人教版必修三第三单元第10课充满魅力的书画和戏曲艺术（共56张ppt）.pptx

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1、课标要求：课标要求：概述汉字、绘画起源、演变概述汉字、绘画起源、演变的过程，了解中国书画的基本特的过程，了解中国书画的基本特征和发展脉络；征和发展脉络；了解京剧等剧种产生和发展了解京剧等剧种产生和发展的历程，说明其艺术成就。的历程，说明其艺术成就。1 1、文字、文字起源起源：2 2、文字演变、文字演变（1 1）脉络脉络：甲骨文、大篆、小篆、隶书、楷书甲骨文、大篆、小篆、隶书、楷书（2 2）趋势：）趋势：一、汉字与书法一、汉字与书法阅读课文思考下列问题阅读课文思考下列问题1：中国汉字起源于什么中国汉字起源于什么?何时形成完整体系？何时形成完整体系？简述其演变简述其演变脉络脉络和和趋势趋势。六千多

2、年前，图画文字六千多年前，图画文字由繁到简由繁到简(一一)汉字汉字甲骨文特点：甲骨文特点：2 2，由于处于象形文字到表，由于处于象形文字到表意文字的过渡，所以字形变意文字的过渡，所以字形变化非常大，常常一个字就有化非常大，常常一个字就有很多种写法且象形意味比较很多种写法且象形意味比较大，带有较明显的图画意味大，带有较明显的图画意味。1 1，由于是刀刻的，所以其，由于是刀刻的，所以其线条多方折，劲直为主，同线条多方折，劲直为主，同时字体的结构，长短，大小时字体的结构，长短，大小都没有定势。都没有定势。铸造出来的文字铸造出来的文字金文金文 “金文金文”就是指铸在或刻在就是指铸在或刻在青铜器上青铜器

3、上的铭文。其的铭文。其形式要求庄严、稳重、端肃、有序、精美，以符合形式要求庄严、稳重、端肃、有序、精美，以符合“藏礼于器藏礼于器”的礼仪文化的特点。和甲骨文相比，的礼仪文化的特点。和甲骨文相比，脱去脱去板滞，变化多样，更加丰富了。周宣王时铸成的板滞，变化多样，更加丰富了。周宣王时铸成的毛毛公鼎公鼎铭、铭、大盂鼎大盂鼎铭、铭、散氏盘散氏盘铭是金文中的铭是金文中的上乘之作。上乘之作。大篆起于西周晚年大篆起于西周晚年，同周末铜器上的文，同周末铜器上的文字很接近，是春秋战字很接近，是春秋战国时期国时期通行于秦国通行于秦国的的汉字形体。大篆也称汉字形体。大篆也称籀文，因见于籀文，因见于史籀史籀篇篇得名。

4、大篆的主得名。大篆的主要特点是：象形符号要特点是：象形符号进一步失去象形性；进一步失去象形性；笔画线条化，匀称、笔画线条化，匀称、柔婉；构形较复杂，柔婉；构形较复杂，字形趋于方块形，比字形趋于方块形，比金文工整。金文工整。金文的标准字体金文的标准字体籀文（大篆）籀文（大篆）汉字的统一汉字的统一小篆小篆战国时期，中国被划分为七个诸侯国。各国的文字差战国时期，中国被划分为七个诸侯国。各国的文字差异很大，就像古老的密码，很难破译。削弱了文字的异很大，就像古老的密码，很难破译。削弱了文字的交流功能，不利于文化发展和生产进步。交流功能，不利于文化发展和生产进步。统一的汉字，促进了中国经济、文化的交流与发

5、展，统一的汉字，促进了中国经济、文化的交流与发展，形成了中华民族的强大凝聚力。形成了中华民族的强大凝聚力。监狱里造出的汉字：隶书监狱里造出的汉字：隶书 隶书，是隶书，是小篆简便写法小篆简便写法，最，最早流行于秦代下层人物中间。早流行于秦代下层人物中间。“隶隶”本是隶人的意思，也本是隶人的意思，也就是就是管罪犯的官吏管罪犯的官吏。秦始皇统一。秦始皇统一中国初始，严法酷刑，犯法的人中国初始，严法酷刑，犯法的人很多，因此每天要抄写的报告文很多，因此每天要抄写的报告文件也就很多，于是管件的官吏就件也就很多，于是管件的官吏就用这种早已在民间流行的俗体来用这种早已在民间流行的俗体来写，人们说它是写，人们说

