《祝福》ppt课件(62页).ppt

《《祝福》ppt课件(62页).ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《祝福》ppt课件(62页).ppt（62页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、作者简介作者简介:鲁迅，原名鲁迅，原名周树人周树人，字，字豫才豫才，浙江绍浙江绍兴人。我国现代伟大的无产阶级文学兴人。我国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家家、思想家、革命家。主要作品有：。主要作品有：小说集：小说集：呐喊呐喊、彷徨彷徨 历史小说集：历史小说集：故事新编故事新编散文集：散文集：朝花夕拾朝花夕拾散文诗集：散文诗集：野草野草 杂文集：杂文集：南腔北调集南腔北调集、坟坟、热风热风等十五部等十五部小说常识：小说常识：小说是一种通过人物、情节和环境的具体小说是一种通过人物、情节和环境的具体描写来反映现实生活的文学体裁描写来反映现实生活的文学体裁小小说说三三要要素素人物：典型的艺术形

2、象人物：典型的艺术形象情节情节环境：自然环境、社会环境环境：自然环境、社会环境（序幕）（序幕）开端开端发展发展 高潮高潮结局结局（尾声）（尾声）（年末雪景年末雪景）（祝福景象祝福景象）（祥林嫂祥林嫂）祝福的习俗祝福的习俗“祝福祝福”是旧时浙江绍兴一带曾经流行过是旧时浙江绍兴一带曾经流行过的迷信习俗。每当旧历年底，地主和有的迷信习俗。每当旧历年底，地主和有钱人家举行年终大典，宰杀家禽，置备钱人家举行年终大典，宰杀家禽，置备牲肉，并将牲品煮熟作为牲肉，并将牲品煮熟作为“福礼福礼”，恭，恭请天神和祖宗享用，感谢他们保佑当年请天神和祖宗享用，感谢他们保佑当年“平安平安”，并祈求来年幸福。，并祈求来年幸

3、福。本文生难字本文生难字钝（钝（）响）响寒暄（寒暄（）朱拓（朱拓（）间（间（）或）或悚（悚（）然）然踌蹰（踌蹰（）不更（不更（）事）事谬（谬（）种）种俨（俨（）然）然形骸（形骸（）脸颊（脸颊（）沸反盈（沸反盈（）天）天贺家墺（贺家墺（）荸荠（荸荠（）絮絮（絮絮（）呜咽呜咽桌帏（桌帏（）讪讪（讪讪（）咀嚼（咀嚼（）（）（）渣滓（渣滓（）瞥（）瞥（）拗（拗（）不过）不过蹙（蹙（）歆享（歆享（）（）（）牲醴（牲醴（）蹒跚（蹒跚（）本文生难字本文生难字钝钝dn响响寒寒暄暄xun朱拓朱拓t间间jin或或悚悚然然sng踌蹰踌蹰chuch不不更更gng事事谬谬mi种种俨俨yn然然形形骸骸hi颊颊ji沸沸反盈

4、反盈fi天天新新正正zhng贺家贺家墺墺o荸荠荸荠bq絮絮絮絮x呜呜咽咽y驯驯xn熟熟桌桌帏帏wi讪讪讪讪shn敛敛lin怔怔怔怔zhng咀嚼咀嚼jju瞥瞥pi拗拗ni不过不过蹙蹙c缩缩门门槛槛kn窈窈yo陷陷惴惴zhu歆歆享享xn牲牲醴醴l蹒跚蹒跚pnshn一、梳理情节一、梳理情节祥林嫂的遭遇祥林嫂的遭遇二十六七岁以前二十六七岁以前做祥林家童养媳。做祥林家童养媳。二二十十六六七七岁岁春春上上死死了了丈丈夫夫。冬冬初初逃逃出出家家中中,经经卫卫老婆子介绍老婆子介绍,到鲁镇做工。到鲁镇做工。二十七八岁二十七八岁春上改嫁，年底生阿毛。春上改嫁，年底生阿毛。二十八九岁二十八九岁阿毛两岁。丈夫患伤寒死

