敬业与乐业 (3)(教育精品).ppt

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1、梁启超关于议论文的常识关于议论文的常识一一 什么是议论文？什么是议论文？议论文亦称说理文、论说文，就是讲道理、议论文亦称说理文、论说文，就是讲道理、论是非。作者通过事实论是非。作者通过事实 材料和逻辑推理来材料和逻辑推理来阐明自己的观点，表明赞成什么或反对什阐明自己的观点，表明赞成什么或反对什么。么。二二 议论文的三要素议论文的三要素议论文的三要素：论点、论据和论证议论文的三要素：论点、论据和论证(鲜明鲜明的论点，确凿的论据，严密的论证的论点，确凿的论据，严密的论证)三三 关于论点关于论点论点的特点：论点的特点：正确正确鲜明鲜明 归纳论点的方法：归纳论点的方法：1、标题、标题 2、文章开头、文

2、章开头 3、结尾、结尾 4、中间：、中间：通过归纳总结论据的共同点来推断出论点通过归纳总结论据的共同点来推断出论点 总结性的词体现中心论点的句子总结性的词体现中心论点的句子(例如：由例如：由此可见；我认为；总之此可见；我认为；总之)先找出文章的论题，然后依据论题在文中先找出文章的论题，然后依据论题在文中找出反复出现的类似的论断性的话，合并同找出反复出现的类似的论断性的话，合并同类项，最后归纳。类项，最后归纳。注意：归纳论点的句子必须是完整而鲜明的注意：归纳论点的句子必须是完整而鲜明的肯定性的论断的句子。肯定性的论断的句子。四四 关于论据关于论据事实论据事实论据 (如现实事件、历史事实、统计材料

3、、如现实事件、历史事实、统计材料、具体数字等具体数字等)道理论据：道理论据：(包括人们公认的原理、公式、定包括人们公认的原理、公式、定义、法则、规律、名言警句等。义、法则、规律、名言警句等。)归纳论据的要点：归纳论据的要点：人人+怎么做怎么做(与论点密切相与论点密切相关的方面关的方面)+结果结果 注意：在引用中可能有些不是名言，而是具注意：在引用中可能有些不是名言，而是具体的事实，那是事实论据。体的事实，那是事实论据。五五 论证方法及其作用论证方法及其作用举例论证举例论证(事例论证事例论证)、道理论证（引用论证道理论证（引用论证)、比喻论、比喻论证、对比论证证、对比论证(正反对比论证正反对比论

4、证)。1、举例论证、举例论证(摆事实摆事实)：具体典型而且充分地证明了某：具体典型而且充分地证明了某一论点。一论点。2、引用论证、引用论证(讲道理讲道理)：引用了什么论证了某：引用了什么论证了某一论点，使论证具有说服力。一论点，使论证具有说服力。3、比喻论证、比喻论证(讲道理讲道理)：形象生动地阐述了某一论点，使说理更通俗易懂。形象生动地阐述了某一论点，使说理更通俗易懂。4、对比论证对比论证(讲道理讲道理)：通过对比，突出强调了某一论点，：通过对比，突出强调了某一论点，使说理更鲜明。使说理更鲜明。六六 议论文的表达方式议论文的表达方式1、议论文中的记叙，往往概括性很强，作用：用事实、议论文中的

5、记叙，往往概括性很强，作用：用事实证明某一观点或主张。证明某一观点或主张。2、议论文中时而有生动形象、议论文中时而有生动形象的描写，作用：更鲜明生动地证明了某一观点。的描写，作用：更鲜明生动地证明了某一观点。3、议论中的抒情，会使议论更有感染力，更深入人心。议论中的抒情，会使议论更有感染力，更深入人心。七七 议论文的语言议论文的语言严密、准确严密、准确 八八 论证方式：论证方式：立论和驳论立论和驳论九九 论证结构：论证结构：提出问题提出问题(引论引论)分析问题分析问题(本论本论)解决问题解决问题(结论结论)。梁启超（梁启超（18731929）中中国近代维新派代表人物，学国近代维新派代表人物，学

6、者者。“戊戌变法戊戌变法”领袖之一。领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。室主人。广东新会人。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗他一生著述宏富，所遗饮冰室合集饮冰室合集计计148卷，卷，1000余万字。余万字。敬业与乐业敬业与乐业是梁是梁启超先生于启超先生于7070多年多年前在上海中华职业学前在上海中华职业学校为学生所作的校为学生所作的演讲演讲，对学生进行职业道德对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的启蒙教育，有很强的针对性