6、它是隶人们用的字体隶人们用的字体，所以把它叫作隶书。秦朝的书叫所以把它叫作隶书。秦朝的书叫做秦隶或古隶，到汉代叫汉隶也做秦隶或古隶，到汉代叫汉隶也叫今隶。叫今隶。汉：礼器碑汉：礼器碑特点：特点：1、改变了篆书狭长的、改变了篆书狭长的字体，结构上呈横长竖短，字体，结构上呈横长竖短，字形变得扁宽。字形变得扁宽。2、点画由匀称的弧笔变、点画由匀称的弧笔变为粗细结合笔姿险峻的直为粗细结合笔姿险峻的直笔。并在用笔上出现笔。并在用笔上出现“蚕蚕头燕尾头燕尾”,曲折处由圆转改曲折处由圆转改为方折。为方折。3、象形意味大大减少。、象形意味大大减少。楷书楷书魏晋时期是隶魏晋时期是隶书向楷书的过书向楷书的过渡阶段

7、，楷书渡阶段，楷书盛行于隋唐。盛行于隋唐。因其字形方正，因其字形方正，笔画平稳，结笔画平稳，结构均匀，具有构均匀，具有较强的书写规较强的书写规范，可作楷模，范，可作楷模，故名楷书。故名楷书。右图是右图是20082008年奥运会场馆的部分标识，年奥运会场馆的部分标识，其构思取材于其构思取材于楷书楷书草书草书小篆小篆行书行书C（二）书法（二）书法1 1、两个阶段：、两个阶段：魏晋魏晋自发自发阶段阶段自觉自觉阶段阶段3 3、书、书 体：体：2 2、总特点：、总特点：实用、审美价值实用、审美价值魏晋楷书（具魏晋楷书（具有有定鼎之功定鼎之功）钟繇钟繇、王羲之王羲之贡献最大贡献最大唐代楷书（楷唐代楷书（楷

8、书进入书进入盛世盛世）欧阳询欧阳询、颜真颜真卿卿、柳公权柳公权为为代表代表楷书笔画楷书笔画详备，结详备，结构严整，构严整，具有其他具有其他书体不可书体不可比拟的实比拟的实用价值。用价值。柳柳公公权权玄玄秘秘塔塔碑碑颜体在于点画厚重，结构端庄雄伟，有如颜体在于点画厚重，结构端庄雄伟，有如关东大汉。柳体则是点画瘦劲，骨力遒劲，结关东大汉。柳体则是点画瘦劲，骨力遒劲，结构严谨。有构严谨。有“颜筋柳骨颜筋柳骨”之誉之誉颜真卿的楷书颜真卿的楷书比较颜真卿和柳公权的书法作品的特点比较颜真卿和柳公权的书法作品的特点 草书起源于汉草书起源于汉初初,成熟于东晋成熟于东晋,特点是笔画简特点是笔画简约约,钩连不断钩

9、连不断;线线条流畅纵情条流畅纵情,具具有极高的审美有极高的审美价值。但不容价值。但不容易识别易识别.实用性实用性不强。东晋以不强。东晋以王羲之王羲之、王献王献之之，唐以，唐以张旭张旭、怀素怀素为代表。为代表。王羲之王羲之 草书草书王献之王献之 草书草书怀素怀素怀素怀素论书帖论书帖论书帖论书帖 张旭张旭张旭张旭古诗四帖古诗四帖古诗四帖古诗四帖 颜真卿颜真卿祭侄文稿祭侄文稿此此幅字写得神采飞动，笔势雄幅字写得神采飞动，笔势雄奇，姿态横生，得自然之妙。奇，姿态横生，得自然之妙。为后世誉为为后世誉为天下第二行书天下第二行书。兰亭序兰亭序兰亭序兰亭序之章法、之章法、之章法、之章法、结构、笔法都很完美，结

