祝福全面实用解析.pptx

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1、一、作者简介一、作者简介鲁迅（鲁迅（1881188119361936），原名周樟寿，后名周树人，），原名周樟寿，后名周树人，字豫才，浙江绍兴人。出身于没落的封建家庭。字豫才，浙江绍兴人。出身于没落的封建家庭。中国现代伟大的无产阶级革命家、思想家和文学中国现代伟大的无产阶级革命家、思想家和文学家，中国现代文学的奠基人。代表作有：家，中国现代文学的奠基人。代表作有：19181918年，年，第一次以鲁迅为笔名发表中国现代文学史上第一次以鲁迅为笔名发表中国现代文学史上第一第一篇白话短篇小说篇白话短篇小说狂人日记狂人日记；中篇小说；中篇小说阿阿Q Q正正传传，小说集小说集呐喊呐喊彷徨彷徨故事新编故事新编

2、；散文诗集散文诗集野草野草;散文集散文集朝花夕拾朝花夕拾;杂文集杂文集坟坟 热风热风华盖集华盖集华盖集续编华盖集续编且且介亭杂文介亭杂文南腔北调集南腔北调集、而已集而已集、二二心集心集、三闲集三闲集等专集等专集第1页/共53页 “祝福”是旧时浙江绍兴一带曾经流行过的一种习俗。每年旧历年底，地主和有钱人家举行年终大典，杀鸡、宰鹅、买猪肉，并将三牲煮熟作为“福礼”，恭请天神和祖宗享用，感谢他们保佑当年“平安”，并祈求来年“幸福”。第2页/共53页创作背景及时代意义创作背景及时代意义 祝福祝福写于写于19241924年年2 2月月7 7日日，是鲁迅，是鲁迅短篇小说集短篇小说集彷徨彷徨的第一篇的第一篇

3、。世。世纪年代，正是中国新文化运动的发纪年代，正是中国新文化运动的发展时期。新文化运动的口号是展时期。新文化运动的口号是“民主、民主、科学科学”，而阻止中国进入民主、科学时，而阻止中国进入民主、科学时代的最大障碍，就是中国两千多年遗留代的最大障碍，就是中国两千多年遗留下来的腐朽愚昧的封建思想。妇女则是下来的腐朽愚昧的封建思想。妇女则是封建思想的最大受害者。封建思想的最大受害者。鲁迅选择妇女鲁迅选择妇女题材，是为了深刻揭露封建思想文化的题材，是为了深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。流弊和余毒。第3页/共53页本文生难字钝dn响 寒暄xun 朱拓t 间jin或 悚然sng 踌蹰chuch 不更gn

4、g事 谬mi种 俨yn然 形骸hi 颊ji 沸fi反盈天 新正zhng 贺家墺o荸荠bqi 絮絮x 呜咽y 驯xn熟 桌帏wi 讪讪shn 敛lin 怔怔zhng 咀嚼jju 一瞥pi 拗ni不过 蹙c缩 门槛kn 窈yo陷 惴zhu 歆享xn 牲醴 l 蹒跚pnshn 草窠(k)唾弃tu渣滓 z 炮烙 polu第4页/共53页第5页/共53页小说的定义小说，是以塑造人物形象为中心为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的一种文学体裁。小说三要素：人物、环境、情节第6页/共53页小说的情节序幕开端-发展-高潮-结局-尾声小说情节的作用：揭示人物性格，表现主题。小说刻画人物的手段语言、

5、肖像、行为、心理描写；环境描写；正面、侧面描写；细节描写等。小说的环境1、自然环境：交代人物活动时间、地点、景 物，起烘托气氛，表现人物情感的作用。2、社会环境：交代时代背景。第7页/共53页整体感知整体感知 1 1、把握全文脉络结构 2 2、本文的记叙顺序是什么？采用这样的记叙顺序有什么作用？阅读全文，思考下列问题：阅读全文，思考下列问题：第8页/共53页结局（3-33）祝福之夜，惨离人间开端（34-53）守寡外逃，初到鲁镇发展（54-65）被迫改嫁，勤劳谋生 高潮（66-111）丧夫失子，再到鲁镇尾声（112）祝福盛景，我的感受序幕（1-2）祝福景象，沉闷忙碌第9页/共53页 结构上:把祥

