材料作文的结构.pptx

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1、材料一：有一老一小两个人同时在沙漠里种胡杨树。年轻人待树苗成活以后，每隔三天就要来给它浇水，而老人一等到树苗成活，就来得很少了，即使来了，也只是把被风刮倒的树苗扶一把，不浇一点儿水。转眼几年过去了，胡杨树都长得很粗了。忽然有一天刮起了沙尘暴，第二天风停后，两人惊讶地发现：年轻人种的树几乎全被风刮倒了，有的甚至连根拔起。以故事开头的材料作文的结构方式第1页/共35页 曾经听过这样一则寓言：台阶上的条石和庙里的神像，都是用从同一座山上开采的石料做成的。条石认为神像与自己都是石头，人们却踩着它去瞻仰神像，这让它感觉非常不公平。然而神像平静地告诉它：“这是因为你只挨了六刀，而我却经历了千敲万凿。”导：

2、由一个故事导入阳光总在风雨后例文一第2页/共35页 就就如如材材料料中中老老者者所所种种的的胡胡杨杨树树，因因为为经经历历了了更更多多的的磨磨砺砺，在在逆逆境境中中将将根根深深埋埋地地底底，所所以以才才能能在在风风雨雨来来临临之之时时才才得得以以存存活活。这这两两则则故故事事都告诉我们：都告诉我们：阳光总在风雨后。阳光总在风雨后。联：联系材料提：提出观点 或许风雨是残忍的，经受风雨或许风雨是残忍的，经受风雨是痛苦的，但那是走向美丽成功的是痛苦的，但那是走向美丽成功的关键一步。就像是一个整天面对暗关键一步。就像是一个整天面对暗无天日的蛹，它要想见到阳光，闻无天日的蛹，它要想见到阳光，闻到花香，它

3、就必须经历对身体的残到花香，它就必须经历对身体的残酷的磨练，挤压使身体变得轻盈，酷的磨练，挤压使身体变得轻盈，最后破茧而出成为一只美丽的蝴蝶最后破茧而出成为一只美丽的蝴蝶，成为飞翔于宇宙间的精灵尤物。成为飞翔于宇宙间的精灵尤物。议：对观点作简单的议论，以做到承上启下的自然过渡第3页/共35页 阳阳阳阳光光光光总总总总在在在在风风风风雨雨雨雨后后后后，经经经经历历历历过过过过风风风风雨雨雨雨，他他他他们们们们真真真真正正正正体体体体现现现现了了了了人人人人生生生生的的的的价价价价值值值值，最最最最终终终终留留留留名名名名史史史史册册册册：孔孔孔孔子子子子当当当当初初初初不不不不被被被被当当当当权

4、权权权者者者者理理理理解解解解和和和和接接接接受受受受，思思思思想想想想不不不不被被被被人人人人重重重重视视视视，于于于于是是是是他他他他四四四四处处处处奔奔奔奔走走走走，他他他他广广广广收收收收门门门门徒徒徒徒，传传传传播播播播自自自自己己己己的的的的学学学学说说说说，修修修修编编编编春春春春秋秋秋秋，最最最最后后后后终终终终于于于于在在在在那那那那个个个个时时时时代代代代取取取取得得得得骄骄骄骄人人人人的的的的成成成成就就就就。他他他他曾曾曾曾有有有有过过过过走走走走投投投投无无无无路路路路的的的的时时时时候候候候，他他他他也也也也曾曾曾曾被被被被误误误误认认认认为为为为是是是是阳阳阳阳虎

5、虎虎虎而而而而险险险险些些些些丧丧丧丧命命命命，当当当当历历历历经经经经曲曲曲曲折折折折与与与与艰艰艰艰辛辛辛辛，他他他他最最最最终终终终成成成成为为为为儒儒儒儒家家家家的的的的创创创创始始始始人人人人，为为为为中中中中国国国国的的的的文文文文化化化化做做做做出出出出了了了了杰杰杰杰出出出出的的的的贡贡贡贡献献献献；司司司司马马马马迁迁迁迁，由由由由于于于于为为为为投投投投降降降降匈匈匈匈奴奴奴奴的的的的李李李李陵陵陵陵说说说说情情情情而而而而遭遭遭遭受受受受宫宫宫宫刑刑刑刑，面面面面对对对对如如如如此此此此残残残残酷酷酷酷的的的的现现现现实实实实，他他他他没没没没有有有有放放放放弃弃弃弃对对

6、对对生生生生命命命命的的的的追追追追求求求求，而而而而是是是是忍忍忍忍受受受受着着着着痛痛痛痛苦苦苦苦与与与与世世世世人人人人的的的的讥讥讥讥讽讽讽讽，最最最最终终终终完完完完成成成成了了了了那那那那让让让让他他他他名名名名垂垂垂垂青青青青史史史史的的的的辉辉辉辉煌煌煌煌巨著巨著巨著巨著史记史记史记史记。证1：对自对自己提出的己提出的观点进行观点进行分析论证，分析论证，即运用论即运用论据来论证据来论证自己的观自己的观点。点。第4页/共35页 阳阳阳阳光光光光总总总总在在在在风风风风雨雨雨雨后后后后，经经经经历历历历过过过过风风风风雨雨雨雨的的的的阳阳阳阳光光光光，他他他他们们们们让让让让生生生

