1.2古代两河流域美术-原始、古代美术.ppt

《1.2古代两河流域美术-原始、古代美术.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《1.2古代两河流域美术-原始、古代美术.ppt（81页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、1.2古代两河流域美术-原始、古代美术第一章第一章 原始、古代美术原始、古代美术（旧石器时代晚期公元5世纪）两河流域：以色列、约旦、黎巴嫩、叙利亚、土耳其、伊朗、伊拉克两河流域：以色列、约旦、黎巴嫩、叙利亚、土耳其、伊朗、伊拉克第二节 古代两河流域美术两河流域是指幼发拉底河幼发拉底河（伯拉河、伯拉大河）（Euphrates）和底格里斯河底格里斯河（Tigris）（希底结河）的“美索不达米亚美索不达米亚平原”。希腊语；英语Mesopotamia（Meso=之间，potam=河流，ia=地区）环境：河水泛滥、缺金石资源、气候干旱泥、水、芦苇建筑、日常用品、文字气候干旱的阿拉伯高原。大致可分为4个时

2、期公元前BC.=before Christ公元AD.=Anno Domini4000 BC.出现定居的农业民族1.苏美尔阿卡德时期(3500BC.2015 BC.)2.古巴比伦王国时期(1894 BC.1595 BC.)3.亚述帝国时期(9 BC.612 BC.)4.新巴比伦王国时期(626 BC.539 BC.)民族苏美尔人（苏美尔人（Sumerians）闪米特人闪米特人（Semites）阿卡德人阿卡德人阿摩利人阿摩利人 亚述人亚述人迦勒底人迦勒底人阿拉伯人阿拉伯人犹太人犹太人苏美尔苏美尔-阿卡德阿卡德(3500BC.2015 BC.)古巴比伦古巴比伦(1894 BC.1595 BC.)亚述

3、亚述(9 BC.612 BC.)新巴比伦新巴比伦(626 BC.539 BC.)古代两河流域古代两河流域一、苏美尔-阿卡德美术乌鲁克安努（Anu）-白庙 3000BC.（也供奉双面女神伊南娜）乌尔-乌尔王陵-旗标公山羊与圣树金牛头竖琴台儿阿斯马尔阿布神庙乌鲁克塔庙遗址乌鲁克遗址乌鲁克城墙遗址乌鲁克的发掘工作远未结束，潜力依旧巨大出土于乌鲁克遗址的销钉镶嵌建筑。乌尔圣经称乌尔为“吾珥”1922-1934 大英博物馆 宾夕法尼亚大学 乌尔乌尔王陵1、镶嵌画乌尔的旗标2、公山羊与圣树3、金牛头竖琴 乌尔的济古拉特乌尔的济古拉特 伊拉克，乌尔。约建于公元前伊拉克，乌尔。约建于公元前2125年，位于乌尔

4、城中心一个年，位于乌尔城中心一个6米高台地上。塔庙紧靠主广场西南端，前临开阔的空间，合体四层，总高约米高台地上。塔庙紧靠主广场西南端，前临开阔的空间，合体四层，总高约21米。庙塔米。庙塔主要用灰土筑成，底层塔基涂有沥青，呈黑色。塔身表面砌筑了厚达主要用灰土筑成，底层塔基涂有沥青，呈黑色。塔身表面砌筑了厚达2、4米的砖层，砌米的砖层，砌体的每个侧面内倾，同时每层又砌有外凸的扶壁，总体形象极为稳定，气势宏大。体的每个侧面内倾，同时每层又砌有外凸的扶壁，总体形象极为稳定，气势宏大。u1、苏美尔苏美尔阿卡德时期阿卡德时期乌尔遗址平面图意气风发的伍利（右一）伍利爵士正轻轻的擦掉一尊从乌尔出土的还愿小雕像

