七年级初一语文上册人教版部编版-期末复习课件专题十名著阅读-名师教学课件PPT.pptx

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1、期末复习课件专题十 名著阅读（一）五猖会（节选）（一）五猖会（节选）孩子们所盼望的,过年过节之外,大概要数迎神赛会的时候了。但我家的所在很偏僻,待到赛会的行列经过时,一定已在下午,仪仗之类,也减而又减,所剩的极其寥寥。往往伸着颈子等候多时,却只见十几个人抬着一个金脸或蓝脸红脸的神像匆匆地跑过去。于是,完了。因为东关离城远,大清早大家就起来。昨夜预定好的三道明瓦窗的大船,已经泊在河埠头,船椅,饭菜,茶炊,点心盒子,都在陆续搬下去了。我笑着跳着,催他们要搬得快。忽然,工人的脸色很谨肃了,我知道有些蹊跷,四面一看,父亲就站在我背后。“去拿你的书来。”他慢慢地说。这所谓“书”,是指我开蒙时候所读的鉴略

2、,因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的,所以这使我记住我其时是七岁。我忐忑着,拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前,教我一句一句地读下去。我担着心,一句一句地读下去。两句一行,大约读了二三十行罢,他说:“给我读熟。背不出,就不准去看会。”他说完,便站起来,走进房里去了。我似乎从头上浇了一盆冷水。但是,有什么法子呢?自然是读着,读着,强记着,而且要背出来。粤自盘古,生于太荒,首出御世,肇开混茫。就是这样的书,我现在只记得前四句,别的都忘却了;那时所强记的二三十行,自然也一齐忘却在里面了。记得那时听人说,读鉴略比读千字文百家姓有用得多,因为可以知道从古到今的大概。知道从古到今的大

3、概,那当然是很好的,然而我一字也不懂。“粤自盘古”就是“粤自盘古”,读下去,记住它,“粤自盘古”呵!“生于太荒”呵!应用的物件已经搬完,家中由忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙,天气很清朗。母亲,工人,长妈妈即阿长,都无法营救,只默默地静候着我读熟,而且背出来。在百静中,我似乎头里要伸出许多铁钳,将什么“生于太荒”之流夹住;也听到自己急急诵读的声音发着抖,仿佛深秋的蟋蟀,在夜中鸣叫似的。他们都等候着;太阳也升得更高了。（节选自朝花夕拾）1.作者在写到五猖会之前先写了四次迎神赛会,联系作品,概述其中的两次,并体会其作用。第一次第一次“我我”回忆了家附近的赛会回忆了家附近的赛会,太过匆忙简单太过匆忙简单

4、,使使人失望人失望;第二次第二次“我我”想象繁盛些的赛会想象繁盛些的赛会,能买个能买个“吹吹都都都都”吹几天吹几天;第三次描述了明人书上豪奢的赛会第三次描述了明人书上豪奢的赛会,让让人神往人神往;第四次是自己亲眼见过的较盛的赛会。（概第四次是自己亲眼见过的较盛的赛会。（概述任意两次即可）表达了述任意两次即可）表达了“我我”对赛会的强烈神往对赛会的强烈神往,为下文被父亲强迫背诵鉴略的扫兴而痛苦的感为下文被父亲强迫背诵鉴略的扫兴而痛苦的感受做铺垫受做铺垫,增强文章的感染力。增强文章的感染力。2.根据作品内容,说说父亲是个什么样的人。文章表现了怎样的思想主题?观看迎神赛会前父亲强迫观看迎神赛会前父亲

5、强迫“我我”背诵鉴略背诵鉴略,可见父可见父亲是个刻板、专制亲是个刻板、专制,不理解、不尊重儿童心理的封建家不理解、不尊重儿童心理的封建家长。作者借此指出强制的封建教育对儿童天性的压制长。作者借此指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。和摧残。3.根据上下文谈谈自己对画线句子的理解。作者通过作者通过“铁钳铁钳”的想象形象地刻画出的想象形象地刻画出“我我”被迫被迫背书时的痛苦和艰难背书时的痛苦和艰难;而而“蟋蟀蟋蟀”的比喻则生动表现的比喻则生动表现了了“我我”当时急切、担心和焦虑的复杂心情。当时急切、担心和焦虑的复杂心情。（二）二十四孝图（二）二十四孝图（节选）我总要上下四方寻求,得到一种最黑,

