名著导读《家》巴金.ppt

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1、微课：微课：家家 家是离你心灵最近最亲的地方，家是离你心灵最近最亲的地方，家是你心头萦绕的那份永恒的牵挂，家是你心头萦绕的那份永恒的牵挂，家是当你遇到暴风雨的时候避风的港湾家是当你遇到暴风雨的时候避风的港湾 “家家”在大部分人心中都象征着美好和幸福，在大部分人心中都象征着美好和幸福，然而在然而在20世纪世纪20年代，在巴金的年代，在巴金的家家中，中，为何青春美丽的女子会无端丧命，为何青春美丽的女子会无端丧命，为何积极热情的觉慧会弃家而去，现在让我们为何积极热情的觉慧会弃家而去，现在让我们走进走进家家，一起去体味巴金的爱与恨。，一起去体味巴金的爱与恨。一、作品分析一、作品分析1时代背景时代背景（

2、新旧时代交替、新旧势力搏斗的背景下）家家写作于写作于1931年，但它反映的是新民主年，但它反映的是新民主主义革命初期主义革命初期1920年冬至年冬至1921年年(秋秋)之之间的生活。二十年代初期的中国社会间的生活。二十年代初期的中国社会,以以“五四五四”运动为开端运动为开端,中国革命进入了新中国革命进入了新民主主义革命时代民主主义革命时代,在新思潮的影响下，长在新思潮的影响下，长期在封建羁绊下生活的青年们不断觉醒，期在封建羁绊下生活的青年们不断觉醒，不断反抗，主要体现在民主科学思想与封不断反抗，主要体现在民主科学思想与封建专制、封建迷信的矛盾斗争中。建专制、封建迷信的矛盾斗争中。2、家庭背景：

3、、家庭背景：巴金巴金1904年年11月月25日生于四川成都一个三日生于四川成都一个三世同堂的封建官僚地主家庭。祖父李镛，世同堂的封建官僚地主家庭。祖父李镛，为大家庭的家长，父亲李道河，曾任四川为大家庭的家长，父亲李道河，曾任四川广元县知县。广元县知县。成长历程成长历程巴金的家是一个当时颇具代表巴金的家是一个当时颇具代表性的封建传统和礼教统治的家庭。他在这性的封建传统和礼教统治的家庭。他在这个大家庭中生活了个大家庭中生活了19年，这奠定了巴金写年，这奠定了巴金写家家的深厚基础。的深厚基础。1923年春天，巴金和年春天，巴金和三哥两个就离开了成都的大家庭，去了上三哥两个就离开了成都的大家庭，去了上

4、海。离家八年后，也就是在海。离家八年后，也就是在1931年巴金写年巴金写下了下了家家，那年他，那年他27岁。岁。二、主题内容：家家以以2020年代初期中国内地城市四川成年代初期中国内地城市四川成都为背景，真实地写出了高家这个很有代表都为背景，真实地写出了高家这个很有代表性的封建大家庭腐烂、溃败的历史。作品中性的封建大家庭腐烂、溃败的历史。作品中的高家是中国封建社会和家族制度的缩影。的高家是中国封建社会和家族制度的缩影。作品写了作品写了觉慧与鸣凤，觉新与钱梅芬、李觉慧与鸣凤，觉新与钱梅芬、李瑞珏，觉民与琴瑞珏，觉民与琴等几对青年爱情上的不同遭等几对青年爱情上的不同遭遇，以及他们所选择的不同生活道

5、路，批判遇，以及他们所选择的不同生活道路，批判矛头集中指向作为封建统治核心的专制主义；矛头集中指向作为封建统治核心的专制主义；号召青年反抗封建专制，投入社会革命的洪号召青年反抗封建专制，投入社会革命的洪流。流。家家是巴金是巴金激流三部曲激流三部曲（其他两部（其他两部春春和和秋秋）中的第一部，是一部思想相）中的第一部，是一部思想相当深刻的当深刻的现实主义长篇现实主义长篇力作。力作。作品通过以觉慧为代表的青年一代与以高老作品通过以觉慧为代表的青年一代与以高老太爷为代表的封建腐朽势力的激烈斗争，反映太爷为代表的封建腐朽势力的激烈斗争，反映了当时的社会面貌，深刻地揭露了封建社会和了当时的社会面貌，深刻