7、生命命命命散散散散发发发发出出出出更更更更加加加加美美美美丽丽丽丽的的的的炫炫炫炫目目目目的的的的光光光光彩彩彩彩：家家家家喻喻喻喻户户户户晓晓晓晓的的的的乒乒乒乒乓乓乓乓球球球球选选选选手手手手邓邓邓邓亚亚亚亚萍萍萍萍，因因因因为为为为身身身身材材材材矮矮矮矮小小小小，根根根根本本本本不不不不适适适适合合合合打打打打乒乒乒乒乓乓乓乓球球球球，但但但但她她她她十十十十分分分分热热热热爱爱爱爱这这这这项项项项运运运运动动动动，于于于于是是是是她她她她在在在在腿腿腿腿上上上上捆捆捆捆上上上上沙沙沙沙袋袋袋袋，负负负负重重重重练练练练习习习习，使使使使自自自自己己己己的的的的短短短短腿腿腿腿不不不不

8、至至至至于于于于轻轻轻轻飘飘飘飘飘飘飘飘的的的的无无无无力力力力，在在在在付付付付出出出出了了了了常常常常人人人人无无无无法法法法想想想想象象象象的的的的辛辛辛辛苦苦苦苦手手手手。最最最最终终终终，她她她她一一一一次次次次一一一一次次次次地地地地站站站站上上上上奥奥奥奥运运运运会会会会女女女女单单单单冠冠冠冠军军军军的的的的领领领领奖奖奖奖台台台台，成成成成为为为为蝉蝉蝉蝉联联联联冠冠冠冠军军军军，她她她她所所所所创创创创造造造造的的的的神神神神话话话话，像像像像是是是是东东东东方方方方不不不不落落落落的的的的太太太太阳阳阳阳。正正正正是是是是这这这这一一一一路路路路上上上上的的的的坎坎坎坎坎

9、坎坎坎坷坷坷坷坷坷坷坷，训训训训练练练练过过过过程程程程中中中中困困困困难难难难的的的的磨磨磨磨练练练练，最最最最终终终终成成成成就就就就了了了了中中中中国国国国体体体体坛坛坛坛上上上上的的的的这这这这位位位位女女女女英英英英雄雄雄雄！张张张张海海海海迪迪迪迪，下下下下肢肢肢肢瘫瘫瘫瘫痪痪痪痪，面面面面对对对对常常常常人人人人难难难难以以以以想想想想象象象象的的的的痛痛痛痛苦苦苦苦，她她她她同同同同样样样样没没没没有有有有选选选选择择择择放放放放弃弃弃弃，硬硬硬硬是是是是凭凭凭凭着着着着她她她她那那那那惊惊惊惊人人人人的的的的毅毅毅毅力力力力成成成成功功功功地地地地学学学学习习习习了了了了多多

10、多多种种种种语语语语言言言言，成成成成为为为为一一一一名名名名成成成成功功功功的的的的作作作作家家家家与与与与翻翻翻翻译译译译家家家家；贝贝贝贝多多多多芬芬芬芬那那那那个个个个伟伟伟伟大大大大的的的的音音音音乐乐乐乐家家家家，在在在在他他他他事事事事业业业业的的的的顶顶顶顶峰峰峰峰却却却却遭遭遭遭到到到到双双双双聪聪聪聪的的的的灾灾灾灾祸祸祸祸，面面面面对对对对生生生生命命命命中中中中的的的的这这这这场场场场风风风风雨雨雨雨，他他他他并并并并没没没没有有有有放放放放弃弃弃弃，而而而而是是是是凭凭凭凭着着着着自自自自己己己己对对对对音音音音乐乐乐乐的的的的感感感感悟悟悟悟创创创创作作作作出出出出

11、了了了了令令令令世人惊叹的交响曲，在音乐史上光耀千古。世人惊叹的交响曲，在音乐史上光耀千古。世人惊叹的交响曲，在音乐史上光耀千古。世人惊叹的交响曲，在音乐史上光耀千古。证2：第5页/共35页 没有经过努力而想得到成就没有经过努力而想得到成就，那是懒人的神话。通往成功的，那是懒人的神话。通往成功的道路是坎坷的，是曲折的，是艰道路是坎坷的，是曲折的，是艰辛的，我们随时做好迎接挑战的辛的，我们随时做好迎接挑战的准备，准备，面对生命中的风雨，就如面对生命中的风雨，就如老者的胡杨树一样，不要害怕，老者的胡杨树一样，不要害怕，更不要拒绝，因为更不要拒绝，因为苦尽甘来，苦尽甘来，阳光总在风雨后，不经历风雨怎

12、阳光总在风雨后，不经历风雨怎能见彩虹！能见彩虹！结结：照应材照应材料，强料，强化观点化观点第6页/共35页材料二：一位青年去拜访画家门采儿：“为什么我画一幅画只要一天功夫，可卖掉它却花了整整一年？”“请你倒过来试试，要是你花一年的功夫做一幅画，兴许一天就能卖掉。”门采儿说，后来事实果然如此。请全面理解材料，选取一个角度写一篇请全面理解材料，选取一个角度写一篇文章。注意：立意自定，标题自拟，文体自文章。注意：立意自定，标题自拟，文体自选，不少于选，不少于800800字。字。一般的材料作文的结构方式第7页/共35页 成功需要厚积薄发 年轻人受门采儿指点后，茅塞顿开，他不再急于作画，而是锤炼画技，取

