之作。其类归类归小雅小雅，却颇似，却颇似国风国风。岁亦莫（）止猃狁（）之故载()饥载渴王事靡盬()我行不来()彼路()斯何四牡騤騤()雨()雪霏霏小人所腓()象弭()鱼服mxinynziglilkuyfim朗读课文，并正音 v1、第一章至第三章：第一章至第三章：追忆思归之情，追忆思归之情，叙述难归原因和军旅生活的劳苦。叙述难归原因和军旅生活的劳苦。v2、第四、五章：第四、五章：直接写

18、战事。直接写战事。v3、第六章：第六章：写戍卒归途中悲伤痛苦写戍卒归途中悲伤痛苦的心情。的心情。第一章，第一章，写士兵为抗击外族的侵犯，背井写士兵为抗击外族的侵犯，背井离乡，久久不得归家，而产生的悲伤、厌战和离乡，久久不得归家，而产生的悲伤、厌战和对外族的仇恨。对外族的仇恨。首四句，首四句，以薇菜渐次生长和时以薇菜渐次生长和时间的推移来起兴，来表达士兵久役于外不得归间的推移来起兴，来表达士兵久役于外不得归家的怨敌、思家与盼归的心情。家的怨敌、思家与盼归的心情。“靡室靡家靡室靡家”和和“不遑启居不遑启居”是这一心情产生的主要原因。是这一心情产生的主要原因。当时的兵役制度是二年为期限，可是本诗当时

19、的兵役制度是二年为期限，可是本诗中的战士的服役看上去没有期限，士兵归家变中的战士的服役看上去没有期限，士兵归家变得遥遥无期，这自然要引起征卒的不满和对家得遥遥无期，这自然要引起征卒的不满和对家乡更强烈的思念。以下几章都是围绕着这个基乡更强烈的思念。以下几章都是围绕着这个基调叙写的。调叙写的。具体分析第一章具体分析第一章 第第二二、三三章章，写写军军旅旅生生活活之之劳劳苦苦。朱朱熹熹在在诗诗集集传传中中说说“言言戍戍人人念念归归期期之之远远，而而忧忧劳劳之之甚甚，然然戍戍事事未未已已，则则无无人人可可使使归归而而问问其其室室家家之之安安否否也也。”诗诗仍仍以以薇薇菜菜逐逐渐渐长长得得柔柔嫩嫩、粗

20、粗硬硬起起兴兴，暗暗示示时时间间流流逝逝，易易年年更更岁岁，可可是是役役期期却却无无止止境境，军军旅旅生生活活又又异异常常痛痛苦苦，转转战战不不止止，饥饥渴渴劳劳顿顿。而而“靡靡使使归归聘聘”和和“我我行行不不来来”，则则表表达达了了边边关关和和故故乡乡相相隔隔万万里里，关关山山阻阻断断，音音讯讯全无，由此而引发的强烈的思归之情。全无，由此而引发的强烈的思归之情。具体分析第二三章具体分析第二三章 第第四四、五五章章，直直接接写写战战事事。这这两两章章是是在在前前面面基基础础上上的的对对战战争争场场面面的的具具体体描描写写，通通过过对对马马、车车、象象弭弭、鱼鱼服服、将将帅帅和和士士兵兵生生动动

21、而而形形象象的的刻刻划划，从从另另一一个个侧侧面面反反映映了了“忧忧心心烈烈烈烈”、“忧忧心心孔孔疚疚”的的原原因因，也也使使前前面面的的“王王事事靡靡盬盬”落落到到了了实实处处。从从而而进进一一步步强强调调了了正正是是因因为为战战争争频频繁繁，居居无无定定所所，作作为为兵兵营营中中最最底底层层的的士士兵才归家无望，思乡心切。兵才归家无望，思乡心切。具体分析第四五章具体分析第四五章 第六章，写戍卒归途中悲伤痛苦的心情。第六章，写戍卒归途中悲伤痛苦的心情。有了前面的一系列铺垫，经过出生入死有了前面的一系列铺垫，经过出生入死的战斗之后，战争的幸存者终于踏上了的战斗之后，战争的幸存者终于踏上了归家的