7、。针对性。人人各各有有志志，那那你你的的志志向向是是你会选择？你会选择？为为什什么么？官员官员演员演员医医 生生教师教师军人军人律师律师修鞋匠修鞋匠清洁工清洁工真真正正的的光光明明在在我我们们的的心心里里，该该点点燃燃的的是是我我们们的的心心灯灯。1 1、理解、理解“敬业与乐业敬业与乐业”的主旨。的主旨。2 2、经典语句、格言的积累。、经典语句、格言的积累。3 3、“举例子举例子”和和“讲道理讲道理”两种论证两种论证方法方法 的初步学习。的初步学习。4 4、演讲和口语特色的体会。、演讲和口语特色的体会。演讲的基本知识演讲的基本知识演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一演讲是以口语表达的方式面对

8、听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求：下几方面要求：认清对象，确立主旨。既要有针对性。认清对象，确立主旨。既要有针对性。演讲是直接面对听众交流思想和感情的，所演讲是直接面对听众交流思想和感情的，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲以必须了解听众对象，认清环境场合，明确

9、演讲的主旨。的主旨。思路清晰，节奏明快。思路清晰，节奏明快。感情充沛，例证动人。感情充沛，例证动人。语言准确，形象生动。语言准确，形象生动。1、检查预习：生字词积累、检查预习：生字词积累 旁骛（旁骛（）解剖（解剖（）亵渎（亵渎（）强聒（强聒（）骈进（骈进（）佝偻（佝偻（）教诲（教诲（）禅师（禅师（）容赦（容赦（）承蜩（）承蜩（）根据句意说出相应的词语：根据句意说出相应的词语：A：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽（：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽（）B：不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句（：不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句（）C：比喻最好的或独一无二的方法：比喻最好的或独一无二的

10、方法 （）D：道理极容易明白：道理极容易明白 （）E：唠唠叨叨说个没完：唠唠叨叨说个没完 （）F：语言和行为相照应：语言和行为相照应 （）wpuxi dgupingu luhuchnshtio敬业乐群敬业乐群断章取义断章取义不二法门不二法门理至易明理至易明强聒不舍强聒不舍言行相顾言行相顾析题析题敬业敬业对自己的事业很尽职（对自己的事业很尽职（“发愤忘食发愤忘食”）乐业乐业把学习工作当作一件乐事（把学习工作当作一件乐事（“乐以忘忧乐以忘忧”）应该怎样理解应该怎样理解“业业”的含义？的含义？业，并不局限于狭义的职业。业，并不局限于狭义的职业。即不只限于正式的谋生职业，也指生活中任何一即不只限于正式

11、的谋生职业，也指生活中任何一件有价值的事情；件有价值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。自学提纲朗读课文思考问题朗读课文思考问题 （1 1）、作者先后谈论了哪几）、作者先后谈论了哪几个问题个问题?（2 2）、你认为这几个问题的）、你认为这几个问题的关系怎样关系怎样?（3 3）、找出本文的中心论点）、找出本文的中心论点敬业乐业是人类生活的不敬业乐业是人类生活的不二法门（本文中心论点）二法门（本文中心论点）有业是前提有业是前提敬业是基础敬业是基础乐业是最高境界乐业是最高境界平行并列平行并列服服务务 关关 系系敬敬业业与与乐乐业业提出提出问题问

12、题分析分析问题问题解决解决问题问题（1 1）（2 28 8）（9 9）揭示全文论述的中揭示全文论述的中心心敬业与乐业敬业与乐业论述敬业、乐业论述敬业、乐业的重要性的重要性总结全文，勉励人总结全文，勉励人敬业乐业敬业乐业总总分分总总本文用了许多经典名句，请把它们本文用了许多经典名句，请把它们汇集在一起，再化为汇集在一起，再化为“身内之物身内之物”。1.1.敬业乐群。敬业乐群。礼记礼记2.2.安其居，乐其业。安其居，乐其业。老子老子3.3.饱食终日，无所用心，难矣哉饱食终日，无所用心，难矣哉!（孔子）（孔子）4.4.群居终日，言不及义，好行小慧，难矣群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉哉!（孔子）