13、法名家，逐渐发现自己绘画中的不足。对所要描绘风物，他仔细观察，认真揣摩，做到胸中有物然后再提笔做画。终于小有名气，最后成一代名画家。引：引：恰如其分恰如其分概括原材料，概括原材料，评：评：对材料对材料进行简单评论进行简单评论提出观点。提出观点。探求年轻人成功的经验，与其说他用一年或几年时间做画，再用一天卖出去，倒不如说丰厚的积淀使他一日成名。从中我们可以获得这样的启示：无论做什么事，必须在相关领域具备深厚的积累，才可能取得成功。例文二第8页/共35页 回顾几千年的中国历史，发现这样的事例实在是不胜回顾几千年的中国历史，发现这样的事例实在是不胜枚举。晋代文学家左思，离开家乡游学到京都，目睹京城枚

14、举。晋代文学家左思，离开家乡游学到京都，目睹京城的繁华，萌发了创作欲望。但他并未即刻动笔，而是深入的繁华，萌发了创作欲望。但他并未即刻动笔，而是深入观察，认真体悟，精心构思，耗时十年，终于创造成功观察，认真体悟，精心构思，耗时十年，终于创造成功三都赋三都赋。此书一经刊出，便广为流传，富豪之家争相。此书一经刊出，便广为流传，富豪之家争相传看，以至洛阳纸贵。传看，以至洛阳纸贵。高山仰止，景行行止。蒙受宫刑，但虎性不移，司马高山仰止，景行行止。蒙受宫刑，但虎性不移，司马迁一直是我们心中的山。他迁一直是我们心中的山。他“通古今之变，究天人之际，通古今之变，究天人之际，成一家之言成一家之言”创作出创作出

15、“无韵之离骚，史家之绝唱无韵之离骚，史家之绝唱”的的史史记记，除了他那伟大的信念，深挚的情感，丰厚的史学积，除了他那伟大的信念，深挚的情感，丰厚的史学积淀是他成功的必不可少的因素。为创作淀是他成功的必不可少的因素。为创作史记史记，盛年时，盛年时，他不畏艰辛，不分四季，走遍祖国的大江南北，考察遗迹，他不畏艰辛，不分四季，走遍祖国的大江南北，考察遗迹，探访农人，不放过蛛丝马迹，累积了大量的翔实的历史资探访农人，不放过蛛丝马迹，累积了大量的翔实的历史资料，为以后创作打下了坚实的基础。料，为以后创作打下了坚实的基础。证证1 1：举例论证举例论证叙:第9页/共35页 如果左思刚受触动便匆忙动笔，必不会文

16、思泉流，如果左思刚受触动便匆忙动笔，必不会文思泉流，三都赋三都赋的创作也的创作也势必归由他人，当然更不会引起势必归由他人，当然更不会引起“洛阳纸贵洛阳纸贵”；如果司马迁徒有虎性，胸中亦积；如果司马迁徒有虎性，胸中亦积聚块垒，但却没有那十几年遍游祖国各地的实践累积，大概也能造就一个文学家，聚块垒，但却没有那十几年遍游祖国各地的实践累积，大概也能造就一个文学家，却不能成就却不能成就史记史记。议:第10页/共35页 积积土土成成山山，才才可可能能兴兴起起风风雨雨；积积水水成成渊渊，才才可可能能诞诞生生蛟蛟龙龙；积积善善成成德德，才才能能够够具具备备圣圣心心。在在工工作作和和生生活活的的每一个领域，要

17、想取得成功，必须厚积而薄发。每一个领域，要想取得成功，必须厚积而薄发。证证2 2：举例论证举例论证过渡:叙:议:为为写写作作资资本本论论，马马克克思思在在大大英英博博物物院院的的图图书书馆馆里里留留下下了了深深深深的的脚脚印印；为为编编订订本本草草纲纲目目，李李时时珍珍跋跋山山涉涉水水，遍遍尝尝百百草草，历历时时几几十十年年；为为撰撰写写红红楼楼梦梦，曹曹雪雪琴披阅十载，增删五次，可谓满纸荒唐言，一把辛酸泪。琴披阅十载，增删五次，可谓满纸荒唐言，一把辛酸泪。这这些些杰杰出出的的作作品品，彪彪炳炳史史册册，光光耀耀千千年年。而而他他们们的的作作者者也也因因为为其其深深厚厚的的知知识识积积累累，成

18、成为为我我们们今今人人探探求求学学问问，走走向成功的精神领袖。向成功的精神领袖。第11页/共35页 积累是一个漫长却不乏味的过程，正如我积累是一个漫长却不乏味的过程，正如我们的学习生活，积累知识是为更高的学业作铺们的学习生活，积累知识是为更高的学业作铺垫，积累经验是为更好做人打基础。正所谓垫，积累经验是为更好做人打基础。正所谓“厚积而薄发厚积而薄发”。累成竹于胸前才能让我们在任。累成竹于胸前才能让我们在任何情形，任何境遇中不会手足无措，相形见绌。何情形，任何境遇中不会手足无措，相形见绌。结：结：强调观点强调观点第12页/共35页 材料三 清末封疆大使左宗棠告老还乡，在长沙大兴土木，为子孙后代留

19、下豪华府第，他总怕工匠偷工减料，亲自拄着拐杖到工地督工，这儿摸摸，那儿敲敲。有位老工匠看他如此不放心，就说：大人，放心吧。我活了这么大一把年纪，在长沙城造了不知多少府第，从来没有倒塌过，但屋主易人却是经常的事。左宗棠听了，不觉满面羞愧，叹息而去。第13页/共35页 “造屋”不如“树人”清末封疆大使左宗棠告老还乡之后，为子孙建造豪华府第，他怕工匠偷工减料，府第造得不坚固。一位老工匠对他说：“在我手上造的府第，从来没有倒塌过，但屋主易人却是常有的事。”这段话使我们领悟到一个深刻的哲理：“造屋”不如“树人”。引：引：恰如其分恰如其分概括原材料，概括原材料，提出观点。提出观点。例文三第14页/共35页

