高中语文文言文项专讲义课件.ppt

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1、第一编第一编 教材回扣提升教材回扣提升第一编第一编 教材回扣提升教材回扣提升必修一必修一 文言文文言文第一编第一编 教材回扣提升教材回扣提升课课文篇目：文篇目：劝劝学学(节选节选)师说师说赤壁赤壁赋赋始得西山宴游始得西山宴游记记文言知识回扣文言知识回扣【自我校【自我校对对】1.反省，省察反省，省察2.磨刀磨刀石石3.古代半步。古代半步。迈迈出一脚出一脚为为“跬跬”，迈迈出两脚出两脚为为“步步”4.一句一句话话文意已尽叫文意已尽叫“句句”，句中需停，句中需停顿顿的地方叫的地方叫“读读”5.不屑一提，不屑一提，意思是极度鄙意思是极度鄙视视6.越越过过7.也作也作“适适”，享用，享用8.假如，如果假

2、如，如果9.任凭任凭10.骤骤然，突然然，突然11.最最终终，到底，到底12.竟，竟，简简直直13.忧忧惧不安惧不安14.缓缓慢行走的慢行走的样样子子15.任意任意16.指，指点；异，使指，指点；异，使动动用法，用法，感到奇异感到奇异17.砍伐砍伐18.睡睡觉觉用的席子用的席子19.山谷空山谷空阔阔的的样样子子20.蚁蚁穴穴边边的的积积土土21.交会交会22.浑浑然一体然一体【自我校【自我校对对】1横横渡渡终终止止与与世世隔隔绝绝到了极点到了极点非常非常2借借助助、利利用用借借，借借给给与与“真真”相相对对，虚假，假装，虚假，假装3眺眺望望，向向远远处处看看盼盼望望，希希望望声声望望，名名望望

3、月月满满为为望望，指指农农历历每每月十五日月十五日4听听见见见见闻闻知知识识听听说说使使听听见见闻闻名，出名名，出名5道理道理主主张张、思想、学、思想、学说说道道义义说说，谈论谈论志向、理想、志向、理想、观观点点【自我校【自我校对对】6老老师师有有专专门门技技艺艺的的人人学学习习从从师师以以为为师师，名名词词的的意意动动用法用法军队军队7传传授授流流传传驿驿站站，宾宾馆馆传传记记，解解释释六六经经的的著著作作传传递递，传传送送8善善行行与与友友好好善善于于好，好，对对做好，做好，处处理好理好9兴兴起起发发动动，调调发发兴兴盛盛，复复兴兴起、起来起、起来兴办兴办、举办举办10走路走路去，前往去，

4、前往实实行，做行，做行行为为，品行，品行古古诗诗的一种体裁的一种体裁【自我校【自我校对对】11端正端正高高危危险险12这这个个正确正确这样这样13致致意意，引引申申为为劝劝酒酒通通“嘱嘱”，嘱嘱托托类类连缀连缀，写作，写作等、等、辈辈14到到底底，最最终终士士兵兵死死同同“猝猝”，突然，突然，仓仓促促15成功成功功效功效功功绩绩【自我校【自我校对对】16强强壮壮强强劲劲强强大大有有余余勉勉强强17因因为为用用处处做做18所以所以故意故意旧的，原来的旧的，原来的19快快，速速。这这里里引引申申为为“洪洪亮亮”病病厌恶厌恶，憎恨，憎恨 嫉妒嫉妒20才、才、刚刚曾曾经经才才开始开始【自我校【自我校对

5、对】21介介词词,于于。前前者者引引进进动动作作的的处处所所,从；后者引从；后者引进进比比较对较对象，比象，比介介词词，引引进进动动作作对对象象，对对，向向介介词词，向，向介介词词，被，被介介词词，自，在，自，在22代代词词，代人，代人代代词词，这类这类，这这些些助助词词，的，的助助词词，放在主，放在主谓谓之之间间，取消句子独立性，取消句子独立性助助词词，表示，表示宾宾语语前置前置代代词词，代它，代它们们助助词词，表，表示定示定语语后置后置代代词词，我，我动词动词，到，往到，往23代词，他，在主谓短语中作主语代词，他，在主谓短语中作主语代词，那些代词，那些代词，他们，作主语代词，他们，作主语作