5、上的泥土。他以同样的耐心和异乎寻常的灵巧挽救了许多文物，其中有的严重腐烂，一碰就碎，只能用蜡裹上后再拿起来。王后普阿比的珠子“斗篷”乌尔王陵的普阿比墓中出土美国费城宾夕法尼亚大学考古与人类学博物馆。普阿比的头饰，乌尔王陵的普阿比墓中出土早王朝晚期，约公元前2550前2400年金片，青金石，红玉髓普阿比墓中出土（PG 800号墓）的“大竖琴”，由于“竖琴”的木质部分已经腐烂，但留下了模状空间，伍利爵士将熟石膏倒入空洞制成石膏模子，为以后的修复提供了模本。此“竖琴”就是在1971-72年参照模本和出土时的照片修复而成的。早王朝晚期，约公元前2550前2400年H.112.000 cm英国伦敦大英博

6、物馆这类有牛头和镶嵌前挡板的“大竖琴”在乌尔王陵的多个墓穴中都有发现“国王墓”（PG 789号墓）出土的有牛头和镶嵌前挡板的“大竖琴”。早王朝晚期，约公元前2550前2400年乌尔（伊拉克南部）金箔、银、青金石、贝壳、沥青、木头H.35.600 cm（牛头）H.33.000 cm（前挡板）美国费城宾夕法尼亚大学考古与人类学博物馆藏品号:B17694吉尔伽美什恶霸吉尔伽美什吉尔伽美什PK恩齐都吉尔伽美什&恩齐都讨伐树怪。营救但拒绝伊什塔尔 安努派天牛（金牛座）恩齐都生病死去吉尔加美什到冥界、死海、寻起死回生药药被蛇偷吃，求神，恩齐都复活吉尔伽美什在双子山玛修山寻找冥府之路.乌尔军旗the sta

7、ndard of Ur(2685BC.-2645BC.)乌尔军旗the standard of Ur(2685BC.-2645BC.)乌尔军旗the standard of Ur(2685BC.-2645BC.)匕首，乌尔王陵出土（PG 1054号墓）.匕首身部黄金铸造，柄部有小钉子组成的三角纹饰。这种形制的匕首也见于“国王墓”中出土的牛头大竖琴的前档板上一搬运食物的犬类动物的腰间就别着一柄式样相近的匕首。早王朝晚期，约公元前2550前2400年乌尔（伊拉克南部）黄金，木头L.33.000 cm（复原后）美国费城宾夕法尼亚大学考古与人类学博物馆乌尔王陵出土匕首和刀鞘（复制还原）早王朝晚期，约公

8、元前2550前2400年伊拉克巴格达国家博物馆乌尔王陵出土金头盔（复制还原），黄金锤成薄片镂刻而成伊拉克巴格达国家博物馆 阿布神庙大理石群像阿布神庙大理石群像 苏美尔苏美尔阿卡德时期阿卡德时期作品。作品。大理石，最高的有大理石，最高的有 75 cm高，泰尔高，泰尔 阿斯玛出土阿斯玛出土，现藏美国芝加哥大学东方博物馆。每个人都双，现藏美国芝加哥大学东方博物馆。每个人都双手交握在胸前，显然是在向天神祈祷的模样。最为突出的是每个雕像都有一双手交握在胸前，显然是在向天神祈祷的模样。最为突出的是每个雕像都有一双奇大无比的眼睛，这可能是强调凡人与神进行精神上交流所流露出来的惊异表奇大无比的眼睛，这可能是强

9、调凡人与神进行精神上交流所流露出来的惊异表情。人物形象相当抽象，圆柱体与圆锥体是基本的造型。雕像的胳膊和腿仿佛情。人物形象相当抽象，圆柱体与圆锥体是基本的造型。雕像的胳膊和腿仿佛是圆圆的管子，裙子的弯曲面光滑得就像是用车床车出来的。是圆圆的管子，裙子的弯曲面光滑得就像是用车床车出来的。u1、苏苏美美尔尔阿阿卡卡德德时时期期石石雕雕人人像像阿卡德王国（约公元前阿卡德王国（约公元前2371公元前公元前2191）萨尔贡一世（萨尔贡一世（Sargon 1，约公元前，约公元前2371 公元前公元前2316）天下四方之王天下四方之王萨萨尔尔贡贡一一世世铜铜像像 阿卡德皇帝头像阿卡德皇帝头像 约公元前约公元

