社会学第二章 社会及其构成.ppt

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1、第二章第二章 社会及其构成社会及其构成第一节第一节 什么是社会什么是社会第二节第二节 社会的构成要素社会的构成要素第三节第三节 文化文化进入第一节第一节 什么是社会什么是社会一、社会的涵义一、社会的涵义祭祀土地神的地方祭祀土地神的地方古代的一种乡村基层组织古代的一种乡村基层组织信仰相同、志趣相投的人结成的团体信仰相同、志趣相投的人结成的团体1.1.典籍中的社会：典籍中的社会：会：会：集合、聚会集合、聚会民间团体民间团体 社会：基本指志同道合者的聚会或由此结成的或紧密社会：基本指志同道合者的聚会或由此结成的或紧密或松散的团体。或松散的团体。社：社：2.2.社会学中的社会学中的“社会社会”Soci

2、usSocius 伙伴伙伴SocietySociety 社会社会 日本学者明治年日本学者明治年间将间将societysociety译为译为“社社会会”，近代中国学者，近代中国学者沿用了此概念。沿用了此概念。二、社会的性质二、社会的性质1.1.社会唯实论社会唯实论2.2.社会唯名论社会唯名论 社会是实在的，是客观存在的，社会是由各种规范和社会是实在的，是客观存在的，社会是由各种规范和制度构成的有机整体，社会外在于个人、超越个人，并对制度构成的有机整体，社会外在于个人、超越个人，并对个人具有强制性。个人具有强制性。社会只是单纯的概念和名称，只有个人才是真实的存社会只是单纯的概念和名称，只有个人才是

3、真实的存在，社会是对独立个人的一种集体称谓。在，社会是对独立个人的一种集体称谓。三、社会的特点三、社会的特点多样性多样性复杂性复杂性变动性变动性第二节第二节 社会的构成要素社会的构成要素一、作为社会行动的人一、作为社会行动的人人的两重属性人的两重属性自然属性自然属性社会属性社会属性二、社会关系二、社会关系三、社会行动三、社会行动第三节第三节 文文 化化一、文化的涵义一、文化的涵义（一）（一）“文化文化”一词的来源与演变一词的来源与演变凡凡武武之之兴兴，谓谓不不服服也也，文文化化不不改改，然然后后加加殊殊。说说说说苑苑苑苑设设神神理理以以景景俗俗，敷敷文文化化以以柔柔远远。三三三三月月月月三三三

4、三日日日日曲曲曲曲水水水水诗诗诗诗序序序序（二）（二）文化的不同界定文化的不同界定 第一，在最抽象最一般的层次上，文化是与自然相对第一，在最抽象最一般的层次上，文化是与自然相对应的，即除去纯自然之外的人的非生物性的全部活动及其应的，即除去纯自然之外的人的非生物性的全部活动及其创造物，都属于文化范畴。创造物，都属于文化范畴。第二，在中间层次上，文化是指人类的精神活动及其第二，在中间层次上，文化是指人类的精神活动及其创造出来的精神产品，包括知识、思想、信仰、风俗习惯创造出来的精神产品，包括知识、思想、信仰、风俗习惯等，即精神文化，是与物质文化相对应的。等，即精神文化，是与物质文化相对应的。第三，在

5、最低层次上，文化是指文学、艺术活动及其第三，在最低层次上，文化是指文学、艺术活动及其产品，这是在最狭窄的意义上界定文化，是与政治、经济产品，这是在最狭窄的意义上界定文化，是与政治、经济等其他社会活动相对应的。等其他社会活动相对应的。二、文化的形态与本质二、文化的形态与本质（一）文化的形态（一）文化的形态1.1.语言与符号语言与符号2.2.规范与行为模式规范与行为模式3.3.社会关系与社会组织社会关系与社会组织4.4.物质形态物质形态5.5.精神形态精神形态（二）（二）文化的本质文化的本质 专指文学艺术的文化其本质专指文学艺术的文化其本质是一定的社会生活在人类是一定的社会生活在人类头脑中的反映的

6、产物。头脑中的反映的产物。精神文化其本质精神文化其本质“一定社会的政治和经济在观念性形一定社会的政治和经济在观念性形态上的反应态上的反应”。最一般意义上的文化其本质最一般意义上的文化其本质一定的物质生活条件在人一定的物质生活条件在人们的观念及其创造物上面的反应。们的观念及其创造物上面的反应。三、文化的特征三、文化的特征文化具有超生理性和超个人性文化具有超生理性和超个人性文化的复合性文化的复合性文化的象征性文化的象征性文化的传递性文化的传递性文化的变迁性与文化堕距文化的变迁性与文化堕距四、四、文化堕距文化堕距 (culture lag (culture lag 文化滞后文化滞后)美国社会学家威廉

