初一课外文言文阅读训练PPT课件.ppt

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1、为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能（一）（一）文征明临写文征明临写千字文千字文，日以十本为，日以十本为率率，书遂，书遂大进。平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当大进。平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。【阅读训练阅读训练】1解释下面句中加线的词解释下面句中加线的词书书遂遂大进（大进（）平生平生于于书书（）或或答人答人简札简札（）（）（）2将将“少不当意，必再三易之不厌少不当意，必再三易之不厌”译成现代汉语。译成现代汉语。译文译文3用一句话来

2、概括这段文字的中心。用一句话来概括这段文字的中心。答：答：终于终于对于对于有时有时书信稍微有些不满意，一定再三修改，不满足稍微有些不满意，一定再三修改，不满足书信书信文征明勤奋习字，获得很大的进步文征明勤奋习字，获得很大的进步。标准标准为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能二磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵，问弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之之，曰：，曰：“欲作针。欲作针。”太白太白感其意，还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。

3、感其意，还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。注：注：媪媪（o）年老的妇人。）年老的妇人。杵杵（ch）棒槌。）棒槌。卒业卒业完成学完成学业业【阅读训练阅读训练】1、解释文中加点词的意思去：、解释文中加点词的意思去：去（去（）方（方（）欲欲（）还：还：（）2、解释下列句子中、解释下列句子中之之字各指代什么字各指代什么1)问之，曰：问之，曰：欲作针。欲作针。()2)学而时习之学而时习之()3、翻译文中画横线的句子、翻译文中画横线的句子答：答：4用一个成语来概括这段文字的中心并且说说本文给你的启用一个成语来概括这段文字的中心并且说说本文给你的启示示。离开离开正正想要想要回去回去老妪老妪学过的知识学过的

4、知识李白被老妇人感动了，回去完成了学业李白被老妇人感动了，回去完成了学业铁杵磨针铁杵磨针为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能三今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰：今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰：“是非君子是非君子之道。之道。”曰：曰：“请损之，月攘一鸡，以待来年然后请损之，月攘一鸡，以待来年然后已。已。”【注解注解】攘：这里是偷窃的意思攘：这里是偷窃的意思【阅读训练阅读训练】1、解释加点字：、解释加点字：是是非君子之非君子之道道（）（）（）以待来年然后）以待来年然后已（已（）2、翻译下面句子（、翻译下面句子（4分）分）今有人

5、日攘其邻之鸡者今有人日攘其邻之鸡者译文：译文：是非君子之道是非君子之道译文：译文：请损之，月攘一鸡，以待来年然后已。请损之，月攘一鸡，以待来年然后已。译文：译文：这这做法做法停止停止现在有个人每天偷他邻居家的鸡现在有个人每天偷他邻居家的鸡这不是君子的行为这不是君子的行为请让我减少偷鸡的数量，每月偷一只鸡，来等待请让我减少偷鸡的数量，每月偷一只鸡，来等待第二年再停止第二年再停止为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能四【原文】薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭

6、乃谢求反，终身不敢言归。【注解】讴：这里是歌唱。饯行于郊衢：饯，设宴送行。郊衢，郊外的大道边。抚节悲歌：抚节，打着节拍。薛谭乃谢求反：谢，道歉。【阅读训练】1解释下列加点的词在文中的意思。未穷青之技（）秦青弗止（）响遏行云（）2翻译：薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之译文：4这个故事给你以怎样的启示？答：5薛谭身上有无可取之处？如果有，是什么？答：学尽学尽不不遏止遏止薛谭向秦青学习演唱的本领，他没有学尽秦青的技艺，自认为薛谭向秦青学习演唱的本领，他没有学尽秦青的技艺，自认为把师傅的本领完全学尽了把师傅的本领完全学尽了。学习没有止境，要谦虚好学，不能够浅尝辄止学习没有止境，要谦虚好学，不能够浅

7、尝辄止。有，薛谭知错就改，马上向师傅道歉，并且留下来继有，薛谭知错就改，马上向师傅道歉，并且留下来继续学习，这些都值得我们学习。续学习，这些都值得我们学习。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能五昔有愚人，至于他家。主人与食，嫌淡无味。主人闻已，有愚人，至于他家。主人与食，嫌淡无味。主人闻已，更为益更为益盐。既得盐羹，便自念言：盐。既得盐羹，便自念言：“所以羹者，缘有盐所以羹者，缘有盐故。况复多也故。况复多也?”愚人无智，便空食盐。盐已口爽愚人无智，便空食盐。盐已口爽。（百喻经百喻经）注释注释益：增加。益：增加。爽：败坏爽