10、前2250年苏美尔年苏美尔阿卡德时期阿卡德时期，青铜，高青铜，高 30.5 cm，尼尼微出土尼尼微出土，现藏伊拉现藏伊拉克克巴格达，伊拉克博物馆。巴格达，伊拉克博物馆。据认为是萨尔贡一世据认为是萨尔贡一世（Sargon ，约公元前，约公元前2334前前2279年在位）皇帝年在位）皇帝的头像。脸部呈深黄色，鼻的头像。脸部呈深黄色，鼻子及眼尾到脸颊间突出的部子及眼尾到脸颊间突出的部位，表现十分写实。从胡须位，表现十分写实。从胡须和头发上，又展现出权力者和头发上，又展现出权力者的威严气质，造型威严、庄的威严气质，造型威严、庄重，显示了这位国王的刚毅、重，显示了这位国王的刚毅、坚强和自信的神态。坚强和

11、自信的神态。u1、苏苏美美尔尔阿阿卡卡德德时时期期纳纳拉拉姆姆辛辛（Naram-Sin）浮浮雕雕石碑石碑(2250BC.，卢浮宫)苏美尔阿卡德时期作品，用写实的手法刻画了纳拉姆辛王率军征服美索不达米亚东部的山地部落lullubi人的历史场面。与乌尔战旗的平行构图不同的是纳拉姆辛在顶端，一条对角线，战士列队登山，手拿武器，队列整齐，对手受伤掉下悬崖。u纳纳拉拉姆姆辛辛（Naram-Sin）浮浮雕雕石石碑碑(纳拉姆辛石碑阿卡德时期，约公元前2254前2218年苏撒（伊朗)粉红石灰岩摩尔根H.200.000 cm;W.105.000 cm法国巴黎卢浮宫博物馆古代东方部藏品号:Sb 4二、古巴比伦美术

12、古巴比伦王国（约公元前1894 公元前689）汉谟拉比（Hammurabi）王中之王 统一两河人类首部成文法典汉谟拉比法典碑u2、巴巴比比伦伦时时期期汉漠拉比法典石碑汉漠拉比法典石碑 约公元前约公元前1760年，黑闪绿年，黑闪绿岩，高岩，高22.5cm、长、长 65cm，现藏法国巴黎罗浮宫。，现藏法国巴黎罗浮宫。法典刻在一大块黑闪绿石法典刻在一大块黑闪绿石上，下部刻着法典，上端上，下部刻着法典，上端刻着汉穆拉比国王受法于刻着汉穆拉比国王受法于太阳神之场面。法典碑上太阳神之场面。法典碑上以楔形文字记载了以楔形文字记载了300条左条左右的法律，内容广泛，包右的法律，内容广泛，包括婚姻、财产、贸易、

13、医括婚姻、财产、贸易、医疗、诬告、偷窃等，旨在疗、诬告、偷窃等，旨在保护奴隶主的私有制和调保护奴隶主的私有制和调整自由民内部的各种关系，整自由民内部的各种关系，更好地实行中央集权统治。更好地实行中央集权统治。这个浮雕的艺术价值虽然这个浮雕的艺术价值虽然比不上比不上“法典法典”的文字价的文字价值，却不失为浮雕中的珍值，却不失为浮雕中的珍品，更何况通过这个石刻品，更何况通过这个石刻使我们对巴比伦的许多情使我们对巴比伦的许多情况有了较准确地了解。况有了较准确地了解。汉汉谟谟拉拉比比法法典典碑碑汉汉漠漠拉拉比比法法典典石石碑碑文文字字部部分分u2、巴巴比比伦伦时时期期一群山地亚述人 1925版【Pho

