缘事析理——学习写得深刻概要.pptx

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1、缘事析理缘事析理学习写得深学习写得深刻刻 第1页/共17页以小见大比较鉴别探究因果预测未来第2页/共17页剃光头发微 何满子 余生也晚，关于头发的惊必动魄的故事，大都来自耳食。什么清朝初年勒令汉人把发髻剃成辫子，否则留发不留头呀，什么清末的留学生在外国剪去了辫子，回国后要装一根假辫子才能平安无事呀，等等，都未尝眼见。所以读到鲁迅的小说头发的故事，第3页/共17页除了恍若有悟的吃惊以外，实在很难有切肤之痛的感受。并且，知道在旧社会，与头发关系最密切的理发工人，是颇受社会贱视的，连家谱都不许上，也就是开除其宗籍，还很为他们不平。更值得一提的是，虽然年轻时在进步的历史书籍里，读到大平天国起义是如何如

2、何正义，但真正佩服太平天国的英雄，却是看到了一副据说是翼王石达开的对联以后。对联曰：磨砺以须，问天下头颅几许；及锋而试，看老夫手段如何？第4页/共17页联语的对仗既工稳，造意又豪迈，用之于理发师，更是想像诡奇，出于意表，妙不可言。一面惊叹这位太平天国将领的不羁之才，一面也想到这位王爷对理发师的感情，不但没有像旧社会上层人物那样卑视，而且还将自己睥睨人世的豪情寄托在他们的职业风姿上，真是物与民胞，平等亲切极了。不料，3月2日读到人民日报一封读者来信，却使我大大不舒服了一阵，那封来信正是关系到理发工人的。说是济南市一家理发店的理发工人，拒绝给一个乡下佬剃平头，认为乡下佬只配剃光头。当乡下佬碰了壁跑

3、掉以后，一对男女理发师还说：乡下佬还想理平头，没门！也不瞧瞧自己那模样！第5页/共17页乡不佬是不是只配剃光头，以及什么模样的人才配剃平头，这问题是够深奥的，我答不上来。既答不上，也只好避开，置之勿论。我只记得古代有一种刑法，叫髡，那办法就是把古圣人所说的身体发肤，受诸父母，不敢毁伤的诸种东西之一的头发给去掉；而且似乎是和罚做苦役结合起来的，那就是髡钳为城旦舂。但那是秦制，沿用了千把年，至少到隋唐以后就废止了。现在许多国家的罪犯也剃光头，但那并非是刑罚，恐怕多半出于习惯，或便于辨识之类；如果容许用胡适博士的考据方法，来一下大胆假设，还可能是由于旧社会监狱里卫生条件不好，怕犯人头发里生虱子，所以

4、干脆让他们牛山濯濯也说不定；但要我小心求证却求不到。这很抱歉，胡适博士的考据方法只能学到一半。第6页/共17页时至今日，剃光头既不是在政治上或人格上有什么差池的象征，也肯定不会是因为身体发肤，受诸父母，不敢毁伤，才舍不得剃光。无非是保护头颅和美观上的讲究，这才有人不愿剃。那封读者来信中的乡下佬便正是为了怕剃光头太冷，才要求剃平头的。但从认为乡下佬剃平头，没门的理发师看来，似乎是乡下佬的模样不够格，所以才只配剃光头，倒是从美观这面着眼的。当然，问题不在于什么标准，也不在于这位城里人的理发师为什么瞧不起乡下佬(那里面当然大有文章的)，而在于为什么他可以任意决定谁该剃平头，谁只能剃光头，可以这样为所

5、欲为？原因简单之至：剃头刀在他手里。第7页/共17页这就是权。虽然仅仅是一把剃刀，但掌握在手里，就有那么一点剃头权，在这点权限里，谁撞在他手里，就得看他的嘴脸，听他的发落。你要剃平头，没门！权在他手里，乡下佬只好悻悻而去，乃至悻悻也不敢悻悻。幸亏他只有这么点儿小权，如果他掌握了用人的权，分配房子的权，乃至更大的权，那就不仅乡下佬，更多的人在更多的事上也只好没门了。希望少有、乃至没有这种有点权就要耍的人。如果有权就想弄权，就想顺着自己的意思胡来，那么，至少要在读者来信栏里让他亮亮相，直到像剃光头那样地把他剃下去。这才叫做试看剃头者，人亦剃其头。第8页/共17页这篇文章由什么事想到了什么理呢？那么

