《伦理学与现实生活-应用伦理学引论》.ppt
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1、伦理学与现实生活伦理学与现实生活应用伦理学引论应用伦理学引论思考题第一章 伦理学的一般理论及其应用1 1伦理学是什么?伦理学是什么?2 2道德产生的决定性因素是什么?道德产生的决定性因素是什么?3 3道德的功能和作用表现在哪里?道德的功能和作用表现在哪里?4 4价值论的本质及其根源是什么?价值论的本质及其根源是什么?5 5什么是德性?如何培养人的德性?什么是德性?如何培养人的德性?6 6试用动机和效果理论分析试用动机和效果理论分析“好心办坏事好心办坏事”与与“歪打正着歪打正着”现象。现象。7 7试用善恶关系理论分析试用善恶关系理论分析“母亲挪用公款为女儿治病母亲挪用公款为女儿治病”、“弟弟偷窃
2、朋友钱款为哥哥交纳学费弟弟偷窃朋友钱款为哥哥交纳学费”现象。现象。8 8“私利即公益私利即公益”的命题是否成立?道德是一种超功的命题是否成立?道德是一种超功利的精神追求吗?利的精神追求吗?9 9如何看待如何看待“道德银行道德银行”、“有偿让座有偿让座”现象?(分现象?(分析义与利关系)析义与利关系)1010试分析试分析“知识就是道德知识就是道德”、“有才就有德有才就有德”观点。观点。1111应用伦理学的研究对象是什么?应用伦理学的研究对象是什么?1212 社会主义道德体系包含哪些内容?社会主义道德体系包含哪些内容?1313如何加强公民道德建设?如何加强公民道德建设?1414试分析德治与法治的关
3、系及其现实意义。试分析德治与法治的关系及其现实意义。1515如何理解费尔巴哈下列观点:如何理解费尔巴哈下列观点:“人的自爱利人的自爱利己的本性和追求感官的享受是道德的来源和基础。己的本性和追求感官的享受是道德的来源和基础。”1616张华舍身救老农,是用金子换沙子吗?张华舍身救老农,是用金子换沙子吗?1717雷锋精神在当代世界究竟有没有价值?雷锋精神在当代世界究竟有没有价值?1818如何理解如何理解“恶是历史发展的动力恶是历史发展的动力”?1919“仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱”是否是否具有普遍必然性?具有普遍必然性?2020人的知识愈多、智慧越深,是否其觉悟和品
4、人的知识愈多、智慧越深,是否其觉悟和品德就愈高?德就愈高?2121社会越是文明,是否人类就越退化?社会越是文明,是否人类就越退化?第二章 人性与伦理1 1试述马克思主义关于人的本质理论。试述马克思主义关于人的本质理论。2 2“人的本性是自我保存、自私自利、趋利避害、趋人的本性是自我保存、自私自利、趋利避害、趋乐避苦、好逸恶劳乐避苦、好逸恶劳”的观点是否成立?为什么?的观点是否成立?为什么?3 3如何看待如何看待“理与欲理与欲”关系?等待人的欲望,我们应关系?等待人的欲望,我们应有怎样的态度?有怎样的态度?4 4如何理解如何理解“人是一种社会化的动物人是一种社会化的动物”?5 5如何理解如何理解
5、“人是一种文化动物人是一种文化动物”?6 6如何理解如何理解“人的主体性人的主体性”理念?理念?7 7如何理解人性的发展及完善?如何理解人性的发展及完善?8 8人性究竟是善的,还是恶的?人性究竟是善的,还是恶的?9 9为什么说为什么说“人的本质是一切社会关系的总和人的本质是一切社会关系的总和”?1010简述下列命题的含义:简述下列命题的含义:“人一半是天使,一半是魔鬼(野兽)人一半是天使,一半是魔鬼(野兽)”;“人的主体人的主体性问题性问题”;“人是万物的尺度人是万物的尺度”、“人是理性的动物人是理性的动物”、“人是万物的灵长人是万物的灵长”、“我思故我在我思故我在”、“人为自然立人为自然立法
6、法”、“存在就是被感知存在就是被感知”、“人的本质力量对象化人的本质力量对象化”。1111喜新厌旧是否人的普遍本性?喜新厌旧是否人的普遍本性?1212假设人性趋善或趋恶,哪一个更有利于社会进步发假设人性趋善或趋恶,哪一个更有利于社会进步发展?展?第三章 人生与伦理1 1人生从自在阶段走向自为阶段的关键因人生从自在阶段走向自为阶段的关键因素是什么?素是什么?2 2如何理解如何理解“集体主义集体主义”与与“个人主义个人主义”的内涵?的内涵?3 3什么是理想?什么是信念?什么是理想?什么是信念?4 4理想的内容结构及意义是什么?理想的内容结构及意义是什么?5 5什么是人生价值?人生价值包括哪些形什么