20、 左宗棠满腹经纶，雄才大略，左宗棠满腹经纶，雄才大略，但在给子孙留下什么遗产的问题但在给子孙留下什么遗产的问题上却显得老愚昏聩，远不如一介上却显得老愚昏聩，远不如一介布衣老工匠的世事洞明。布衣老工匠的世事洞明。证证1 1：举例论证举例论证（反面论证）（反面论证）从秦始皇到清末，有多少封从秦始皇到清末，有多少封建帝王、达官贵人、富商豪绅为建帝王、达官贵人、富商豪绅为子孙造屋，又有几个子孙守住了子孙造屋，又有几个子孙守住了？秦始皇平定六国，大兴土木，？秦始皇平定六国，大兴土木，修建连绵三百里的阿房宫，指望修建连绵三百里的阿房宫，指望传给子孙万代，结果二世而亡，传给子孙万代，结果二世而亡，成为千古笑

21、柄。盐商巨贾在扬州成为千古笑柄。盐商巨贾在扬州营造的徐园、个园、何园，想遗营造的徐园、个园、何园，想遗泽子孙，结果园主多易，已成梦泽子孙，结果园主多易，已成梦幻。幻。评：评：对材料对材料进行简单评论进行简单评论第15页/共35页 社会在发展，时代在前进，现代许许多多的人在教育社会在发展，时代在前进，现代许许多多的人在教育后代上远比左宗棠高明。老一辈无产阶级革命家陈毅，不为后代上远比左宗棠高明。老一辈无产阶级革命家陈毅，不为儿女儿女“造屋造屋”，而是身教言传，赋诗叮咛，教导儿女严于律，而是身教言传，赋诗叮咛，教导儿女严于律己，学习马列，精通业务，努力工作，为国效力。现在的山己，学习马列，精通业务

22、，努力工作，为国效力。现在的山西省委书记胡国富，教育儿子不图享受，深入基层，埋头苦西省委书记胡国富，教育儿子不图享受，深入基层，埋头苦干，建功立业。我们的领导干部，不为子孙干，建功立业。我们的领导干部，不为子孙“造屋造屋”，着力，着力“树人树人”，为广大人民群众作出了榜样，受到了大家的称赞。，为广大人民群众作出了榜样，受到了大家的称赞。证证2 2：举例论证举例论证（正面论证）（正面论证）第16页/共35页千千万万的普通百姓，千千万万的普通百姓，教儿孙堂堂正正教儿孙堂堂正正教儿孙堂堂正正教儿孙堂堂正正做人，认认真真学习，勤勤恳恳工作，做人，认认真真学习，勤勤恳恳工作，做人，认认真真学习，勤勤恳恳

23、工作，做人，认认真真学习，勤勤恳恳工作，让儿孙早日成为国家有用之才。教儿女让儿孙早日成为国家有用之才。教儿女让儿孙早日成为国家有用之才。教儿女让儿孙早日成为国家有用之才。教儿女自立成材，已成为时代的主流。自立成材，已成为时代的主流。自立成材，已成为时代的主流。自立成材，已成为时代的主流。但是当前，仍然有一些人思想糊涂，但是当前，仍然有一些人思想糊涂，但是当前，仍然有一些人思想糊涂，但是当前，仍然有一些人思想糊涂，继续步左宗棠的后尘继续步左宗棠的后尘继续步左宗棠的后尘继续步左宗棠的后尘。有些领导干部为。有些领导干部为。有些领导干部为。有些领导干部为子孙寻求舒适豪华的居室，谋求轻松愉子孙寻求舒适豪

24、华的居室，谋求轻松愉子孙寻求舒适豪华的居室，谋求轻松愉子孙寻求舒适豪华的居室，谋求轻松愉快的工作，选择丰厚实惠的单位；有些快的工作，选择丰厚实惠的单位；有些快的工作，选择丰厚实惠的单位；有些快的工作，选择丰厚实惠的单位；有些刚富起来的人为儿女建造高楼大厦，购刚富起来的人为儿女建造高楼大厦，购刚富起来的人为儿女建造高楼大厦，购刚富起来的人为儿女建造高楼大厦，购置高档物品，准备大量钱财。但是，他置高档物品，准备大量钱财。但是，他置高档物品，准备大量钱财。但是，他置高档物品，准备大量钱财。但是，他们的子孙，有的好吃懒做，随意挥霍，们的子孙，有的好吃懒做，随意挥霍，们的子孙，有的好吃懒做，随意挥霍，们

25、的子孙，有的好吃懒做，随意挥霍，成了败家子；有的吃喝嫖赌，胡作非为，成了败家子；有的吃喝嫖赌，胡作非为，成了败家子；有的吃喝嫖赌，胡作非为，成了败家子；有的吃喝嫖赌，胡作非为，变成社会渣滓；有的凶狠蛮横，欺压百变成社会渣滓；有的凶狠蛮横，欺压百变成社会渣滓；有的凶狠蛮横，欺压百变成社会渣滓；有的凶狠蛮横，欺压百姓，成为地方恶少。做父母的，只顾姓，成为地方恶少。做父母的，只顾姓，成为地方恶少。做父母的，只顾姓，成为地方恶少。做父母的，只顾“造屋造屋造屋造屋”，不知，不知，不知，不知“树人树人树人树人”，结果祸及子孙，结果祸及子孙，结果祸及子孙，结果祸及子孙，贻害无穷！贻害无穷！贻害无穷！贻害无穷