13、（孔子）5.5.一日不做事，一日不吃饭。（百丈禅师一日不做事，一日不吃饭。（百丈禅师）.百行业为先，万恶懒为首。（梁启超）百行业为先，万恶懒为首。（梁启超）.虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。知。庄子庄子.坐这山，望那山，一事无成。（曾国藩）坐这山，望那山，一事无成。（曾国藩）.用志不分，乃凝于神。（庄子）用志不分，乃凝于神。（庄子）10.10.素其位而行，不愿乎其外。素其位而行，不愿乎其外。（孔子）（孔子）引用这些经典名句，起什么作用？使文章精练、典雅；使文章精练、典雅；增强说服力，因为经典名句是世人公认增强说服力，因为经典名句是世人公认的真理。的真理。

14、布置作业梁启超梁启超第二课时细读课文 探究写法探究课文论证过程和论证方法，探究课文论证过程和论证方法，注意找出主要段落的中心句。注意找出主要段落的中心句。引引出出中中心心论论点点“我确信我确信“敬业敬业”与与“乐业乐业”四四个字，是人类生活的不二法门。个字，是人类生活的不二法门。”引用儒家经典引用儒家经典礼记礼记、道家经、道家经典典老子老子中格言中格言第一部分第一部分分论点一：论述分论点一：论述“要敬业要敬业”分论点二：论述分论点二：论述“要乐业要乐业”驳斥做工驳斥做工“苦苦”，指出，指出“做做”不可不可免免“做做“必产生乐趣，陈述四项原因必产生乐趣，陈述四项原因职业神圣，要做圆满职业神圣，要

15、做圆满要做圆满，必须敬业要做圆满，必须敬业礼记礼记：敬业乐群：敬业乐群老子老子：安其居，乐其：安其居，乐其业业敬业乐业敬业乐业人生法门人生法门第二部分第二部分4、作者是怎样分析、作者是怎样分析”有业之必要有业之必要”的的?举了哪些例子举了哪些例子?用百丈禅师做事实论据用百丈禅师做事实论据先谈有业的原因先谈有业的原因：有业是敬业的基础：有业是敬业的基础无业的害处无业的害处用孔子的话做理论论据用孔子的话做理论论据反面论证反面论证有业的重要有业的重要 正面论证正面论证第二部分第二部分第第一一层层：论论述述“有有业业”的的必必要要引用孔子的话，举引用孔子的话，举两两种人种人的事例（第的事例（第2、3段

16、）段）“饱食终日，无所饱食终日，无所用心用心”之人之人“群居终日，言不及群居终日，言不及义，好行小惠义，好行小惠”之人之人反反面面举举例例论论证证举百丈禅师的故事（第举百丈禅师的故事（第4段）段）正面举例论证正面举例论证讲道理，得出讲道理，得出“百行业为先，万百行业为先，万恶懒为首恶懒为首”的结论（第的结论（第5段）段）正反（有业、无业）对正反（有业、无业）对比论证道理论证、比喻比论证道理论证、比喻论证论证强强调调“有有业业”的的必必要要性性强强调调“有有业业”是是做做人人之之本本“敬业与乐业敬业与乐业”的前提是的前提是“有业有业”，这一层为下文论述作铺垫。，这一层为下文论述作铺垫。请你试试请

17、你试试 为为“有业之必要有业之必要”列出几条理由列出几条理由（体会（体会“讲道理讲道理”论证的方法）论证的方法）可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊；可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊；使自己的身心有所安顿；使自己的身心有所安顿；使自己的生活起居有规律，有利于健康养生；使自己的生活起居有规律，有利于健康养生；从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对自己意志和品性、能力和才干的锻炼；从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对自己意志和品性、能力和才干的锻炼；事业上的小小成功，都会增强自信心与成就感，给自己带来精神上的满足；事业上的小小成功，都会增强自信心与成就感，给自己带来精神上的满足；有创造性的成

18、就，更是对生命价值的最高肯定有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定5、作者是怎样论述、作者是怎样论述“敬业敬业”的必的必要性的？要性的？1 1、什么叫敬业？、什么叫敬业？2 2、为什么要敬业？、为什么要敬业？3 3、怎样才能做到敬业？、怎样才能做到敬业？引用朱子的话做理论论据引用朱子的话做理论论据列举两个地位悬殊的列举两个地位悬殊的职业作事例论据职业作事例论据引用引用庄子庄子、曾文、曾文正和孔子的论述做理正和孔子的论述做理论论据。论论据。主一无适便是敬。主一无适便是敬。朱熹朱熹用志不分，乃凝于神。用志不分，乃凝于神。庄子庄子素其位而行，不愿乎其外。素其位而行，不愿乎其外。孔子孔子因自己的才能