6、，作者是如何由“理发”想到“权力”问题的？文中几句话表明了作者思维的转换过程，是哪几句？作者在这几段中是如何深入思考理发匠不肯给农民剃平头这一事例的？第9页/共17页在故宫一座古香古色的大殿一角，星巴克咖啡店一家美国咖啡店开门营业了六年。你如何看待此事？请大家运用以小见大的方法来分析这一事例。外国文化已大举进入我国第10页/共17页很多外国品牌的服饰大量进入我国，比如耐克、阿迪达斯等，这样的服装样式新颖、穿着舒适有品位，它们让我们的生活更多姿多彩。外国产品对国产品牌是一个冲击，很多人宁愿花高几倍的价格去购买洋品牌，对民族品牌的发展很不利。韩国人就有强烈的爱国意识，只购买本国产品来支持民族品牌，

7、应当学习这种精神。近几年韩剧日剧大在我国很流行，这些影视作品很感人，充满积极向上的力量，吸引了大批观众，观众在娱乐的同时得到思想教育。很多青少年喜欢的日本动漫作品充斥着色情与暴力，毒化人们的思想，让缺少分辨能力的青少年误入歧途，我们应该坚决抵制。现在流行过洋节，比如圣诞节、情人节、感恩节等，这些节日比传统节日更关注亲情，丰富了我们的文化生活，不应当制止。人们在过洋节的同时忘掉了本国的传统节日，甚至春节在洋节面前也黯然失色，民族文化特色逐渐丧失。比如韩国最近端午节申遗成功，它将被国际公认为韩国节日，这正是中国人不重视本国节日的后果。第11页/共17页探究原因(前一二十年外来文化在我国就没有如此风

8、行，为什么今天会发生这样的现象？)预测未来(你觉得照这样的趋势发展下去会有怎样的结果？)第12页/共17页 从“故宫中的星巴克”说开去 在故宫一座古香古色大殿的一角，一家“星巴克咖啡店”已开设了六年。这家披着西服的洋店，鹤立在长袍马褂的建筑群里，格外醒目，不，应该是格外刺眼。它仿佛向前来故宫的游客诉说着什么（在描述与评论中引出事例）星巴克咖啡店是美国消费主义、实用主义的象征，“存在的就是合理的”，它能在故宫生存六年，说明它迎合了许多游客，尤其是外国游客的消费心理。故宫是我国传统文化的圣地，将“星巴克”开到故宫，却令人别有一番滋味在心头。它象征着外国文化的“软力量”在我国一个五千年文明古国的渗透

9、与扩张。（析例，以小见大）第13页/共17页近年来，外国文化的渗透与扩张的事例比比皆是：那耸立在大街小巷的一家家国外品牌服饰店；那一层层张贴在学府校园里的英语补习海报；那一部部占据着电视屏幕的日剧韩剧。还有那五花八门的西式快餐店、日本料理、泰式推拿，真是欧风美雨，铺天盖地，日剧韩剧，遮天蔽日。（横向展开，联系现实生活中的例子，扣题“说开去”）面对软力量的强大攻势，许多同胞，尤其是青少年在不知不觉中丧失了自我。他们花大量的时间苦读英语却忽视自己的母语；他们熟知比尔盖茨、乔丹却冷落了老舍、巴金；他们迷恋日本漫画却不读诗经、离骚（再引例，展开对比，已现观点）第14页/共17页外国文化正一步步蚕食着我

10、们原本有限的心灵空间。自然界中有“生物入侵”一说，武汉东湖的水面就曾被从国外引进的水葫芦一种生长极迅速的猪饲料侵占，导致其他物种的萎缩甚至销声匿迹。文化也是如此。当人们只满足于声色大餐的感官刺激，心灵就会被金钱物欲所填满。今天，有几个人能静静地坐下来与古典对话和传统交流？传统文化正渐渐被我们抛弃。山东曲阜孔庙恢复祭孔仪式竟然要跑到韩国去学习程序不正是一个最典型的例子吗？真是滑天下之大稽！假如有一天，我们斩断曾滋养我们的传统文化的脐带，斩断将我们紧紧联系的民族文化纽带时，我们的民族凝聚力在哪里呢？我们灵魂的根又在哪里呢？杨叔子博导说得好：“科学落后，一打就垮；人文缺失，不打自垮。”（再析例，比较鉴别，分析任其发展的后果）第15页/共17页这绝不是杞人忧天危言耸听，最高意义上的侵略就是文化侵略。歌德曾经说过：“文化的衰落表明一个民族的衰落，这两者走下坡路的时间是齐头并进的。”（补说一层，论证严密）诚然，外国文化也有精华值得我们吸收。在各国文化交流日益频繁的今天，我们再也不能闭关锁国固步自封；但我们要牢记，在对外来文化实行“拿来主义”时，一定要将本民族文化的优良传统发扬光大，一定要保持本国文化的特色。（得出结论第16页/共17页感谢您的观看！第17页/共17页