26、！联：联系当前的社会实际，增强文章的现实感。第17页/共35页 儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做牛马，这是至儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做牛马，这是至理名言。理名言。在为儿孙留下什么的问题上，明智之举是在为儿孙留下什么的问题上，明智之举是“树人树人”不不“造屋造屋”，多留精神财富，少留物质财，多留精神财富，少留物质财富富，教育子孙明辨是非，识别真伪，积善养德，自，教育子孙明辨是非，识别真伪，积善养德，自立自强，开拓进取，做一个有利于人民有益于社会立自强，开拓进取，做一个有利于人民有益于社会的人。的人。结：结：回扣材料，回扣材料，强调观点强调观点第18页/共35页 材料四：阅读下面这句黄永玉给自己的画作螃

27、蟹所写的解说，写篇不少于800字的文章。螃蟹：可也怪！人怎么是直着走的？第23页/共35页 校准自己的秤 “可也怪，人怎么是直着走的？可也怪，人怎么是直着走的？可也怪，人怎么是直着走的？可也怪，人怎么是直着走的？”这是黄永玉画作这是黄永玉画作这是黄永玉画作这是黄永玉画作中一只螃蟹的台词。中一只螃蟹的台词。中一只螃蟹的台词。中一只螃蟹的台词。（引）（引）（引）（引）螃蟹为什么会提出这样的问题呢？或许因为它蟹眼螃蟹为什么会提出这样的问题呢？或许因为它蟹眼螃蟹为什么会提出这样的问题呢？或许因为它蟹眼螃蟹为什么会提出这样的问题呢？或许因为它蟹眼近视，见少识短？或者因为蟹心太小，只装得下自己，近视，见少

28、识短？或者因为蟹心太小，只装得下自己，近视，见少识短？或者因为蟹心太小，只装得下自己，近视，见少识短？或者因为蟹心太小，只装得下自己，容不得别人？我想多半是后者。螃蟹的自我感觉太好了，容不得别人？我想多半是后者。螃蟹的自我感觉太好了，容不得别人？我想多半是后者。螃蟹的自我感觉太好了，容不得别人？我想多半是后者。螃蟹的自我感觉太好了，以为自已横行，别人也得霸道。拿自己的好恶去强求别以为自已横行，别人也得霸道。拿自己的好恶去强求别以为自已横行，别人也得霸道。拿自己的好恶去强求别以为自已横行，别人也得霸道。拿自己的好恶去强求别人，却不知道在指摘别人的时候，可笑的正是它自己。人，却不知道在指摘别人的时

29、候，可笑的正是它自己。人，却不知道在指摘别人的时候，可笑的正是它自己。人，却不知道在指摘别人的时候，可笑的正是它自己。（议）（议）（议）（议）由是我想，高贵的人啊，可不要象螃蟹一样自以为由是我想，高贵的人啊，可不要象螃蟹一样自以为由是我想，高贵的人啊，可不要象螃蟹一样自以为由是我想，高贵的人啊，可不要象螃蟹一样自以为是呀是呀是呀是呀!请你在称量别人的时候，最好校准自己手中的秤，请你在称量别人的时候，最好校准自己手中的秤，请你在称量别人的时候，最好校准自己手中的秤，请你在称量别人的时候，最好校准自己手中的秤，先称一称自己。先称一称自己。先称一称自己。先称一称自己。（提）（提）（提）（提）例文三第

30、24页/共35页 记得有一个故事：从前，某国有记得有一个故事：从前，某国有一眼一眼“狂泉狂泉”。人们喝了这泉水，没。人们喝了这泉水，没有不发狂的。只有国王食用井水，不有不发狂的。只有国王食用井水，不患狂病。结果人们反而认为正常的国患狂病。结果人们反而认为正常的国王是狂人，大家要合力治疗他的王是狂人，大家要合力治疗他的“狂狂病病”。他们对国君又烧火艾，又扎银。他们对国君又烧火艾，又扎银针，又灌汤药，直到国王也发狂，大针，又灌汤药，直到国王也发狂，大家才欢心乐意。家才欢心乐意。（联（联1 1，古代寓言），古代寓言）为什么会发生这种闹剧呢？是因为什么会发生这种闹剧呢？是因为人们意识不到自己的错误，是

31、因为为人们意识不到自己的错误，是因为他们的是非标准发生了颠倒。他们的是非标准发生了颠倒。第25页/共35页 这种以不正常笑正常，把正常当不正常的现象历史这种以不正常笑正常，把正常当不正常的现象历史这种以不正常笑正常，把正常当不正常的现象历史这种以不正常笑正常，把正常当不正常的现象历史上不乏前例。汉代苏武囚于匈奴，同是汉人的卫律劝苏上不乏前例。汉代苏武囚于匈奴，同是汉人的卫律劝苏上不乏前例。汉代苏武囚于匈奴，同是汉人的卫律劝苏上不乏前例。汉代苏武囚于匈奴，同是汉人的卫律劝苏武说，你看我武说，你看我武说，你看我武说，你看我“负汉归降匈奴负汉归降匈奴负汉归降匈奴负汉归降匈奴”，“拥众数万，马畜弥拥众