6、地揭露了封建社会和家族制度的腐败与黑暗，控诉和揭示了大家族家族制度的腐败与黑暗，控诉和揭示了大家族和旧礼教、旧道德的罪恶以及吃人的本质，并和旧礼教、旧道德的罪恶以及吃人的本质，并且揭示了其必然灭亡的历史命运。同时，作品且揭示了其必然灭亡的历史命运。同时，作品还以极大的激情歌颂了青年知识分子的觉醒、还以极大的激情歌颂了青年知识分子的觉醒、抗争以及他们与罪恶的封建家庭的决裂。抗争以及他们与罪恶的封建家庭的决裂。三、重点人物分析三、重点人物分析：家家中的主要人物形象大致分为三种类中的主要人物形象大致分为三种类型：压迫者型：压迫者(卫道者、统治者卫道者、统治者)，牺牲者，牺牲者，反叛者。反叛者。你认为

7、家中塑造最成功的人物形象是谁？请简述你对这一形象的看法。高老太爷高老太爷 陈姨太克文周氏觉新觉新觉民觉民觉慧觉慧淑华张太太张蕴华（琴）张蕴华（琴）克明张氏觉英觉人淑英克安王氏觉群觉世觉先淑芬淑芳克定沈氏淑贞瑞珏瑞珏海臣冯乐山周伯涛鸣凤鸣凤梅芬梅芬(1)压迫者的形象压迫者的形象包括冯乐山和高老太爷与克明，克安，克定两代地主的形象。高老太爷高老太爷性格特征：专横、虚伪、腐朽、冷酷具体表现：囚禁觉慧包办婚姻（觉民、鸣凤、婉儿等）大肆举办生日活动年轻时玩女人，年老养姨太小说描写高老太爷临死前破例对觉慧表示的宽厚，就是相当深刻的一笔；表明作者即使是对反面人物，也没有简单化，而是努力展示其性格的多面复杂性

8、。（人之将死，其行也善。）(2)牺牲者的形象牺牲者的形象：梅、瑞珏、鸣凤 梅是觉新的表妹，是封建礼教的牺牲品，抑郁而死。梅芬病逝瑞珏觉新的妻子，是封建迷信的殉葬者，温柔宽厚，贤慧善良却被封建陋习折磨而死。瑞珏身亡鸣凤高家的一个小丫鬟，是阶级压迫的受难者，美丽聪明，柔中有刚。鸣凤投湖 觉新的表妹。觉新的表妹。容貌秀美，她的神态很容易被人看容貌秀美，她的神态很容易被人看作是略带病容，但其实是因为心事太作是略带病容，但其实是因为心事太重，又十分内向的结果。重，又十分内向的结果。她她和觉新是青梅竹马的恋人和觉新是青梅竹马的恋人，但，但终于没能和觉新结合。她被迫嫁出省终于没能和觉新结合。她被迫嫁出省去，

9、最终落得守寡回归娘家。去，最终落得守寡回归娘家。在高家在高家兄弟的眼里，梅表姐的举止永远是高兄弟的眼里，梅表姐的举止永远是高贵的，她贵的，她冰清玉洁、优雅而秀美冰清玉洁、优雅而秀美。梅梅是觉新的灵魂与梦想所在是觉新的灵魂与梦想所在。梅异常聪。梅异常聪慧，也善解人意，同样的善良使得她慧，也善解人意，同样的善良使得她能和瑞珏成为知交好友。能和瑞珏成为知交好友。她的她的性情是刚烈的性情是刚烈的，绝对不能容，绝对不能容忍任何闲话和轻视，她不能象母亲一忍任何闲话和轻视，她不能象母亲一样计算着每一天的利益得失，庸俗、样计算着每一天的利益得失，庸俗、日渐衰微地活着，她宁可选择高傲孤日渐衰微地活着，她宁可选择