6、林嫂悲惨的结局放在开头，巧妙地设置了悬念，使读者寄予探求事情的原委，有一定的吸引力；内容上：把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，形成强烈的对比，有震撼人心的力量，突出反封建的主题。倒叙的作用倒叙的作用第10页/共53页全文的主要线索人物是谁，有什全文的主要线索人物是谁，有什么样的作用？么样的作用？“我我”（1 1）见证者，增强真实性）见证者，增强真实性（2 2）评论者，直接议论，表达感受）评论者，直接议论，表达感受第11页/共53页解题思路之顺序、倒叙和插叙（1 1）顺叙（按事情发展先后顺序）顺叙（按事情发展先后顺序）作用：叙事有头有尾，条理清晰，读起来脉络清楚、印象深刻。作用：叙事有头有尾，条

7、理清晰，读起来脉络清楚、印象深刻。（2 2）倒叙（先写结果，再交待前面发生的事）倒叙（先写结果，再交待前面发生的事）作用：造成悬念、吸引读者，避免叙述的平板单调，增强文章的生动性，突出主题。作用：造成悬念、吸引读者，避免叙述的平板单调，增强文章的生动性，突出主题。（3 3）插叙（叙事时中断线索，插入相关的另一件事。）插叙（叙事时中断线索，插入相关的另一件事。）作用：对情节起补充、衬托作用，丰富形象，突出中心。作用：对情节起补充、衬托作用，丰富形象，突出中心。第12页/共53页二、人物形象分析祥林嫂第13页/共53页祥林嫂第一次到鲁镇是怎样的状态？后来又有什么变化？（正面描写）肖像：头上扎着白头

8、绳，乌裙，蓝夹袄，月白背 心，脸色青黄，但两颊还是红的。模样还周正，手脚都壮大。（年轻，新寡，朴实，勤劳）眼睛：顺着眼。（善良温顺）（第34段）行动：整天地做，似乎闲着就无聊，又有力，简直抵得过一个男子。做工不懈，食物不论，力气不惜。（勤快耐劳）第14页/共53页 变化：她反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了。（第36段）从这里我们可看出：她的要求极低，反衬出在婆婆家的遭遇。她希望凭借辛勤的劳动来换取起码的生活，寻求一条活路。这就鲜明地揭示出她勤劳、善良、质朴、顽强的性格，以及在生活道路上的挣扎。第15页/共53页 祥林嫂第二次到鲁镇时肖像有哪些变化？从中反映出什么？肖像：头上扎着白头绳

9、，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。（第66段）眼睛：顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。（第66段）与前面第一次来时比较，两颊和眼睛发生了变化，说明精神上受到刺激，极度悲伤。作者正是用白描手法，在对比中显示人物内心的痛苦和悲哀。第16页/共53页第三次肖像描写：祥林嫂在捐过门槛第三次肖像描写：祥林嫂在捐过门槛插手祝福却遭拒绝后插手祝福却遭拒绝后 肖像：脸色同时变作灰黑，只是失神的站着也总是惴惴的，而且很胆怯呆坐着，直是一个偶人。眼睛：窈陷下去 不让祝福，失神，精神上再受打击。第17页/共53页 祥林嫂临终前的肖像描写祥林嫂临终前的肖像描写 肖像：年前的

