部编八年级孟子二章.pptx

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1、孟子，孟子，名轲名轲，字，字子舆子舆，邹（现在山东邹城市）人，邹（现在山东邹城市）人，战国时期著名的战国时期著名的思想家、政治家、教育家、文学思想家、政治家、教育家、文学家家。是继孔子以后儒家学派的代表人物，。是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子与孔子合称合称“孔孟孔孟”，有，有“亚圣亚圣”之称。之称。他继承孔，在他继承孔，在政治上主张实行政治上主张实行“仁政仁政”，提出人与人之间要相，提出人与人之间要相亲相爱，君主要亲相爱，君主要“与民同乐与民同乐”，他希望人们能安，他希望人们能安居乐业，生活有保障。居乐业，生活有保障。走进名人第1页/共50页 孟子孟子是儒家学派的经典著作之一，是儒家学派

2、的经典著作之一，记述了孟子及其弟子的言行、政治主张、记述了孟子及其弟子的言行、政治主张、哲学主张、个人修养，伦理道德等思想哲学主张、个人修养，伦理道德等思想观点和政治活动的书。共七篇，是孟子观点和政治活动的书。共七篇，是孟子和他的弟子万章等合著的。和他的弟子万章等合著的。与与论语论语、大学大学、中庸中庸合称合称四书四书。第2页/共50页 战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈，为了求得生存，战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈，为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。面对这乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。面对这种现实，孟子提出了他的治国理

3、想。种现实，孟子提出了他的治国理想。第3页/共50页学习目标语言知识与运用：积累重要文言字词，背诵全文。语文（文体文学文化）常识：理解文章内容（重点），了解孟子思想。阅读：通过诵读感受作品的浩然正气；辩证看待经典，去芜存精。写作：了解文章的论证思路和方法（难点）。0第4页/共50页 富贵不能淫富贵不能淫0第5页/共50页景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗?（他们）发起怒来,诸侯们都会害怕；安静下来,战事停息，天下太平.”战争平息，天下太平（一）你读我读，疏通文意第6页/共50页孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？

4、代词，这，这个。怎么，哪里孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？第7页/共50页丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，用在主谓间，取消句子的独立性，不译。代词，他。男子成年举行加冠礼的时候,父亲给以训导；女子出嫁的时候,母亲给以训导,送她到门口,第8页/共50页 戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也。告诫谨慎介词，把。准则、标准告诫她说：“到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！以顺从为准则的，是妾妇之道。”第9页/共50页 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。动词，居住。名词，居所。道路。大丈夫应该住进天下最宽广的住宅仁

5、，站在天下最正确的位置礼，走着天下最正确的道路义。第10页/共50页 得志，与民由之，不得志，独行其道。实现志向。遵循得志的时候，便与老百姓一起遵循正道而行；不得志的时候，便独自走自己的道路。第11页/共50页 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”使动用法，使惑乱、迷惑。使动用法，使动摇、改变。使动用法，使屈服。富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使其屈服。这样的人才叫做大丈夫！第12页/共50页译文 景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗?（他们）发起怒来,诸侯们都会害怕；安静下来,战事停息，天下太平.”孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子成年

6、举行加冠礼的时候,父亲给以训导；女子出嫁的时候,母亲给以训导,送她到门口,告诫她说：“到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！以顺从为准则的，是妾妇之道。”大丈夫应该住进天下最宽广的住宅仁，站在天下最正确的位置礼，走着天下最正确的道路义。得志的时候，便与老百姓一起遵循正道而行；不得志的时候，便独自走自己的道路。富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使其屈服。这样的人才叫做大丈夫！第13页/共50页（二）、你思我想，理解精髓1孟子对大丈夫的阐释，哪三句话能概括其精髓？2“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各代指什么？3孟子为什么认为公孙衍、张仪不配称