14、tos by A.Kerim,1925,published by the Hasso Brothers in Baghdad and printed by Rotophot A.G.in Berlin.】19世纪的一位法国画家菲利克斯;托马斯（Thomas,Felix 1815-75)曾陪同考古学家维克多;普拉斯（Victor Place 1818-75）在霍尔萨巴德进行挖掘，发现了萨尔贡二世的宫殿。在他画的宫殿复原图中，可以看到在双层塔楼构成的宫殿大门上，有巨型石像把手。门拱上装饰着耀眼的砖块。这样的大门共有7座。u3、亚亚述述时时期期带翼人首兽身像带翼人首兽身像带翼人首兽身像带翼人首兽身像

15、 石膏质石材，高石膏质石材，高3.8m，现藏巴黎卢浮宫，是亚述常现藏巴黎卢浮宫，是亚述常用的装饰题材，亚述人相信用的装饰题材，亚述人相信它是具有辟邪作用的守护神它是具有辟邪作用的守护神像。它的雕刻把圆雕和浮雕像。它的雕刻把圆雕和浮雕结合起来，头部以圆雕的方结合起来，头部以圆雕的方式处理，据说是依照萨尔贡式处理，据说是依照萨尔贡二世的容貌雕刻。头戴高冠，二世的容貌雕刻。头戴高冠，面容威严而不失慈祥，美鬓面容威严而不失慈祥，美鬓垂到胸前。侧面看为浮雕，垂到胸前。侧面看为浮雕，表现为一只长有双翅的健硕表现为一只长有双翅的健硕公牛。雕像正面有两条腿，公牛。雕像正面有两条腿，侧面四条，转角一条在两面侧面

16、四条，转角一条在两面共用，一共五条腿。这五条共用，一共五条腿。这五条腿给人以缓慢前行的错觉，腿给人以缓慢前行的错觉，因为它们巧妙地符合观赏条因为它们巧妙地符合观赏条件，所以并不显得荒诞反而件，所以并不显得荒诞反而新奇有趣。新奇有趣。莱亚德对亚述王宫（尼姆鲁德的西北宫）的听政殿的复原图，狮身人面和牛身人面的异兽把守王宫的各个入口，两侧的墙面下半部是浮雕的征战、狩猎及征战的场面。这些石雕原本被涂有明亮的色彩。浮雕以上的图案则绘在墙面上。尼尼微的纪念碑（Monuments of Nineveh）垂死的牝狮垂死的牝狮浮雕，通高约浮雕，通高约168cm，尼尼微出土，现收藏于伦敦大不列颠博物，尼尼微出土，

17、现收藏于伦敦大不列颠博物馆。描绘的是一只勇猛而充满活力的狮子，因身重数箭发出哀鸣的画面，有一种馆。描绘的是一只勇猛而充满活力的狮子，因身重数箭发出哀鸣的画面，有一种“困兽困兽犹斗犹斗”的悲剧气氛。它满身鲜血淋漓，后半身已瘫痪，但强壮的前腿仍挣扎着站起来，的悲剧气氛。它满身鲜血淋漓，后半身已瘫痪，但强壮的前腿仍挣扎着站起来，它在昂头怒吼，显示出生命垂危之际的狂怒与嘶鸣，形象极其悲壮。体现了亚述的艺术它在昂头怒吼，显示出生命垂危之际的狂怒与嘶鸣，形象极其悲壮。体现了亚述的艺术家们对生活的细致体验和观察，还表明他们已经开始注意画面的节奏感和韵律，并注意家们对生活的细致体验和观察，还表明他们已经开始注