7、是人生价值?人生价值包括哪些形态?态?6 6如何确认和评价人生价值?如何确认和评价人生价值?7 7如何对人的价值作定性和定量分析?如何对人的价值作定性和定量分析?8 8“人的未特定化人的未特定化”理论对我们有什么启示?理论对我们有什么启示?9 9简述享乐主义、禁欲主义、悲观主义、存在简述享乐主义、禁欲主义、悲观主义、存在主义、意志主义、实用主义人生观的主要内容。主义、意志主义、实用主义人生观的主要内容。1010简述中西方文化在人生态度上的差异。简述中西方文化在人生态度上的差异。1111人类究竟有无必要对未来社会进行想象和描人类究竟有无必要对未来社会进行想象和描绘?人类是否真的不需要绘?人类是否
8、真的不需要“乌托邦乌托邦”?1212“圆领渴望回归社会圆领渴望回归社会”说明了什么?说明了什么?1313“晏才宏(王建定)现象晏才宏(王建定)现象”引发的争论。引发的争论。1414“主观为自己,客观为他人主观为自己,客观为他人”观点是否正确观点是否正确?1515“人生只有一次人生只有一次”意味着什么?意味着什么?1616如何理解如何理解“贡献与索取贡献与索取”的关系?的关系?1717如何理解佛教的如何理解佛教的“四谛说四谛说”(苦、集、道、(苦、集、道、灭)?灭)?1818宗教伦理在构建和谐社会中具有怎样的作用宗教伦理在构建和谐社会中具有怎样的作用?第四章 婚恋与伦理1 1简述性学研究的现实意
9、义。简述性学研究的现实意义。2 2佛洛伊德的佛洛伊德的“人格学说人格学说”(本我、自我、(本我、自我、超我)对理解人的本质有何意义?超我)对理解人的本质有何意义?3 3性行为纯属个人的私事吗?性行为纯属个人的私事吗?4 4试述性行为的评价原则。试述性行为的评价原则。5 5“婚内强奸罪婚内强奸罪”是否成立?为什么?是否成立?为什么?6 6如何理解爱情的本质及特征?如何理解爱情的本质及特征?7 7如何看待如何看待“网恋网恋”?为什么会?为什么会“下网散、下网散、见光死见光死”?8 8婚姻的本质是什么?婚姻的本质是什么?9 9如何看待如何看待“没有爱情的婚姻没有爱情的婚姻”与与“没有没有婚姻的爱情婚
10、姻的爱情”现象?现象?1010离婚率上升究竟是社会道德滑坡,还离婚率上升究竟是社会道德滑坡,还是社会进步的表现?是社会进步的表现?1111如何看待如何看待“同性恋婚姻同性恋婚姻”?1212如何理解如何理解“干得好干得好”与与“嫁得好嫁得好”关关系?系?1313家庭的本质及功能是什么?家庭的本质及功能是什么?1414如何看待如何看待“丁克家庭丁克家庭”现象?现象?1515婚前财产公证,是对爱情的亵渎,还婚前财产公证,是对爱情的亵渎,还是对权利的保障?是对权利的保障?1616“杨翁恋杨翁恋”给我们什么启示?给我们什么启示?1717在社会转型时期,妇女是在社会转型时期,妇女是“走出家庭走出家庭”好,
11、还是好,还是“回到厨房回到厨房”好?好?1818夫妻之间该不该有隐私?夫妻之间该不该有隐私?1919父母的监护权与孩子的隐私权,孰重父母的监护权与孩子的隐私权,孰重孰轻?孰轻?2020“人体彩绘人体彩绘”是艺术还是色情?是艺术还是色情?2121“性贿赂性贿赂”能不能定罪?能不能定罪?2222“婚姻是一种契约、是爱情的坟墓婚姻是一种契约、是爱情的坟墓”的观点的观点是否正确?是否正确?2323相爱与相处,哪一个更难?相爱与相处,哪一个更难?2424为什么为什么“婚前要睁大眼睛,婚后要闭上一只婚前要睁大眼睛,婚后要闭上一只眼睛眼睛”?2525、试婚是婚姻的另一种形式吗?、试婚是婚姻的另一种形式吗?2
12、626成人可不可以浏览色情网站?成人浏览色情成人可不可以浏览色情网站?成人浏览色情网站属于道德问题还是法律问题?网站属于道德问题还是法律问题?2727在宾馆、商厦、厕所等公共场合安装在宾馆、商厦、厕所等公共场合安装“电子电子眼眼”是否道德?是否道德?2828在现实社会,在现实社会,“没有爱情的婚姻没有爱情的婚姻”与与“没有没有婚姻的爱情婚姻的爱情”哪个更道德?哪个更道德?2929“婚内强奸案婚内强奸案”是否成立?究竟是法律问题,是否成立?究竟是法律问题,还是道德问题?还是道德问题?3030“一百万元妻子转让费一百万元妻子转让费”该不该收?如何看该不该收?如何看待爱情转移?待爱情转移?3131在
13、当代社会,未婚同居、试婚、同居家庭是在当代社会,未婚同居、试婚、同居家庭是否合乎道德?否合乎道德?第五章 生命与伦理1 1如何看待遗传基因与社会环境的关系?如何看待遗传基因与社会环境的关系?2 2“人类基因组计划人类基因组计划”是否需要规约?是否需要规约?3 3基因的作用究竟有多大?谁来判断基因的作用究竟有多大?谁来判断“好好基因基因”和和“坏基因坏基因”?4 4有没有必要制作有没有必要制作“基因信息卡基因信息卡”?如何?如何保护人的基因隐私权?保护人的基因隐私权?5 5转基因食物是否可靠?转基因食物是否可靠?6 6“名人精子库名人精子库”是否科学?是否科学?7 7“试管婴儿试管婴儿”意义及其
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