7、为大丈夫，在孟子心目中什么样的人才是真正的大丈夫？4结合孟子“穷则独善其身，达则兼济天下。”谈谈对大丈夫的理解。第14页/共50页1孟子对大丈夫的阐述精髓是什么？威武不能屈威力相逼不能使我卑躬屈膝贫贱不能移家贫位卑不能改变我志向富贵不能淫富贵不能淫高官厚禄不能乱我心高官厚禄不能乱我心第15页/共50页2“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各代指什么？“是”指代“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”。“此”指代“居天下之广居威武不能屈。”第16页/共50页3孟子为什么认为公孙衍、张仪不配称为大丈夫，在孟子心目中什么样的人才是真正的大丈夫？孟子认为公孙衍、张仪没有独立的人格，也没有独

8、立判断善恶、是非、曲直的标准，他们所做的一切无非是在迎合君王的喜好，这样的人，当然算不上大丈夫。在孟子看来大丈夫要讲仁德、守理法、做事合乎道义，无论得志与否，都不能放弃自己的原则，更不能为富贵、贫贱、威武，这些外部因素所迷乱、动摇、屈服。第17页/共50页4结合孟子“穷则独善其身，达则兼济天下。”谈谈对大丈夫的理解。1大丈夫要讲仁德、守理法、做事合乎道义2无论得志与否，都不能放弃自己的原则3富贵、贫贱、威武，这些外部因素所迷乱、动摇、屈服。第18页/共50页思考：每个人的心目中都有自己大丈夫的标准，肯定珍藏着许多大丈夫的名字，谈谈你所了解的大丈夫形象？请举例说明。富贵不能淫关羽、文天祥、方志敏

9、。贫贱不能移陶渊明、杜甫、朱自清。威武不能屈颜真卿、闻一多、刘胡兰。（三）你讲我讲，感受英雄第19页/共50页（四）你说我说，畅谈理想“大丈夫”不在于性别，而在于他的高尚的道德品质。结合自己的理想，说说你准备做一个什么样的人。第20页/共50页整体感知富贵不能淫树靶子敌论论点：公孙衍、张仪是大丈夫（景春观点）敌论论据：一怒而诸侯惧，安居而天下熄批驳（破）驳论点：是焉得为大丈夫乎驳论据：以顺为正者，妾妇之道也正面立论（立）居广居（仁）、立正位（礼）、行大道（义）得志，与民由之；不得志，独行其道富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈大丈夫0第21页/共50页问题探究2辩一辩本文的论证思路？富贵不能淫属

10、于议论文中的驳论文，开篇树立“靶子”即景春的观点，然后针对景春的“论点”和“论据”展开辩驳，先破后立先直接批驳景春的错误观点，再阐述什么才是真正的大丈夫。0第22页/共50页写作特色：1语言含蓄幽默，讽刺深刻尖锐。2运用排比，增强文章气势和感染力第23页/共50页 生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐0第24页/共50页 舜舜/发于发于/畎畎亩之中，亩之中，傅说傅说/举举于于/版筑之间，胶版筑之间，胶鬲鬲/举于举于/鱼盐之中鱼盐之中,管管夷吾夷吾/举于举于/士，孙叔敖士，孙叔敖/举于举于/海，海，百里百里奚奚/举于举于/市。市。qunfyugx兴起兴起，被任用，被任用田田地地任用、选任用、选任

11、用、选任用、选拔拔拔拔 狱官狱官 集市集市第25页/共50页舜从田野中被任用，傅说从筑舜从田野中被任用，傅说从筑墙的泥水匠墙的泥水匠中被选拔，中被选拔，胶鬲自鱼盐胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之进了朝廷，百里奚从市井之间被赎间被赎出任用为大夫。出任用为大夫。第26页/共50页故天将降大任于是人也，必先苦故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空空乏其身，行拂乱其所为，所以乏其身，行拂乱其所为，所以 动心忍性，曾益其所不能。动心忍性

