第三章_教育与教育学.ppt

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1、第三章_教育与教育学第一节第一节 教育的产生与发展教育的产生与发展n一、一、“教育教育”的概念的概念n二、教育的产生二、教育的产生n三、教育的发展三、教育的发展n对对“教育教育”概念的权威性界定概念的权威性界定n中国大百科全书中国大百科全书教育卷教育卷：“凡是增进人们的知识和技能、影响人凡是增进人们的知识和技能、影响人们的思想品德的活动，都是教育。们的思想品德的活动，都是教育。”n 中国教育百科全书中国教育百科全书：“广义的教育指的是一切增进人们的知识、广义的教育指的是一切增进人们的知识、技能。影响人们的思想，增强人们的体质的活动。技能。影响人们的思想，增强人们的体质的活动。”至于狭义的教育至

2、于狭义的教育何指，该书未指出何指，该书未指出。n 教育大辞典教育大辞典(增订合编本)：“教育教育(education)传递社会生活经传递社会生活经验并培养人的社会活动。通常认为：广义的教育，泛指影响人们知验并培养人的社会活动。通常认为：广义的教育，泛指影响人们知识、技能、身心健康、思想品德的形成和发展的各种活动。识、技能、身心健康、思想品德的形成和发展的各种活动。”n美利坚百科全书美利坚百科全书：“从最广泛的意义说来，教育就是个人从最广泛的意义说来，教育就是个人获得知识或见解的过程，就是个人的观点或技艺得到提高的获得知识或见解的过程，就是个人的观点或技艺得到提高的过程。过程。”n国际世纪教育委

3、员会向联合国教科文组织提交的教育研国际世纪教育委员会向联合国教科文组织提交的教育研究报告说究报告说：教育是教育是“保证人人享有他们为充分发挥自己的才能保证人人享有他们为充分发挥自己的才能和尽可能牢牢掌握自己的命运而需要的思想、判断、感情和和尽可能牢牢掌握自己的命运而需要的思想、判断、感情和想像方面的自由。想像方面的自由。一、一、“教育教育”的概念的概念n教育质的规定性教育质的规定性(*)在中外教育史上，尽管对于教育在中外教育史上，尽管对于教育的解说各不相同，但都存在着一的解说各不相同，但都存在着一个共同的基本点，即都把教育看个共同的基本点，即都把教育看成是培养人的活动成是培养人的活动。这是教育

4、区。这是教育区别于其他事物现象的根本特征，别于其他事物现象的根本特征，是教育质的规定性。是教育质的规定性。一、一、“教育教育”的概念的概念n n教育的定义教育的定义教育的定义教育的定义n广广义义：凡凡是是有有目目的的地地增增进进人人的的知知识识技技能能，影影响响人人的的思思想，增进人的体质的活动。想，增进人的体质的活动。n狭狭义义的的教教育育:(*)(*)是是指指学学校校教教育育。即即根根据据一一定定的的社社会会要要求求和和受受教教育育者者的的发发展展需需要要，有有目目的的、有有计计划划、有有组组织织地地对对受受教教育育者者施施加加影影响响，以以培培养养一一定定社社会会（或或阶阶级级）所需要的

5、人的活动。所需要的人的活动。一、一、“教育教育”的概念的概念二、教育的产生二、教育的产生n教育的起源说教育的起源说n神话起源说神话起源说：教育是由神创造的；：教育是由神创造的；n生物起源说生物起源说：勒图尔诺（法）（：勒图尔诺（法）（18311902）动动物界的教育认为动物界就有教育活动。沛西物界的教育认为动物界就有教育活动。沛西能（英）能（英）（18701944）教育原理中也持这种主张）教育原理中也持这种主张。n心理起源说心理起源说：美国教育家孟禄（：美国教育家孟禄（18691947）他认）他认为教育起源于儿童对成年的为教育起源于儿童对成年的“无意识的模仿无意识的模仿”。n劳动起源说劳动起源

