语文S六年级下册夸父逐日.pptx

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1、山海经第1页/共44页 “夸父夸父”，神话传说中，神话传说中善于奔跑的巨人。善于奔跑的巨人。“逐日逐日”，追赶太阳。本文以，追赶太阳。本文以“夸父逐日夸父逐日”为题，高度概为题，高度概括了故事的主要内容。通括了故事的主要内容。通过课题，我们仿佛看到烈过课题，我们仿佛看到烈日下一个飞奔的巨人，手日下一个飞奔的巨人，手中竹杖时而点地，时而挥中竹杖时而点地，时而挥舞，那不屈的精神、顽强舞，那不屈的精神、顽强的意志感召天地，震撼人的意志感召天地，震撼人心。就让我们走进课文，心。就让我们走进课文，共同感受夸父那胸怀大志、共同感受夸父那胸怀大志、英勇顽强的精神吧！英勇顽强的精神吧！第2页/共44页 大荒之

2、中，有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇，大荒之中，有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。把两黄蛇，名曰夸父。(山海经山海经大荒北经大荒北经)第3页/共44页目标导学目标导学1.1.熟记本课生字熟记本课生字“渭、邓渭、邓”，能正确理解文中的文，能正确理解文中的文言词汇。言词汇。2.2.正确、流利地朗读并背诵课文；疏通文意，理解正确、流利地朗读并背诵课文；疏通文意，理解夸父的人物形象。（重点）夸父的人物形象。（重点）3.3.体会神话故事的特点；感悟古代劳动人民探索自体会神话故事的特点；感悟古代劳动人民探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强意志，体会故事蕴然、征服自然的强烈愿望和顽强意志，体会

3、故事蕴含的意义。（难点）含的意义。（难点）第4页/共44页认识文体。了解特点。认识文体。了解特点。说说这篇课文的内容与以往学习的其他说说这篇课文的内容与以往学习的其他课文有何不同之处。课文有何不同之处。文章内容简短，只有三行三句话。文章内容简短，只有三行三句话。字句简练，但包含着具体而丰富的字句简练，但包含着具体而丰富的意思。意思。需要借助注释来理解课文内容。需要借助注释来理解课文内容。第5页/共44页 是的，这是一篇古文，也是的，这是一篇古文，也叫文言文，内容虽然简短，但叫文言文，内容虽然简短，但却讲述着一个动人的神话故事。却讲述着一个动人的神话故事。这节课，我们就来借助注释和这节课，我们就

4、来借助注释和工具书，读懂课文内容。工具书，读懂课文内容。第6页/共44页知识备查知识备查 山海经山海经中国先秦古籍，是一部充满神奇色中国先秦古籍，是一部充满神奇色彩的著作。它集地理志、方物志（矿产、动植物）、彩的著作。它集地理志、方物志（矿产、动植物）、民族志、民俗志于一身，既是一部巫书，又保存了民族志、民俗志于一身，既是一部巫书，又保存了中华民族大量的远古神话传说。中华民族大量的远古神话传说。山海经山海经具有非具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化等的凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化等的研究，均有参考价值。其中的矿物记录，更是世界研究，均有参考价值。其中的矿物记录，更是世界上

5、最早的有关文献。上最早的有关文献。第7页/共44页借助拼音自读课文，我们来看借助拼音自读课文，我们来看一看夸父到底追到了没有。一看夸父到底追到了没有。第8页/共44页 1 1听课文朗读听课文朗读。2 2学生自由朗读。学生自由朗读。3 3指名朗读，老师指导。指名朗读，老师指导。第9页/共44页艳阳高照艳阳高照 光芒万丈光芒万丈风和日丽风和日丽 烈日中天烈日中天烈日当空烈日当空 狂风烈日狂风烈日残阳如血残阳如血 阳光明媚阳光明媚骄阳似火骄阳似火 赤日炎炎赤日炎炎旭日东升旭日东升 夕阳西下夕阳西下第10页/共44页 1 1自学方法。自学方法。认真读课文，读准字音，读通句子，注意认真读课文，读准字音，