10、高傲孤独地死去。独地死去。梅芬梅芬 觉新的妻子。觉新的妻子。她具备传统女性的一切美德。她对于她具备传统女性的一切美德。她对于觉民、觉慧所追求的东西和感受到的苦觉民、觉慧所追求的东西和感受到的苦闷完全理解。闷完全理解。初进高家，她遭到了兄弟姐妹们的初进高家，她遭到了兄弟姐妹们的一致拒绝，因为大家心里认同的嫂子是一致拒绝，因为大家心里认同的嫂子是梅而不是她。瑞珏努力争取大家的好感，梅而不是她。瑞珏努力争取大家的好感，并不是想讨好众人，而是出于天生的善并不是想讨好众人，而是出于天生的善良和忍耐。她明白做为长房儿媳的地位，良和忍耐。她明白做为长房儿媳的地位，她甘愿为此承受很多委屈，她要协助觉她甘愿为此

11、承受很多委屈，她要协助觉新成为这个家中的顶梁柱。新成为这个家中的顶梁柱。瑞珏是一个伟大的女性。瑞珏对觉瑞珏是一个伟大的女性。瑞珏对觉新的爱，是绵长深厚的，只要他在自己新的爱，是绵长深厚的，只要他在自己身边，瑞珏便可以坚强默默地承受一切，身边，瑞珏便可以坚强默默地承受一切，她是因爱存在，为爱坚强。她是因爱存在，为爱坚强。瑞珏对弟妹们的照顾无微不至，高瑞珏对弟妹们的照顾无微不至，高家的姊妹们也逐渐由拒绝变为依赖。但家的姊妹们也逐渐由拒绝变为依赖。但这个最善良的人却这个最善良的人却被封建陋习折磨而死。被封建陋习折磨而死。瑞珏 高家的一个小丫鬟。是高家的一个小丫鬟。是阶级压迫阶级压迫的受难者的受难者，

12、美丽聪明，柔中有刚，美丽聪明，柔中有刚.性情刚烈，但心灵纯洁性情刚烈，但心灵纯洁，在对觉，在对觉慧的爱意下她并没有因主仆差异而慧的爱意下她并没有因主仆差异而感到不可能，最后，她为了这段感感到不可能，最后，她为了这段感情，情，以死向封建专制发出了强烈的以死向封建专制发出了强烈的抗议抗议。鸣凤鸣凤(3)叛逆者的形象叛逆者的形象：觉慧、觉民、琴觉慧：觉慧：觉新的三弟。“幼稚而大胆”的叛逆者，人道主义者。大胆大胆具体事例：具体事例：积极参加学生联合会组织的反帝反封建活动，创办黎明周报，批评大哥奉行的“作揖哲学”和“无抵抗主义”是“懦夫哲学”；支持二哥觉民的逃婚；他敢于怒斥陈姨太等人的迷信行为；他无视“

13、门当户对”的森严教规，大胆的同丫头鸣凤恋爱。最后，他义无反顾的从封建大家庭出走，奔向了“充满着未知的新的生活的上海”。幼稚幼稚具体表现他与鸣凤相爱，又经常处于矛盾中，下不了最后决他与鸣凤相爱，又经常处于矛盾中，下不了最后决心。最后，只是因鸣凤被逼投水自杀，这段爱情突心。最后，只是因鸣凤被逼投水自杀，这段爱情突然失去了，他才感到莫大的震动。然失去了，他才感到莫大的震动。他虽然恨高老太爷，认为在家中他与祖父他虽然恨高老太爷，认为在家中他与祖父“像两个像两个敌人敌人”；但在高老太爷临终时，他又曾有过；但在高老太爷临终时，他又曾有过“现在现在的确是太迟了。他们将永远怀着隔膜，怀着祖孙两的确是太迟了。他

14、们将永远怀着隔膜，怀着祖孙两代的隔膜而分别了代的隔膜而分别了”的想法。的想法。这想法很幼稚，其实高老大爷即使不死，他们祖孙这想法很幼稚，其实高老大爷即使不死，他们祖孙两代人的隔膜也是无法消除的。觉慧真实地反映出两代人的隔膜也是无法消除的。觉慧真实地反映出了了“五四五四”时期我国觉醒了的一代青年人的某些精时期我国觉醒了的一代青年人的某些精神面貌神面貌。除了以上三类人物形象之外除了以上三类人物形象之外,还还有一个有一个觉新觉新.他是一个集以上三种人物性格他是一个集以上三种人物性格于一身的矛盾复杂的人物形象于一身的矛盾复杂的人物形象.家中的家中的长房长孙长房长孙。他一表人材，他一表人材，“能文能武能