19、、境地，做因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。地间第一等人。热情的乘务员热情的乘务员快乐的邮递员快乐的邮递员湖南电视台著名节目湖南电视台著名节目主持人主持人李兵李兵五星级的擦鞋店五星级的擦鞋店主一无适便是敬。主一无适便是敬。朱熹朱熹用志不分，乃凝于神。用志不分，乃凝于神。庄子庄子素其位而行，不愿乎其外。素其位而行，不愿乎其外。孔子孔子第二部分第二部分第二层：论述第二层：论述“敬业敬业”的重要性的重要性道道理理论论证证敬业敬业：专心致志、专心致志、心无旁骛心无旁骛人类生存的需要人类生存的需要为生活而工作为生活而工作个体生活的意义个体生活的意义为劳动

20、而生活为劳动而生活论证了“凡职业没凡职业没有不是神圣的，凡有不是神圣的，凡职业没有不可敬的职业没有不可敬的”的道理（正面举（正面举“当大总统当大总统”、“当车夫当车夫”的事例）的事例）第二部分第二部分庄子名言庄子名言曾文正名言曾文正名言孔子名言孔子名言道道理理论论证证木匠木匠政治家政治家挑粪工挑粪工军人军人正正面面举举例例论论证证强调论证了强调论证了“敬业主敬业主义，于人生最为必要，义，于人生最为必要，又于人生最为有利。又于人生最为有利。”从反面说理从反面说理3、作者是怎样论述、作者是怎样论述“乐业乐业”的？的？分析：分析：针对有人认为针对有人认为“做工苦做工苦”的感叹，作者指出：的感叹，作者

21、指出：身入其中，最为有味身入其中，最为有味奋斗前去，加增快乐奋斗前去，加增快乐比较骈进，竞胜而乐比较骈进，竞胜而乐杜绝妄想，省却闲愁杜绝妄想，省却闲愁做任何事都要淘神费力的做任何事都要淘神费力的“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。下去，趣味自然会发生。”与其厌恶自己的本业，倒不如在工作中寻找乐趣，因为：与其厌恶自己的本业，倒不如在工作中寻找乐趣，因为：接着作者分析了其中的四点原因：接着作者分析了其中的四点原因：6、作者是怎样论述、作者是怎样论述“乐业乐业”的的？明明确确：1 1、“从劳苦中找出快乐来从劳苦中找出快乐来”乐乐2 2、“凡职业

22、都是有趣味的凡职业都是有趣味的”知之者不如好之者，好之者不如乐之者。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。孔子孔子一一：（身入其中）身入其中）在工作中寻找快乐。在工作中寻找快乐。二二：（奋斗前去）（奋斗前去）在奋斗中感受快乐。在奋斗中感受快乐。三三：（比较骈进）（比较骈进）在竞争中体味快乐。在竞争中体味快乐。四四：（省却烦闷）（省却烦闷）在投入中享受快乐。在投入中享受快乐。第二部分第二部分第三层：论述第三层：论述“乐业乐业”的重要性。的重要性。1、阐述人生苦、阐述人生苦乐缘由乐缘由正面正面说理论证说理论证2、两种人生、两种人生 表现表现无业游民，日子难过无业游民，日子难过厌恶本业，逃脱不得厌恶本

23、业，逃脱不得反面反面举例论证举例论证强强调调要要“乐乐业业”的的原原因因：“乐乐业业”才才是是人人生生更更高高的的境境界界和和价价值值。3、怎样、怎样“乐业乐业”从四个方面从四个方面阐述阐述论证了论证了“凡职业都是有趣凡职业都是有趣味的味的”的道理。的道理。（道理论证、引用论证）（道理论证、引用论证）第三部分第三部分得出结论得出结论敬业即是责任心敬业即是责任心乐业即是趣味乐业即是趣味在于主观的心，不在在于主观的心，不在客观的事客观的事课文小结课文小结这篇演讲词针对听讲者（学生）的实际情况，提出了这篇演讲词针对听讲者（学生）的实际情况，提出了“敬业与乐业敬业与乐业“的论题，引名言，举事例，深入论