22、路途。但作品并没有写士卒胜利归家的路途。但作品并没有写士卒胜利后的喜悦，而是营造了昔日杨柳依依、后的喜悦，而是营造了昔日杨柳依依、如今雨雪霏霏的场景，写的是如今雨雪霏霏的场景，写的是历经磨难历经磨难之后内心深处的凄凉和悲苦之后内心深处的凄凉和悲苦，而且，而且“行行道迟迟，载饥载渴道迟迟，载饥载渴”，归乡的路依然那归乡的路依然那么艰难。么艰难。具体分析第六章具体分析第六章采薇采薇一诗表达了怎样的情感一诗表达了怎样的情感v这是一位戍边战士在归途中所赋这是一位戍边战士在归途中所赋之诗，表现了普通士兵在离乡出之诗，表现了普通士兵在离乡出征的岁月里的征的岁月里的艰苦生活和内心伤艰苦生活和内心伤痛痛，字里

23、行间表达了，字里行间表达了对战争的不对战争的不满和对故乡的思念满和对故乡的思念。采薇是小雅中的一篇，表现了普通采薇是小雅中的一篇，表现了普通士兵在离乡出征的岁月里的艰苦生活和内士兵在离乡出征的岁月里的艰苦生活和内心伤痛，字里行间表达了对战争的不满和心伤痛，字里行间表达了对战争的不满和对故乡的思念。对故乡的思念。你认为哪些诗句最能表现你认为哪些诗句最能表现这种情感？这种情感？重点找一找思乡的诗句。重点找一找思乡的诗句。前人的评前人的评价价资资料料一一：刘刘义义庆庆世世说说新新语语文文学学：“谢谢公公（谢谢安安）因因弟弟子子集集聚聚，问问毛毛诗诗何何句句最最佳佳，遏遏（谢谢玄玄）称称曰曰：昔昔我往

24、矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”资资料料二二：方方玉玉润润诗诗经经原原始始中中评评说说：“此此诗诗之之妙妙，全全在在末末章章，真真情情实实景景，感感时时伤伤事事，别别有有深深情情，非非可可言言喻喻，故故曰曰：莫莫知知我我哀哀，不不然然，凯凯奏奏生生还还，乐乐矣矣，何何哀哀之之有有耶耶？”又又说说：“末末乃乃言言归归途途景景物物，并并回回忆忆来来时时风风光光，不不禁禁黯黯然然伤伤神，绝世义情，知古常新。神，绝世义情，知古常新。”资资料料三三：清清人人王王夫夫之之在在论论诗诗经经小小雅雅采采薇薇这这两两句句时时说说：“以以乐乐景写哀，以哀景写景写哀，以哀景

25、写乐乐，一倍增其哀，一倍增其哀乐乐。”资资料料四四：刘刘熙熙载载说说这这四四句句诗诗“雅雅人人深深致致，正正是是借借景景言言情情。若舍景不言，不过春往冬来耳，有何意味？若舍景不言，不过春往冬来耳，有何意味？”（艺概艺概）v“昔我往矣，杨柳依昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪依。今我来思，雨雪霏霏。霏霏。”被视为情景被视为情景交融的佳句，谈谈你交融的佳句，谈谈你的看法。的看法。佳句赏析佳句赏析 由由归归途途中中眼眼前前“雨雨雪雪霏霏霏霏”的的实实景景勾勾起起对对出出征征时时杨杨柳柳依依依依景景象象的的回回忆忆，两两相相对对比比，依依依依杨杨柳柳透透露露出出出出征征时时希希翼翼早早归归的的美美好好