10、构、笔法都很完美，结构、笔法都很完美，结构、笔法都很完美，被历代书家都推为被历代书家都推为被历代书家都推为被历代书家都推为“天下第一行书天下第一行书天下第一行书天下第一行书”行行书书兼兼具具楷楷书书的的规规矩矩和和草草书书的的放放纵纵，既既有有审审美美价价值值，又又具具实实用用价价值值，雅雅俗俗共共赏赏。以以东东晋晋王王羲羲之之、唐唐颜颜真真卿卿、北北宋宋苏苏轼轼、元元赵赵孟孟頫頫、明明文文征征明明为为代代表表。观察图片观察图片图一图一图二图二 图三图三图四图四 图片中的书法作品分别是什么字体？图片中的书法作品分别是什么字体？楷书楷书 隶书隶书 行书行书 草书草书字体字体特点特点代表人物及时间

11、代表人物及时间楷书楷书草书草书行书行书详备详备严整严整实用实用简约简约流畅流畅审美审美实实+美美魏晋（定鼎）钟、王魏晋（定鼎）钟、王唐（盛世）欧、颜、柳唐（盛世）欧、颜、柳魏晋以来，名家辈出魏晋以来，名家辈出东晋王羲之、王献之东晋王羲之、王献之唐张旭、怀素唐张旭、怀素东晋王羲之、唐颜真卿东晋王羲之、唐颜真卿、北宋苏轼、元赵孟頫、北宋苏轼、元赵孟頫、明文征明、明文征明1在殷墟贵族墓葬中发现了许多随葬的在殷墟贵族墓葬中发现了许多随葬的贝壳，甲骨文中也有如图贝壳，甲骨文中也有如图1所示的带所示的带“贝贝”的文字。这说明的文字。这说明A贝用于占卜贝用于占卜 B贝用于祭祀贝用于祭祀C贝是装饰品贝是装饰品

12、 D贝是货币贝是货币图图7 7为苏轼的为苏轼的黄州寒食诗帖黄州寒食诗帖（局部）（局部）2 2、中国古代书法在发展过程中形成一些时代、中国古代书法在发展过程中形成一些时代特点，如特点，如“宋人尚意宋人尚意”，即通过字体书写，表，即通过字体书写，表现自己追求的意境。就很能体现现自己追求的意境。就很能体现“尚意尚意”的特的特征。这幅作品字体的特点是征。这幅作品字体的特点是A A、字形方整，笔画平直稳重、字形方整，笔画平直稳重 B B、字形扁方，笔画平稳舒展、字形扁方，笔画平稳舒展 C C、字形严谨。笔画密集繁复、字形严谨。笔画密集繁复 D D、字形多变，笔画简约流畅字形多变，笔画简约流畅3 3从商朝

13、甲骨文演变到现今使用的汉字经历了从商朝甲骨文演变到现今使用的汉字经历了三千多年，下图所示说明了文字演变的主要规律三千多年，下图所示说明了文字演变的主要规律是由繁到简、从难到易。决定其如此演变的因素是由繁到简、从难到易。决定其如此演变的因素有有 古代帝王所创造古代帝王所创造受书写工具影响受书写工具影响有利于交有利于交流传播流传播摒弃文化传统摒弃文化传统 A AB BC CD D4书法是体现中华民族文化特色的一种书法是体现中华民族文化特色的一种艺术形式。下列书体中属隶书的是艺术形式。下列书体中属隶书的是 A B C D5（08江苏单科）江苏单科）“脱帽露顶王公前，挥脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟毫

14、落纸如云烟”，杜甫的这句诗描述了当时，杜甫的这句诗描述了当时一位书法家的创作情景，这位书法家是一位书法家的创作情景，这位书法家是A、王羲之、王羲之 B、张旭、张旭 C、颜真卿、颜真卿 D、柳公权、柳公权讨讨 论：论：汉字为何具有如此的生命力？汉字为何具有如此的生命力？中央集权的统一国家中央集权的统一国家,保证了汉字使用的通保证了汉字使用的通畅无阻畅无阻.汉字为不同民族、不同方言区的交往提供了汉字为不同民族、不同方言区的交往提供了便利便利.汉字自身的成熟与完美，也为其保持旺盛的汉字自身的成熟与完美，也为其保持旺盛的生命力打下了坚实基础生命力打下了坚实基础.时间时间特点及地位特点及地位代表代表远古