6、读通句子，注意标点符号的停顿。集体评议，纠错正音。（多标点符号的停顿。集体评议，纠错正音。（多请几个学生来读）请几个学生来读）学习文中的生字新词，根据注释理解意思。学习文中的生字新词，根据注释理解意思。借助注释和工具书，说说文中每句话的意借助注释和工具书，说说文中每句话的意思。思。找出文中不理解的地方，在学习小组内交找出文中不理解的地方，在学习小组内交流，解疑。流，解疑。试着用自己的话讲述全文的意思，了解夸试着用自己的话讲述全文的意思，了解夸父逐日的故事。父逐日的故事。2 2正确、流利地齐读课文。正确、流利地齐读课文。第11页/共44页逐走 渭水大泽 手杖邓林zhwi zzhng dng 渭：

7、即渭河，发源于甘肃，经陕西流人黄河的一条渭：即渭河，发源于甘肃，经陕西流人黄河的一条大河。大河。邓：是一个姓氏，文中邓：是一个姓氏，文中“邓林邓林”指的是桃林。指的是桃林。第12页/共44页 逐走逐走追赶，赛跑。追赶，赛跑。入日入日太阳落山的地方。太阳落山的地方。欲欲想要。想要。饮饮渴。渴。河、渭河、渭黄河与渭水。黄河与渭水。大泽大泽大湖大湖 至末至末道途中。道途中。弃弃遗弃。遗弃。邓林邓林桃林。桃林。第13页/共44页一定注意古今意义的不同哟！河：古义-今义-走：古义-今义-专指黄河泛指一切河流跑步行第14页/共44页走（逐）饮渴死化夸父与日逐走,入日，渴，欲得饮,饮与河、渭,河、渭不足，北

8、饮大泽未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。饮第15页/共44页夸父夸父与日逐走，入日。与日逐走，入日。逐逐走：走：入日：入日：句句意：意：追赶，赛跑。追赶，赛跑。太阳落山的地方。太阳落山的地方。夸父追赶着太阳，一直赶到太阳落山夸父追赶着太阳，一直赶到太阳落山的地方。的地方。第16页/共44页渴，欲得饮，饮于河、渭。渴，欲得饮，饮于河、渭。欲：欲：河、渭河、渭 ：句句意：意：想要。想要。黄河与渭水。黄河与渭水。他感到口渴，想要喝水，就到黄河、他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。渭水喝水。饮：饮：喝。喝。第17页/共44页河、渭不足，北饮大泽。河、渭不足，北饮大泽。大泽：大泽：句句意：意：大湖

9、。大湖。黄河、渭水的水不够他喝，又去北方黄河、渭水的水不够他喝，又去北方的大湖喝水。的大湖喝水。第18页/共44页未至，道渴而死。未至，道渴而死。未至：未至：道道：句句意：意：没有走到没有走到。路途中。路途中。还没赶到大湖，半路上渴死了。还没赶到大湖，半路上渴死了。第19页/共44页弃其杖，化为邓林。弃其杖，化为邓林。弃：弃：邓林邓林：句句意：意：遗弃。遗弃。桃林。桃林。他遗弃的手杖，化成了桃林。他遗弃的手杖，化成了桃林。第20页/共44页请同学们请同学们将各句的意思连起来，练习讲述将各句的意思连起来，练习讲述夸父逐日的意思。夸父逐日的意思。巨人夸父追赶太阳，一直赶到巨人夸父追赶太阳，一直赶到

10、太阳落山的地方；他感到口渴，想太阳落山的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够他喝，又去北方河、渭水的水不够他喝，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，半路的大湖喝水。还没赶到大湖，半路上渴死了。他遗弃的手杖，化成了上渴死了。他遗弃的手杖，化成了桃林。桃林。第21页/共44页有感情地朗读课文，比一比谁读得好有感情地朗读课文，比一比谁读得好。第22页/共44页小结：小结：这节课，我们借助注释和工具书理解了这节课，我们借助注释和工具书理解了课文的内容，了解了夸父逐日的故事。我们课文的内容，了解了夸父逐日的故事。我们不得不佩服古文的精妙，竟然只用