12、，曾益其所不能。承接上文，引起下文。承接上文，引起下文。“所以所以”指示代词，这。指示代词，这。使使劳累。劳累。使使饥饿。饥饿。使动用法，使使动用法，使使动用法，使使动用法，使痛苦。痛苦。痛苦。痛苦。使使使使财资缺乏财资缺乏财资缺乏财资缺乏。违违违违背背背背动词，扰乱。动词，扰乱。动词，扰乱。动词，扰乱。用来（通过那样用来（通过那样用来（通过那样用来（通过那样的途径来的途径来的途径来的途径来）使使受到震撼，受到震撼，使使坚忍坚忍同同“增增”增加。增加。kng第27页/共50页所以，上天将要下达重大使命给所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦这样的人，一定要先使他的内心痛苦

13、，使他筋使他筋骨劳累骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他经受饥饿之苦，使他身处贫使他身处贫困困之中，使他做事不顺，之中，使他做事不顺，（用这（用这些）些）来使他心灵受震撼到，来使他心灵受震撼到，使使他的性格他的性格坚忍起坚忍起来，以不断增来，以不断增长他的长他的才才干。干。第28页/共50页 人恒过，然后能改；困于心人恒过，然后能改；困于心衡于虑而后作；征于色，发于声，衡于虑而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家而后喻。入则无法家拂拂士，出则无士，出则无敌国外患者，国恒亡，敌国外患者，国恒亡，然后知生于然后知生于忧患，而死于安乐也。忧患，而死于安乐也。b常常常常 过错。这里用作动词，犯错误过错。

14、这里用作动词，犯错误这样以后这样以后 同同“横横”，梗塞，不顺，梗塞，不顺奋起，指有所作为。奋起，指有所作为。了解、明白了解、明白 在国在国内。内。同同“弼弼”，辅佐。，辅佐。在国在国外。外。第29页/共50页一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有的想法，只有）表现在脸）表现在脸色色上，流露在言谈中，上，流露在言谈中，才能被人才能被人们所了解们所了解。一。一个国家个国家，在国内如，在国内如果没果没有坚持法度和辅佐君王的贤士有坚持法度和辅佐君王的贤士，在国外没有势，在国外

15、没有势力、地位能匹敌的邻国和外患的侵扰，力、地位能匹敌的邻国和外患的侵扰，这个国这个国家往往会灭家往往会灭亡。亡。这这样以后，样以后，人们才会明白人们才会明白，长处忧愁祸患，长处忧愁祸患之中可以使人生存，长处安逸快乐之中可以使之中可以使人生存，长处安逸快乐之中可以使人死亡。人死亡。第30页/共50页1 1、本文的中心论点是什么？、本文的中心论点是什么？2 2、中心论点提出来后作者是怎样进行论证的？使用什、中心论点提出来后作者是怎样进行论证的？使用什么论证方法？么论证方法？读课文，思考讨论下列问题第31页/共50页1 1、这篇议论文的中心论点是：、这篇议论文的中心论点是：生于忧患，死于安乐生于忧

16、患，死于安乐第32页/共50页 列列 举举 六六 位位 名名 人人 事事 例例第二段第二段 担当重任必先经过一番磨练担当重任必先经过一番磨练身处逆境须身处逆境须努力奋发努力奋发国无忧患国无忧患易灭亡易灭亡 生于忧患，死于安乐第一段第一段概括总结：概括总结：（个别）（个别）（一般）（一般）（客观）（客观）（主观）（主观）(个人个人)(国家国家)（中心论点）（中心论点）(正面正面)(反面反面)第33页/共50页2 2、文章运用的论证方法有：、文章运用的论证方法有：举例证法、道理论证举例证法、道理论证 、正反对比论证、正反对比论证第34页/共50页 文中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练。请补充

17、一些例子来加以佐证。第35页/共50页仲尼厄而作仲尼厄而作春秋春秋 韩非囚秦，韩非囚秦，说说难难、弧愤弧愤。屈原放逐，乃屈原放逐，乃赋赋离骚离骚。第36页/共50页司马迁受宫司马迁受宫刑而作刑而作史史记记。第37页/共50页第38页/共50页 优越的条件容易消磨人的意志，优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人的健康肌体，使人丧失成功腐蚀人的健康肌体，使人丧失成功的上进心；而艰苦的环境，无论坎的上进心；而艰苦的环境，无论坎坷的道路，却能磨练人的意志，增坷的道路，却能磨练人的意志，增长人的上进心。美国剧作家帕特里长人的上进心。美国剧作家帕特里克说的克说的“痛苦使人思索，思索使人痛苦使人思索，思索使人明