10、花白头发，至今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，放佛是木刻似的；眼睛：眼珠间或一轮 动作：她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一只比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。乞讨无路，陷于绝境；精神麻木，濒于死亡第18页/共53页比较它们的异同，思考其用意 作者通过肖像描写首先显示出的祥林嫂的性格特点：勤劳，朴实，善良，温顺，要求极低，易于满足。但再到鲁镇时，两颊和眼睛发生了变化，说明精神上受到刺激，极度悲伤。而第三处则显示其遭遇悲惨，乞讨无路，陷于绝境，内心深处受到摧残，精神麻木，已是濒于死亡。作者正是用白描手法，在对比中显示

11、人物的境遇、内心的痛苦和悲哀。第19页/共53页关于祥林嫂的反抗精神:A:祥林嫂对不幸的命运抗争过吗?抗争表现:逃;山中出逃,做工鲁镇维护自我尊严撞:改嫁中的“出格”行为对婆家为她安排的命运的反抗捐;倾其所有,洗刷“污秽”追求人的平等权利问:死前问我鬼神对天经地义的神权的质疑敢于直面封建妇道、孝道,第20页/共53页B:你如何看待祥林嫂的抗争?这种抗争的实质是什么?逃躲避被卖撞不愿二婚“从一而终”的封建观念捐向封建迷信低头祥林嫂的身上布满封建礼教造成的精神创伤，她的挣扎虽饱含着反抗命运的意义，但她从婆家出逃只是为了暂时做稳奴隶；她在改嫁时出格的反抗是为了保全自己的贞洁；她捐门槛表明把生活的希望

12、寄托于封建迷信和封建势力；她对灵魂的疑惑不过是免遭地狱之苦的一种幻想。祥林嫂的反抗带有封建宗法思想和封建迷信的色彩，因而具有浓厚的悲剧性。第21页/共53页 抗争是自发的抗争是自发的,缺乏明确的认识缺乏明确的认识,而而且方式方法都是错误的且方式方法都是错误的.所以所以,抗争的抗争的结果只能是逃出结果只能是逃出“苦海苦海”,又进又进“狼狼窝窝”.封建礼教与迷信在祥林嫂头脑封建礼教与迷信在祥林嫂头脑中也是根深蒂固的中也是根深蒂固的,落后与愚昧仍然落后与愚昧仍然是祥林嫂性格中相当突出的因素是祥林嫂性格中相当突出的因素.总结:第22页/共53页共性共性勤劳、善良、勤劳、善良、质朴、质朴、安分、安分、愚

13、昧愚昧 个性个性顽强、倔强顽强、倔强 祥林嫂是旧中国农村劳动妇祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型，是女的典型，是一个被践踏、被迫一个被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视的小人物。害、被愚弄、被鄙视的小人物。典型意义典型意义 ：第23页/共53页小结：概括祥林嫂形象小结：概括祥林嫂形象 祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型形象。她勤劳、善良、质朴、顽强，但在旧社会她不但不能争得一个做人的起码权利，反而成为一个被践踏、遭迫害、受鄙视甚至于被封建礼教和封建迷信所吞噬的人物。第24页/共53页 研读：人物形象鲁四老爷鲁鲁镇镇第25页/共53页 鲁四老爷鲁四老爷和和“我我”见面时大骂新党见面时大骂新党：对鲁四老爷的

14、书房陈设的侧面描写：对鲁四老爷的书房陈设的侧面描写：保守、迂腐、反保守、迂腐、反动，反对改革与革命，维护封建旧制度。动，反对改革与革命，维护封建旧制度。“事理通达心气和平事理通达心气和平”近思录集注近思录集注四书衬四书衬-封建理学的卫道士封建理学的卫道士-虚伪虚伪第26页/共53页鲁四老爷对雇用祥林嫂最初是什么态度？（第34段）（侧面描写）明确：皱眉，讨厌 她是寡妇。第27页/共53页 祥林嫂被抢走时，鲁四老爷反应如何？两次“可恶”，“然而”是什么含义？（第37、38、46、49、52段）（侧面描写）明确：鲁四老爷估计祥林嫂是逃出来的，“皱一皱眉”表示反感，却没有丝毫同情心。寻人时，也仍然是“