6、最黑,最黑的咒文,先来诅咒一切反对白话,妨害白话者。即使人死了真有灵魂,因这最恶的心,应该堕入地狱,也将决不改悔,总要先来诅咒一切反对白话,妨害白话者。自从所谓“文学革命”以来,供给孩子的书籍,和欧,美,日本的一比较,虽然很可怜,但总算有图有说,只要能读下去,就可以懂得的了。可是一班别有心肠的人们,便竭力来阻遏它,要使孩子的世界中,没有一丝乐趣。北京现在常用“马虎子”这一句话来恐吓孩子们。或者说,那就是开河记上所载的,给隋炀帝开河,蒸死小儿的麻叔谋;正确地写起来,须是“麻胡子”。那么,这麻叔谋乃是胡人了。但无论他是甚么人,他的吃小孩究竟也还有限,不过尽他的一生。妨害白话者的流毒却甚于洪水猛兽,

7、非常广大,也非常长久,能使全中国化成一个麻胡,凡有孩子都死在他肚子里。（节选自朝花夕拾）1.“别有心肠的人们”指哪些人?文章表现了怎样的思想主题?2.作者插叙和引用麻叔谋的故事的目的是什么?有什么表达作用?指反对白话、妨害白话者。表现了作者对旧道德和反对指反对白话、妨害白话者。表现了作者对旧道德和反对白话、妨害白话者的讽刺和批判。白话、妨害白话者的讽刺和批判。目的目的:生动形象地讽刺了妨害白话文对时代进步的扼生动形象地讽刺了妨害白话文对时代进步的扼杀。作用杀。作用:引用故事增强文章的趣味性。引用故事增强文章的趣味性。3.赏析选文中画线句子的表达效果。运用反复的修辞方法运用反复的修辞方法,突出了

8、作者的愤怒之情。突出了作者的愤怒之情。（三）小圣施威降大圣（三）小圣施威降大圣 正嚷处,真君到了,问:“兄弟们,赶到那厢不见了?”众神道:“才在这里围住,就不见了。”二郎圆睁凤目观看,见大圣变了麻雀儿,钉在树上,就收了法象,撇了神锋,卸下弹弓,摇身一变,变作个饿鹰儿,抖开翅,飞将去扑打。大圣见了,搜的一翅飞起去,变作一只大鹚老,冲天而去。二郎见了,急抖翎毛,摇身一变,变作一只大海鹤,钻上云霄来嗛。大圣又将身按下,入涧中,变作一个鱼儿,淬入水内。二郎赶至涧边,不见踪迹。心中暗想道:“这猢狲必然下水去也,定变作鱼虾之类。等我再变变拿他。”果一变变作个鱼鹰儿,飘荡在下溜头波面上,等待片时。那大圣变鱼

9、儿,顺水正游,忽见一只飞禽,似青鹞,毛片不青;似鹭鸶,顶上无缨;似老鹳,腿又不红:“想是二郎变化了等我哩!”急转头,打个花就走。二郎看见道:“打花的鱼儿,似鲤鱼,尾巴不红;似鳜鱼,花鳞不见;似黑鱼,头上无星;似鲂鱼,鳃上无针。他怎么见了我就回去了?必然是那猴变的。”赶上来,刷的啄一嘴。那大圣就撺出水中,一变,变作一条水蛇,游近岸,钻入草中,二郎因嗛他不着。他见水响中,见一条蛇撺出去,认得是大圣,急转身,又变了一只朱绣顶的灰鹤,伸着一个长嘴,与一把尖头铁钳子相似,径来吃这水蛇。水蛇跳一跳,又变做一只花鸨,木木樗樗的,立在蓼汀之上。二郎见他变得低贱故此不去拢傍,即现原身,走将去,取过弹弓拽满,一弹

10、子把他打个踵。那大圣趁着机会,滚下山崖,伏在那里又变,变一座土地庙儿:大张着口,似个庙门;牙齿变做门扇,舌头变做菩萨,眼睛变做窗棂。只有尾巴不好收拾,竖在后面,变做一根旗竿。真君赶到崖下,不见打倒的鸨鸟,只有一间小庙;急睁凤眼,仔细看之,见旗竿立在后面,笑道:“是这猢狲了!他今又在那里哄我。我也曾见庙宇,更不曾见一个旗竿竖在后面的。断是这畜生弄喧!他若哄我进去,他便一口咬住。我怎肯进去?等我掣拳先捣窗棂,后踢门扇!”大圣听得,心惊道:“好狠!好狠!门扇是我牙齿,窗棂是我眼睛;若打了牙,捣了眼,却怎么是好?”扑的一个虎跳,又冒在空中不见。（节选自西游记）1.联系原著,在孙悟空与二郎神斗法之前、之