6、说：从恩格斯劳动在从猿到人的转变过程：从恩格斯劳动在从猿到人的转变过程中的作用中中的作用中“劳动在一定意义上创造了人类本身劳动在一定意义上创造了人类本身”这这一基本命题出发，推演出人类教育起源于劳动或劳动一基本命题出发，推演出人类教育起源于劳动或劳动过程中所产生的需要。过程中所产生的需要。n广义教育的产生广义教育的产生n人类的教育是伴随着人类社会的产生而一道人类的教育是伴随着人类社会的产生而一道产生的；产生的；n教育也产生于人的自身发展的需要。教育也产生于人的自身发展的需要。n学校教育的产生学校教育的产生n脑体分工的出现；脑体分工的出现；n知识经验积累的增多；知识经验积累的增多；n文字的产生。

7、文字的产生。二、教育的产生二、教育的产生三、教育的发展三、教育的发展n原始教育原始教育n特点：特点：特点：特点：1.1.原始社会的教育没有阶级性原始社会的教育没有阶级性 2.2.原始社会的教育主要是为生产劳动服务的原始社会的教育主要是为生产劳动服务的 3.3.原始社会的教育主要是在整个社会生产和生原始社会的教育主要是在整个社会生产和生活中进行的活中进行的 4.4.原始社会的教育手段是极端原始的。原始社会的教育手段是极端原始的。n古代教育（奴隶社会和封建社会的教育）古代教育（奴隶社会和封建社会的教育）n特点：特点：1、学校教育的产生；、学校教育的产生；2、教育与生产劳动相分离；、教育与生产劳动相

8、分离；3、教育具有鲜明的阶级性和等级性；、教育具有鲜明的阶级性和等级性；4、教育内容、方法有所发展，但比较缓慢。、教育内容、方法有所发展，但比较缓慢。三、教育的发展三、教育的发展n现代教育（资本主义教育和社会主义教现代教育（资本主义教育和社会主义教育）育）n特点：特点：n教育与生产劳动日益结合；教育与生产劳动日益结合；n教育对象迅速扩大；教育对象迅速扩大；n教育水平日益提高；教育水平日益提高；n教育的终身化。教育的终身化。三、教育的发展三、教育的发展第二节第二节 教育学的产生与发展教育学的产生与发展n一、教育学的研究对象一、教育学的研究对象n二、教育学的产生过程二、教育学的产生过程一、教育学的

9、研究对象一、教育学的研究对象n教育学概念：教育学就是研究教育现象和教育问题，揭示教育规律的科学。n教育学的研究对象 1研究教育现象和教育问题；2揭示教育规律；n教育规律：一般规律 特殊规律n教育学不同于教育方针政策n教育学不同于教育经验的汇编二、教育学的产生过程二、教育学的产生过程n(一一)教育学的萌芽阶段教育学的萌芽阶段n(二二)教育学的独立和规范阶段教育学的独立和规范阶段n(三三)教育学的发展多样化阶段教育学的发展多样化阶段n(四四)当代教育学的发展当代教育学的发展教育学的萌芽阶段教育学的萌芽阶段qq孔孔孔孔子子子子：（约约公公元元前前551-479551-479年年）他他是是我我国国春春

10、秋秋末末期期的的思思想想家家和和教教育育家家，儒儒家家学学派派的的创创始始人人。他他第第一一个个创创办办私私学学。孔孔子子的的思思想想集集中中体体现现在在他他的的言言论论记记录录论论语语里里。孔孔子子的的学学说说以以“仁仁”为为核核心心和和最最高高道道德德标标准准。“克克己复礼为仁己复礼为仁”、因材施教、有教无类、学思结合、不愤不启、不悱不发。、因材施教、有教无类、学思结合、不愤不启、不悱不发。qq学记学记学记学记：世界上最早的一部教育专著：世界上最早的一部教育专著：世界上最早的一部教育专著：世界上最早的一部教育专著(*)(*)(*)(*)（1 1）教教学学相相长长；（2 2）尊尊师师重重道道