11、了极其简不得不佩服古文的精妙，竟然只用了极其简短的三行文字就为我们讲述了一个动人的神短的三行文字就为我们讲述了一个动人的神话故事。那么，在这个神话故事中表现了夸话故事。那么，在这个神话故事中表现了夸父的什么精神，寄托着古人怎样的愿望呢？父的什么精神，寄托着古人怎样的愿望呢？我们下一节课再来研究。我们下一节课再来研究。第23页/共44页第第3 3课课 夸父逐日夸父逐日语文S版 六年级下册第24页/共44页开端开端：夸父与日逐走，入日；夸父与日逐走，入日；发展发展：渴，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。渴，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。高潮与结局高潮与结局：未至，道渴而死。未至，道渴而死。尾声

12、尾声：弃其杖，化为邓林。弃其杖，化为邓林。用自己的话说说故事的经过：用自己的话说说故事的经过：第25页/共44页用简短的语言概括故事的主要内容用简短的语言概括故事的主要内容。这篇神话故事讲述的是巨人夸父追赶太阳，最后口渴而死，他的手杖化为桃林的故事。第26页/共44页神话：关于神仙或神化的神话：关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。所天真的解释和美丽的向往。所以，神话作品通常具有以，神话作品通常具有超现实超现实想象、夸张的浪漫主义想象、夸张的浪漫主义特点特点。第27页/共44页品神话之手法

13、。品神话之手法。奇特的想象奇特的想象 大胆的夸张大胆的夸张第28页/共44页读了课文，了解了夸父逐日的故事，你还有什读了课文，了解了夸父逐日的故事，你还有什么疑问想弄明白的吗？么疑问想弄明白的吗？夸父为什么要追赶太阳？夸父为什么要追赶太阳？夸父临死前抛出手杖化成桃林又是为了什么？夸父临死前抛出手杖化成桃林又是为了什么？是的，课文虽然为我们讲述了夸父逐日是的，课文虽然为我们讲述了夸父逐日的过程及结果，但仍有许多空白处需要我们的过程及结果，但仍有许多空白处需要我们去想象，去了解。这样才能更好地体会夸父去想象，去了解。这样才能更好地体会夸父的精神，以及古人所寄托的美好愿望。的精神，以及古人所寄托的美

14、好愿望。第29页/共44页 夸父逐日是为了抓住太阳，叫太阳固定在天夸父逐日是为了抓住太阳，叫太阳固定在天上，让大地永远充满光明，表现了夸父对光明的上，让大地永远充满光明，表现了夸父对光明的热爱。热爱。夸父弃杖是为了将手技化为桃林，让追寻光夸父弃杖是为了将手技化为桃林，让追寻光明的后人摘取树卜的鲜果解渴，使他们精神百倍明的后人摘取树卜的鲜果解渴，使他们精神百倍，奋勇前行。表现了夸父身虽死而志长存，追求，奋勇前行。表现了夸父身虽死而志长存，追求光明的信念永生不息。光明的信念永生不息。通过阅读，说说夸父逐日的原因与弃其杖通过阅读，说说夸父逐日的原因与弃其杖的目的。的目的。第30页/共44页“入日”：

15、品析文本，体会夸父逐日的艰辛，感悟其精品析文本，体会夸父逐日的艰辛，感悟其精神品质。神品质。一直追到太阳落山的地方，感受夸父逐一直追到太阳落山的地方，感受夸父逐日路程之遥远，体会夸父不辞劳苦，坚持不懈的日路程之遥远，体会夸父不辞劳苦，坚持不懈的精神。精神。“河、渭不足，北饮大泽”：口渴难忍，饮干黄河、渭河的水仍无法解口渴难忍，饮干黄河、渭河的水仍无法解渴，足见夸父在追日途中英勇顽强的精神。渴，足见夸父在追日途中英勇顽强的精神。第31页/共44页“未至，道渴而死”：品析文本，体会夸父逐日的艰辛，感悟其精品析文本，体会夸父逐日的艰辛，感悟其精神品质。神品质。夸父为逐日最后焦渴而死，从中体会夸父为夸