6、定语，他们的作定语，他们的代词，这代词，这语语气副词，表猜测，大概气副词，表猜测，大概语气词，语气词，岂，难道，表反诘岂，难道，表反诘24却，表转折却，表转折就，表条件与结就，表条件与结果的关系果的关系就是，帮助表示判断就是，帮助表示判断25语气词，不译语气词，不译于此，兼词于此，兼词的样子，形容词词尾的样子，形容词词尾哪里，疑问代词哪里，疑问代词26转折关系，却转折关系，却递进关系，而递进关系，而且且转折关系，可不译转折关系，可不译假设关系假设关系,如果如果并列关系，不译并列关系，不译并列关系并列关系,不译不译修饰关系，地修饰关系，地因果关系，因果关系，就，便就，便27表反问语气，译为表反问

7、语气，译为“吗吗”“呢呢”形容词词尾，译为形容词词尾，译为“地地”用于句用于句中，起调节音节的作用，不译中，起调节音节的作用，不译【自我校【自我校对对】1.名名词词作作动词动词，东东下，向下，向东进发东进发2.名名词词作状作状语语，向上；向下，向上；向下3.名名词词作作动词动词，游泳，游泳4.方位名方位名词词作作动动词词，低于，低于5.名名词词的意的意动动用法，以用法，以为为伴伴侣侣；以；以为为朋友朋友6.动词动词的的为动为动用法，用法，为为哀哀叹叹7.形容形容词词作名作名词词，善行善行8.动词动词的使的使动动用法，使用法，使弯曲弯曲9.动词动词的使的使动动用法，使用法，使舞蹈；使舞蹈；使哭泣

8、哭泣10.形容形容词词的意的意动动用法，以用法，以为为耻耻11.形容形容词词作名作名词词，圣人；，圣人；愚人愚人12.形容形容词词作作动词动词，显显出白色出白色【自我校【自我校对对】1.不一定。不一定。2.从此。从此。3.小的方面学小的方面学习习。4.一般人。一般人。5.这样这样以后。以后。6.广泛地学广泛地学习习.7.爪子和牙爪子和牙齿齿。8.白茫茫的水汽。白茫茫的水汽。9.两个两个词词。凡：所有，。凡：所有，总总共。是：代共。是：代词词，这这。10.用来用来的。的。11.从：跟从。从：跟从。而：而：连词连词，表，表递进递进，并且。，并且。12.寄居，寄居，藏身。藏身。七、翻七、翻译译句子句

9、子1青，取之于青，取之于蓝蓝而青于而青于蓝蓝。译译文文：_2故故木木受受绳绳则则直直,金金就就砺砺则则利利,君君子子博博学学而日参省乎己，而日参省乎己，则则知明而行无知明而行无过过矣。矣。译译文：文：_3彼童子之师，授之书而习其句读者彼童子之师，授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。非吾所谓传其道解其惑者也。译文：译文：_4巫医乐师百工之人，君子不齿，今巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！其智乃反不能及，其可怪也欤！译文：译文：_5盖将自其变者而观之，则天地曾不盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。能以一瞬。译文：译文：_6是造物者之无尽藏也，而吾与子之是造物者

10、之无尽藏也，而吾与子之所共食。所共食。译文：译文：_7入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。不到。译文：译文：_8悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。洋乎与造物者游，而不知其所穷。译文：译文：_【自我校【自我校对对】1靛靛青青是是从从蓝蓝草草里里提提取取的的，可可是是比比蓝蓝草的草的颜颜色更深。色更深。2所以木材所以木材经过经过墨墨线测线测量就量就变变直了，直了，刀刀剑剑在磨刀石上磨在磨刀石上磨过过就就锋锋利了，君子广利了，君子广博地学博地学习习并且每天并且每天检验检验反省自己，就能反省自己，就能有智慧通达而且行

11、有智慧通达而且行为为不会有不会有过过失了。失了。3那些孩子们的老师，教他读书，那些孩子们的老师，教他读书，(帮帮助他助他)学习书中的文句，不是我所说的学习书中的文句，不是我所说的能传授道理、解答疑难问题的人。能传授道理、解答疑难问题的人。4巫医、乐师和各种工匠这些人，君巫医、乐师和各种工匠这些人，君子们不屑一提，现在他们子们不屑一提，现在他们(君子君子)的见识的见识竟然赶不上这些人，这可真是怪事啊！竟然赶不上这些人，这可真是怪事啊！5假假若若从从变变动动的的方方面面来来看看,那那么么天天地地万万物的物的变变化化连连一眨眼的工夫都不会停止一眨眼的工夫都不会停止.6这这是是大大自自然然无无穷穷无无