11、；（3 3）藏藏息息相相辅辅；（4 4）豫豫时时孙孙摩摩；（5 5）启发诱导（道而弗牵，强而弗抑，开而弗达）；（）启发诱导（道而弗牵，强而弗抑，开而弗达）；（6 6）长善救失）长善救失qq韩愈：韩愈：韩愈：韩愈：师说师说师说师说qq朱熹：朱熹：朱熹：朱熹：语录语录语录语录qq颜元：颜元：颜元：颜元：存学篇存学篇存学篇存学篇孔子孔子第18页孔子(公元前551-前479年)，名丘，春秋时期鲁国人。论语，是研究孔子教育思想的主要依据。事实上，由于乐的失传，后世的儒家教育便只剩下了“五经”。孔子孔子第19页观点：以“六经”为教育内容。孔子身处“礼乐废，诗书缺”的春秋后期，他对教育内容的最大理论贡献就是

12、整理、修订“六书”(诗书礼易乐春秋)。孔子孔子第20页除鲁国本地的以外，还有从卫、齐、晋、陈、宋、吴、楚、秦等国远道而来的学生。观点：有教无类。据史记仲尼弟子列传和其它有关史料记载，孔门弟子之中，有贵族家庭出身的孟懿子、南宫敬叔等人，也有贫贱家庭出身的颜渊、子张、仲弓等人。论语述而：自行束脩以上，吾未尝无诲焉。孔子孔子第21页意思是说：在教学中必须让学生认真思考，心求通但未得，然后可以启发他；经过思考有所领会，但未能以适当的言辞表达，此时可以开导他。要求学生开动脑筋，做到“举一反三”。观点：启发教学。论语述而:不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。孔子孔子第22页孔子答复仲由“有父兄

13、在，如之何其闻斯行之？”答复冉求“闻斯行之。”观点：因材施教仲由和冉求都分别问过“闻斯行诸？”这就使得在旁的公西华疑惑而问，子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之”。孔门弟子七十之徒，皆任卿相之用，被服圣教，文才雕琢，知能十倍，教训之功而渐渍之力也。孟子第23页孟子（公元前372年前289年)，名轲，战国时期鲁国人。孟子是研究其教育思想的主要资料。孟子第24页人之所以不同于禽兽，就是因为人有善性。观点：“性善论”。认为人性中具有“善端”，即善的因素或萌芽。在教育上，重“内发”以“复性”。强调存养人内在的善性，由内向外扩充固有的善性。“内发论”。荀子第25页荀子（公元前313-前238年），名

14、况，战国时期赵国人。荀子是研究其教育思想的主要资料。荀子第26页人之所以能为善，全靠后天的努力。观点：“性恶论”。人之性恶，其善者伪也。在教育上，重“外铄”以“成性”。强调发挥、利用环境的积极影响，节制、消除人生而具有的诸多恶习，由外向内不懈地“化性”。“外铄论”。大学第27页观点：“三纲领”。大学教育的目的大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。大学教育的目的，是将美好的道德发扬光大，使民众面貌日新，达到最高的善的境界。大学大学第28页观点：“八条目”。实现目的的步骤格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。大学 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修

15、其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至庶人，壹是皆以修身为本。大学第29页大学中庸第30页中庸人性得之于天命，顺着这种天性自然发展就是道，教育就是将道加以修明、扩充并推广于大众的过程。观点：论教育的本质与作用天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。中庸第31页中庸 广博猎取知识，审慎察考真伪是非，认真分析思考，辨明知识的异同与内在联系，达到知的目的，努力付诸实践，使知行统一。观点：论学习过程 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。学记第32页

16、 学记是先秦时期最完整、最成熟的教育专论。观点：论教育的作用玉不琢，不成器；人不学，不知道。君子如欲化民成俗，其必由学乎！建国君民，教学为先。学记第33页一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。观点：论学校管理学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。观点：教学相长韩愈韩愈第34页韩愈（768824年）河南南阳（今河南孟县）人，祖籍昌黎（今辽宁锦州市东），人称昌黎先生，唐代著名的文学家、思想家和教育家。韩愈韩愈第35页古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。人非生而知之者，孰