26、愿愿望望，霏霏霏霏雨雨雪雪表表露露出出对对久久戍戍的的厌厌恶恶和和忧忧伤伤。情情自自景景出出，景景又又增增情情，加加上上和和谐谐铿铿锵锵的的节节奏奏韵韵律律，形形成成了了强强烈烈的的艺艺术术感感染染力力。这这是是把把人人们们对对自自然然景景物物的的普普遍遍感感情情用用于于典典型型环环境境而而产产生生的的一一种种美美学学效效果果。千千百百年年来来一一直直被被认认为为是是诗诗经经乃乃至至整整个个古古典典诗歌中最优美的诗句。诗歌中最优美的诗句。自自诗诗经经始始，杨杨柳柳成成为为中中国国古古典典文文学学歌歌咏咏的的对对象象。小小雅雅采采薇薇篇篇里里的的句句子子，不不仅仅富富有有节节奏奏音音律律之之美美

27、，而而且且开开创创了了杨杨柳柳怀怀人人的的先先河河，在在后后世世的的诗诗词词之之中中，青青青青杨杨柳柳枝枝成成为为牵牵绊绊游游子子、离离愁愁别别绪绪的的象象征征性性植植物物。垂垂柳柳枝枝条条千千万万条条，软软柔柔下下垂垂，随随风风飞飞扬扬，婀婀娜娜多多姿姿，为为文文人人墨墨客客喜喜爱爱，多多见见于于具具有有雅雅趣趣意意境境的的诗诗画画中中。每每当当古古人人送送别别离离人人时时，杨杨柳柳便便出出现现在在渡渡口口、驿驿站站、城城外外，杨杨柳柳多多情情，似似要要挽挽留留行行人人。每每当当古古人人怀怀人人思思亲亲时时，杨杨柳柳出出现现在在亭台楼榭，杨柳依依，似乎解人意。亭台楼榭，杨柳依依，似乎解人意。

28、一、“左公柳”。清人杨昌浚在赞誉骁骑将军左宗棠的诗中云：“新栽杨柳三千里，引得春风度玉关。”以柳示春，绿柳就是春天的标志。二、“灞陵柳”。李白诗云：“秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。”唐人送别，折柳相赠，意欲“挽留”。以柳与“留”谐音，象征友情绵长，永志不忘。清人周志蕙名句“古渡欲牵游子棹，离亭留赠旅人鞭”，就是描摹折柳赠别之俗的。三、“隋堤柳”。李商隐隋宫中云：“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。”以柳吊古，发年华易逝、世事频更之感慨。韦庄“无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤”，就是对六朝的怀故发思。四、“宛城柳”。贺铸诗云：“宛溪杨柳，依旧青青为谁好？”以柳喻相思春情。吴文英有“一丝柳、一寸柔情”词

29、句。朱淑真的“月上柳梢头，人约黄昏后”更是妙笔生花，以柳暗示爱情初萌的欢悦。五、“沈园柳”。陆游绝句云：“梦断香销四十年，沈园柳老不飞绵。”以柳怀人、伤情难诉。六、“章台柳”。韩翊诗云：“章台柳、章台柳，昔日青青今在否？”以柳暗喻其宠妓。“眠花卧柳”、“烟花柳巷”，柳即指落入烟花的妓女。七、“寒食柳”。据荆楚岁时记载：“寒食日，皆折柳插门。”张炎诗云：“折得一枝杨柳，归来插向谁家？”以柳寄思亲恋乡之情。倪瓒“旧家应在，梧桐霞井，杨柳藏门。”以柳感怀游子乡情。八、“金雪柳”。李清照永遇乐中云：“铺翠冠儿、拈金雪柳，簇带争济楚。”以柳妆扮，更添女儿几分娇美。常言道“清明不戴柳，红颜成皓首”，就是这个道理。v作者：李零作者：李零v山西人民出版社山西人民出版社v“孔子是个什么人，孔子是个什么人，论语论语到底讲什到底讲什么？么？v任何怀抱理想，在任何怀抱理想，在现实世界找不到精现实世界找不到精神家园的人，都是神家园的人，都是丧家狗。丧家狗。”作业作业1、背诵采薇。2、分析作者对待战争的态度3、课前3分钟立论演讲：“军队存在的目的在于和平军队存在的目的在于战争”此此课件下件下载可自行可自行编辑修改，修改，仅供参考！供参考！感感谢您的支持，我您的支持，我们努力做得更好！努力做得更好！谢谢!