12、尽尽的的宝宝藏藏，而而我我和你可以共同享用。和你可以共同享用。7深深入入树树林林，走走完完萦萦回回曲曲折折的的溪溪涧涧，幽幽远远的的泉泉水水和和怪怪异异的的山山石石，没没有有(因因为为)远远而不到的。而不到的。8自己仿佛与天地自己仿佛与天地间间大气融合，没有大气融合，没有谁谁知道它知道它们们的的边边界；与大自然交游不知界；与大自然交游不知道它道它们们的尽的尽头头。八、名句名段八、名句名段1_，_；不不积积小小流流，无无以以成成江江海海。劝劝学学(节节选选)2是故弟子不必不如是故弟子不必不如师师，师师不必不必贤贤于于弟子。弟子。_，_，如是而已。，如是而已。(师说师说)【自我校【自我校对对】1.

13、故不故不积积跬步无以至千里跬步无以至千里2.闻闻道有先后道有先后术业术业有有专专攻攻文本素材开发文本素材开发劝学劝学(节选节选)素材开发素材开发该文本是先秦儒家的最后一个代表人物该文本是先秦儒家的最后一个代表人物荀子的作品。节选的部分围绕荀子的作品。节选的部分围绕“学学不可以已不可以已”这个中心论点，通篇设喻，这个中心论点，通篇设喻，分别从学习的重要性、分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容方法等方面，学习的态度以及学习的内容方法等方面，全面深刻地论述了有关学习的问题。荀子全面深刻地论述了有关学习的问题。荀子重点强调了学习的作用，提倡虚心求教、重点强调了学习的作用，提倡虚心求教、学无止境

14、、循序渐进、专心致志等，力求学无止境、循序渐进、专心致志等，力求博学与专一的有机结合。博学与专一的有机结合。角度点拨角度点拨精彩应用精彩应用延伸延伸阐发阐发型型(提提示示：没没有有延延伸伸，就就没没有有升升华华，就就没没有有创创造！造！)伟伟大的卑微大的卑微在在“百家争百家争鸣鸣”繁荣将尽的尾声中，在孔繁荣将尽的尾声中，在孔孟足以黯淡日月星辰的光孟足以黯淡日月星辰的光辉辉下，站着一下，站着一位老人。位老人。没有孔子的执著坚毅，没有孟子的气宇没有孔子的执著坚毅，没有孟子的气宇轩昂，他只是默默地站在那里，以一种轩昂，他只是默默地站在那里，以一种伟大而又卑微的姿态。伟大而又卑微的姿态。从他气势如虹的

15、著作行文中从他气势如虹的著作行文中,从他集百从他集百家之长的思想精魂里家之长的思想精魂里,我看到一个博学、我看到一个博学、包容、气概雄浑的荀子伟大地站在那里。包容、气概雄浑的荀子伟大地站在那里。当他以衰老之躯姗姗地进入秦国，当他当他以衰老之躯姗姗地进入秦国，当他放下思想家的尊严和文学家的脸面，向放下思想家的尊严和文学家的脸面，向那个高高在上的王，那个寄托着他最终那个高高在上的王，那个寄托着他最终理想的国君诺诺地奉承时，我看到一个理想的国君诺诺地奉承时，我看到一个年迈、无奈的名叫荀况的老人卑微地站年迈、无奈的名叫荀况的老人卑微地站在屈辱里。在屈辱里。然然而而在在那那个个刀刀光光剑剑影影、血血雨雨

16、腥腥风风的的时时代代，当当现现实实的的“荒荒洪洪”如如猛猛兽兽般般向向他他袭袭来来，他他站站在在现现实实的的悬悬崖崖上上只只能能委委曲曲求求全全地地选选择择卑卑微微的的姿姿态态，痛痛心心而而无无奈奈地地守守护护着着那那足足以以纵纵横横天下的思想。天下的思想。窗窗前前的的灯灯熄熄了了，黑黑暗暗中中发发黄黄的的书书页页里里那那个个卑卑微微的的身身影影站站立立在在无无边边的的黑黑暗暗里里，刹刹那那间间高大起来！高大起来！因因为伟为伟大而曾大而曾经经卑微，卑微，因因为为卑微而愈加卑微而愈加伟伟大。大。画面想象型画面想象型(提提示示：发发挥挥想想象象，营营造造诗诗意意优优美美的的画画面是面是夺夺人目光的

