《生于忧患于安乐》课件 (2)(教育精品).ppt
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1、v青蛙在开水里逃生青蛙在开水里逃生v青蛙在温水里死亡青蛙在温水里死亡生于忧患生于忧患,死于安乐死于安乐孟子孟子告子告子学学 习习 目目 标标准确而流畅地朗读课文;准确而流畅地朗读课文;掌握一些字词的特殊用法,并准确翻译课文;掌握一些字词的特殊用法,并准确翻译课文;理解理解“生于忧患,死于安乐生于忧患,死于安乐”的道理;的道理;体会层层推理的论证方法。体会层层推理的论证方法。孟子,名孟子,名 ,字,字 ,时时期期 家学派的代表人物。后人将家学派的代表人物。后人将他和他和 并称为并称为 。孟子主。孟子主张行张行“”,以统一天下。,以统一天下。轲轲 子舆子舆 战国战国 儒儒 孔子孔子 孔孟孔孟 仁政
2、仁政 记录孟子及其弟子的思想观点和政治活动记录孟子及其弟子的思想观点和政治活动 七七 孟子和他的弟子万章孟子和他的弟子万章 四书四书 孟子孟子是一部是一部 的的书,现存书,现存 篇,是篇,是 等合著成的,南宋等合著成的,南宋朱熹将朱熹将孟子孟子列为列为“”之一。之一。他反对诸侯的武力兼并,反对他反对诸侯的武力兼并,反对暴政害民,他的暴政害民,他的“民为贵,社稷次民为贵,社稷次之,君为轻之,君为轻”的民本思想对后世仍的民本思想对后世仍有积极影响。有积极影响。v朗读课文朗读课文v要求:声音洪亮要求:声音洪亮读准字音读准字音 生于忧患,死于安乐生于忧患,死于安乐孟子孟子舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之
3、间,胶鬲举于鱼盐之舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。所不能。人恒过,人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。恒亡。然后知生于
4、然后知生于忧患而死于安乐也。忧患而死于安乐也。”给下列红字注音:舜发于舜发于畎畎亩之中亩之中()傅傅说说举于版筑之间举于版筑之间()胶胶鬲鬲举于鱼盐之中举于鱼盐之中()法家法家拂拂士士()注音:傅说 胶鬲 曾益拂士 蹴尔 畎亩一箪食 一豆羹yugzngbcqundngng注意下列字词的特殊用法注意下列字词的特殊用法:指出各句中的通假字,并解释:指出各句中的通假字,并解释:困于心,衡于虑,而后作困于心,衡于虑,而后作 同同 ,解释为,解释为 。所以动心忍性,曾益其所不能所以动心忍性,曾益其所不能 同同 ,解释为,解释为 。忍忍 同同 韧韧 ,解释为解释为 坚韧坚韧 。入则无法家拂士,出则无敌国外
5、患者入则无法家拂士,出则无敌国外患者 同同 ,解释为,解释为 。衡衡 横横 梗塞,指不顺梗塞,指不顺 曾曾 增增 增加增加 拂拂 弼弼 辅弼辅弼试标出下边句子的节奏1、舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士-2、故天/将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为-/故故 天天 将将 降降 大大 任任 于于 是是 人人 也也 空空 乏乏 其其 身,行身,行/拂拂 乱乱/其其 所所 为为 所所 以以 动动 心心 忍忍 性,曾性,曾 益益 其其 所所 不不 能能 入入 则则 无无 法法 家家 拂拂 士,出士,出 则则 无无 敌敌 国国 外外 患
6、患 者者 /注意下列句子的朗读节奏注意下列句子的朗读节奏:舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则而后作;征于色,发于声,而后喻。入
7、则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也然后知生于忧患,而死于安乐也。生生生生于于于于忧忧忧忧患患患患,死死死死于于于于安安安安乐乐乐乐舜发于畎亩之中舜舜从从田田野野之之中中被被任任用用 傅说举于版筑之间 傅说从筑墙工作中被举用。胶胶鬲鬲举举于于鱼鱼盐盐之之中中 胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用。管夷吾举于士 管夷吾从狱官手里释放后被举用为相。孙叔敖举于海图为孙叔敖除去两头蛇的传说孙叔敖从海边被举用进了朝廷。百百里里奚奚举举于于市市 百百里里奚奚从从市市井井中中被被举举用用登登上上了了相相位位。舜舜/发于发于/畎畎亩之中,亩之中,傅