15、远古 起源起源战国战国魏晋魏晋隋唐隋唐两宋两宋元明清元明清彩陶画彩陶画萌芽萌芽成熟成熟帛画帛画以形写神以形写神顾恺之顾恺之吸收外来风格吸收外来风格展、阎、吴展、阎、吴敦煌壁画敦煌壁画宫廷画、风俗画宫廷画、风俗画张择端张择端文人画文人画（写意画）（写意画）王冕、徐渭、郑板桥王冕、徐渭、郑板桥根据表格阅读课文谈谈我国绘画发展基本脉络根据表格阅读课文谈谈我国绘画发展基本脉络二、笔墨丹青中国画二、笔墨丹青中国画鹳鱼石斧纹鹳鱼石斧纹标志着中国史前绘画艺术标志着中国史前绘画艺术由由纹饰纹饰绘画向绘画向物象物象绘画的发展。绘画的发展。这是距今五千年左右这是距今五千年左右的一幅完整的绘画作品的一幅完整的绘画作

16、品鹳鱼石斧图鹳鱼石斧图，绘在，绘在一只作为葬具的陶器表一只作为葬具的陶器表腹面。其神态描绘得恰腹面。其神态描绘得恰当生动。画面色彩单纯、当生动。画面色彩单纯、质朴，构图稳定。但其质朴，构图稳定。但其描绘及造型的手法，已描绘及造型的手法，已包含了远古时代的艺术包含了远古时代的艺术特征，使它成为一件罕特征，使它成为一件罕见的绘画珍品见的绘画珍品。代表当代表当时中国绘画的最高成就时中国绘画的最高成就.龙凤人物图龙凤人物图 人物驭龙图人物驭龙图 夫妇宴饮图夫妇宴饮图 顾恺之顾恺之提出了传神论提出了传神论，以形守神、迁想妙得等观以形守神、迁想妙得等观点，主张绘画要表现人物点，主张绘画要表现人物的精神状态

17、和性格特征，的精神状态和性格特征，即即“传神写照传神写照”，重视对重视对所绘对象的体验、观察，所绘对象的体验、观察，通过形象思维即迁想妙得，通过形象思维即迁想妙得，来把握对象的内在本质，来把握对象的内在本质，在形似的基础上进而表现在形似的基础上进而表现人物的情态神思，即人物的情态神思，即以形以形写神写神。顾恺之的作品真顾恺之的作品真迹，今已无传。迹，今已无传。最精美的是最精美的是女史箴图女史箴图（隋代摹本，现藏英（隋代摹本，现藏英国伦敦不列颠博物馆）国伦敦不列颠博物馆）洛神赋图洛神赋图（局部）东晋（局部）东晋 顾恺之顾恺之（宋代摹本，故宫博物院藏），（宋代摹本，故宫博物院藏），隋隋 展子虔展子

18、虔 游春图游春图现藏北京故宫博物院现藏北京故宫博物院现存最古的卷轴山水画作品现存最古的卷轴山水画作品唐唐 阎立本步辇图阎立本步辇图，是以贞观十五年（，是以贞观十五年（641641年）年）吐蕃首领松赞干布与文成公主联姻的历史事件为题吐蕃首领松赞干布与文成公主联姻的历史事件为题材，描绘唐太宗接见来迎娶文成公主的吐蕃使臣禄材，描绘唐太宗接见来迎娶文成公主的吐蕃使臣禄东赞的情景。东赞的情景。天王送子图天王送子图现藏日本大阪市立美术馆现藏日本大阪市立美术馆 盛唐的盛唐的吴道子吴道子在人物画（含宗教画）和山水画在人物画（含宗教画）和山水画领域里都有重大贡献。他的人物画，尤其是宗教领域里都有重大贡献。他的人