17、有效妙招！人目光的有效妙招！)荀子周游列国荀子周游列国残阳如血，残阳如血，苍苍凉的古道上凉的古道上缓缓驶过缓缓驶过一一辆辆简简陋的陋的马车马车，孤，孤单单的的铃铃声声摇摇曳着夕阳的曳着夕阳的余余晖晖，一下一下地撞，一下一下地撞击击着秦国威武的城着秦国威武的城墙墙。苍凉的西风下，一片黄叶无奈地离开树苍凉的西风下，一片黄叶无奈地离开树枝，飘舞在一个老人缭乱的思绪里。老枝，飘舞在一个老人缭乱的思绪里。老人昔日透着精光的眼睛掠过一抹无法掩人昔日透着精光的眼睛掠过一抹无法掩饰的哀伤。脑海里浮现出秦王无知与嘲饰的哀伤。脑海里浮现出秦王无知与嘲弄的一张脸，老人仰天长叹：难道我的弄的一张脸，老人仰天长叹：难道

18、我的残年就如这落叶般无地置之了吗？残年就如这落叶般无地置之了吗？又一片落叶被风吹起，就像吹散了如花又一片落叶被风吹起，就像吹散了如花般的流年与抱负。般的流年与抱负。“老师，我们去哪？老师，我们去哪？”老人沉思了一刻，黯淡的眼睛重新浮起老人沉思了一刻，黯淡的眼睛重新浮起昔日的光彩：昔日的光彩：“我们去楚地！我们去楚地！”马铃声渐渐远去，这何其不是一个时代马铃声渐渐远去，这何其不是一个时代结束的尾音结束的尾音月亮上来了，这是秦国的月光，多年以月亮上来了，这是秦国的月光，多年以后我们还可以看到月光下一个老人的忧后我们还可以看到月光下一个老人的忧伤。伤。赤壁赋赤壁赋素材开发素材开发本文描绘了赤壁秋夜的

19、优美景色和月夜本文描绘了赤壁秋夜的优美景色和月夜泛舟的闲逸兴致，采用赋体传统的主客泛舟的闲逸兴致，采用赋体传统的主客问答的形式，抒发了自己对宇宙人生的问答的形式，抒发了自己对宇宙人生的见解，特别是对江水与明月变与不变的见解，特别是对江水与明月变与不变的议论，议论，表现了开朗的胸怀和达观的态度，从羽表现了开朗的胸怀和达观的态度，从羽化成仙的超然之乐到现实人生的苦闷，化成仙的超然之乐到现实人生的苦闷，再到从清风明月中找到出路，表现出作再到从清风明月中找到出路，表现出作者力求排遣苦闷、听顺自然的思想。者力求排遣苦闷、听顺自然的思想。角度点拨角度点拨精彩应用精彩应用思辨思辨议论议论型型(提提示示：辩辩

20、证证地地议议论论分分析析，条条清清理理析析，深刻有力！深刻有力！)苏轼苏轼与赤壁与赤壁赤壁赤壁,终终究是古究是古战场战场，纵纵然没有然没有苏轼苏轼；苏轼苏轼,终终究是一代文豪，究是一代文豪，纵纵然没有赤壁然没有赤壁.赤壁，从春秋无义战的那个年代起，就开赤壁，从春秋无义战的那个年代起，就开始感受宫阙万间终成土的悲凉，在东风和始感受宫阙万间终成土的悲凉，在东风和西风交错的时空中，赤壁缄默了一个又一西风交错的时空中，赤壁缄默了一个又一个世纪。个世纪。公元公元208年，曹操和刘备、孙权在此展开年，曹操和刘备、孙权在此展开了激战，烟尘横飞中赤壁记下了这次惊心了激战，烟尘横飞中赤壁记下了这次惊心动魄的三分

21、天下的战斗。百年之后动魄的三分天下的战斗。百年之后,苏轼苏轼抖落乌台诗案的污水抖落乌台诗案的污水,头顶明月振衣而来头顶明月振衣而来.那晚的月，不是秦时的月，不是关山的那晚的月，不是秦时的月，不是关山的月，是赤壁之上的大江明月。月，是赤壁之上的大江明月。疏星残月的浅照中，乱石穿空的赤壁矶疏星残月的浅照中，乱石穿空的赤壁矶已黯然在朦胧的晚风中。苏轼站在黄州已黯然在朦胧的晚风中。苏轼站在黄州凄离的晚风中凄离的晚风中,远离了曾经的和风细雨远离了曾经的和风细雨,无羁无忧；远离了官场翻云覆雨的诡计无羁无忧；远离了官场翻云覆雨的诡计和陷阱。苏轼的脸上写满了岁月的沧桑和陷阱。苏轼的脸上写满了岁月的沧桑与劫后的