24、述了的论题，引名言，举事例，深入论述了“敬业与乐业敬业与乐业”的重要性。的重要性。作者先后谈论了作者先后谈论了“有业有业”、“敬业敬业”、“乐业乐业”三个问题。三个问题。作者认为，作者认为，“人类合人类合理的生活理的生活”应该是这应该是这样的：样的：首先是有一份正当的职业（或任何一件有价值的事情首先是有一份正当的职业（或任何一件有价值的事情).其次，对于所做的事情，要生出敬意，忠实地把它做好。其次，对于所做的事情，要生出敬意，忠实地把它做好。再次，要从专心做事中发现乐趣，达到再次，要从专心做事中发现乐趣，达到“乐以忘忧乐以忘忧”的境的境界。界。有业有业敬业敬业乐业乐业 提出问题提出问题 分析问

25、题分析问题 解决问题解决问题 孔子孔子 百丈禅师百丈禅师 （摆事实）摆事实）1什么叫敬业什么叫敬业2为什么该敬业为什么该敬业3怎样敬业怎样敬业 （讲道理）（讲道理）四个理由四个理由 敬敬业业与与乐乐业业责责任任心心 乐乐趣趣1、梁启超先生在演讲结尾说道：、梁启超先生在演讲结尾说道：“我深信人类合我深信人类合理的生活总该如此理的生活总该如此”，结合自身实际，用自己的，结合自身实际，用自己的话说说你认为怎样才能话说说你认为怎样才能“合理的生活合理的生活”？有业有业 敬业敬业 乐业乐业业：业：并不局限于狭义的谋生职业，它并不局限于狭义的谋生职业，它同样可以指生活中任何一件有价值的事同样可以指生活中任

26、何一件有价值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括情；不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。正如作者所言：学生的学习。正如作者所言：“凡可以凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。名为一件事的，其性质都是可敬。”要有一份正当的职业，对于所作的事情要生出要有一份正当的职业，对于所作的事情要生出敬意，从而认真的做好，并在做事中发现乐趣，而敬意，从而认真的做好，并在做事中发现乐趣，而不是一味地发牢骚。不是一味地发牢骚。2、怎样深入理解、怎样深入理解“敬业敬业”精神精神？我们可以结合中国传统文化的特定背景，来深入领我们可以结合中国传统文化的特定背景，来深入领会梁启超提倡会梁启超提倡“敬业与乐业敬业与乐

27、业”的良苦用心。中国传统文的良苦用心。中国传统文化是一种有等级色彩的文化，中国人的职业观向来是化是一种有等级色彩的文化，中国人的职业观向来是“万般皆下品，唯有读书高万般皆下品，唯有读书高”，人们的读书目的又是，人们的读书目的又是“学学而优则仕而优则仕”，“朝为田舍郎，暮登天子堂朝为田舍郎，暮登天子堂”。这种官本。这种官本位的文化，极度蔑视普通职业，尤其是体力劳动，人们位的文化，极度蔑视普通职业，尤其是体力劳动，人们纷纷以出人头地，显亲扬名为人生价值的实现。因此，纷纷以出人头地，显亲扬名为人生价值的实现。因此，梁氏的梁氏的“敬业敬业”说，虽有其局限性，但在当时却有着矫说，虽有其局限性，但在当时却

28、有着矫正世风、改良国民性的积极作用。正世风、改良国民性的积极作用。敬业，就是要热爱自己的事业，要干一行，敬业，就是要热爱自己的事业，要干一行，爱一行，不能蔑视普通职业，尤其体力劳动。爱一行，不能蔑视普通职业，尤其体力劳动。3、文中谈到、文中谈到“有业之必要有业之必要”时，举了孔子和百丈禅师两个例子时，举了孔子和百丈禅师两个例子加以说明加以说明（举例子）（举例子）；谈到；谈到“凡职业都是有趣味的凡职业都是有趣味的”时，列举了时，列举了四个原因加以说明四个原因加以说明（讲道理）（讲道理）。参照两种写法，试着为。参照两种写法，试着为“有业之有业之必要必要”列举几条理由或为列举几条理由或为“凡学习都是