8、：败坏(口味口味)。返：同返：同“反反”，相反。，相反。1解释画线词语。解释画线词语。（1）主人）主人与与食食（2）缘缘有盐故有盐故2愚人发现食物因盐好吃之后，做了什么事愚人发现食物因盐好吃之后，做了什么事?3请你用简洁的语言总结出这则笑话蕴含的道理。请你用简洁的语言总结出这则笑话蕴含的道理。给给因为因为愚人发现食物因盐好吃之后就空口吃盐愚人发现食物因盐好吃之后就空口吃盐做事要把握尺度，不能走极端；认识事物不能一做事要把握尺度，不能走极端；认识事物不能一知半解。知半解。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能六邴原少孤，数岁

9、时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。夫书者，凡得学者，有亲也。一则羡其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。”师恻然曰：“欲书可耳！”原曰：“无钱资。”师曰：“童子苟有志，吾徒相教，不求资也。”于是遂就书。一冬之间，诵孝经论语。1选出下列加点的词语解释不正确的一项是（）A.邴原少孤：失去父亲B.一则羡其不孤：羡慕C.二则羡其得学：代词，自己D师恻然曰：悲伤或同情的样子。2翻译。童子苟有志，吾徒相教，不求资也。3短文写了两个人物，邴原和老师，请任选其中的一个人物，说说你对他的看法。C幼年丧父你若有这样的志向，我愿意只教你，不收钱。你若有这样的志向，我愿意只教你，不收钱

10、。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能七宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣.天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。注释闵（mn）同“悯”，担心，忧虑。长（zhng）生长，成长芒芒然疲倦的样子。病精疲力尽，是引申义。予我，第一人称代词。往去，到.去。槁（go）草木干枯。1.解释:揠()归()趋（）谓()益()2.这个故事告诉我们一个怎样的寓意?拔拔回去回去快步走快步走对对-说说好处好处客观事物的发展自有它的

11、规律，纯靠良好的愿望和热客观事物的发展自有它的规律，纯靠良好的愿望和热情是不够的，很可能效果还会与主观愿望相反。这一情是不够的，很可能效果还会与主观愿望相反。这一寓言还告知一具体道理：寓言还告知一具体道理：欲速则不达欲速则不达。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能八粤中庄有恭，幼有神童之誉。家邻镇粤将军署，时为放风筝之戏，粤中庄有恭，幼有神童之誉。家邻镇粤将军署，时为放风筝之戏，适适落于将军署之内宅，庄直入索取。诸役以其幼而忽之，未及阻落于将军署之内宅，庄直入索取。诸役以其幼而忽之，未及阻其前进。将军方与客对其前进。将军

12、方与客对弈弈，见其神格非凡，遽诘之曰：，见其神格非凡，遽诘之曰：“童子何童子何来？来？”庄以实对。将军曰：庄以实对。将军曰：“汝曾读书否？曾属汝曾读书否？曾属对对否？否？”庄曰：庄曰：“对，小事耳，何难之有！对，小事耳，何难之有！”将军曰：将军曰：“能对几字？能对几字？”庄曰：庄曰：“一字能字，一百字亦能之。一字能字，一百字亦能之。”将军以其言之大而将军以其言之大而夸夸也，也，因因指厅事指厅事所张画幅而命之对曰所张画幅而命之对曰“旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑。不叫，见此小子可笑可笑。”庄曰：庄曰：“即此间一局棋，便可对矣。即此间

13、一局棋，便可对矣。”应声云：应声云：“残棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝残棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军提防提防。声将军提防提防。”【注释】【注释】粤中：今广东番禺市。粤中：今广东番禺市。庄有恭：清朝人，官至刑部庄有恭：清朝人，官至刑部尚书。尚书。神格：神情与气质。神格：神情与气质。曾属对否：曾经学过对对子吗？曾属对否：曾经学过对对子吗？厅事：指大堂。厅事：指大堂。火卒：军中伙夫。火卒：军中伙夫。1、适适弈弈对对夸夸因因2、诸役以其幼而忽之诸役以其幼而忽之遽诘之曰遽诘之曰庄以实对庄以实对何难之有！何难之有！正赶上正赶上下棋下棋对对“对子对子”吹牛吹牛于是于是差役们因