22、伤感。与劫后的伤感。诚然，你的到来使赤壁更加地耀眼，在诚然，你的到来使赤壁更加地耀眼，在大江明月的赤壁之上，前后赤壁赋大江明月的赤壁之上，前后赤壁赋和念奴娇和念奴娇赤壁怀古从你口中吟咏赤壁怀古从你口中吟咏而出。但天性作诗的人，每到一处总有而出。但天性作诗的人，每到一处总有惊天动地的诗句迸然而出，在定惠院，惊天动地的诗句迸然而出，在定惠院，在杭州，在岭南，在儋州，苏轼用诗文在杭州，在岭南，在儋州，苏轼用诗文一步一步铺好了通向一代文豪的道路。一步一步铺好了通向一代文豪的道路。所以我说，苏轼和赤壁，在历史上只是所以我说，苏轼和赤壁，在历史上只是偶然的相遇，他们并没有事先的约定，偶然的相遇，他们并没有

23、事先的约定，亦没有必然的相逢，苏轼之于赤壁，只亦没有必然的相逢，苏轼之于赤壁，只是一个官场的天涯过客、偶留只爪的惊是一个官场的天涯过客、偶留只爪的惊鸿鸿,匆匆的一瞥匆匆的一瞥,哪里会哪里会“复记东西复记东西”呢呢？月上西山头，月光拉长了他徘徊不定的月上西山头，月光拉长了他徘徊不定的身影，拄杖徘徊已三更，没有人知道，身影，拄杖徘徊已三更，没有人知道，一场凤凰涅槃一样的重生即将开始，一一场凤凰涅槃一样的重生即将开始，一场前无古人的文化突围已凌然拉开了序场前无古人的文化突围已凌然拉开了序幕，浩浩长卷的文学史册将在此揭开最幕，浩浩长卷的文学史册将在此揭开最壮丽的一页！壮丽的一页！抒情抒情议论议论型型(

24、提提示示：议议论论的的同同时时会会抒抒情情，就就能能增增加加感染感染读读者的力度！者的力度！)奔跑奔跑扎扎实实的功力，奔放的才情，的功力，奔放的才情，铸铸就了他的就了他的潇潇洒；尖洒；尖锐锐的的锋锋芒，芒，纵纵横的才气，凝聚横的才气，凝聚为为他的不他的不羁羁。他注定了要承受政治与文。他注定了要承受政治与文坛坛一起一起泼泼来的来的污污水。水。峥嵘的岁月已去，宁静的时光在一片朦峥嵘的岁月已去，宁静的时光在一片朦胧的月光下铺展开来：大江明月的赤壁胧的月光下铺展开来：大江明月的赤壁之下，诗人驾一叶扁舟，用一份创痛之之下，诗人驾一叶扁舟，用一份创痛之后的宁静来丈量千里的皎皎月光；用一后的宁静来丈量千里的

25、皎皎月光；用一支更加稳重的笔来书写描绘风云激荡之支更加稳重的笔来书写描绘风云激荡之后的一段人生。后的一段人生。“竹杖芒鞋轻胜马竹杖芒鞋轻胜马”，诗人从容地穿过，诗人从容地穿过一片人生的风雨，在一片人生的风雨，在“也无风雨也无晴也无风雨也无晴”的豁达中归去。殊不知，在这次轻悄的豁达中归去。殊不知，在这次轻悄悄的归去中，诗人抖落一身的污水，以悄的归去中，诗人抖落一身的污水，以奔跑的姿态闯进一番崭新的天地。奔跑的姿态闯进一番崭新的天地。激情与闲适激情与闲适,豪放与舒缓豪放与舒缓,旷达与超脱，旷达与超脱，如上天的仙音降落在大江赤壁之上，徘如上天的仙音降落在大江赤壁之上，徘徊在东坡上一个小小的草庐之中徊

