《虽有嘉肴》 (2)(教育精品).ppt

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1、Page 1虽有佳肴礼记礼记礼记，是中国古代一，是中国古代一部重要的典章制度部重要的典章制度书籍书籍，儒家儒家经典之一。该书编定经典之一。该书编定是西汉戴圣对秦汉以前各是西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录，编种礼仪论著加以辑录，编纂而成，共纂而成，共49篇。又叫篇。又叫小戴礼记小戴礼记。与。与 周周礼礼仪礼仪礼合称合称“三礼三礼”。礼记礼记全书用记全书用记叙文形式写成叙文形式写成,内容主要内容主要是记载和论述先秦的是记载和论述先秦的礼制礼制、礼礼仪，仪，解释解释仪礼仪礼，记录孔，记录孔子和子和弟子弟子等的问答，等的问答，记记述修身作人的准则。述修身作人的准则。宋代的理学家宋代的理学家选中选

2、中大学大学中庸中庸论论语语和和 孟孟子子，把他们，把他们合称为合称为“四书四书”，用来作为，用来作为儒学的基础读儒学的基础读物物;诗诗 书书礼礼易易 春春秋秋为五经为五经。学习目标学习目标n1、能够熟读背诵本文。、能够熟读背诵本文。n2、小组合作，翻译并理解课文内容。、小组合作，翻译并理解课文内容。n3、当堂训练，积累掌握文中重点词句。、当堂训练，积累掌握文中重点词句。n4、了解文中所蕴含的道理并联系实际，、了解文中所蕴含的道理并联系实际，用正确的学习方法指导自己的学习。用正确的学习方法指导自己的学习。自读感知自读感知n1、读准字音n2、注意停顿n3、注意语速要求：要求：读准字音读准字音嘉嘉肴

3、肴（）自自强强（）兑兑命（命（）学学学半（学半（）教学相教学相长长（）yoqingyuxiozhng 注意停顿注意停顿虽有虽有/嘉肴，弗食，不知嘉肴，弗食，不知/其旨也；其旨也；虽有虽有/至道，弗学，不知至道，弗学，不知/其善也。其善也。是故是故/学学/然后知不足，教然后知不足，教/然后知困。然后知困。知不足，然后知不足，然后/能自反也；能自反也；知困，然后知困，然后/能自强也。能自强也。故曰：教学故曰：教学/相长也。相长也。兑命兑命曰：曰：“学学/学半。学半。”其其/此之谓乎？此之谓乎？疏通文意疏通文意以圈点、勾画、批注的形式结合课文下注释自由疏自由疏通课文，有疑问小组讨论通课文，有疑问小组

4、讨论，将组内不能理解的字词勾画出来交由全班讨论。翻译原则：翻译原则：逐字译文逐字译文直译为主直译为主意译为辅意译为辅增添删补增添删补注意以下词语注意以下词语（1）虽有佳肴虽：佳：肴：（2）弗食，不知其旨也食：旨：（3）虽有至道，弗学，不知其善也至道：善：（4）是故学然后知不足，都然后知困是故：困：（5）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也反：自强：（6）故曰：教学相长也长：（7）其此之谓也其：此之谓也：（1）虽有佳肴虽：佳：肴：（2）弗食，不知其旨也食：旨：（3）虽有至道，弗学，不知其善也至道：善：（4）是故学然后知不足，都然后知困是故：困：（5）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也反

5、：自强：（6）故曰：教学相长也长：（7）其此之谓也其：此之谓也：（1）虽有佳肴虽：佳：肴：（2）弗食，不知其旨也食：旨：（3）虽有至道，弗学，不知其善也至道：善：（4）是故学然后知不足，都然后知困是故：困：（5）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也反：自强：（6）故曰：教学相长也长：（7）其此之谓也其：此之谓也：（1）虽虽有有嘉嘉 肴肴（2）弗）弗食食，不知其，不知其旨旨也也（3）虽有）虽有至道至道，弗学，不知其，弗学，不知其善善也也（4）是故是故学然后知不足，教然后知学然后知不足，教然后知困。困。（5）知不足，然后能自）知不足，然后能自反反也；也；知困，然后能知困，然后能自强自强也也（6