32、数万，马畜弥拥众数万，马畜弥拥众数万，马畜弥山，宝贵如此山，宝贵如此山，宝贵如此山，宝贵如此”，你怎么这么不识时务呢？卫律恬不你怎么这么不识时务呢？卫律恬不你怎么这么不识时务呢？卫律恬不你怎么这么不识时务呢？卫律恬不知耻，当然遭到了苏武的痛斥，落得千古骂名。知耻，当然遭到了苏武的痛斥，落得千古骂名。知耻，当然遭到了苏武的痛斥，落得千古骂名。知耻，当然遭到了苏武的痛斥，落得千古骂名。（联（联（联（联2 2 2 2，古代人物），古代人物），古代人物），古代人物）当今现实生活中，象螃蟹这样自以为是，黑白不当今现实生活中，象螃蟹这样自以为是，黑白不当今现实生活中，象螃蟹这样自以为是，黑白不当今现实生活

33、中，象螃蟹这样自以为是，黑白不分的家伙似乎越来越多：有头发染得半红半黄的男女指分的家伙似乎越来越多：有头发染得半红半黄的男女指分的家伙似乎越来越多：有头发染得半红半黄的男女指分的家伙似乎越来越多：有头发染得半红半黄的男女指着别人的满头黑发说，着别人的满头黑发说，着别人的满头黑发说，着别人的满头黑发说，“老土，你怎么不去染一下呀？老土，你怎么不去染一下呀？老土，你怎么不去染一下呀？老土，你怎么不去染一下呀？”靠歪门邪道混得职称的前辈靠歪门邪道混得职称的前辈靠歪门邪道混得职称的前辈靠歪门邪道混得职称的前辈“关心关心关心关心”后辈说，后辈说，后辈说，后辈说，“不就不就不就不就少了论文吗，真傻，怎么不

34、去抄几篇呀？少了论文吗，真傻，怎么不去抄几篇呀？少了论文吗，真傻，怎么不去抄几篇呀？少了论文吗，真傻，怎么不去抄几篇呀？”新官上任，新官上任，新官上任，新官上任，亲朋故旧会说：亲朋故旧会说：亲朋故旧会说：亲朋故旧会说：“怎么不趁机捞一把啊？怎么不趁机捞一把啊？怎么不趁机捞一把啊？怎么不趁机捞一把啊？”这些人就如这些人就如这些人就如这些人就如自以为是的螃蟹和喝了狂泉的疯子一样，本来自己横行自以为是的螃蟹和喝了狂泉的疯子一样，本来自己横行自以为是的螃蟹和喝了狂泉的疯子一样，本来自己横行自以为是的螃蟹和喝了狂泉的疯子一样，本来自己横行已是已是已是已是“另类另类另类另类”，结果却笑话别人傻气。，结果却

35、笑话别人傻气。，结果却笑话别人傻气。，结果却笑话别人傻气。（联（联（联（联3 3 3 3，现实生，现实生，现实生，现实生活活活活）第26页/共35页 现实中不是有很多类似的怪现象吗，危害祖现实中不是有很多类似的怪现象吗，危害祖国成了国成了“斗士斗士”，背离人民成了，背离人民成了“本事本事”，愚昧，愚昧无知成了无知成了“时尚时尚”，好逸恶劳成了，好逸恶劳成了“潇洒潇洒”，损，损人利己成了人利己成了“能耐能耐”，见利忘义成了，见利忘义成了“聪明聪明”，违法乱纪成了违法乱纪成了“勇敢勇敢”，骄奢淫逸成了，骄奢淫逸成了“荣耀荣耀”，如此等等。长此以往，是非混淆，荣耻颠倒，如此等等。长此以往，是非混淆，

36、荣耻颠倒，以耻为荣，以荣为耻，社会怎么能健康发展呢？以耻为荣，以荣为耻，社会怎么能健康发展呢？（深（深2 2，说危害），说危害）所以，我们要加强学习，时刻保持清醒的所以，我们要加强学习，时刻保持清醒的头脑，在张扬个性，追求百花齐放的时候，更要头脑，在张扬个性，追求百花齐放的时候，更要树立正确的是非观、荣辱观、美丑观，这样，才树立正确的是非观、荣辱观、美丑观，这样，才不至于不至于“蟹蟹”眼看人低，才不至于脱离社会准则，眼看人低，才不至于脱离社会准则，突破道德底线，做出些见笑大方甚至祸害百姓的突破道德底线，做出些见笑大方甚至祸害百姓的事来。事来。（结，解决办法）（结，解决办法）第27页/共35页

37、评析本文从材料中螃蟹的好奇入笔，抓本文从材料中螃蟹的好奇入笔，抓住螃蟹奇怪人的直行这一结果发出疑问，查原因，住螃蟹奇怪人的直行这一结果发出疑问，查原因，定论题，提观点，这种读后感似的写法使论题和定论题，提观点，这种读后感似的写法使论题和观点紧扣材料。论证部份分别从古代寓言、古代观点紧扣材料。论证部份分别从古代寓言、古代人物和现实生活三方面联系开去，避免了就事论人物和现实生活三方面联系开去，避免了就事论事，使内容丰富，论据充分。然后，进一步探求事，使内容丰富，论据充分。然后，进一步探求产生这些现象的原因，分析其危害，使论证更加产生这些现象的原因，分析其危害，使论证更加深入。最后，提出解决办法，要

38、树立正确的是非深入。最后，提出解决办法，要树立正确的是非观、荣辱观、美丑观，照应标题，使文章结构完观、荣辱观、美丑观，照应标题，使文章结构完整。这是一篇比较典型的议论文，较好地应用了整。这是一篇比较典型的议论文，较好地应用了“引、议、提、联、深、结引、议、提、联、深、结”六字结构，学写议六字结构，学写议论文可以模仿。论文可以模仿。第28页/共35页 警惕螃蟹及其他 燕雀不会理解鸿鹄，蜩、学鸠不会理解鲲鹏，燕雀不会理解鸿鹄，蜩、学鸠不会理解鲲鹏，子兰不会认同屈原，秦桧不会认同岳飞，自然界、子兰不会认同屈原，秦桧不会认同岳飞，自然界、人类社会中这类形同冰炭、判如霄壤的物与人太人类社会中这类形同冰炭