14、为他年幼而忽视了他差役们因为他年幼而忽视了他立刻问他道立刻问他道庄有恭用事实回答庄有恭用事实回答有什么难的呢！有什么难的呢！为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能九九曹植年十余岁，诵读曹植年十余岁，诵读诗诗、论论及辞赋数十万言，及辞赋数十万言，善善属文。太祖尝视其文，属文。太祖尝视其文，谓谓植曰：植曰：“汝请人邪？汝请人邪？”植跪曰：植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试。奈何请人？言出为论，下笔成章，顾当面试。奈何请人？”时邺笔立时邺笔立成，可观成，可观。太祖甚。太祖甚异异之。之。【思考与练习】【思考与练习】1、解释：、

15、解释：谓谓善善异异2、翻译：善属文、翻译：善属文奈何请人奈何请人太祖甚异之太祖甚异之3、理解：、理解：“可观可观”的意思是什么？的意思是什么？恰逢邺城铜雀台落成，曹操让他们各自作一篇赋。曹植落笔如飞，转眼即成，而且写得很值得欣赏，对对-说说擅长擅长对对-感到诧异感到诧异善于写文章善于写文章为什么要请人为什么要请人曹操对他感到很诧异曹操对他感到很诧异值得一看，意为曹植写的辞赋相值得一看，意为曹植写的辞赋相当有水平当有水平为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能十十曹绍夔捉曹绍夔捉“怪怪”洛阳有僧，房中有罄，日夜辄自鸣。僧以为怪

16、，惧而成疾。洛阳有僧，房中有罄，日夜辄自鸣。僧以为怪，惧而成疾。求术士百方禁之，终不能已。绍夔与僧善，来问疾，僧俱求术士百方禁之，终不能已。绍夔与僧善，来问疾，僧俱以告，俄，击斋钟，罄复作声。绍夔笑曰：以告，俄，击斋钟，罄复作声。绍夔笑曰：“明日可设盛明日可设盛馔，当为除之。馔，当为除之。”僧虽不信绍夔言，然冀其有效，乃具馔僧虽不信绍夔言，然冀其有效，乃具馔以待之。夔食讫，出怀中锉，锉罄数处，其响遂绝。僧苦以待之。夔食讫，出怀中锉，锉罄数处，其响遂绝。僧苦问其所以，绍夔云：问其所以，绍夔云：“此罄与钟律合，击彼此应。此罄与钟律合，击彼此应。”僧大僧大喜，其疾亦愈。喜，其疾亦愈。【注释】【注释】

17、罄：一种打击乐器。和尚用来作佛事。罄：一种打击乐器。和尚用来作佛事。术士：术士：有法术的人。有法术的人。斋钟：寺庙里开饭的钟。斋钟：寺庙里开饭的钟。律合：指频率律合：指频率相同。相同。1、解释：、解释：已已善善俄俄作作盛馔盛馔冀冀具具讫讫2、翻译：、翻译：僧俱以告僧俱以告当为除之当为除之僧苦问其所以僧苦问其所以停止停止友好友好一会儿一会儿发出发出丰盛的菜肴丰盛的菜肴希望希望准备准备完毕完毕和尚一一地把事情告诉他和尚一一地把事情告诉他可以替你俩除去这怪声音可以替你俩除去这怪声音和尚一一再追问他这是什么原因。和尚一一再追问他这是什么原因。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,

18、贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能十一承宫樵薪苦学十一承宫樵薪苦学承宫，琅邪姑幕人。少孤，年八岁，为人牧猪。乡里承宫，琅邪姑幕人。少孤，年八岁，为人牧猪。乡里徐子盛明徐子盛明春秋春秋经，授诸生数百人。宫过其庐下，见诸经，授诸生数百人。宫过其庐下，见诸生讲诵，好之，因忘其猪而听经。猪主怪其不还，求索。生讲诵，好之，因忘其猪而听经。猪主怪其不还，求索。见而欲笞之。门下生共禁，乃止。因留宫门下。樵薪执苦，见而欲笞之。门下生共禁，乃止。因留宫门下。樵薪执苦，数十年间，遂通其经。数十年间，遂通其经。【注释】【注释】承宫：东汉人。承宫：东汉人。琅邪：古郡名，在今山东境琅邪：古郡名，在今山东