15、踱”。第28页/共53页 发现祥林嫂被抢走，鲁四老爷说了两次“可恶”，“然而”。四叔先后两次说“然而”，他未说明的意思是什么？第一次“可恶”的是婆婆“抢”的举动，给自己带来了麻烦。“然而”是书面语重转连词，后面隐含的意思是：祥林嫂私自逃出，礼教不容；婆婆作主，理所当然，而且表示了鲁四老爷的假斯文。第二次说“可恶”是针对卫老婆子的，对卫老婆子先荐祥林 嫂然后又合伙劫她，闹得沸反盈天，有损鲁家的体面。“然而”找到像祥林嫂这样比男人还勤快的劳动力是不容易 的。第29页/共53页鲁四老爷鲁四老爷 鲁四老爷是资产阶级民主革命时期地鲁四老爷是资产阶级民主革命时期地主阶级知识分子的典型形象。他迂腐、保主阶级

16、知识分子的典型形象。他迂腐、保守、反动，顽固地维护旧有的封建制度，守、反动，顽固地维护旧有的封建制度，反对一切改革与革命，尊崇理学和孔孟之反对一切改革与革命，尊崇理学和孔孟之道，自觉维护封建制度和封建礼教。他自道，自觉维护封建制度和封建礼教。他自私伪善、冷酷无情，是导致祥林嫂惨死的私伪善、冷酷无情，是导致祥林嫂惨死的一个主要人物。一个主要人物。第30页/共53页 研读：人物形象四婶第31页/共53页比较四婶的三次断喝：比较四婶的三次断喝：A.“祥林嫂，你放着罢！我来摆。”四婶慌忙的说。（73）B.“祥林嫂，你放着罢！我来拿。”四婶又慌忙的说。（75）C.“你放着罢，祥林嫂！”四婶慌忙大声说。（

17、108）第32页/共53页四婶的第三次断喝：四婶的第三次断喝：第三句谓语提前，命令的意味更强烈，态第三句谓语提前，命令的意味更强烈，态度也更严厉，这次断喝，使祥林嫂彻底明白自度也更严厉，这次断喝，使祥林嫂彻底明白自己是个不干净的人，不正常的人，使得她的精己是个不干净的人，不正常的人，使得她的精神彻底崩溃了。足见封建礼教对祥林嫂的无情神彻底崩溃了。足见封建礼教对祥林嫂的无情摧残。摧残。C.“你放着罢，祥林嫂！”四婶慌忙大声说。第33页/共53页 是当时中国农村妇女中剥削意是当时中国农村妇女中剥削意识浓厚者的化身，同时又是封建礼识浓厚者的化身，同时又是封建礼教的牺牲品。教的牺牲品。她四婶只是看祥林

18、她四婶只是看祥林嫂能干，把她当工具一样使用，并嫂能干，把她当工具一样使用，并没有把她当人看。没有把她当人看。四婶四婶第34页/共53页 婆婆婆婆：强迫祥林嫂改嫁说明什么？明确：婆婆强迫祥林嫂改嫁说明旧社会劳动妇女没有地位。死了丈夫还得受制于婆婆。绳子一捆，塞在花轿里，以八十千的价格“卖”掉了。（封建的族权压迫妇女）第35页/共53页周围人们：“大家仍然叫她祥林嫂”，称呼依旧。反映出什么？这一淡淡的似乎不经意的过渡语，在具体语境中却隐含着深刻的蕴涵，反映出鲁四一家对祥林嫂的第二次婚姻冷酷而坚决地不予承认的态度。“仍然叫她祥林嫂”，而不是“贺六嫂”，绝不是习惯使然，而是反映了封建礼教观念对寡妇再嫁

