必修3 第一单元 中国传统文化主流思想的演变（复习课）.ppt

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1、第一单元第一单元 中国传统文化主流思想的演变中国传统文化主流思想的演变1、“百家争鸣百家争鸣”局面形成的原因及其意义局面形成的原因及其意义2、孔子、孟子、荀子等思想家及其主张、孔子、孟子、荀子等思想家及其主张3、汉代儒学成为正统汉代儒学成为正统4、程颐、程颢、朱熹、王阳明等嵩明理学的代、程颐、程颢、朱熹、王阳明等嵩明理学的代表人物；表人物；5、李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家及、李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家及其主张其主张6、明清时期儒学的发展、明清时期儒学的发展（2010年海南会考）年海南会考）15.春秋战国时期之所以被后世推崇，春秋战国时期之所以被后世推崇，是因为一些在历史的星空

2、中永恒闪耀的名字：老子、孔子、是因为一些在历史的星空中永恒闪耀的名字：老子、孔子、墨子、孟子墨子、孟子。他们针对社会和学术上的问题，争相发。他们针对社会和学术上的问题，争相发表不同的见解，相互诘难、批驳。历史上将这一局面称为表不同的见解，相互诘难、批驳。历史上将这一局面称为()A.百家争鸣百家争鸣B.焚书坑儒焚书坑儒C.独尊儒术独尊儒术D.百花齐放百花齐放时期时期代表代表主张主张地位和影响地位和影响春秋春秋孔子孔子(1)、政治：、政治：、思想核心是思想核心是“”；、强调统治者强调统治者“以以治民治民”；、“克克己复礼己复礼”(2)、教育：、教育：“”“”“因材施教因材施教”儒家学派的创始人儒家

3、学派的创始人，首创私学，被后，首创私学，被后人尊称为人尊称为“至圣至圣”战国战国孟子孟子(1)、政治：、政治：、“”；、提出了提出了“”的民本思想的民本思想(2)、伦理：主张、伦理：主张“”儒家学派的代表人儒家学派的代表人物，使儒学体系更物，使儒学体系更加完整，战国时期加完整，战国时期成为诸子百家中的成为诸子百家中的蔚然大宗蔚然大宗荀子荀子(1)、政治：、政治：“”和和“王道王道”，以德，以德服人；服人；、“君舟民水君舟民水”(2)、伦理：提出、伦理：提出“”（2009年海南会考）年海南会考）14.儒家学派创始人孔子兴办私学，收儒家学派创始人孔子兴办私学，收平民子弟当学生，如同贵族子弟一样看待

4、，对一切学生没有平民子弟当学生，如同贵族子弟一样看待，对一切学生没有任何歧视。它所体现的教育思想是（任何歧视。它所体现的教育思想是（）A.因材施教因材施教B.温故知新温故知新C.有教无类有教无类D.改革开放改革开放（20142014年海南会考）年海南会考）4 4、孟子曾哀叹孟子曾哀叹“庖有肥肉，厩有肥马，庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍民有饥色，野有饿殍”，杜甫也曾愤慨，杜甫也曾愤慨“朱门酒肉臭，路有朱门酒肉臭，路有冻死骨冻死骨”。他们在揭露社会弊端时都流露出了（。他们在揭露社会弊端时都流露出了（）A A民本思想民本思想 B B专制思想专制思想 C C宗法观念宗法观念 D D强权理念强权

5、理念2、其他思想流派 派别派别代表代表时间时间主主张张道家老子春秋、认为世界万物的本原是“”；、提出“”的政治主张；、朴素的辩证法思想庄子战国、把世间万物都看作是相对的；、认为放弃一切差别观念，就能获得精神上的自由。法家 战国、主张君主要 ，提出系统的法治理论；、建立专制主义中央集权制度墨家 战国“”“非攻”“节俭”“尚贤”等。（20082008年海南）年海南）2 2、“奉法者强，则国强；奉法者奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。弱，则国弱。”持这一观点的人应是（持这一观点的人应是（）A A、墨翟、墨翟 B、孟轲、孟轲 C C、荀况、荀况 D、韩非子、韩非子知识点二：汉代儒学成为正统思想客观：

6、客观：汉武帝时期诸侯国的实力日益汉武帝时期诸侯国的实力日益膨胀膨胀,剧烈，剧烈，汉初采，汉初采用的黄老之学用的黄老之学“无为而治无为而治”不再适应不再适应时代要求，积极有为的政治思想成为时代要求，积极有为的政治思想成为时代需要时代需要主观：主观：把道家、法家和阴阳五把道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中加行家的一些思想糅合到儒家思想中加以改造，形成了新的儒学体系。以改造，形成了新的儒学体系。董仲舒新儒学加强中央集权：加强中央集权：提提“”和和“”的主张。的主张。加强君权：加强君权：宣扬宣扬“”，提出，提出“天人合一天人合一”和和“天人天人感应感应”学说。学说。维护统治秩序：提出维护