8、说傅说/举于举于/版筑之间,胶版筑之间,胶鬲鬲/举于举于/鱼盐之中鱼盐之中,管管夷吾夷吾/举于举于/士,孙叔敖士,孙叔敖/举于举于/海,海,百里百里奚奚/举于举于/市。市。qunfyugx起,被任用起,被任用田间、田地田间、田地被举用,被举用,被选拔被选拔 狱官狱官 集市集市舜从田野中被任用,傅说从筑舜从田野中被任用,傅说从筑墙的泥水匠中高升,胶鬲自鱼盐贩墙的泥水匠中高升,胶鬲自鱼盐贩中被举用,管夷吾从狱官手里获释中被举用,管夷吾从狱官手里获释被录用为相,孙叔敖从隐居海边进被录用为相,孙叔敖从隐居海边进了朝廷,百里奚从市井之间而登上了朝廷,百里奚从市井之间而登上了相位。了相位。v举例论证人才要
9、在困境中造就。举例论证人才要在困境中造就。v由个别到一般的推论方法由个别到一般的推论方法故天将降大任于是人也,必先苦故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空空乏其身,行拂乱其所为,所以乏其身,行拂乱其所为,所以 动心忍性,曾益其所不能。动心忍性,曾益其所不能。承接上文,引起下文。承接上文,引起下文。“所以所以”指示代词,这。指示代词,这。使使劳累。劳累。使使饥饿。饥饿。使动用法,使使动用法,使痛苦。痛苦。使使贫困。贫困。违背、违背、受阻挠受阻挠动词,动词,扰乱。扰乱。用来(通过用来(通过那样的途径那样的途径来来)使他的心惊动,使他的心惊动,使他的性
10、情坚韧起来。使他的性情坚韧起来。同同“增增”增加。增加。所以,上天将要下达重大使命给这样所以,上天将要下达重大使命给这样的人,一定要先使他的内心痛苦,筋的人,一定要先使他的内心痛苦,筋骨劳累,体肤饿瘦,身受贫困之苦,骨劳累,体肤饿瘦,身受贫困之苦,种种行动去阻碍、干扰他的事业,种种行动去阻碍、干扰他的事业,(通过这些)来让他内心警觉,使他(通过这些)来让他内心警觉,使他的性格坚定起来,以不断增长才干。的性格坚定起来,以不断增长才干。人恒过,然后能改;困于心人恒过,然后能改;困于心衡于虑而后作;征于色,发于声,衡于虑而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家而后喻。入则无法家拂拂士,出则无士,出
11、则无敌国外患者,国恒亡,敌国外患者,国恒亡,然后知生于然后知生于忧患,而死于安乐也。忧患,而死于安乐也。b常常常常 过错。这里用作动词,犯错误过错。这里用作动词,犯错误这样以后这样以后 同同“横横”,梗塞,不顺,梗塞,不顺奋起,指有所作为。奋起,指有所作为。被人了解被人了解 在里面,指国内。在里面,指国内。同同“弼弼”,辅佐。,辅佐。在外面,在外面,指国外。指国外。一个人常犯错误,然后才能改正;内一个人常犯错误,然后才能改正;内心忧困,思绪阻塞,然后才能有所作为;心忧困,思绪阻塞,然后才能有所作为;(一个人的想法,只有)从脸色上显露出(一个人的想法,只有)从脸色上显露出来,在吟咏叹息声中表现出
12、来,然后才能来,在吟咏叹息声中表现出来,然后才能为人们所了解。而一个国家,内部如果没为人们所了解。而一个国家,内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士,外部没有有坚持法度和辅佐君王的贤士,外部没有敌国外患,这个国家就往往会导致灭亡。敌国外患,这个国家就往往会导致灭亡。这样,人们才会明白,忧患可以使这样,人们才会明白,忧患可以使人谋求生存,而安乐必将导致灭亡。人谋求生存,而安乐必将导致灭亡。v从正反两方面论证人才要在困境从正反两方面论证人才要在困境中经受磨练的益处。阐明人处困中经受磨练的益处。阐明人处困境能激发斗志,振作有为。治国境能激发斗志,振作有为。治国的道理也如此。国无内忧外患,的道理也如此。
13、国无内忧外患,易遭亡国。易遭亡国。读课文思考下列问题:1、找出本文中心论点?2、作者是如何论证的?1 1、本文的中心论点是?、本文的中心论点是?生于忧患生于忧患,死于安乐死于安乐2、第、第1自然段列举的六位由卑微到圣贤的自然段列举的六位由卑微到圣贤的人他们是谁?想一想作者这样写的作用?人他们是谁?想一想作者这样写的作用?v明确明确这六人是:舜这六人是:舜、傅说、傅说、胶鬲胶鬲、管夷吾管夷吾、孙叔敖、孙叔敖、百里奚、百里奚作用:用历史事实为例,论证中心论点。作用:用历史事实为例,论证中心论点。第一段第一段六个人六个人 共同的特点共同的特点 1 1、出身都卑微、出身都卑微 种田、筑墙的、贩卖鱼盐的
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