19、的完全否定。（夫权思想）人们叫她的“声调和先前很不同”；“也还和她讲话，但笑容却冷冷的了”。第36页/共53页三次悲痛的诉说也能反映人们的态度：三次悲痛的诉说也能反映人们的态度：A.在鲁家，听众是四婶和卫老婆子。B.在镇上，听众是镇上的人们。“她们也就一齐流下那停在眼角上的眼她们也就一齐流下那停在眼角上的眼泪，叹息一番，满足的去了，一面还纷纷的泪，叹息一番，满足的去了，一面还纷纷的评论着。评论着。”“特意特意”“”“满足满足”表现了这些老女人怎样表现了这些老女人怎样的心理？的心理？第37页/共53页这说明中国两千年的封建统治，使国民这说明中国两千年的封建统治，使国民在精神上受到极大的压抑和毒害

20、，造成在精神上受到极大的压抑和毒害，造成民众的愚昧、冷漠。民众的愚昧、冷漠。第38页/共53页C.“我真傻,真的,”听众仍是镇上的人们。对祥林嫂毫无同情，而是对祥林嫂毫无同情，而是唾弃和厌烦，充分表现了当时唾弃和厌烦，充分表现了当时社会人们的麻木和自私，弱者社会人们的麻木和自私，弱者的无奈和无助。的无奈和无助。三次悲痛的诉说：三次悲痛的诉说：揭示沉重的心理负担第39页/共53页 柳妈是善女人，不杀生，可是为什么奚落祥林嫂再嫁，且认为祥林嫂应该“撞一个死”？从这个细节可以看出什么?因为柳妈受封建迷信思想和封建礼教的毒害因为柳妈受封建迷信思想和封建礼教的毒害很深，很深，“贞洁贞洁”在她心里十分神圣

21、！至于她讲阴在她心里十分神圣！至于她讲阴司故事给祥林嫂听，主观愿望还是想为祥林嫂寻司故事给祥林嫂听，主观愿望还是想为祥林嫂寻求求“赎罪赎罪”的办法，可这不但不会产生的办法，可这不但不会产生“疗效疗效”的效果，反而给自己的姐妹造成了难以支持的精的效果，反而给自己的姐妹造成了难以支持的精神重压，把祥林嫂推向更恐怖的深渊之中。神重压，把祥林嫂推向更恐怖的深渊之中。同情他的人，也把他推向深渊，这更显示出悲剧的同情他的人，也把他推向深渊，这更显示出悲剧的可悲。柳妈正是这样一个同情祥林嫂而又给她痛苦的人。可悲。柳妈正是这样一个同情祥林嫂而又给她痛苦的人。与柳妈的对话与柳妈的对话精神重压，陷入恐惧。精神重压

22、，陷入恐惧。第40页/共53页 族权迫使她寡而再嫁，夫权又视此为奇耻大辱，使她忍辱含冤，永远生活在耻辱之中。祥林嫂的悲剧，都是因此更为加深。第41页/共53页 即使这样，她在临死前，还向“我”提出了三个问题：“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？”“那么，也就有地狱了？”“那么，死掉的一家的人，都能见面的？”第42页/共53页 这是对魂灵的有无表示疑惑。她希望人死后有灵魂，因为她想看见自己的儿子；她害怕人死后有灵魂，因为她害怕在阴间被锯成两半。这种疑惑是她对自己命运的疑惑，但也正是这种疑惑，这种无法解脱的矛盾，使她在临死前受到了极大的精神折磨，最后，悲惨地死去。第43页/共53页祥林嫂这一次是丧

23、夫失子。有人认为，丧夫失子有偶然性，这种看法对不对？明确：丧夫失子似乎有偶然性，然而隐藏在偶然性背后的，是那起决定作用的必然性。祥林嫂的丈夫死于旧社会中蔓延着的传染病“伤寒”，阿毛死于祥林嫂的贫困、劳碌。（若不是忙着“打柴摘茶养蚕”，能让年仅两三岁的孩子去剥豆吗？）因此，实质上，是罪恶的政权夺走了祥林嫂的丈夫和儿子的生命，使她陷于嫁而再寡的境地。作者开始把批判的笔触由封建夫权、族权扩展到封建政权。第44页/共53页 小结：鲁四老爷、祥林嫂的婆婆、鲁四老爷、祥林嫂的婆婆、柳妈、众人以及柳妈、众人以及“我我”，他们在精神上、他们在精神上、灵魂上都影响了祥林嫂灵魂上都影响了祥林嫂，他们自觉或不，他们