7、统治秩序：提出“”汉武帝尊儒措施（20162016年海南会考）年海南会考）2那是一个经济发展、政治变革的时那是一个经济发展、政治变革的时代，也是一个文化觉醒、群星璀璨的时代。在这个时代，代，也是一个文化觉醒、群星璀璨的时代。在这个时代，矗立着一座座高大的思想文化丰碑，其中矗立着一座座高大的思想文化丰碑，其中,后来成为中国传后来成为中国传统文化主流的是（统文化主流的是（）A道家思想道家思想 B法家思想法家思想 C儒家思想儒家思想 D墨家思想墨家思想知识点三：宋明理学知识点三：宋明理学（20112011年海南会考题）年海南会考题）2 2有这样一种思想，将有这样一种思想，将“天理天理”和和“人欲人欲

8、”对立起来，强调片面的重义轻利观念；将个人、对立起来，强调片面的重义轻利观念；将个人、社会和宇宙联系起来，强调通过道德自觉达到理想人格的社会和宇宙联系起来，强调通过道德自觉达到理想人格的建树。它是（建树。它是（）A A早期儒学早期儒学 B黄老学说黄老学说 C董仲舒的新儒学董仲舒的新儒学 D宋明理学宋明理学政治上：政治上：空前空前强化，社会日趋腐朽，社强化，社会日趋腐朽，社会矛盾尖锐会矛盾尖锐经济上：经济上：商品经济发展，商品经济发展，产生（根本原产生（根本原因）因）思想上：思想上：占统治地占统治地位，压抑摧残人性位，压抑摧残人性阶级上：阶级上：工商业者阶层日工商业者阶层日益壮大益壮大科技上：科

9、技上：西学东渐（西方西学东渐（西方科技传入），自然科学发科技传入），自然科学发展展明明清清之之际际活活跃跃的的儒儒家家思思想想“离经叛道离经叛道”的李贽：焚书藏书的李贽：焚书藏书、孔子不是天生圣人，儒家经典不是神圣不可侵犯的理、孔子不是天生圣人，儒家经典不是神圣不可侵犯的理论，反对以孔子之是非为标准，；论，反对以孔子之是非为标准，；、批判、批判“存天理，灭人欲存天理，灭人欲”的虚假说教，强调人的正当的虚假说教，强调人的正当私自欲。私自欲。黄宗羲：明夷待访录黄宗羲：明夷待访录、猛烈抨击君主专制制度，认为、猛烈抨击君主专制制度，认为是天下之大害；是天下之大害；、提出、提出“”的民主思想；的民主思想

10、；顾炎武：日知录天下郡国利病书顾炎武：日知录天下郡国利病书、提出、提出思想思想、提出、提出“”的思想的思想王夫之：船山遗书王夫之：船山遗书、世界是、世界是的，事物是客观存在的，物质发展变化是的，事物是客观存在的，物质发展变化是有规律的有规律的、事物是可以认识的、事物是可以认识的、静止是相对的，运动是绝对的，具有朴素的、静止是相对的，运动是绝对的，具有朴素的思想思想（20152015年海南会考）年海南会考）5 5有一位思想家，具有离经叛道有一位思想家，具有离经叛道的不羁性格，大胆地挑战正统思想。在其著作的不羁性格，大胆地挑战正统思想。在其著作藏书藏书中，赞扬秦始皇是中，赞扬秦始皇是“千古一帝千古

11、一帝”，武则天是，武则天是“政由政由己出，明察善断己出，明察善断”的的“圣后圣后”，对历史人物做出了不，对历史人物做出了不与传统见解苟合的评价。这位思想家是与传统见解苟合的评价。这位思想家是 （）A A李贽李贽 B B黄宗羲黄宗羲 C C顾炎武顾炎武 D D王夫之王夫之 （2012年海南会考）年海南会考）15顾炎武主张顾炎武主张“易姓改号，谓易姓改号，谓之亡国。保国者，其君臣，肉食者谋之。保天下者，之亡国。保国者，其君臣，肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱与有责焉矣。匹夫之贱与有责焉矣。”近代著名思想家梁启超将其近代著名思想家梁启超将其概括为概括为（）A天下兴亡，匹夫有责天下兴亡，匹夫有责B天行健，君子自强不息天行健，君子自强不息C三人行，必有我师三人行，必有我师D路漫漫其修远兮，吾将上下而求索路漫漫其修远兮，吾将上下而求索