18、意画面的节奏感和韵律，并注意用复杂的动势表现内在的情感。用复杂的动势表现内在的情感。u3、亚亚述述时时期期亚述帝国（约公元前亚述帝国（约公元前3000公元前公元前612）公元前公元前10世纪进入铁器时代，并成为大帝国世纪进入铁器时代，并成为大帝国公元前公元前8世纪世纪前前7世纪进入繁盛期世纪进入繁盛期尼尼微（尼尼微（Nineveh）国家档案库）国家档案库20000余块泥板文书余块泥板文书亚述版亚述版 亚述学（亚述学（Assyriology）新巴比伦王国新巴比伦王国/迦勒底王国（公元前迦勒底王国（公元前626公元前公元前538）尼布甲尼撒二世（尼布甲尼撒二世（Nebuchadnezzar，？，？

19、公元前公元前562）在位期间为鼎盛期在位期间为鼎盛期为巩固与米堤亚（为巩固与米堤亚（Media）的联盟，与米堤亚公主结婚）的联盟，与米堤亚公主结婚兴筑横跨两河平原的长城兴筑横跨两河平原的长城扩建巴比伦城扩建巴比伦城建造空中花园（悬苑）建造空中花园（悬苑）Knab,Ferdinand(1834-1902)发表在【发表在【Munchener Bilderbogen(1886)】的巴比伦空中花园复原图】的巴比伦空中花园复原图16世纪荷兰艺术家Maarten van Heemskerck描绘的巴比伦空中花园u4、新新巴巴比比伦伦时时期期伊丝塔尔城门伊丝塔尔城门 伊拉克，巴比伦，高伊拉克，巴比伦，高12

20、米，约公元前米，约公元前575年。年。1901 年被德国人拆走，复建于柏年被德国人拆走，复建于柏林博物馆。巴比伦城中有林博物馆。巴比伦城中有9个带塔楼的城门，其中最漂个带塔楼的城门，其中最漂亮的此门，也是巴比伦城的亮的此门，也是巴比伦城的正门。以彩陶砌成，表面为正门。以彩陶砌成，表面为蓝色釉砖，在蓝色砖中横向蓝色釉砖，在蓝色砖中横向排列饰以蛇头龙和公牛的浮排列饰以蛇头龙和公牛的浮雕。龙是马尔杜克神的象征，雕。龙是马尔杜克神的象征，牛是阿达德神的象征。整个牛是阿达德神的象征。整个墙面的动物据估计约有墙面的动物据估计约有575个。它们以黄、白、褐、黑个。它们以黄、白、褐、黑琉璃片被塑造成纯侧影形象

21、，琉璃片被塑造成纯侧影形象，它们并不是处在激烈的运动它们并不是处在激烈的运动中，而是停留在缓慢的仪式中，而是停留在缓慢的仪式行列中。鲜明的颜色在深蓝行列中。鲜明的颜色在深蓝色的底板上，或用黑线条圈色的底板上，或用黑线条圈成图的边框，使图像更加衬成图的边框，使图像更加衬得鲜明夺目。整个城门金光得鲜明夺目。整个城门金光灿灿，华美绝伦。灿灿，华美绝伦。两河流域结语两河流域结语两河流域民族争霸激烈，两河流域民族争霸激烈，30003000年间战乱频繁，若干奴隶制国家兴年间战乱频繁，若干奴隶制国家兴亡盛衰，决定了美术的风格多变并更注重现实性亡盛衰，决定了美术的风格多变并更注重现实性，表现题材，表现题材多多

22、与战争和武力有关与战争和武力有关，同时亚述人不重来世，不修筑陵墓，他们，同时亚述人不重来世，不修筑陵墓，他们的建筑艺术仅见于豪华的宫殿。的建筑艺术仅见于豪华的宫殿。作品多充满智慧、力量、超人作品多充满智慧、力量、超人本领本领。风格具有风格具有宏伟宏伟宏伟宏伟、雄健雄健雄健雄健的气质，并表现出更多的的气质，并表现出更多的活泼活泼活泼活泼情调。情调。形式与风格法老门考拉王与王妃像法老门考拉王与王妃像 古王国第四时期作品，板岩，古王国第四时期作品，板岩，高高142.3cm ，埃及吉萨出土，现藏，埃及吉萨出土，现藏于美国波士顿美术馆，约公元前于美国波士顿美术馆，约公元前3000年，这件作品具有典型代表