39、、判如霄壤的物与人太多太多，不足为怪。多太多，不足为怪。（议）现在，我奇怪于一只螃蟹。奇怪于黄永玉的现在，我奇怪于一只螃蟹。奇怪于黄永玉的画作画作螃蟹螃蟹及其解说：及其解说：“螃蟹：可也怪！人怎螃蟹：可也怪！人怎么是直着走的？么是直着走的？”明确的说，是奇怪于螃蟹的奇明确的说，是奇怪于螃蟹的奇怪，怪，奇怪于螃蟹对人类的不理解不认同，同时，奇怪于螃蟹对人类的不理解不认同，同时，对这只螃蟹以及类似的人与事多了一些警惕。对这只螃蟹以及类似的人与事多了一些警惕。（引用材料，提出观点）例文四第29页/共35页 我警惕于横行霸道者的好心情。荀子荀子批评过螃蟹的浮躁，说它虽六跪而二螯，批评过螃蟹的浮躁，说它

40、虽六跪而二螯，却非蛇鳝之穴无可寄身者。更多的人鄙夷却非蛇鳝之穴无可寄身者。更多的人鄙夷它的是横行霸道。曹雪芹说它：它的是横行霸道。曹雪芹说它：“眼前道眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄。路无经纬，皮里春秋空黑黄。”元好问说元好问说它：它：“横行公子本无肠，惯耐江湖十月霜。横行公子本无肠，惯耐江湖十月霜。”螃蟹不自知其丑恶、丑陋，反而自以为螃蟹不自知其丑恶、丑陋，反而自以为是，不可一世，这就值得人们玩味与警惕是，不可一世，这就值得人们玩味与警惕了。可以进一步想一想，社会上，坏人洋了。可以进一步想一想，社会上，坏人洋洋自得，好人郁郁寡欢的情况难道还少吗，洋自得，好人郁郁寡欢的情况难道还少吗，能不警惕吗

41、？能不反思吗？能不警惕吗？能不反思吗？（议、联1）第30页/共35页 我警惕于以不正常为正常的是非标准。自己横行霸道，就奇自己横行霸道，就奇自己横行霸道，就奇自己横行霸道，就奇怪于责怪于别人的正道直行，甚至于将横行霸道定格于行道规范，怪于责怪于别人的正道直行，甚至于将横行霸道定格于行道规范，怪于责怪于别人的正道直行，甚至于将横行霸道定格于行道规范，怪于责怪于别人的正道直行，甚至于将横行霸道定格于行道规范，我可以断定，你一介匍匐扁行的螃蟹，是心有余而力不足的，是我可以断定，你一介匍匐扁行的螃蟹，是心有余而力不足的，是我可以断定，你一介匍匐扁行的螃蟹，是心有余而力不足的，是我可以断定，你一介匍匐扁

42、行的螃蟹，是心有余而力不足的，是可笑而不自量的。因为正道直行的人怎么瞧得起你，怎么听从于可笑而不自量的。因为正道直行的人怎么瞧得起你，怎么听从于可笑而不自量的。因为正道直行的人怎么瞧得起你，怎么听从于可笑而不自量的。因为正道直行的人怎么瞧得起你，怎么听从于你？然而，在我们身边，在我们社会，类似的以不正常为正常的你？然而，在我们身边，在我们社会，类似的以不正常为正常的你？然而，在我们身边，在我们社会，类似的以不正常为正常的你？然而，在我们身边，在我们社会，类似的以不正常为正常的事还少吗？甚至，把不正常作为正常的价值取向、是非标准的情事还少吗？甚至，把不正常作为正常的价值取向、是非标准的情事还少吗

43、？甚至，把不正常作为正常的价值取向、是非标准的情事还少吗？甚至，把不正常作为正常的价值取向、是非标准的情况还少吗？前几年，你没有况还少吗？前几年，你没有况还少吗？前几年，你没有况还少吗？前几年，你没有“三证三证三证三证”，就有可能被当作，就有可能被当作，就有可能被当作，就有可能被当作“三无人三无人三无人三无人员员员员”关押起来，有可能像孙志刚一样死于非命；现在，你如果没关押起来，有可能像孙志刚一样死于非命；现在，你如果没关押起来，有可能像孙志刚一样死于非命；现在，你如果没关押起来，有可能像孙志刚一样死于非命；现在，你如果没有本地户口又想在本地就读，就可能要交一笔数量不菲的择校费；有本地户口又想

44、在本地就读，就可能要交一笔数量不菲的择校费；有本地户口又想在本地就读，就可能要交一笔数量不菲的择校费；有本地户口又想在本地就读，就可能要交一笔数量不菲的择校费；你如果不是公职人员，生病住院，医药费就可能全部自个儿掏腰你如果不是公职人员，生病住院，医药费就可能全部自个儿掏腰你如果不是公职人员，生病住院，医药费就可能全部自个儿掏腰你如果不是公职人员，生病住院，医药费就可能全部自个儿掏腰包。不一而足。人们已经习发为常，麻木不仁了。但我以为这正包。不一而足。人们已经习发为常，麻木不仁了。但我以为这正包。不一而足。人们已经习发为常，麻木不仁了。但我以为这正包。不一而足。人们已经习发为常，麻木不仁了。但我