24、自觉或不自觉地受自觉地受封建伦理道德、礼教思想封建伦理道德、礼教思想的驱的驱使，致使使，致使祥林嫂成为愚昧、吃人的封建祥林嫂成为愚昧、吃人的封建礼教思想的牺牲品。礼教思想的牺牲品。具体说来，是政权、族权、夫权、神权害死了祥林嫂。祥林嫂悲惨而短暂的一生，充分祥林嫂悲惨而短暂的一生，充分暴露了暴露了封建礼教思想封建礼教思想戕害和虐杀劳动戕害和虐杀劳动妇女的妇女的愚昧和反动愚昧和反动的本质。的本质。第45页/共53页 1 1、小说描写了几次“祝福”？在小说中起什么作用？2 2、小说为什么以“祝福”为题？3 3、本文的环境描写有什么特点？社会社会环境描写环境描写研究阅读研究阅读第46页/共53页“三次

25、祝福”A“鲁镇年终的大典”序幕中祝福景象中有一句话“年年如此，家家如此只要买得起福礼和爆竹之类的，今年自然也如此”。这句话点出了辛亥革命以后农村风俗习惯依旧，封建思想依旧。而破折号插入的部分又反映出，在这贫富悬殊的社会里，穷人无福可祝，无福可言。这些语句，勾勒了当时的社会环境，揭示了祥林嫂悲剧的社会基础，预示了祥林嫂悲剧的必然性。第47页/共53页 B鲁四老爷家的祝福 之前还能参与祝福，但故事发展到最后“你放着罢，祥林嫂！”这样一句喝令，粉碎了祥林嫂生前免于侮辱、死后免于痛苦的愿望，她的一切挣扎的希望都在这一声喝令中破灭了。鲁四老爷在祝福时刻凭着封建宗法思想和封建礼教的淫威，把祥林嫂一步一步逼

26、上死亡的道路。特定的环境描写，推动了情节的发展，同时也增强了人物形象的真实性与感染力。第48页/共53页C结尾的祝福景象这一段描写与开头的景物描写前后呼应，渲染了热烈气氛，同时反衬出祥林嫂惨死的悲凉。最后一句拿祥林嫂的惨死和歆享了供品的天地圣众预备给鲁镇的人们祝福作对比，深化了旧社会封建礼教吃人的本质，结构上也做到了首尾呼应。第49页/共53页环境描写环境描写祝福祝福 祝福1 1：揭示祥林嫂悲剧的社会根源，预示祥林嫂悲剧的必然性；祝福2 2：推动情节发展，增强人物形象的真实性和感染力；祝福3 3：首尾呼应，深化主题。第50页/共53页以“祝福”为题的深刻含义1 1、“祝福”是小说情节的枢纽，小

27、说起于祝福，终于祝福，中间一再写到祝福，情节的发展与祝福密切相关。2 2、祥林嫂的悲惨遭遇是在祝福的欢乐气氛中展开的，鲜明的对照深化了祥林嫂的悲剧命运，包含了辛辣的反讽意味。第51页/共53页 小说的雪景描写天色愈阴暗了，下午竟又下起雪来，雪花大的有梅花那么大,满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。为祥林嫂悲惨的死作环境烘托和气氛渲染。雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感到沉寂。在祥林嫂死后，表现“我”的雪样心情无可奈何和无法言说的愤懑。远处的爆竹联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。借雪的飞舞,暗示封建势力猖狂，更为含蓄地展示出了下层劳动人民无法抗拒的雪样命运。第52页/共53页谢谢您的观看！第53页/共53页