26、在东坡上一个小小的草庐之中.于是于是,念奴娇念奴娇赤壁怀古赤壁赋先赤壁怀古赤壁赋先后以奔跑的姿态在文坛现身，让我们后后以奔跑的姿态在文坛现身，让我们后人望尘莫及，长叹不已人望尘莫及，长叹不已而今捧读赤壁赋而今捧读赤壁赋,我们仍然可以看到我们仍然可以看到一个旷达之人勇敢地跨越人生的挫折一个旷达之人勇敢地跨越人生的挫折,以以昂扬的姿态穿越于人生的风雨之中昂扬的姿态穿越于人生的风雨之中,以潇以潇洒的形象奔跑在赤壁的月光之下洒的形象奔跑在赤壁的月光之下记记叙抒情型叙抒情型(提提示示：记记叙叙可可再再现现经经典典的的曲曲折折，抒抒情情可升可升华华自己的感悟！自己的感悟！)也无也无风风雨也无晴雨也无晴雨雨

27、渐渐渐渐地小了一些地小了一些,他看看脚下的芒鞋他看看脚下的芒鞋,看看手中的竹杖，看看手中的竹杖，这这一霎那，他忽然一霎那，他忽然觉觉得它得它们们比朝靴比官印更可比朝靴比官印更可贵贵。白天过去是黑夜，晴朗之后遭风雨。无白天过去是黑夜，晴朗之后遭风雨。无论你怎样左躲右闪，都无可避免地要与论你怎样左躲右闪，都无可避免地要与它们相遇，也许，这就是人生的一种必它们相遇，也许，这就是人生的一种必然吧！既然如此，仰起脸然吧！既然如此，仰起脸,面对着风雨面对着风雨,叹一句叹一句“谁怕？一蓑烟雨任平生谁怕？一蓑烟雨任平生”吧！吧！那么那么,黑夜过去是白天，风雨之后见阳光，黑夜过去是白天，风雨之后见阳光，也就是另

28、一种人生的必然了。也就是另一种人生的必然了。缓缓地走着，心情渐渐地轻松而愉快起缓缓地走着，心情渐渐地轻松而愉快起来，小曲儿也不觉间哼唱了起来。晚风来，小曲儿也不觉间哼唱了起来。晚风习习，不觉间云已经散了，夕阳在西山习习，不觉间云已经散了，夕阳在西山的头上又露出了艳红的脸。的头上又露出了艳红的脸。他回过头去，沙湖道的小路曲曲折折，他回过头去，沙湖道的小路曲曲折折，在夕阳的余晖中另有一种超然之美。意在夕阳的余晖中另有一种超然之美。意料之外的一场风雨，情理之中的一份收料之外的一场风雨，情理之中的一份收获。获。始得西山宴游记始得西山宴游记素材开发素材开发柳宗元是一个很有热情的政治家，他和柳宗元是一个很

29、有热情的政治家，他和刘禹锡等人一起，参与了中唐时期的政刘禹锡等人一起，参与了中唐时期的政治革新运动，受到保守派的强烈反对。治革新运动，受到保守派的强烈反对。当保守派的迫害全面开始的时候，他和当保守派的迫害全面开始的时候，他和他的战友们一起，被贬为永州司马。他的战友们一起，被贬为永州司马。从此开始了长达十年之久的谪居边远地从此开始了长达十年之久的谪居边远地区的生活。永州现今在湖南零陵，唐朝区的生活。永州现今在湖南零陵，唐朝时这里被人们看成是一个蛮荒之地。周时这里被人们看成是一个蛮荒之地。周围虽有不少的奇山异水，但是因为人迹围虽有不少的奇山异水，但是因为人迹罕至，所以没有被人们发现。柳宗元来罕至，

30、所以没有被人们发现。柳宗元来到这里以后，心情抑郁，就常常用探幽到这里以后，心情抑郁，就常常用探幽寻胜、徜徉山水来自我消遣。他非常惊寻胜、徜徉山水来自我消遣。他非常惊异地发现了永州的自然山水非常优美，异地发现了永州的自然山水非常优美，使他流连忘返，并生发为文字。使他流连忘返，并生发为文字。角度点拨角度点拨精彩应用精彩应用深刻深刻议论议论型型(提提示示：议议论论,唯唯有有深深刻刻才才能能振振聋聋发发聩聩,动动人人心魄！心魄！)山水育山水育旷旷达达每次每次读读柳宗元先生的始得西山宴游柳宗元先生的始得西山宴游记记,我都深深我都深深为为文章字里行文章字里行间间流露出的先生的流露出的先生的高高风风亮亮节节所打所打动动，