5、去。阿毛两岁。丈夫患伤寒死去。二十九或三十岁二十九或三十岁阿毛三岁。阿毛三岁。三三十十或或三三十十一一岁岁四四岁岁的的阿阿毛毛春春上上被被狼狼衔衔去去。秋秋天回到鲁镇做工。祭祠时很闲天回到鲁镇做工。祭祠时很闲,只烧火。只烧火。三十一二岁三十一二岁 头年腊月二十以后决定到土地庙头年腊月二十以后决定到土地庙捐门槛。冬至祭祖时节捐门槛。冬至祭祖时节,仍不能拿酒杯和筷子。仍不能拿酒杯和筷子。三十二三岁三十二三岁头发花白头发花白,记忆尤其坏。记忆尤其坏。三十三四岁三十三四岁可能被赶出鲁四家。可能被赶出鲁四家。三十四五岁到三十六七岁三十四五岁到三十六七岁沦落为乞丐。沦落为乞丐。三十七八岁三十七八岁腊月二十

6、四夜里或二十五凌晨离开腊月二十四夜里或二十五凌晨离开人世。人世。一、一、理清情节理清情节祥林嫂的遭遇（年谱）祥林嫂的遭遇（年谱）以不幸开端，以不幸结局，情以不幸开端，以不幸结局，情节有波折。节有波折。十四年的人生，幸福却这么少。十四年的人生，幸福却这么少。情节情节内容内容顺序顺序序幕结局开端发展高潮尾声祝福景象与书房祥林嫂凄然死去祥林嫂初到鲁镇祥林嫂被迫改嫁祥林嫂再到鲁镇祝福景象和我的感受倒倒叙叙（典型环境）（典型环境）现现实实回回忆忆现现实实情情 节节 简简 表表（深化主题）（深化主题）倒叙手法的作用倒叙手法的作用情节上，在小说开端造成悬情节上，在小说开端造成悬念，吸引读者寻根探源的兴念，吸

7、引读者寻根探源的兴趣；趣；内容上，祥林嫂在一片祝福声内容上，祥林嫂在一片祝福声中死去，强烈的对比，更加渲中死去，强烈的对比，更加渲染了小说的悲剧氛围。染了小说的悲剧氛围。二、人物分析二、人物分析关于祥林嫂关于祥林嫂年谱年谱描写（肖像、动作、语言）描写（肖像、动作、语言）反抗反抗祥林嫂祥林嫂肖像描写肖像描写初到鲁镇初到鲁镇再到鲁镇再到鲁镇死前相遇死前相遇衣着衣着打扮打扮精神状态眼睛眼睛脸色脸色（1）肖像描写肖像描写衣着打扮衣着打扮脸色脸色眼睛眼睛精神状态精神状态初到鲁镇初到鲁镇头上扎着白头绳，头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，乌裙，蓝夹袄，月白背心月白背心脸色青黄，脸色青黄，但两颊还是但两颊还是红的

8、红的顺着眼顺着眼做工毫不懈怠，做工毫不懈怠，反满足，口角反满足，口角边渐渐的有了边渐渐的有了笑影，脸上也笑影，脸上也白胖了白胖了再到鲁镇再到鲁镇仍然仍然头上扎着白头上扎着白头绳，乌裙，蓝头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心夹袄，月白背心脸色青黄，脸色青黄，只是两颊上只是两颊上已经消失了已经消失了血色。血色。顺着眼，眼顺着眼，眼角上带些泪角上带些泪痕，眼光也痕，眼光也没有先前那没有先前那样精神了样精神了手脚已没有手脚已没有先前那样灵先前那样灵活，记性坏活，记性坏的多，死尸的多，死尸似的脸似的脸死前相遇死前相遇头发头发全白，全不像四全白，全不像四十上下的人十上下的人提着竹篮，内中一个提着竹篮，内中一个破碗

9、，空的；一手拄破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹着一支比她更长的竹竿，下端开了裂；她竿，下端开了裂；她分明已经纯乎是一个分明已经纯乎是一个乞丐了乞丐了脸上瘦削不脸上瘦削不堪，黄中带堪，黄中带黑黑只有那眼珠只有那眼珠间或一轮，间或一轮，还可以表示还可以表示她是一个活她是一个活物物消尽了先前消尽了先前悲哀的神色，悲哀的神色，仿佛木刻似仿佛木刻似的的（1 1）祥林嫂的）祥林嫂的三次三次肖像肖像有何变化有何变化？祥林嫂这里的三段肖像描写是她精神发展这里的三段肖像描写是她精神发展史上的三个里程碑，它们浮雕般的史上的三个里程碑，它们浮雕般的雕刻出了祥林嫂人生道路上的三幅雕刻出了祥林嫂人生道路上的三幅精神