19、物画，尤其是宗教人物，被誉为人物，被誉为“六法俱全六法俱全”，人物衣带如风吹波，人物衣带如风吹波动，人称动，人称“吴带当风吴带当风”，代表了人物画发展的成，代表了人物画发展的成熟，后人称他为熟，后人称他为“画圣画圣”。一曰一曰气气韵生动，二曰骨法用韵生动，二曰骨法用笔笔，三曰应物象三曰应物象形形，四曰随类赋，四曰随类赋彩彩，五曰经营五曰经营位位置，六曰传移模置，六曰传移模写写。有有16001600余年历史的旷世奇葩余年历史的旷世奇葩敦煌莫高窟，敦煌莫高窟，是是世界上现存规模最宏大，保存最完好的佛教世界上现存规模最宏大，保存最完好的佛教艺术宝库艺术宝库，是一处由建筑、绘画、雕塑组成的，是一处由建

20、筑、绘画、雕塑组成的博大精深的艺术殿堂，被誉为博大精深的艺术殿堂，被誉为“东方艺术明珠东方艺术明珠”。目前所有唐宋时期的壁画均已不在敦煌。伯希和目前所有唐宋时期的壁画均已不在敦煌。伯希和与与19231923年到来的哈佛大学兰登年到来的哈佛大学兰登华尔纳先后利用华尔纳先后利用胶布粘取了大批有价值壁画，有时甚至只揭取壁胶布粘取了大批有价值壁画，有时甚至只揭取壁画中的一小块图像，严重损害了壁画的完整性。画中的一小块图像，严重损害了壁画的完整性。盛唐壁画盛唐壁画西方净土变西方净土变 张择端清明上河图张择端清明上河图描绘的是描绘的是汴京汴京（今河南开封）清明时节的繁荣景象，（今河南开封）清明时节的繁荣景

21、象，是汴京当年繁荣的见证，也是北宋城市经济情况的是汴京当年繁荣的见证，也是北宋城市经济情况的写照，是了解北宋城市面貌和当时各阶层人民生活写照，是了解北宋城市面貌和当时各阶层人民生活的史料，至今仍完好地保存在北京故宫博物院的史料，至今仍完好地保存在北京故宫博物院 元元 王冕墨梅图王冕墨梅图题诗：吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。题诗：吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。文人画文人画=文学文学+书法书法+绘画绘画+篆刻篆刻写意画写意画徐徐渭渭：牡牡丹丹蕉蕉石石图图 徐渭晚年又号青徐渭晚年又号青藤道人。性情奔放，藤道人。性情奔放，不拘礼节。画

22、法学米不拘礼节。画法学米南宫。山水、人物、南宫。山水、人物、花鸟、虫鱼都极佳妙；花鸟、虫鱼都极佳妙；笔简意赅，善于概括笔简意赅，善于概括事物的形象，实开明事物的形象，实开明代以来水墨写意一画代以来水墨写意一画的新风格。此幅墨韵的新风格。此幅墨韵气势，奔放横溢。其气势，奔放横溢。其特点更在于他以笔墨特点更在于他以笔墨形象寄予浓烈的思想形象寄予浓烈的思想感情。感情。“兰竹石，相继出，大君子，离不得兰竹石，相继出，大君子，离不得”“一竹一兰一石，有节有香有骨。一竹一兰一石，有节有香有骨。”“一片青山一片兰，兰芳竹翠耐人看。一片青山一片兰，兰芳竹翠耐人看。洞庭云梦三千里，吹满春风不觉寒。洞庭云梦三千里

23、，吹满春风不觉寒。”郑板桥（郑板桥（1693-17651693-1765），即），即郑燮郑燮，字克柔，号板桥，江苏兴化人，字克柔，号板桥，江苏兴化人，生于生于16931693年，卒于年，卒于17651765年，康熙年，康熙秀才、雍正举人、乾隆进士。客秀才、雍正举人、乾隆进士。客居扬州，以卖画为生。为居扬州，以卖画为生。为“扬州扬州八怪八怪”之一，其诗、书、画世称之一，其诗、书、画世称“三绝三绝”，画擅兰竹。，画擅兰竹。6、清明上河图清明上河图A、是明朝张择端的代表作、是明朝张择端的代表作 B、以表现社会风俗为主题、以表现社会风俗为主题C、反映了两宋时期宫廷画院的活跃、反映了两宋时期宫廷画院的活