17、能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。著作：进学解。业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。著作：师说，是我国关于教师论的名作。陶行知陶行知第36页陶行知（1891-1946），生于安徽歙县。观点：生活即教育过什么生活便是受什么教育。从效力上说，教育要通过生活才能发生力量而成为真正的教育。陶行知陶行知第37页观点：社会即学校整个的社会是生活的场所，亦即教育之场所。观点：教学做合一教的方法要根据学的方法，学的方法要根据做的方法。事怎么做便怎么学，怎么学便怎么教。反对教师“教死书，死教书，教书死”，学生“死读书，读死书，读书死”。pp苏格拉底：苏格拉底：

18、提出提出“助产术助产术”。qq柏拉图：柏拉图：理想国理想国提出了一个比较系统提出了一个比较系统的教育制度。的教育制度。qq亚里斯多德：亚里斯多德：政治学政治学提出了教育要适提出了教育要适应儿童的年龄阶段，进行德智体多方面和应儿童的年龄阶段，进行德智体多方面和谐发展教育。谐发展教育。qq昆体良：昆体良：论演说家的培养论演说家的培养(*)比较系比较系统地阐述了有关儿童教育的问题，被称为统地阐述了有关儿童教育的问题，被称为世界上第一本研究教学法的书。世界上第一本研究教学法的书。教育学的萌芽阶段教育学的萌芽阶段教育学的独立和规范阶段教育学的独立和规范阶段（捷克）夸美纽斯：捷克）夸美纽斯：捷克）夸美纽斯

19、：捷克）夸美纽斯：大教学论大教学论大教学论大教学论；(*)(*)(*)(*)（英国）培根（英国）培根（英国）培根（英国）培根论科学的价值和发展论科学的价值和发展论科学的价值和发展论科学的价值和发展（英国）洛克：（英国）洛克：（英国）洛克：（英国）洛克：教育漫话教育漫话教育漫话教育漫话（瑞士）裴斯泰洛齐；（瑞士）裴斯泰洛齐；（瑞士）裴斯泰洛齐；（瑞士）裴斯泰洛齐；林哈德和葛笃德林哈德和葛笃德林哈德和葛笃德林哈德和葛笃德（法国）卢梭；（法国）卢梭；（法国）卢梭；（法国）卢梭；爱弥儿爱弥儿爱弥儿爱弥儿（德国）赫尔巴特：（德国）赫尔巴特：（德国）赫尔巴特：（德国）赫尔巴特：普通教育学普通教育学普通教育

20、学普通教育学；(*)(*)(*)(*)（德国）福禄贝尔德国）福禄贝尔德国）福禄贝尔德国）福禄贝尔人的教育人的教育人的教育人的教育（英国）斯宾塞（英国）斯宾塞（英国）斯宾塞（英国）斯宾塞教育论教育论教育论教育论（俄国）乌申斯基（俄国）乌申斯基（俄国）乌申斯基（俄国）乌申斯基人是教育的对象人是教育的对象人是教育的对象人是教育的对象（美国）杜威（美国）杜威（美国）杜威（美国）杜威民主主义与教育民主主义与教育民主主义与教育民主主义与教育(*)(*)(*)(*)n夸美纽斯：n17世纪捷克著名教育家。它的代表作为大教学论，对促进教育学的独立起了重要的作用，这是近代最早的一部教育学著作。n他主张他主张教育要

21、遵循人的自然发展原则教育要遵循人的自然发展原则；他；他提倡提倡“泛智论泛智论”，主张，主张“把一切知识教给一把一切知识教给一切人切人”，拓展了教育的知识范围，也提出，拓展了教育的知识范围，也提出了教育普及的理想。了教育普及的理想。n他还阐述了他还阐述了班级上课制班级上课制，论述了教学的，论述了教学的简简易性、彻底性、直观性、系统性易性、彻底性、直观性、系统性和和自觉积自觉积极性极性原则。他原则。他还是学科教学法的奠基人还是学科教学法的奠基人。n 他还强调学校纪律。认为教师他还强调学校纪律。认为教师“是太阳底是太阳底下最崇高的职业下最崇高的职业，“教导别人的人就是教教导别人的人就是教导了自己导了

