语文初中语文七年级下册陋室铭.pptx

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1、沉沉舟舟侧侧畔畔千千帆帆过过病病树树前前头头万万木木春春刘刘禹禹锡锡 (唐唐)第1页/共36页刘禹锡刘禹锡（772772842842）字梦得，）字梦得，唐代诗人，唐代诗人，哲学哲学家。他生活在安家。他生活在安史之乱以后的史之乱以后的中中唐时期唐时期，关心社，关心社会现实，忧国忧会现实，忧国忧民。民。第2页/共36页作品背景作品背景 作者因参加政治革新运作者因参加政治革新运动得罪当朝权贵，被一贬再动得罪当朝权贵，被一贬再贬，半年时间连搬三次家，贬，半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，了一间陋室。在此背景下，他愤然提笔写了他愤然提笔写了陋室铭

2、陋室铭。第3页/共36页什么叫铭？什么叫铭？古代刻在器物上用来古代刻在器物上用来警戒警戒自己或者称述功德的文字自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。这后来成为一种文体。这种文体一般都是种文体一般都是用韵用韵的，的，常用常用排比、对偶排比、对偶句。句。第4页/共36页学习目标学习目标:2 2、诵读全文，品味语言。、诵读全文，品味语言。1 1、了解了解“铭铭”的体裁特点。的体裁特点。3 3、初步体会作者安贫乐道、初步体会作者安贫乐道、高洁傲岸的高尚品质。高洁傲岸的高尚品质。第5页/共36页第6页/共36页德馨苔痕鸿儒案牍西蜀xnhnrdsh读准下列字音：第7页/共36页 陋室铭陋室铭陋室铭陋室

3、铭山不在高，有仙则名。水不山不在高，有仙则名。水不山不在高，有仙则名。水不山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，在深，有龙则灵。斯是陋室，在深，有龙则灵。斯是陋室，在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾惟吾惟吾惟吾德馨德馨德馨德馨。苔痕上阶绿，草。苔痕上阶绿，草。苔痕上阶绿，草。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有色入帘青。谈笑有色入帘青。谈笑有色入帘青。谈笑有鸿儒鸿儒鸿儒鸿儒，往，往，往，往来无来无来无来无白丁白丁白丁白丁。可以调素琴，阅。可以调素琴，阅。可以调素琴，阅。可以调素琴，阅金经。无丝竹之金经。无丝竹之金经。无丝竹之金经。无丝竹之乱乱乱乱耳，无耳，无耳，无耳，无案案案案牍牍牍牍之之之

4、之劳劳劳劳形。南阳诸葛庐，西形。南阳诸葛庐，西形。南阳诸葛庐，西形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋蜀子云亭。孔子云：何陋蜀子云亭。孔子云：何陋蜀子云亭。孔子云：何陋之之之之有？有？有？有？德馨：德馨：德馨：德馨：鸿儒：鸿儒：鸿儒：鸿儒：白丁：白丁：白丁：白丁：案牍：案牍：案牍：案牍：劳：劳：劳：劳：乱：乱：乱：乱：品德高尚品德高尚博学的人博学的人没有什么学没有什么学问的人问的人府官的公文府官的公文使动用法，使动用法，使使劳累劳累使动用法，使动用法，使使扰乱扰乱第9页/共36页 翻译全文翻译全文山不在高，有仙则山不在高，有仙则名名；水不在深，；水不在深，有龙则灵。斯有龙则灵。斯是是陋室，陋

5、室，惟惟吾德馨。吾德馨。苔痕苔痕上上阶绿，草色入帘青。阶绿，草色入帘青。谈笑有谈笑有鸿儒，往来无白丁鸿儒，往来无白丁。可以调。可以调素素琴，琴，阅金经。无丝竹阅金经。无丝竹之之乱耳，无案牍之乱耳，无案牍之劳劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：孔子云：“何陋何陋之之有？有？”名词用为动词，出名表示肯定判断的动词 副词，表原因，可译为“只因”或“只”。长到，蔓到白色，指不加装饰不译，取消句子的独立性使动用法（形容词用如动词），使劳累“之”：宾语前置的标志,无意义。“何陋之有”即“有何陋”。互文。可以译为：来这里谈笑的都是知识渊博的大学者，没有知识浅薄的人 。第10页/

6、共36页A A、无无丝竹丝竹之乱耳，无案牍之之乱耳，无案牍之劳劳形。形。B、孔子云：孔子云：何陋之有何陋之有？没有没有嘈杂的音乐嘈杂的音乐扰乱两耳，扰乱两耳，没有官府的公文没有官府的公文劳累劳累身心。身心。有什么简陋呢？有什么简陋呢？第11页/共36页一、解释下列词语：名：名：馨馨：鸿儒：鸿儒：劳形：劳形：著名香气，这里指品德高尚。博学的人。使身体劳累。二、翻译下面句子。1.斯是陋室，惟吾德馨。2.何陋之有？第12页/共36页练一练练一练1.划线词的意思相同的一项是（）A.有仙则名 不能名其一处也B.惟吾德馨 如兰之馨C.拍案而起 无案牍之劳形D.无案牍之劳形 我们在劳动C第13页/共36页陋