29、有趣味的凡学习都是有趣味的”提供几个例子。提供几个例子。例如：例如：“有业之必要有业之必要”1 1）经济独立，人格自尊的需要；）经济独立，人格自尊的需要；2 2）身心安顿，避免无所事事、烦闷无聊；）身心安顿，避免无所事事、烦闷无聊；3 3）生活起居规律，健康养生；）生活起居规律，健康养生；4 4）从业中的挫折磨练意志品性；）从业中的挫折磨练意志品性；5 5）事业的小小成功均能带来自信；）事业的小小成功均能带来自信；6 6）创造性的成就是对生命价值的最高肯定）创造性的成就是对生命价值的最高肯定礼记礼记：敬业乐群：敬业乐群老子老子：安其居，乐其业：安其居，乐其业论语论语：饱食终日，无所用心，难矣哉

30、：饱食终日，无所用心，难矣哉朱子：主一无适便是敬朱子：主一无适便是敬庄子庄子：佝偻丈人的故事：佝偻丈人的故事5 5、课文多处引用古代典籍的论述想想它们的意思和作用。、课文多处引用古代典籍的论述想想它们的意思和作用。提出提出”敬业乐业敬业乐业“的论点的论点意思是无所事事的人难以培养，从反面论证说明无业意思是无所事事的人难以培养，从反面论证说明无业的害处。的害处。意思是专一于某一件事，就是敬。为我们解说什么是敬。意思是专一于某一件事，就是敬。为我们解说什么是敬。说明做事专心，就可以达到目的的道理说明做事专心，就可以达到目的的道理内容论证方面：内容论证方面：【请同学们在写演讲稿的时候特别注意演讲的语

31、言特色请同学们在写演讲稿的时候特别注意演讲的语言特色】（1 1）引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释；）引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释；（2 2）语言通俗，如话家常；）语言通俗，如话家常；（3 3）结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。）结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。演讲语言方面：演讲语言方面：大量引用经典、格言，增强说服力；大量引用经典、格言，增强说服力；口语特色口语特色举例子证明自己的观点。举例子证明自己的观点。如：孔子、朱熹、曾国藩。如：孔子、朱熹、曾国藩。探究活动探究活动思考：作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的观思考：作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的观点（找出并

32、做好记号），你最信服的是哪一点点（找出并做好记号），你最信服的是哪一点?你有没有你有没有不同意见不同意见?说说你持这种意见的理由。说说你持这种意见的理由。1敬业乐业敬业乐业四个字，是人类生活的不二法门。四个字，是人类生活的不二法门。2人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。3凡职业没有不是神圣的。凡职业没有不是神圣的。4凡职业没有不是可敬的。凡职业没有不是可敬的。5人生在世，是要天天劳作的。人生在世，是要天天劳作的。6劳作便是功德，不劳作便是罪恶。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。7因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是因自己的才能、境地，做一

33、种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。天地间第一等人。8凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。9敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。利。10从劳苦中找出快乐来。从劳苦中找出快乐来。11凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。趣味自然会发生。12每一职业之成就，离不了奋斗。每一职业之成就，离不了奋斗。13因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步因为每一职业

34、之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。14人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。值。15敬业即是责任心，乐业即是趣味。敬业即是责任心，乐业即是趣味。4 4、课后研讨第四题。、课后研讨第四题。参考意见：参考意见：课文中，作者认为任何职业不分高下，课文中，作者认为任何职业不分高下，是劝告那些是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成坐这山，望那山，一事无成”的人，的人，要脚踏实地、勤恳敬业，才有可能把事情做好，进要脚踏实地、勤恳敬业，才有可能把事情做好，进而体会职业的乐趣和人生的价值。只有这样，才能而体会职业的乐趣和人生的价值。只有这样，才能安身立命、获得心灵的宁静与充实。安身立命、获得心灵的宁静与充实。而拿破仑的名言则是为了激励人们树立远大抱负，而拿破仑的名言则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。课后反思课后反思读完此文，你有何收获？可读完此文，你有何收获？可以对文章的观点，也可是本以对文章的观点，也可是本文的语言、论证方法以及梁文的语言、论证方法以及梁启超本人进行评价。可结合启超本人进行评价。可结合自己的生活谈。自己的生活谈。谈谈“敬学敬学”谈谈 “善学善学”谈谈 “勤学勤学”谈谈 “乐学乐学”退出