24、跃D、反映了不同时期的民间风情、反映了不同时期的民间风情B7、反映民间风情的风俗画是宋朝、反映民间风情的风俗画是宋朝以后绘画艺术的突出特点，产生这以后绘画艺术的突出特点，产生这一特点的根本原因是一特点的根本原因是A、城市工商业的发展和市民阶层、城市工商业的发展和市民阶层的出现。的出现。B、民间文化的发展。、民间文化的发展。C、画家的性格。、画家的性格。D、统治者的提倡、统治者的提倡A程咬金程咬金廉颇廉颇包拯包拯曹操曹操吕蒙吕蒙宇文成都宇文成都三、京剧的出现三、京剧的出现1 1、中国戏曲的发展历程、中国戏曲的发展历程原始原始歌舞歌舞-起源起源 春秋战国春秋战国优伶优伶-出现专业艺人出现专业艺人

25、宋代宋代杂剧杂剧 元元杂剧杂剧-推向成熟推向成熟明朝明朝地方戏曲地方戏曲-昆曲昆曲 流传甚广流传甚广清朝清朝京剧京剧-国粹国粹问题探究：问题探究：1 1、中国戏曲的源头是什么？、中国戏曲的源头是什么？2 2、哪种剧把中国戏曲推向成熟、哪种剧把中国戏曲推向成熟?3 3、康熙陪其母亲在看京剧？这种说法对吗？、康熙陪其母亲在看京剧？这种说法对吗？WhyWhy？2 2、京剧的形成：、京剧的形成：a a、乾隆末年、乾隆末年 b b、道光年间、道光年间3 3、京剧的发展：、京剧的发展：a a、同治、光绪年间、同治、光绪年间 b b、民国以来，、民国以来，徽剧徽剧“徽汉合流徽汉合流”京剧京剧成熟成熟“同光十

26、三绝同光十三绝”走向世界走向世界梅兰芳梅兰芳生生 生行分为须生生行分为须生(老生老生)、红生、小、红生、小生、武生、娃娃生等。为京剧中的重生、武生、娃娃生等。为京剧中的重要行当之一。要行当之一。须生须生(老生老生)：即中年以上的即中年以上的剧中人，口戴胡子剧中人，口戴胡子(髯口髯口)，因性格与，因性格与身份的不同，可分为安工老生或称唱身份的不同，可分为安工老生或称唱工老生工老生(如扮演帝王、官僚、文人等如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生，靠把老生(如扮演武将如扮演武将)，衰派老生，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等如扮演穷困潦倒之人等)。红生：红生：为勾红脸的须生，如为勾红脸的须生，如扮演关羽、

27、赵匡胤等。扮演关羽、赵匡胤等。小生：小生：指演剧中的翎子生指演剧中的翎子生(带带雉翎的大将，王侯等雉翎的大将，王侯等)，纱帽生，纱帽生(官生官生)、扇子生、扇子生(书生书生)、穷生、穷生(穷酸文人穷酸文人)等。等。武生：武生：为戏中的武打角色，为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠穿厚底靴的叫长靠(墩子墩子)武生，穿薄武生，穿薄底靴的称短打底靴的称短打(撇子撇子)武生。武生。旦旦 分青衣、花旦、武旦、分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。旦角全为女性。旦等角色。旦角全为女性。青衣：青衣：以唱为主，以唱为主，扮演贤妻良母型角色。扮演贤妻良母型角色。花旦：花旦：亦叫