6、）故曰：教学相）故曰：教学相长长也也（7）其其 此之谓乎此之谓乎即使即使好，美好，美用鱼肉做的菜。用鱼肉做的菜。吃，品尝吃，品尝（味道）甘美（味道）甘美最好的道理最好的道理好处好处所以，因此所以，因此不通，理解不通，理解不了。不了。反省反省自我勉励自我勉励促进。促进。表示推测语气。表示推测语气。大概，恐怕。大概，恐怕。说的就是这个道理吧？说的就是这个道理吧？“此此之谓乎之谓乎”是一种固是一种固定句式，通常翻译为定句式，通常翻译为“大大概说的就是概说的就是吧。吧。”即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美；即使有最好的道理，不去学习，味道鲜美；即使有最

7、好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以学习之后才知道自就不知道它的好处。所以学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂得地己的不足，教人之后才知道自己有不懂得地方。知道了自己的不足，然后就能反自我反方。知道了自己的不足，然后就能反自我反省；知道了自己不懂的地方，然后才能勉励省；知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。所以说：自己。所以说：“教教”与与“学学”是互相促进是互相促进的。的。尚书尚书兑命兑命说：说：“教人是学习的一半。教人是学习的一半。”这话说的大概就是这个意思吧？这话说的大概就是这个意思吧？合作探究合作探究 1、文章开头写、文章开头写“虽有嘉肴虽有嘉肴”有何作用？有何作

8、用？2、这篇短文告诉了我们一个什么道理？、这篇短文告诉了我们一个什么道理？合作探究合作探究 例如：鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，例如：鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也。二者不可亦我所欲也，义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。得兼，舍生而取义者也。拓展延伸拓展延伸结合自身的学习经验，请谈谈结合自身的学习经验，请谈谈“教学相长教学相长”的道理给了你怎的道理给了你怎样的启示？样的启示？文章主题文章主题文章运用文章运用“类比手法类比手法”引出要阐引出要阐述的观点，讲述了述的观点，讲述了“教学相长教学相长”的道

9、理。即教人和学习是相互促的道理。即教人和学习是相互促进，相辅相成的。告诉我们实践进，相辅相成的。告诉我们实践出真知的道理。出真知的道理。重视实践，在学和教的实践中重视实践，在学和教的实践中“知不足知不足”、“知困知困”，明事理，出真知，得到进步与发展。，明事理，出真知，得到进步与发展。脉络梳理虽有佳肴虽有佳肴类比引入类比引入逐层论证逐层论证引用作结引用作结弗食佳肴，不知其旨弗食佳肴，不知其旨弗学至道，不知其善弗学至道，不知其善学知不足，教后知困学知不足，教后知困不足自反，知困自强不足自反，知困自强学学半，此学学半，此之谓之谓教学能相长教学能相长实践出真知实践出真知字词句归纳一、通假字兑命曰 二

10、、古今异义1、虽有至道2、不能知其旨也3、教然后知困4、教学相长也三、词类活用1、不知其旨也2、不知其善也兑通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。古义：即使。今义：虽然。古义：甘美。今义：意义。古义：不通，理解不了。今义：困难。古义：促进。今义：增长。名词作形容词，甘美。形容词作名词，好处。四、一词多义 学其五、文言句式1.判断句2.倒装句学学半学学半其此之谓乎不知其旨也教向别人学习表示推测它的弗食，不知其旨也。其此之谓乎？(宾语前置）积累1 1、学习过程五步骤：、学习过程五步骤：博学之、审问之、慎思之、博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之明辨之、笃行之2 2、学者有四失：、学者有四失：或失则多或失则多,或失则寡或失则寡,或失则易或失则易,或失则止。或失则止。3 3、教育教学九原则：、教育教学九原则：教学相长、长善救失、启发教学相长、长善救失、启发诱导、因材施教诱导、因材施教我来做礼记是战国至秦汉年间 家学者解释说明经书 的文章选集，是一部 思想的资料汇编。又叫 。与 合称“三礼”。内容主要是记载和论述先秦的 ，记录 等的问答，记述 。解释翻译虽（）旨（）至道（）善（）困 （）是故（）自强（）自反（）故曰：教学相长（）兑命曰：“学学半。”其此之谓乎！课堂反思课堂反思这节课学到了什么？还有哪些是没掌握的？这节课学到了什么？还有哪些是没掌握的？