19、境内。内。门下生：指学舍里的学生。门下生：指学舍里的学生。樵薪：砍柴。樵薪：砍柴。执苦：执苦：干苦活。干苦活。【思考与练习】【思考与练习】1、解释：、解释：孤孤明明庐庐笞笞2、翻译：、翻译：猪主怪其不还，行求索猪主怪其不还，行求索年幼丧父年幼丧父精通精通书舍书舍用竹鞭打用竹鞭打猪的主人对承宫没回家感到奇怪，一路上寻找。猪的主人对承宫没回家感到奇怪，一路上寻找。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能十二、颜回好学十二、颜回好学颜回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之颜回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸恸，曰：，曰：“自吾有回，

20、门人自吾有回，门人益益亲。亲。”鲁哀公问：鲁哀公问：“弟子孰为好学弟子孰为好学？”孔子孔子对对曰：曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则幸短命死矣，今也则亡亡。”【注释】【注释】蚤：同蚤：同“早早”。鲁哀公：鲁国国君。鲁哀公：鲁国国君。【启发与借鉴】【启发与借鉴】不迁怒，不贰过。在三千弟子中，孔子最喜欢的学生是不迁怒，不贰过。在三千弟子中，孔子最喜欢的学生是颜回，不仅因为他好学不倦，始终努力实践孔子的理想，颜回，不仅因为他好学不倦，始终努力实践孔子的理想，还因为他有还因为他有“有迁怒，不贰过有迁怒，不贰过”的修养。的修养。“不迁怒不迁怒”意意为

21、不把自己的怒气发到别人头上；为不把自己的怒气发到别人头上；“不贰过不贰过”是指不重是指不重复犯错误。人难免要犯错误，但决不能重复犯错误。复犯错误。人难免要犯错误，但决不能重复犯错误。1、解释：、解释：恸恸对对益益亡亡2、翻译：、翻译：门人益亲门人益亲弟子孰为好学？弟子孰为好学？极悲伤极悲伤回答回答更加更加同同“无无”学生更加亲近（我）学生更加亲近（我）（你的）学生中谁是最爱好学习的？（你的）学生中谁是最爱好学习的？为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能十三、陈实与“梁上君子”陈实，东汉人也，为人仁爱，时岁饥民馁，有盗夜入其

22、室，栖于梁上。实阴见之，乃起整衣，呼儿孙起，正色训之，曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本恶，习以成性，遂至于斯。”儿孙曰：“孰也？”实指梁上盗曰：“梁上君子者是也。”盗大惊，自投于地，叩头归罪。实徐谕之曰：“视君状貌，不似恶人，宜省己为善。”实知其贫，乃令人与之绢二匹。自是一县无复盗者。【注释】归：承认【思考与练习】1、解释：栖阴夫斯孰徐谕省2、翻译：时岁饥民馁正色训之3、理解：“梁上君子”现已成成语。它是指躲躲暗中暗中句首助词，无义句首助词，无义这这谁谁慢慢慢慢教育教育反醒反醒当时荒年百姓饥饿当时荒年百姓饥饿严肃地教育子孙严肃地教育子孙小偷小偷为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党

23、的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能十四、邓攸弃儿保侄十四、邓攸弃儿保侄邓攸，晋人也，有弟早邓攸，晋人也，有弟早亡亡，惟惟有一儿，曰遗民。时值动有一儿，曰遗民。时值动乱，胡人入侵京师，掠牛马。邓攸挈乱，胡人入侵京师，掠牛马。邓攸挈妻子妻子亡亡。食尽，贼。食尽，贼又迫，谓妻曰：又迫，谓妻曰：“吾弟早吾弟早亡亡，但但有遗民，今有遗民，今担担两儿，尽两儿，尽死。莫若弃己儿，怀遗民走。死。莫若弃己儿，怀遗民走。”妻妻涕涕如雨。攸慰之曰：如雨。攸慰之曰：“毋哭，吾辈尚壮，日后当有儿。毋哭，吾辈尚壮，日后当有儿。”妻妻从从之。之。【注释】：【注释】：胡人：匈奴人。胡人：匈奴人。