22、自己”。教育学的独立和规范阶段教育学的独立和规范阶段n洛克（16321704），英国著名的哲学家、教育家，著有教育漫话。n洛克的教育目的是培养绅士，“绅士需要的是事业家的知识，合乎他的地位的举止，同时要能按照自己的身份，使自己成为国内著名的和有益国家的一个人物”。他必须是身体健康、有德行、有用、能干的人，具有道德、智慧、礼仪和学问四种品质。教育学的独立和规范阶段教育学的独立和规范阶段n赫尔巴特：n19世纪德国的著名教育家。它于1806年出版了他的代表作普通教育学。这是一本自成体系的教育学著作，它标志着教育学已开始成为一门独立的学科。“科学教育学的奠基人科学教育学的奠基人”，他是第一个运用，他是

23、第一个运用心心理学原理来研究和解释教育问题理学原理来研究和解释教育问题的教育家。的教育家。提出了提出了“教学的教育性教学的教育性”原则。原则。还将教学过程分成还将教学过程分成“明了明了”、“联想联想”、“系统系统”和和“方法方法”四个阶段。四个阶段。他使教育学的理论体系趋于成熟。他使教育学的理论体系趋于成熟。教育学的独立和规范阶段教育学的独立和规范阶段n斯宾塞（18201903）英国著名的哲学家、社会学家和教育家。著有教育论智育、德育和体育。主要思想有：n“什么知识最有价值”？他的回答是：科学。n斯宾塞认为教育目的是“为完满生活做准备”。实现完满生活的科学课程体系包括五个方面的教育。即：准备直

24、接保全自己的教育；准备间接保全自己的教育；准备做父母的教育、准备作公民的教育；准备闲暇生活的教育。教育学的独立和规范阶段教育学的独立和规范阶段n杜威：n1916年发表了民主主义与教育，他所提倡的理论开创了另一个教育流派-现代教育派。作为现代教育的代言人，杜威提出作为现代教育的代言人，杜威提出教育即教育即 生生活、教育即生长、学校即社会活、教育即生长、学校即社会，要把教育的，要把教育的重心从教科书、教师或任何别的地方转移到重心从教科书、教师或任何别的地方转移到儿童（学生）身上。他把这个教育重心的转儿童（学生）身上。他把这个教育重心的转移叫做移叫做“哥白尼式的革命哥白尼式的革命”。他非常强调经验，

25、认为经验就是人和自己所他非常强调经验，认为经验就是人和自己所创造的环境的创造的环境的“交涉交涉”，教育乃是经验之增长。，教育乃是经验之增长。强调教学应尊重儿童的兴趣，要让儿童从经强调教学应尊重儿童的兴趣，要让儿童从经验中学、从活动中学，即验中学、从活动中学，即“从做中学从做中学”。教育学的独立和规范阶段教育学的独立和规范阶段教育学的发展多样化阶段教育学的发展多样化阶段n n（德国）梅伊曼、拉伊创立了实验教育学（德国）梅伊曼、拉伊创立了实验教育学（德国）梅伊曼、拉伊创立了实验教育学（德国）梅伊曼、拉伊创立了实验教育学n n（德国）狄尔泰提出了解释学教育学。（德国）狄尔泰提出了解释学教育学。（德国

26、）狄尔泰提出了解释学教育学。（德国）狄尔泰提出了解释学教育学。n n（俄国）克鲁普斯卡娅发表了国民教育与民主制度（俄国）克鲁普斯卡娅发表了国民教育与民主制度（俄国）克鲁普斯卡娅发表了国民教育与民主制度（俄国）克鲁普斯卡娅发表了国民教育与民主制度n n（俄国）加里宁论共产主义教育（俄国）加里宁论共产主义教育（俄国）加里宁论共产主义教育（俄国）加里宁论共产主义教育n n（俄国）马卡连柯论共产主义教育、教育诗（俄国）马卡连柯论共产主义教育、教育诗（俄国）马卡连柯论共产主义教育、教育诗（俄国）马卡连柯论共产主义教育、教育诗n n（俄国）凯洛夫教育学（俄国）凯洛夫教育学（俄国）凯洛夫教育学（俄国）凯洛夫