18、智，智慧使人生命持久明智，智慧使人生命持久”，足以，足以说明说明逆境逆境的优越性。的优越性。第39页/共50页 “生于忧患，死于安乐”，你知道有哪些名句与此句意思相同？请说出两句。相关名句：自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。天行健，君子以自强不息。自强为天下之健，志刚为大君之道。第40页/共50页第41页/共50页通假字通假字女同“汝，你”曾 通“增”，增加衡 通“横”，梗塞，不顺 拂 通“弼”，辅佐1.往之女家2.曾益其所不能。3.困于心，衡于虑4.入则无法家拂士第42页/共50页今义：命令古今异义词古今异义词1.1.

19、举举举举于版于版于版于版筑筑筑筑之间之间之间之间2.2.是焉得为大是焉得为大是焉得为大是焉得为大丈夫丈夫丈夫丈夫乎乎乎乎3.3.母母母母命命命命之之之之4.4.以顺为以顺为以顺为以顺为正正正正者者者者5.5.与民与民与民与民由由由由之之之之古义：捣土用的杵今义：建筑、修路古义：男子今义：女子的配偶古义：教导、训诲古义：准则、标准今义：正确古义：遵循今义：缘由第43页/共50页今义：征讨、征求、走远路（多指军队）古今异义词古今异义词6.6.富贵不能富贵不能富贵不能富贵不能淫淫淫淫7.7.所以所以所以所以动心忍性动心忍性动心忍性动心忍性8.8.征征征征于色于色于色于色9.9.发于声，而后发于声，而

20、后发于声，而后发于声，而后喻喻喻喻古义：使动用法，使惑乱，迷惑今义：放纵、淫乱古义：用来的方法今义：表示因果关系的连词古义：证验、表现古义：了解、明白今义：比喻、比方第44页/共50页今义：从里面到外面，与“入”相对古今异义词古今异义词10.10.曾益其所曾益其所曾益其所曾益其所不能不能不能不能11.11.入入入入则无法家拂士则无法家拂士则无法家拂士则无法家拂士12.12.出出出出则无敌国外患则无敌国外患则无敌国外患则无敌国外患13.13.出则无出则无出则无出则无敌国敌国敌国敌国外患外患外患外患古义：不具备的才能今义：不可以古义：在国内今义：进来或进去，与“出”相对古义：在国外古义：势力、地位

21、相当的国家今义：敌对的国家第45页/共50页词类活用词类活用 1.富贵不能淫2.贫贱不能移3.威武不能屈4.苦其心志5.劳其筋骨 6.饿其体肤7.空乏其身8.动心忍性9.人恒过使动用法，使.饥饿使动用法，使.受到震撼，使坚忍使动用法，使.财资缺乏名词活用为动词,犯错误使动用法，使迷惑使动用法，使动摇使动用法，使屈服使动用法，使痛苦使动用法，使劳累第46页/共50页一词多义一词多义舜发于畎亩之中故天将降大任于是人也丈夫之冠也妾妇之道也往之女家介词，从介词，给助词，的动词，到、往于征于色，发于声之介词，在父命之代词，他助词，不译第47页/共50页一词多义一词多义 舜发于畎亩之中 征于色，发于声 发戒之曰必敬必戒戒兴起，被任用显露，流露告诫谨慎v.居住n.住所居安居而天下熄居天下之广居第48页/共50页一词多义一词多义 拂行拂乱其所为 入则无法家拂士违背同“弼”，辅佐正以顺为正者 立天下之正位n.准则、准则adj.正确得是焉得为大丈夫乎 得志，与民由之V.能够v.实现第49页/共50页谢谢您的观看！第50页/共50页