24、京师：京城。京师：京城。挈：带挈：带着。着。毋：不要。毋：不要。【思考与练习】【思考与练习】1、解释：、解释：妻子妻子值值迫迫但但担担涕涕从从挈挈2、翻译：、翻译：怀遗民走怀遗民走吾辈尚壮吾辈尚壮3、比较：上文有三个、比较：上文有三个“亡亡”，依次分别解释为：，依次分别解释为：妻子和儿女妻子和儿女 恰逢恰逢靠近靠近只有只有用肩挑用肩挑眼泪眼泪听从听从拉拉抱着弃民逃跑抱着弃民逃跑我们还年轻我们还年轻死亡死亡逃跑逃跑死死为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能十五十五张之万之马张之万之马张尚书之万，张尚书之万，畜畜一红马，甚神骏

25、，尝日行千里，不喘不吁。一红马，甚神骏，尝日行千里，不喘不吁。有军人见而爱之，有军人见而爱之，遣遣人来买，公不许。人来买，公不许。固固请，之万无奈，请，之万无奈，遂牵而去。遂牵而去。未几未几，马送回，之万怪之，马送回，之万怪之，询询其故，曰：其故，曰：“方方乘，遂为掀下。连易数人，皆掀坠。此乃劣马，故退之。乘，遂为掀下。连易数人，皆掀坠。此乃劣马，故退之。”之万求之不得，遂退金收马。比公乘之，驯良如故。之万求之不得，遂退金收马。比公乘之，驯良如故。盖盖此马愿从主也此马愿从主也【思考与练习】【思考与练习】1、解释：、解释：畜畜遣遣固固未几未几询询盖盖2、翻译：、翻译：之万怪之之万怪之方乘，遂为掀

26、下方乘，遂为掀下连易数人连易数人养养派派坚持坚持不久不久询问询问大概大概张之万对这事感到奇怪张之万对这事感到奇怪刚骑，就被马掀下来刚骑，就被马掀下来一连换了好几个人一连换了好几个人为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能十六、宋仁宗忍饿十六、宋仁宗忍饿宋仁宗一日晨宋仁宗一日晨兴兴，语语近臣曰：近臣曰：“昨夕因不昨夕因不寐寐而甚饥，而甚饥，思食烧羊。思食烧羊。”侍臣曰：侍臣曰：“何不降旨取索？何不降旨取索？”仁宗曰：仁宗曰：“比闻禁中每有索取，外面比闻禁中每有索取，外面遂遂以为例。以为例。诚诚恐自此逐夜宰杀，恐自此逐夜宰杀，以

27、备非时供应。则岁月之久，害物多矣。岂不可忍一夕以备非时供应。则岁月之久，害物多矣。岂不可忍一夕之之馁馁，而启无穷之杀也。，而启无穷之杀也。”【注释】【注释】外面遂以为例：指官外的人便以此为例，天外面遂以为例：指官外的人便以此为例，天天要宰羊，以备皇上享用。天要宰羊，以备皇上享用。1、解释：、解释：兴兴语语寐寐诚诚逐逐馁馁2、翻译：而启无穷之杀也、翻译：而启无穷之杀也3、解释下列句子或词组中的、解释下列句子或词组中的“比比”：比闻禁中每有比闻禁中每有索取索取无以伦比无以伦比天涯若比邻天涯若比邻比比皆是比比皆是4、扩展：上文有、扩展：上文有“不寐不寐”之说，请写出带有之说，请写出带有“寐寐”的的一

28、个成语一个成语起身起身告诉告诉睡着睡着实在实在饥饿饥饿而开了宰杀无数羊的风气而开了宰杀无数羊的风气近来近来匹配匹配近近到处到处梦寐以求梦寐以求每每为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能十七、张孝基仁爱十七、张孝基仁爱许昌士人张孝基，娶同里富人女。富人惟一子，许昌士人张孝基，娶同里富人女。富人惟一子，不肖不肖，斥逐之。富人病斥逐之。富人病且且死，尽以家财付孝基孝基与治后事如死，尽以家财付孝基孝基与治后事如礼。久之，其子丐于途，孝基见之，礼。久之，其子丐于途，孝基见之，恻然恻然谓曰：谓曰：“汝能汝能灌园乎？灌园乎？”答曰：答曰