16、父为逐日最后焦渴而死，从中体会夸父为探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强的意志。探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强的意志。“弃其杖，化为邓林”：夸父追求光明的信念永生不息，为了鼓励追求光明的夸父追求光明的信念永生不息，为了鼓励追求光明的人奋勇前行，他临死前奋力抛出手杖，化为一片桃林人奋勇前行，他临死前奋力抛出手杖，化为一片桃林，希望树上的鲜果能为追求光明的人解渴，并给予他，希望树上的鲜果能为追求光明的人解渴，并给予他们前进的力量，从中再次体会古代先民探索自然、征们前进的力量，从中再次体会古代先民探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强的意志。服自然的强烈愿望和顽强的意志。第32页/共44页人物分析，夸

17、父是一个怎样的人？夸父是一个有胆量有决心，目标远大，气魄非凡，意志坚强的英雄人物。第33页/共44页讨论交流：夸父逐日的故事寄托着古人怎样讨论交流：夸父逐日的故事寄托着古人怎样的愿望？的愿望？这篇古代神话表现了夸父胸怀大志、英勇顽强这篇古代神话表现了夸父胸怀大志、英勇顽强的精神，反映了古代先民探索自然、征服自然的强的精神，反映了古代先民探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强的意志。烈愿望和顽强的意志。第34页/共44页 夸父为了让大地永远充满光明，不辞劳夸父为了让大地永远充满光明，不辞劳苦奋勇追赶太阳，最终渴死途中。这篇古代苦奋勇追赶太阳，最终渴死途中。这篇古代神话表现了夸父胸怀大志、英勇顽强的精

18、神，神话表现了夸父胸怀大志、英勇顽强的精神，反映了古代先民探索自然、征服自然的强烈反映了古代先民探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强的意志。愿望和顽强的意志。请同学们有感情地朗读全文。请同学们有感情地朗读全文。第35页/共44页观点对阵观点对阵 你怎么看待夸父追逐太阳而丢掉性命这件事？你认为值得吗？你怎么看待夸父追逐太阳而丢掉性命这件事？你认为值得吗？第36页/共44页读山海经读山海经其九其九 晋晋 陶渊明陶渊明 夸父诞宏志，乃与日竞走。夸父诞宏志，乃与日竞走。俱至虞渊下，似若无胜负。俱至虞渊下，似若无胜负。神力既殊妙，倾河焉足有！神力既殊妙，倾河焉足有！余迹寄邓林，功竟在身后。余迹寄邓林，功竟

19、在身后。课外延伸课外延伸第37页/共44页 我怀念上古的夸父，他追赶日影，渴我怀念上古的夸父，他追赶日影，渴死在山谷。死在山谷。为着追求光和热，人宁愿舍弃为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的。自己的生命。生命是可爱的。但寒冷的、但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。巴金巴金日日第38页/共44页结构梳理结构梳理第39页/共44页 为了让光明永存人间，夸父顽强不息为了让光明永存人间，夸父顽强不息奋勇追日，最终渴死途中。但他身虽死而奋勇追日，最终渴死途中。但他身虽死而志长存，以生命铸成山岳，以手杖化为桃志长存，以生命铸成山岳，以手杖化为桃林，以甘美的鲜

20、果帮助与鼓励人们在追寻林，以甘美的鲜果帮助与鼓励人们在追寻光明的路上奋勇前行。人的一生总要有所光明的路上奋勇前行。人的一生总要有所追求，如果拥有了夸父逐日的精神和力量，追求，如果拥有了夸父逐日的精神和力量，又有什么困难不能克服呢？又有什么目标又有什么困难不能克服呢？又有什么目标不能实现呢？不能实现呢？第40页/共44页你还知道哪些神话故事？请说出神话名称。盘古开天精卫填海嫦娥奔月哪咤闹海愚公移山大禹治水第41页/共44页 精卫填海中的精卫女娲补天中的女娲 大禹治水中的大禹后羿射日中的后羿共工触山中的共工 黄帝擒蚩尤中的黄帝 第42页/共44页精卫填海 又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木；又鸟焉；其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫”，其鸣自啸。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。第43页/共44页感谢您的观看！第44页/共44页