10、雕像。精神雕像。a a她不是鲁镇人。有一年的冬初，四叔家里要她不是鲁镇人。有一年的冬初，四叔家里要换女工，做中人的卫老婆子带她进来了，换女工，做中人的卫老婆子带她进来了，头头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还脸色青黄，但两颊却还是红的是红的。第一幅是一个以精神力量抗拒着人生灾难、第一幅是一个以精神力量抗拒着人生灾难、对生活充满希望的青年劳动妇女的画像。她对生活充满希望的青年劳动妇女的画像。她的生活是困苦的，精神是充盈的。的生活是困苦的，精神是充盈的。b b但有一年的秋季，大约是得到祥林嫂好运但有一年

11、的秋季，大约是得到祥林嫂好运的消息之后的又过了两个新年，她竟又站在的消息之后的又过了两个新年，她竟又站在四叔家的堂前了。桌上放着一个荸荠式的圆四叔家的堂前了。桌上放着一个荸荠式的圆篮，檐下一个小铺盖。篮，檐下一个小铺盖。她仍然头上扎着白头她仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹祆，月白背心，脸色青黄绳，乌裙，蓝夹祆，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。第二幅是一个精神上受到挫伤、意志的支柱第二幅是一个精神上受到挫伤、意志的支柱在生活的重压下已经动摇但仍在勉力维持着在生活的

12、重压下已经动摇但仍在勉力维持着的劳动妇女形象。脸色和眼光表明她失去了的劳动妇女形象。脸色和眼光表明她失去了充盈的精神之力。充盈的精神之力。c c我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过于她的了：以说无过于她的了：五年前的花白的头发，五年前的花白的头发，即今已经全白，会不像四十上下的人；即今已经全白，会不像四十上下的人；脸上脸上瘦削丕堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀瘦削丕堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提她一手提

13、着竹篮。内中一个破碗，空的；一手技着一着竹篮。内中一个破碗，空的；一手技着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。经纯乎是一个乞丐了。第三幅则是一个精神上完全枯竭的妇女形象。第三幅则是一个精神上完全枯竭的妇女形象。“纯乎纯乎”是一个乞丐，说明她不但在物质上，是一个乞丐，说明她不但在物质上，而且在精神上也是一个一无所有的人了。而且在精神上也是一个一无所有的人了。找眼睛，看找眼睛，看特点特点1 1、初到鲁镇、初到鲁镇顺着眼顺着眼安分、善良安分、善良2 2、再到鲁镇、再到鲁镇顺着眼，顺着眼，眼角带着泪痕眼角带着泪痕再受打击，内心痛苦再受打击，

14、内心痛苦再受打击，内心痛苦再受打击，内心痛苦3 3、讲阿毛故事、讲阿毛故事直着眼，瞪着眼直着眼，瞪着眼精神有些麻木精神有些麻木精神有些麻木精神有些麻木4 4、捐门槛、捐门槛分外有神分外有神又有希望又有希望又有希望又有希望5 5、不让祝福、不让祝福失神失神再受打击再受打击再受打击再受打击6 6、行乞、行乞眼珠间或一轮眼珠间或一轮麻木、活僵尸麻木、活僵尸麻木、活僵尸麻木、活僵尸7 7、问有无灵魂、问有无灵魂忽然发光忽然发光一丝希望一丝希望一丝希望一丝希望（2 2）语言描写）语言描写为什么祥林嫂对儿子之死的讲述要反复出为什么祥林嫂对儿子之死的讲述要反复出现，作者这样不惜笔墨有何深意？现，作者这样不惜