29、：“如得灌园以就食，甚幸！如得灌园以就食，甚幸！”孝基使孝基使灌园。其子灌园。其子稍稍自力，孝基自力，孝基怪怪之，复谓曰：之，复谓曰：“汝能管库乎汝能管库乎？”答曰：答曰：“得灌园，已出望外，况管库乎？又甚幸也。得灌园，已出望外，况管库乎？又甚幸也。”孝基使管库。其子孝基使管库。其子颇颇驯谨，无他过。孝基驯谨，无他过。孝基徐徐察之，知察之，知其能自新，不复有故态，遂以其父所委财产归之。其能自新，不复有故态，遂以其父所委财产归之。【注释】【注释】许昌：古地名，在今河南境内。许昌：古地名，在今河南境内。如礼：按如礼：按规定礼节。规定礼节。就：本义为就：本义为“接近接近”，此指，此指“得到得到”。驯

30、谨：顺从而谨慎。驯谨：顺从而谨慎。1、解释：、解释：不肖不肖且且恻然恻然稍稍怪怪颇颇徐徐2、翻译：、翻译：其子丐于途其子丐于途遂以其父所委财产归之遂以其父所委财产归之3、成语、成语“就地取材就地取材”中中“就就”，解释为，解释为；这个成；这个成语的意思是语的意思是不成材不成材将将同情的样子同情的样子渐渐渐渐对对-感到奇怪感到奇怪很慢慢地慢慢地他的儿子在路上乞讨他的儿子在路上乞讨就把他父亲所委托的财产归还给他就把他父亲所委托的财产归还给他靠近靠近靠近当地获得原材料。靠近当地获得原材料。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能十

31、八、陆元方卖宅十八、陆元方卖宅陆少保，字元方，曾于东都卖一小宅。家人将受陆少保，字元方，曾于东都卖一小宅。家人将受直矣，买者求见。元方因告其人曰：直矣，买者求见。元方因告其人曰：“此宅子甚好，此宅子甚好，但无出水处耳。但无出水处耳。”买者闻之，遽辞不买。子侄以为言，买者闻之，遽辞不买。子侄以为言，元方曰：元方曰：“不尔，是欺之也。不尔，是欺之也。”【注释】【注释】陆少保：字元方，唐朝人，曾任少保陆少保：字元方，唐朝人，曾任少保（太子的老师），故又名陆少保。（太子的老师），故又名陆少保。【思考与练习】【思考与练习】1、解释：、解释：直直但但遽遽辞辞2、翻译：、翻译：子侄以为言子侄以为言不尔，是欺

32、人也不尔，是欺人也同同“值值”，钱，钱财财只只立刻立刻拒绝拒绝子侄们认为他说话不妥当子侄们认为他说话不妥当不这样，这是欺骗别人了不这样，这是欺骗别人了为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能十九、王安石待客十九、王安石待客王安石在相位，子妇之亲萧氏子至京师，因谒公，王安石在相位，子妇之亲萧氏子至京师，因谒公，公约之饭。翌日，萧氏子盛服而往，意为公必盛馔。日公约之饭。翌日，萧氏子盛服而往，意为公必盛馔。日过午，觉饥甚而不敢去。又久之，方命坐，果蔬皆不具，过午，觉饥甚而不敢去。又久之，方命坐，果蔬皆不具，其人已心怪之。酒三行，初

33、供胡饼两枚，次供猪脔数四，其人已心怪之。酒三行，初供胡饼两枚，次供猪脔数四，顷即供饭，傍置菜羹而已。萧氏子颇骄纵，不复下箸，顷即供饭，傍置菜羹而已。萧氏子颇骄纵，不复下箸，惟啖胡饼中间少许，留其四傍。公取自食之，其人愧甚惟啖胡饼中间少许，留其四傍。公取自食之，其人愧甚而退。而退。【注释】【注释】子妇之亲：儿媳妇家的亲戚。子妇之亲：儿媳妇家的亲戚。京师：京城。京师：京城。果蔬：泛指菜肴。果蔬：泛指菜肴。酒三行：指喝了几杯酒。酒三行：指喝了几杯酒。脔：脔：切成块的肉。切成块的肉。箸：筷子箸：筷子1、解释：、解释：翌日翌日馔馔方方具具顷顷而已而已啖啖退退2、翻译：、翻译：觉饥甚而不敢去觉饥甚而不敢去