28、花衫，亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为将、小贩、村姑等角色为主。主。武旦、刀马旦武旦、刀马旦：为：为演武功见长的女性。演武功见长的女性。老旦：老旦：用本噪子演用本噪子演唱，多为中老年妇女。唱，多为中老年妇女。净净 亦叫花脸。净亦叫花脸。净角指脸画彩图的花脸角角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故色，看来并不干净，故反其意为反其意为净净”净行净行分如下几种角色：以唱分如下几种角色：以唱为主的铜锤花脸与黑头为主的铜锤花脸与黑头花脸；以工架为主的架花脸；以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、子花脸，如大将、和尚、

29、绿林好汉及武花脸与摔绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。铜锤花脸称打花脸等。铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。格上均有不同的特色。丑丑 剧中丑行勾脸，而剧中丑行勾脸，而勾画勾画“三花脸三花脸”，面谱与花，面谱与花脸有很大区别。脸有很大区别。丑行又分文丑、武丑行又分文丑、武丑。文丑中又分为方巾丑丑。文丑中又分为方巾丑(文人，儒生文人，儒生)；武丑，专演；武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。跌、打、翻、扑等武技角色。根据动物属相，丑属牛，牛根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

30、但性笨，丑为笨的代名词。但舞台上的武丑亦叫开口跳，舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。此与牛的丑笨性又完全不同。8 8、下列关于京剧的表述不正确的是、下列关于京剧的表述不正确的是 A A、形成于清朝乾隆年间、形成于清朝乾隆年间 B B、是北京地区的地方戏、是北京地区的地方戏 C C、同光十三绝是京剧的著名艺人、同光十三绝是京剧的著名艺人 D D、是徽剧和汉剧融合其他地方戏优、是徽剧和汉剧融合其他地方戏优点形成的新剧种点形成的新剧种B(二二)、书法书法特点特点：1 1、实用性：与我们的学

31、习、生活关系密、实用性：与我们的学习、生活关系密切，切，可以反映一个人的性情，品德。可以反映一个人的性情，品德。2 2、艺术性：书法家运用、艺术性：书法家运用不同的写作技巧不同的写作技巧进行艺术创作。进行艺术创作。、行书、行书行书兼具楷书的规行书兼具楷书的规矩和草书的放纵矩和草书的放纵,是一是一种最活跃的书体种最活跃的书体.兰亭序兰亭序之章法、之章法、结构、笔法都很完美，结构、笔法都很完美，被历代书家都推为被历代书家都推为“天下行书第一天下行书第一”颜真卿颜真卿祭侄文稿祭侄文稿：是其为怀念在安史之乱中死于：是其为怀念在安史之乱中死于叛军之手的侄子所作，原不是作为书法作品来写的，但正叛军之手的侄

32、子所作，原不是作为书法作品来写的，但正因为无意作书，所以使此幅字写得神采飞动，笔势雄奇，因为无意作书，所以使此幅字写得神采飞动，笔势雄奇，姿态横生，得自然之妙。为后世誉为姿态横生，得自然之妙。为后世誉为天下第二行书天下第二行书。黄州寒食诗帖黄州寒食诗帖 是苏轼行书的代表作。是苏轼行书的代表作。是苏轼被贬黄州第三年是苏轼被贬黄州第三年的寒食节所发的人生之的寒食节所发的人生之叹。诗写得苍凉多情，叹。诗写得苍凉多情，表达了苏轼此时惆怅孤表达了苏轼此时惆怅孤独的心情。此诗的书法独的心情。此诗的书法也正是在这种心情和境也正是在这种心情和境况下，有感况下，有感 而出的。被而出的。被后世誉为后世誉为“天下第三行天下第三行书书”。柳柳公公权权玄玄秘秘塔塔碑碑颜体在于点画厚重，结构端庄雄伟，有如颜体在于点画厚重，结构端庄雄伟，有如关东大汉。柳体则是点画瘦劲，骨力遒劲，结关东大汉。柳体则是点画瘦劲，骨力遒劲，结构严谨。二人并称构严谨。二人并称“颜柳颜柳”，有，有“颜筋柳骨颜筋柳骨”之誉之誉.书告身书告身比较颜真卿和柳公权的书法作品的不同处比较颜真卿和柳公权的书法作品的不同处之处？之处？图画文字图画文字天象天象大篆大篆小篆小篆甲骨文甲骨文隶隶书书楷楷书书