15、笔墨有何深意？中国文字的繁难，劳动人民没有文化的落中国文字的繁难，劳动人民没有文化的落后状况也使他们的语言表现力受到极大地后状况也使他们的语言表现力受到极大地限制。由于他们心理的迷茫，外部语言也限制。由于他们心理的迷茫，外部语言也是缺乏的。自我的思想感情不能直接抒发，是缺乏的。自我的思想感情不能直接抒发，甚至连甚至连“我心里是多么痛苦我心里是多么痛苦”这类的感情这类的感情也难说出口，只能是联想性的、回忆性的。也难说出口，只能是联想性的、回忆性的。但即使是这样也只能说一两次，说但即使是这样也只能说一两次，说多了人们就厌烦了。多了人们就厌烦了。人们听的不是情感人们听的不是情感的表达，而是一个新鲜的

16、故事，一旦听的表达，而是一个新鲜的故事，一旦听过了，这种情感的表达就被认为是可笑过了，这种情感的表达就被认为是可笑的、可厌的。的、可厌的。除祥林嫂自叙儿子之死的除祥林嫂自叙儿子之死的语言外，鲁迅仅给她设计了十句话，都语言外，鲁迅仅给她设计了十句话，都是一些简短的问句或应答之句，这种对是一些简短的问句或应答之句，这种对比显示出了鲁迅对中国劳动人民那比显示出了鲁迅对中国劳动人民那寡言寡言少语背后所隐藏着的深沉悲剧性的少语背后所隐藏着的深沉悲剧性的深刻体会。深刻体会。（3 3）反抗）反抗A A：祥林嫂短暂的一生中，有没有反抗？：祥林嫂短暂的一生中，有没有反抗？异乎寻常：从婆家逃出异乎寻常：从婆家逃出

17、 不肯再嫁不肯再嫁 到鲁镇再求生路到鲁镇再求生路 捐门槛捐门槛 问问“我我”灵魂的有无灵魂的有无B:你如何看待祥林嫂的抗争你如何看待祥林嫂的抗争?这种抗争的实质这种抗争的实质是什么是什么?逃逃躲避被卖躲避被卖撞撞不愿二婚不愿二婚“从一而终从一而终”的封建观念的封建观念捐捐向向封建迷信封建迷信低头低头总结总结:抗争是自发的抗争是自发的,缺乏明确的认识缺乏明确的认识,而且方式方而且方式方法都是错误的法都是错误的.所以所以,抗争的结果只能是逃出抗争的结果只能是逃出“苦海苦海”,又进又进“狼窝狼窝”.封建礼教与迷信在封建礼教与迷信在祥林嫂头脑中也是根深蒂固的祥林嫂头脑中也是根深蒂固的,落后与愚昧仍落后

18、与愚昧仍然是祥林嫂性格中相当突出的因素然是祥林嫂性格中相当突出的因素.人物形象人物形象祥林嫂祥林嫂旧中国农村劳动妇女的典型旧中国农村劳动妇女的典型勤劳、善良、质朴、顽强，生活勤劳、善良、质朴、顽强，生活要求低，易于满足要求低，易于满足。被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视，深受封建礼教思想和迷信思视，深受封建礼教思想和迷信思想毒害，以至于被社会吞噬的小想毒害，以至于被社会吞噬的小人物形象。人物形象。三、主旨探究三、主旨探究祥林嫂之死，谁之过祥林嫂之死，谁之过？讨论：祥林嫂之讨论：祥林嫂之死死？谁谁是是凶手凶手？鲁四老爷？鲁四老爷？祥林嫂之婆？祥林嫂之婆？柳妈？柳妈？鲁镇的

19、人们？鲁镇的人们？“我我”？在祥林嫂的问题上，鲁四老爷一共开过六次口，有两在祥林嫂的问题上，鲁四老爷一共开过六次口，有两次说的却不完整次说的却不完整,请同学们根据上下文发挥想象力补全请同学们根据上下文发挥想象力补全。a a祥林嫂被抢时：祥林嫂被抢时：“可恶，然而可恶，然而 ”b b紧接着，午饭之后，卫婆子又来时：紧接着，午饭之后，卫婆子又来时：“可恶，然可恶，然而而”可恶：是卫婆婆抢的举动给自已带来了麻烦可恶：是卫婆婆抢的举动给自已带来了麻烦。然而：祥林嫂私自出逃被封建礼教所不容，婆婆作主然而：祥林嫂私自出逃被封建礼教所不容，婆婆作主抢回，理所当然抢回，理所当然。可恶：对卫婆子先荐人可恶：对卫