27、教育学n n（中国）杨贤江新教育大纲（中国）杨贤江新教育大纲（中国）杨贤江新教育大纲（中国）杨贤江新教育大纲n n开封师范学院教育学讲义开封师范学院教育学讲义开封师范学院教育学讲义开封师范学院教育学讲义n n南京师范学院等教育学南京师范学院等教育学南京师范学院等教育学南京师范学院等教育学当代教育学的发展当代教育学的发展v教育学的理论深化及应用阶段教育学的理论深化及应用阶段v（美国）（美国）1956 1956 布鲁姆布鲁姆教育目标分类系统教育目标分类系统(*)(*)v（美国）（美国）1963 1963 布鲁纳布鲁纳教育过程教育过程(*)(*)v（前苏联）（前苏联）1975 1975 赞可夫赞可夫

28、教学与发展教学与发展(*)(*)v（前苏联）（前苏联）1972 1972 巴班斯基巴班斯基教育过程最优化教育过程最优化(*)(*)v（前苏联）苏霍姆林斯基（前苏联）苏霍姆林斯基给教师的一百条建议给教师的一百条建议把整个心灵献给孩子把整个心灵献给孩子、关心孩子的成长关心孩子的成长v教育学研究方法的变革和进步教育学研究方法的变革和进步学用结合学用结合n通通过过以以下下实实例例，看看看看具具有有教教育育理理论论素素养养的的教教育育工工作作者者与与社会中的一般常人在进行教育活动时的差别。社会中的一般常人在进行教育活动时的差别。n 一一个个母母亲亲，因因孩孩子子把把她她刚刚买买回回家家的的一一块块金金表

29、表当当成成新新鲜鲜玩玩具具给给摆摆弄弄坏坏了了，就就狠狠狠狠地地揍揍了了孩孩子子一一顿顿，并并把把这这件件事事告告诉诉了了孩孩子子的的老老师师。老老师师幽幽默默地说：地说：“恐怕一个中国的恐怕一个中国的爱迪生爱迪生被你枪毙了。被你枪毙了。”n 这这个个母母亲亲不不解解其其意意，老老师师给给她她分分析析说说：“孩孩子子的的这这种种行行为为是是创创造造力力的一种表现，你不该打孩子，的一种表现，你不该打孩子，n “那那我我现现在在该该怎怎么么办办?”?”这这位位母母亲亲听听了了老老师师的的话话，对对自自己己的的行行为为后后悔悔不迭。不迭。n “补补救救的的办办法法是是有有的的。”老老师师接接着着说说

30、，“你你可可以以和和孩孩子子一一起起把把金金表表送送到到钟钟表表铺铺，让让孩孩子子站站在在一一旁旁看看修修表表匠匠如如何何修修理理。这这样样，钟钟表表铺铺就就成成了了课课堂堂，修修表表匠匠成成了了先先生生，令令郎郎就就成成了了学学生生，修修理理费费成成了了学学费费，你你孩孩子子的的好好奇奇心心就可以得到满足，说不定，他还可以学会修理呢就可以得到满足，说不定，他还可以学会修理呢!”!”n（选自傅道春主编：（选自傅道春主编：(教育学教育学)，高等教育出版社，高等教育出版社20002000年年5 5月版，第月版，第1818页。）页。）思考题思考题n概念：教育概念：教育n思考题：思考题：n简述教育学的研究对象。简述教育学的研究对象。n掌握其重要的代表人物和代表作。掌握其重要的代表人物和代表作。此此课件下件下载可自行可自行编辑修改，修改，仅供参考！供参考！感感谢您的支持，我您的支持，我们努力做得更好！努力做得更好！谢谢!