34、其人已心怪之其人已心怪之3、理解：上文末了说、理解：上文末了说“人取自食之人取自食之”，那么王安石到底，那么王安石到底吃了什么？吃了什么？第二天第二天食物食物才才准备准备一会儿一会儿罢了罢了吃吃回去回去觉得很饥饿但不敢离去觉得很饥饿但不敢离去那人心里对这事已感到奇怪。那人心里对这事已感到奇怪。.胡饼的四傍胡饼的四傍为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能二十、许生端方二十、许生端方道光间，姑苏渡僧桥畔，泊一县试舟。书生姓许，年方二道光间，姑苏渡僧桥畔，泊一县试舟。书生姓许，年方二十，风度翩翩，多才，生平端方无戏言，有古贤士之

35、风。十，风度翩翩，多才，生平端方无戏言，有古贤士之风。三更，见岸畔火焰耀天，锣声人声轰然惊心，知店肆失火。三更，见岸畔火焰耀天，锣声人声轰然惊心，知店肆失火。许生许生颇颇为叹息。方瞻仰见，见楼窗中跃下一少女，肌肤洁为叹息。方瞻仰见，见楼窗中跃下一少女，肌肤洁白，身未著寸缕，落于船头，白，身未著寸缕，落于船头，几几被女惊落河中，许正色曰：被女惊落河中，许正色曰：“姑娘受惊矣。姑娘受惊矣。”女惶恐，见俊秀书生，欲女惶恐，见俊秀书生，欲赴赴河。许劝之河。许劝之曰：曰：“既避火，何投水？既避火，何投水？”遂以锦被裹之，遂以锦被裹之，秉秉烛而坐以待烛而坐以待旦，目不斜视。火止，东方已白，女父知而旦，目不

36、斜视。火止，东方已白，女父知而负负衣裙至舟，衣裙至舟，女衣之，拜谢而归。女衣之，拜谢而归。【注释】【注释】道光：清宣宗的年号。道光：清宣宗的年号。姑苏：苏州的别称。姑苏：苏州的别称。县试：县府举办的科举考试。县试：县府举办的科举考试。著：同着。著：同着。1、解释：、解释：颇颇几几赴赴秉秉负负2、翻译：、翻译：生平端方无戏言生平端方无戏言既避火，何投水？既避火，何投水？3、理解：上文、理解：上文“身未著寸缕身未著寸缕”中的中的“寸缕寸缕”指代指代很很几乎几乎跳入跳入拿着拿着背着背着许生平时行为端正不随意说话许生平时行为端正不随意说话已躲过了火灾，为什么还要投河？已躲过了火灾，为什么还要投河？衣服

37、衣服为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能 二十一、吕蒙正不记人过二十一、吕蒙正不记人过吕蒙正不喜记人吕蒙正不喜记人过过。初任参知政事，入朝堂，有朝士。初任参知政事，入朝堂，有朝士于帘内指之曰：于帘内指之曰：“是是小子亦参政耶？小子亦参政耶？”蒙正蒙正佯佯为不闻而为不闻而过之。其同列怒之，令诘其官位姓名，蒙正过之。其同列怒之，令诘其官位姓名，蒙正遽遽止之。罢止之。罢朝，同列朝，同列犹犹不平，悔不穷回。蒙正曰：不平，悔不穷回。蒙正曰：“若一知其姓名，若一知其姓名，则终身不能忘，故不如无知也。不问之，何损？则终身不能忘，故不如

38、无知也。不问之，何损？”时人时人服其量。服其量。【注释】【注释】吕蒙正：北宋政治家，曾任宰相。吕蒙正：北宋政治家，曾任宰相。朝士：朝士：朝中官僚。朝中官僚。参政：此指做参知政事。参政：此指做参知政事。罢朝：结束朝罢朝：结束朝会。会。1、解释：、解释：过过是是佯佯遽遽犹犹2、翻译：悔不穷问、翻译：悔不穷问3、上文有五个、上文有五个“之之”，依次说明它们指代的内容：，依次说明它们指代的内容：过失过失这这假装假装立刻立刻还是还是懊悔没有彻底追问懊悔没有彻底追问吕蒙正吕蒙正朝士朝士这件事这件事同列同列朝士的名字朝士的名字为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能 此课件下载可自行编辑修改，仅供参考！感谢您的支持，我们努力做得更好！谢谢