45、以为这正是我们应该心有警惕，力图改变的。关键的一条，是不能让是我们应该心有警惕，力图改变的。关键的一条，是不能让是我们应该心有警惕，力图改变的。关键的一条，是不能让是我们应该心有警惕，力图改变的。关键的一条，是不能让“螃螃螃螃蟹蟹蟹蟹”有太多的发言权，不能以有太多的发言权，不能以有太多的发言权，不能以有太多的发言权，不能以“螃蟹螃蟹螃蟹螃蟹”的是非标准作为人类的是的是非标准作为人类的是的是非标准作为人类的是的是非标准作为人类的是非标准。不然，我们有人性、人道、人心的人类可就遭罪了。非标准。不然，我们有人性、人道、人心的人类可就遭罪了。非标准。不然，我们有人性、人道、人心的人类可就遭罪了。非标准

46、。不然，我们有人性、人道、人心的人类可就遭罪了。（联2）第31页/共35页 我警惕于黄钟毁弃，瓦釜雷鸣的逆向选择。“看你看你看你看你横行霸道到几时横行霸道到几时横行霸道到几时横行霸道到几时”？是一句俗语。意思是天理昭彰，你？是一句俗语。意思是天理昭彰，你？是一句俗语。意思是天理昭彰，你？是一句俗语。意思是天理昭彰，你横行霸道，为非作歹，你就是秋后的蚂蚱，蹦不了几天，横行霸道，为非作歹，你就是秋后的蚂蚱，蹦不了几天，横行霸道，为非作歹，你就是秋后的蚂蚱，蹦不了几天，横行霸道，为非作歹，你就是秋后的蚂蚱，蹦不了几天，你就狐狸尾巴长不了。从整个历史进程看，这也是对的，你就狐狸尾巴长不了。从整个历史进

47、程看，这也是对的，你就狐狸尾巴长不了。从整个历史进程看，这也是对的，你就狐狸尾巴长不了。从整个历史进程看，这也是对的，人间正道是沧桑嘛。但从历史的某个阶段，某个局部看，人间正道是沧桑嘛。但从历史的某个阶段，某个局部看，人间正道是沧桑嘛。但从历史的某个阶段，某个局部看，人间正道是沧桑嘛。但从历史的某个阶段，某个局部看，奸诈者为民立范，飞黄腾达，正直者做牛做马，呜乎哀奸诈者为民立范，飞黄腾达，正直者做牛做马，呜乎哀奸诈者为民立范，飞黄腾达，正直者做牛做马，呜乎哀奸诈者为民立范，飞黄腾达，正直者做牛做马，呜乎哀哉的情况却也太多。自然生态的优胜劣汰，到了政治生哉的情况却也太多。自然生态的优胜劣汰，到了

48、政治生哉的情况却也太多。自然生态的优胜劣汰，到了政治生哉的情况却也太多。自然生态的优胜劣汰，到了政治生态、社会生态里，往往却是劣胜优汰。屈原就不是子兰态、社会生态里，往往却是劣胜优汰。屈原就不是子兰态、社会生态里，往往却是劣胜优汰。屈原就不是子兰态、社会生态里，往往却是劣胜优汰。屈原就不是子兰的对手。他激愤，他哀叹：的对手。他激愤，他哀叹：的对手。他激愤，他哀叹：的对手。他激愤，他哀叹：“接舆髡首兮，桑扈裸行。接舆髡首兮，桑扈裸行。接舆髡首兮，桑扈裸行。接舆髡首兮，桑扈裸行。忠不必用兮，贤不必以。伍子逢殃兮，比干菹醢忠不必用兮，贤不必以。伍子逢殃兮，比干菹醢忠不必用兮，贤不必以。伍子逢殃兮，比

49、干菹醢忠不必用兮，贤不必以。伍子逢殃兮，比干菹醢余余余余将董道（正道之意）而不豫（犹豫之意）兮，固将重昏将董道（正道之意）而不豫（犹豫之意）兮，固将重昏将董道（正道之意）而不豫（犹豫之意）兮，固将重昏将董道（正道之意）而不豫（犹豫之意）兮，固将重昏而终身。而终身。而终身。而终身。”他的悲剧，逆向选择的悲剧仍然悲剧般地一他的悲剧，逆向选择的悲剧仍然悲剧般地一他的悲剧，逆向选择的悲剧仍然悲剧般地一他的悲剧，逆向选择的悲剧仍然悲剧般地一代代地上演。北岛的诗仍然是真理代代地上演。北岛的诗仍然是真理代代地上演。北岛的诗仍然是真理代代地上演。北岛的诗仍然是真理我警惕，我痛心。我警惕，我痛心。我警惕，我痛心

50、。我警惕，我痛心。（联（联（联（联3 3 3 3）第32页/共35页 由黄老的画，我想起了鲁迅的话：人由黄老的画，我想起了鲁迅的话：人们常怪异于横行霸道的坏人何以要活在世们常怪异于横行霸道的坏人何以要活在世上。但不明白，这世上有时候不是我们让上。但不明白，这世上有时候不是我们让不让坏人活命的问题，而是坏人让不让我不让坏人活命的问题，而是坏人让不让我们活命的问题。伏契克的们活命的问题。伏契克的绞刑架下的报绞刑架下的报告告的最后一句话告诉我们的最后一句话告诉我们人们啊，人们啊，我是爱你们的，你们可要警惕啊！我是爱你们的，你们可要警惕啊！（结）（结）第33页/共35页 评析这是一篇文气酣畅，才气逼人