7、美国社会学家威廉奥格本奥格本（W.F.OgburnW.F.Ogburn）提出提出。该该理论认为理论认为:由相互依赖的各部分所组成的文化在发生变迁由相互依赖的各部分所组成的文化在发生变迁时时,各部分变迁的速度是不一致的各部分变迁的速度是不一致的,有的部分变化快有的部分变化快,有的有的部分变化慢部分变化慢,结果就会造成各部分之间的不平衡结果就会造成各部分之间的不平衡、差距、差距、错位错位 ,由此造成社会问题。由此造成社会问题。一般说来一般说来，总是总是“物质文化物质文化”先于先于“非物质文化非物质文化”发发生变迁生变迁，物质文化的变迁速度快于非物质文化物质文化的变迁速度快于非物质文化，两者不同两者

8、不同步步,于是就产生差距。就于是就产生差距。就“非物质文化非物质文化”的变迁看的变迁看，它的它的各构成部分的变化速度也不一致各构成部分的变化速度也不一致，一般说来总是制度首先一般说来总是制度首先变迁变迁,或变迁速度较快或变迁速度较快，其次是风俗其次是风俗、民德变迁民德变迁，最后才最后才是价值观念变迁。是价值观念变迁。五、文化的结构与功能五、文化的结构与功能（一）文化的结构（一）文化的结构文化元素：独立的能反映某种文化意义的东西。文化元素：独立的能反映某种文化意义的东西。文化丛：相关的文化元素相互结合而形成的功能单位。文化丛：相关的文化元素相互结合而形成的功能单位。文化模式：文化模式：相关的文化

9、丛经过有秩序有条理的整合而相关的文化丛经过有秩序有条理的整合而 形成的整体形成的整体。（二）（二）文化的功能文化的功能1.1.文化的整合功能文化的整合功能2.2.文化的导向功能文化的导向功能4.4.文化的维持秩序功能文化的维持秩序功能3.3.文化的传续功能文化的传续功能六、文化的多样性与文化变迁六、文化的多样性与文化变迁（一）文化的多样性（一）文化的多样性（二）文化的相对差异性（二）文化的相对差异性1.主文化与亚文化主文化与亚文化主文化主文化:在一个特定社会文化体系中在一个特定社会文化体系中占主导或支配地位的文化。占主导或支配地位的文化。亚文化亚文化:在一个特定社会文化体系中在一个特定社会文化

10、体系中居于从属或受支配地位的文化。居于从属或受支配地位的文化。2.2.我族中心文化与文化相对主义我族中心文化与文化相对主义我族中心主义：我族中心主义：站在本民族文化的立场上站在本民族文化的立场上，认为本认为本民族的文化优于其他民族的文化民族的文化优于其他民族的文化，进而排斥和否定进而排斥和否定其他民族文化的现象。其他民族文化的现象。文化相对主义：文化相对主义：文化没有高低优劣之分文化没有高低优劣之分,不能用一不能用一种文化标准去衡量评判另一种文化种文化标准去衡量评判另一种文化,每个文化都应每个文化都应用自身的观念体系加以评判。用自身的观念体系加以评判。3.3.评比性文化与非评比性文化评比性文化

11、与非评比性文化评比性文化：有好坏、高下之分的文化，即在两评比性文化：有好坏、高下之分的文化，即在两种文化的比较中，可以评出孰优孰劣的文化。种文化的比较中，可以评出孰优孰劣的文化。非评比性文化：在文化比较中没有明显的优劣、非评比性文化：在文化比较中没有明显的优劣、高下之分的文化。高下之分的文化。（三）文化变迁（三）文化变迁文化变迁的动力文化变迁的动力文化内部：发现与发明文化内部：发现与发明外来文化的影响：文化传播外来文化的影响：文化传播文化传播的媒介文化传播的媒介人的人的迁徙和流动迁徙和流动 大众传播媒介大众传播媒介文化传播的方式文化传播的方式自然融合自然融合侵略（战争）侵略（战争）文化渗透文化渗透七、中国人的价值观念七、中国人的价值观念1.1.集体主义集体主义2.2.平均主义平均主义3.3.知足和安闲知足和安闲