11、后各发生了哪些事情?（至少各写两件事）之前之前:孙悟空在花果山自封美猴王孙悟空在花果山自封美猴王,去须菩提老祖那里学去须菩提老祖那里学艺艺,下海龙宫借宝下海龙宫借宝,下地府强销生死簿下地府强销生死簿,被玉帝招上天庭被玉帝招上天庭受封受封“弼马温弼马温”管马管马,自封自封“齐天大圣齐天大圣”,掌管蟠桃园掌管蟠桃园时又闯大祸。时又闯大祸。之后之后:太上老君在旁使暗器帮助太上老君在旁使暗器帮助,最后悟空被擒最后悟空被擒,又被刀又被刀砍斧剁、火烧雷击砍斧剁、火烧雷击,甚至被置炼丹炉炼了四十九日甚至被置炼丹炉炼了四十九日,依然依然毫发无损毫发无损,还在天宫大打出手。玉帝请来佛祖如来还在天宫大打出手。玉帝

12、请来佛祖如来,才把才把孙悟空压在五行山下。孙悟空压在五行山下。2.孙悟空神通广大,却在变为土地庙时,因尾巴“不好收拾”,只得竖在后面变做一旗杆。请分析作者这样写的用意。因为长尾巴是猴的特点因为长尾巴是猴的特点,让悟空露出尾巴让悟空露出尾巴,意在突出意在突出悟空的悟空的“猴性猴性”,显得真实而有情趣显得真实而有情趣;“露出露出”尾巴尾巴是故意让悟空暴露自己是故意让悟空暴露自己,以便让真君识破以便让真君识破,为后文埋下为后文埋下伏笔伏笔,使情节曲折变化使情节曲折变化,引人入胜。引人入胜。3.作品生动地塑造了师徒四人的典型形象,你最喜欢其中的哪一个?结合小说内容说说理由。示例示例:我最喜欢孙悟空我最

13、喜欢孙悟空,因为从大闹天宫可以看出他因为从大闹天宫可以看出他无所畏惧、敢于反抗的勇气无所畏惧、敢于反抗的勇气;从他在护僧取经路上从他在护僧取经路上斩妖除魔可以看出他的机智勇敢、武艺高强斩妖除魔可以看出他的机智勇敢、武艺高强;他忠他忠心耿耿心耿耿,对唐僧重情重义对唐僧重情重义,在我眼里在我眼里,孙悟空就是一个孙悟空就是一个有情有义的人。有情有义的人。（四）（四）三藏坐在上面,好便似雷惊的孩子,雨淋的虾蟆;只是呆呆挣挣,翻白眼儿打仰。那八戒闻得这般富贵,这般美色,他却心痒难挠;坐在那椅子上,一似针戳屁股,左扭右扭的,忍耐不住。走上前,扯了师父一把道:“师父!这娘子告诵你话,你怎么佯佯不睬?好道也做

14、个理会是。”那师父猛抬头,咄的一声,喝退了八戒道:“你这个孽畜!我们是个出家人,岂以富贵动心,美色留意,成得个甚么道理!”那妇人笑道:“可怜!可怜!出家人有何好处?”三藏道:“女菩萨,你在家人,却有何好处?”那妇人道:“长老请坐,等我把在家人好处,说与你听。怎见得?有诗为证。诗曰:春裁方胜着新罗,夏换轻纱赏绿荷;秋有新蒭香糯酒,冬来暖阁醉颜酡。四时受用般般有,八节珍羞件件多;衬锦铺绫花烛夜,强如行脚礼弥陀。”三藏道:“女菩萨,你在家人享荣华,受富贵,有可穿,有可吃,儿女团圆,果然是好;但不知我出家的人,也有一段好处。怎见得?有诗为证。诗曰:出家立志本非常,推倒从前恩爱堂。外物不生闲口舌,身中自

15、有好阴阳。功完行满朝金阙,见性明心返故乡。胜似在家贪血食,老来坠落臭皮囊。”（节选自西游记）1.文段选自西游记中_这一情节。2.文段对三藏和八戒各运用什么描写方法?各表现了人物什么性格特点?四圣试禅心四圣试禅心神态、语言描写神态、语言描写,表现了三藏严守戒律、目标明表现了三藏严守戒律、目标明确、立场坚定的性格特点确、立场坚定的性格特点;动作描写动作描写,表现了八戒表现了八戒的愚昧和贪恋女色。的愚昧和贪恋女色。3.联系原著内容,补充概述八戒的遭遇。贪恋女色和富贵的八戒执意要被招亲贪恋女色和富贵的八戒执意要被招亲,给菩萨变的母给菩萨变的母女四人戏弄之后女四人戏弄之后,被绑住吊在了树上。被绑住吊在了树上。谢谢谢 谢 观 看26好好学习 天天向上2023/4/23