15、文能武”。他善。他善良，待人诚恳，原是旧制度培养出来良，待人诚恳，原是旧制度培养出来的有较强传统观念的人。由于他处于的有较强传统观念的人。由于他处于长房长孙的位置，因此，为维护这个长房长孙的位置，因此，为维护这个大家庭的大家庭的“和平共处和平共处”，他凡事采取，他凡事采取“不抵抗主义不抵抗主义”和和“作揖主义作揖主义”，逆逆来顺受，委曲求全。来顺受，委曲求全。梅是他青梅竹马的爱人，但对父亲梅是他青梅竹马的爱人，但对父亲为他与李家定的亲事，他并不反抗，为他与李家定的亲事，他并不反抗，表示顺从，然后回房蒙头大哭了一场，表示顺从，然后回房蒙头大哭了一场，与瑞珏完了婚。与瑞珏完了婚。祖父死后，陈姨太无

16、端以祖父死后，陈姨太无端以“血光之血光之灾灾”为由，不许瑞珏在家生产。觉新为由，不许瑞珏在家生产。觉新虽然觉得这有如虽然觉得这有如“晴天霹雳晴天霹雳”，但还，但还是接受了，将瑞珏送到城外荒郊的茅是接受了，将瑞珏送到城外荒郊的茅屋中，结果封建迷信吞噬了她的生命。屋中，结果封建迷信吞噬了她的生命。觉新觉新 觉新觉新是一个新旧掺半的人物，是一个新旧掺半的人物，性格上具有较突出的两性格上具有较突出的两重性重性：在旧家庭中是个暮气沉沉的大少爷；在与觉慧、：在旧家庭中是个暮气沉沉的大少爷；在与觉慧、觉民等年轻人在一起时，又是一个渴望新生活的青年。觉民等年轻人在一起时，又是一个渴望新生活的青年。他有哈姆莱特

17、式的犹豫，内心的矛盾和搏斗是他有哈姆莱特式的犹豫，内心的矛盾和搏斗是“家家”的人物中最丰富和最激烈的。的人物中最丰富和最激烈的。高觉新是巴金在中国现代文学史上树立的一个痛苦的高觉新是巴金在中国现代文学史上树立的一个痛苦的灵魂的典型形象，在他身上表现出新旧社会交替嬗变灵魂的典型形象，在他身上表现出新旧社会交替嬗变中的复杂性、曲折性和艰巨性。揭穿了封建制度、封中的复杂性、曲折性和艰巨性。揭穿了封建制度、封建礼教、封建道德、封建文化的极端腐朽、残酷和虚建礼教、封建道德、封建文化的极端腐朽、残酷和虚伪。伪。他的悲剧命运说明，在反封建斗争中，妥协、调他的悲剧命运说明，在反封建斗争中，妥协、调和、屈从是绝

18、无出路的，从而宣告了作揖主义、不抵和、屈从是绝无出路的，从而宣告了作揖主义、不抵抗主义的彻底破产。抗主义的彻底破产。四、主题思想四、主题思想一、一、通过梅、鸣凤、瑞珏三个女子的悲通过梅、鸣凤、瑞珏三个女子的悲剧，控诉封建制度、礼教对年轻生命的剧，控诉封建制度、礼教对年轻生命的摧残，揭露了封建大家庭、封建制度的摧残，揭露了封建大家庭、封建制度的罪恶；罪恶；二、二、歌颂封建大家庭中青年一代民主主歌颂封建大家庭中青年一代民主主义的觉醒及其反封建斗争：义的觉醒及其反封建斗争：三、三、暴露了封建大家庭的腐朽及其没落、暴露了封建大家庭的腐朽及其没落、崩溃。崩溃。五、写作训练请大家任选一个角度谈谈你对巴请大家任选一个角度谈谈你对巴金金家家的看法。要求：观点明的看法。要求：观点明确，论据充分，不少于确，论据充分，不少于800字。字。