23、年，这件作品具有典型代表 意义：一是古埃及艺术服务于统治意义：一是古埃及艺术服务于统治者；二是严格的程式化造型标准：者；二是严格的程式化造型标准：正面律、立柱式对称、人物平行、正面律、立柱式对称、人物平行、面无表情、双臂贴体、双手紧握、面无表情、双臂贴体、双手紧握、立像一脚前一脚后、头部细致、着立像一脚前一脚后、头部细致、着色男像重于女像等。但作品还是将色男像重于女像等。但作品还是将男女体态的特征鲜明表现出来，作男女体态的特征鲜明表现出来，作品整体规整、真实、刚劲、简练。品整体规整、真实、刚劲、简练。以下内容为补充内容美索不达米亚美术第一节 苏美尔阿卡德美术乌鲁克神庙美索不达米亚美术汉莫拉比法

24、典与纳拉姆辛石板美索不达米亚美术牛头竖琴美索不达米亚美术古地亚像美索不达米亚美术古地亚像萨尔贡一世像美索不达米亚美术苏美尔印章与雕塑美索不达米亚美术第二节 古巴比伦美术汉漠拉比法典美索不达米亚美术汉漠拉比法典石碑上有282条法律条文汉漠拉比站在太阳神和司法之神夏玛什前，而夏玛什坐在椅子中，将法典和权杖授予汉漠拉比。美索不达米亚美术陶酒杯陶 豆美索不达米亚美术第三节第三节 亚述美术亚述美术 受伤的狮子美索不达米亚美术猎狮图美索不达米亚美术王后像美索不达米亚美术美索不达米亚美术舍都神庙美索不达米亚美术第四节第四节 新巴比新巴比伦美术伦美术伊斯塔尔门美索不达米亚美术伊斯塔尔门浮雕美索不达米亚美术美索

25、不达米亚美术美索不达米亚美术新巴比伦美术美索不达米亚美术美索不达米亚美术美索不达米亚美术美索不达米亚美术 复习题复习题1 1 关于两河地区历史发展状况关于两河地区历史发展状况2 2 各个历史时期的代表作品各个历史时期的代表作品3 3 两河地区美术的总体特征两河地区美术的总体特征西方美术史古埃及美术发表日期：2008-9-1610:36:26 古埃及在公元前4000年左右出现了奴隶制国家，到公元前3000年，上埃及国王美尼斯征服了下埃及，建立了统一专制的王朝。国王被尊为法老，既是人间的君主，又是太阳神的儿子，统治者们利用宗教神秘的力量来统治国家。此后，埃及经历了古王国（公元前3000年公元前23

26、00年）、中王国（公元前2150年公元前1200年）、新王国（公元前1071年公元前332年）三个统治时期。古古代代埃埃及及除除与与西西亚亚和和非非洲洲的的异异族族文文化化有有一一定定接接触触外外，基基本本上上是是一一个个封封闭闭式式的的国国家家，文文化化艺艺术术也也因因此此形形成成自自己己独独立立的的体体系系。尼尼罗罗河河水水每每年年定定期期泛泛滥滥，在在洪洪水水退退去去之之后后，遍遍地地遗遗留留下下了了丰丰富富的的淤淤泥泥，以以至至于于它它的的流流域域土土壤壤肥肥沃沃，物物产产丰丰富富，形形成成了了这这条条沙沙漠漠之之中中的的狭狭长长绿绿洲洲，孕孕育育了了古古埃埃及及特特有有的的文文明明。此此课件下件下载可自行可自行编辑修改，修改，仅供参考！供参考！感感谢您的支持，我您的支持，我们努力做得更好！努力做得更好！谢谢!