7、 室 铭（第二课时）沈阳市育源中学 宋策义务教育课程标准实验教科书七年级（下）第14页/共36页解释下列疑难字词1、有仙则名2、苔痕上阶绿 3、谈笑有鸿儒，往来无白丁 4、调素琴、阅金经（出名，闻名）（爬上，铺上）（大）（没有学问的人）（弹奏）、（诵读）第15页/共36页巩固旧知：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵（斯是陋室，惟吾德馨）不在 ，有 则 。（根据自己的志趣造句）不在 ，有 则 。室陋德馨第16页/共36页学习目标学习目标:1 1、理解内容：陋室不陋的原理解内容：陋室不陋的原因。因。3 3、学习托物言志的写作技巧。、学习托物言志的写作技巧。2 2、深刻体会作者安贫乐道、深刻体会

8、作者安贫乐道、高洁傲岸的高尚品质。高洁傲岸的高尚品质。第17页/共36页整体感知整体感知1.1.文中哪句话统领全文大意？文中哪句话统领全文大意？斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。2.2.你认为作者的你认为作者的“德馨德馨”表现表现在哪些方面在哪些方面?居住环境居住环境 交往人物交往人物 日常生活。日常生活。第18页/共36页山山不不在在高高，有有仙仙则则名名水水不不在在深深，有有龙龙则则灵灵 山 水仙仙名名龙龙灵灵 德馨 （主人）比 陋室 喻第19页/共36页草色入帘青苔痕上阶绿 对偶 拟 人上入 自然环境幽静第20页/共36页3.3.3.3.作者笔下的陋室环境如何？作者笔下的陋室环境如

9、何？作者笔下的陋室环境如何？作者笔下的陋室环境如何？苔痕上阶绿，草色入帘青苔痕上阶绿，草色入帘青苔痕上阶绿，草色入帘青苔痕上阶绿，草色入帘青-恬静、雅致、令人赏恬静、雅致、令人赏恬静、雅致、令人赏恬静、雅致、令人赏心悦目。心悦目。心悦目。心悦目。第21页/共36页谈 笑 有 鸿 儒往 来 无 白 丁对比 衬托自己的“德馨”第22页/共36页可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。正面实写反面虚写高雅脱俗不慕富贵第23页/共36页4.4.4.4.陋室主人交往之人、日常生陋室主人交往之人、日常生陋室主人交往之人、日常生陋室主人交往之人、日常生活又怎么样？活又怎么样？活又怎么样？活又怎么样？

10、交往之人：交往之人：交往之人：交往之人：谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑有鸿儒，往来无白丁。日常生活：日常生活：调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。无案牍之劳形。第24页/共36页5.5.作者从哪几方面写作者从哪几方面写“陋陋”室不室不“陋陋”，表现，表现了室主人品德高尚？了室主人品德高尚？居室环境，交往之人，居室环境，交往之人，日常生活。日常生活。第25页/共36页6.6.作者把作者把“陋室陋室”比作哪些比作哪些古贤名室？文中哪一句话古贤名室？文中哪一句话,进进一步表明了一步表明了“陋陋”室不室不“陋陋”？南阳

11、南阳诸葛庐诸葛庐,西蜀西蜀子云亭子云亭.孔子云：何陋之有？孔子云：何陋之有？第26页/共36页7.7.文章借写文章借写“陋陋”室不室不“陋陋”,表现了作者怎样的情操表现了作者怎样的情操?这是什么写法这是什么写法?安贫乐道安贫乐道,高洁傲岸。高洁傲岸。托物言志。托物言志。第27页/共36页 山山仙仙(名名)水水龙龙(灵灵)陋室陋室惟吾德馨惟吾德馨环境环境绿、青绿、青交往交往鸿儒鸿儒情趣情趣调、阅调、阅 诸葛庐诸葛庐 子云亭子云亭类类比比比比兴兴何陋之有？何陋之有？(主旨主旨)第28页/共36页 借助借助某种事物来抒发感情。某种事物来抒发感情。托物言志托物言志陋室陋室物志安贫乐道安贫乐道高洁傲岸高洁傲岸第29页/共36页 白杨礼赞 是抓住白杨树的外形特征，借白杨树不平凡的形象，来赞美在党的领导之下坚持抗战的军民。歌颂他们质朴、坚强、力求上进的精神。托物言志作品举例：现代文 紫藤萝瀑布生机勃勃的紫藤萝瀑布净化了作者的心灵，带走了往日的阴影，带来了生的喜悦和向前奋进的力量。深悟生命的长河是无止境的。第30页/共36页第31页/共36页第32页/共36页第33页/共36页第34页/共36页 拓展练习拓展练习:从下列从下列 的的物物中你可以言何中你可以言何志志？蜜蜂蜜蜂 竹子竹子 粉笔粉笔第35页/共36页感谢您的观看！第36页/共36页