20、婆子先荐人 后劫人有损鲁家体面。后劫人有损鲁家体面。然而：要找像祥林嫂这样的勤快有力的劳动力是不容然而：要找像祥林嫂这样的勤快有力的劳动力是不容易的。易的。（1）鲁四老爷）鲁四老爷语言描写：语言描写：六次开口，说了百十来个字，却就把他反动、顽六次开口，说了百十来个字，却就把他反动、顽固、固、虚伪自私、阴险狠毒的性格特征，把他杀害祥林嫂的虚伪自私、阴险狠毒的性格特征，把他杀害祥林嫂的罪行，揭露的淋漓尽致。罪行，揭露的淋漓尽致。行为描写：行为描写：两次皱眉表现了鲁四老爷对祥林嫂的反感，两次皱眉表现了鲁四老爷对祥林嫂的反感，没有同情心。没有同情心。间接描写：通过鲁四老爷的书房陈设的描写，点明了鲁四老

21、爷的身通过鲁四老爷的书房陈设的描写，点明了鲁四老爷的身分（地主阶级、封建理学的卫道士），揭露了他的丑恶分（地主阶级、封建理学的卫道士），揭露了他的丑恶本质，从而揭示出他成为杀害祥林嫂的刽子手的深刻的本质，从而揭示出他成为杀害祥林嫂的刽子手的深刻的阶级根源和思想根源。阶级根源和思想根源。鲁四老爷（封建守旧人物）鲁四老爷（封建守旧人物）是当时农村中地主阶级的代表人物。是当时农村中地主阶级的代表人物。守守旧旧、虚虚伪伪、顽顽固固、冷冷酷酷反反动动，为人自私、冷酷。为人自私、冷酷。（2）婆婆）婆婆直到十几天之后，这才陆续的知道她家里还有严直到十几天之后，这才陆续的知道她家里还有严厉的婆婆，厉的婆婆，那

22、女人虽是山里人模样，然而应酬很从容，说话那女人虽是山里人模样，然而应酬很从容，说话也能干，寒暄之后，就赔罪，说她特来叫她的儿也能干，寒暄之后，就赔罪，说她特来叫她的儿媳回家去，因为开春事务忙，而家中只有老的和媳回家去，因为开春事务忙，而家中只有老的和小的，人手不够了。于是算清了工钱，一共一千小的，人手不够了。于是算清了工钱，一共一千七百五十文，她全存在主人家，一文也还没有用七百五十文，她全存在主人家，一文也还没有用，便都交给她的婆婆。，便都交给她的婆婆。他的婆婆倒是精明强干的女人呵，很有打算，所他的婆婆倒是精明强干的女人呵，很有打算，所以就将地嫁到里山去。倘许给本村人，财礼就不以就将地嫁到里山

23、去。倘许给本村人，财礼就不多；惟独肯嫁进深山野坳里去的女人少，所以她多；惟独肯嫁进深山野坳里去的女人少，所以她就到手了八十千。现在第二个儿子的媳妇也娶进就到手了八十千。现在第二个儿子的媳妇也娶进了，财礼花了五十，除去办喜事的费用，还剩十了，财礼花了五十，除去办喜事的费用，还剩十多千。吓，你看，这多么好打算？多千。吓，你看，这多么好打算？”祥林嫂的祥林嫂的婆婆婆婆是封建家长制的代表人物。是封建家长制的代表人物。代表着代表着“族权、夫权族权、夫权”，成为高踞儿媳，成为高踞儿媳之上的封建家长。之上的封建家长。无论是祥林嫂的娶来、绑回、再嫁，都无论是祥林嫂的娶来、绑回、再嫁，都是她亲手安排的。她不仅取

24、走了祥林嫂是她亲手安排的。她不仅取走了祥林嫂第一次做工的工钱，还把守寡的儿媳当第一次做工的工钱，还把守寡的儿媳当作作“商品商品”换钱去给小儿子娶老婆，并换钱去给小儿子娶老婆，并从中赚钱。从中赚钱。狠毒、贪婪、爱财、自私狠毒、贪婪、爱财、自私婆婆（封建家长制代表）婆婆（封建家长制代表）柳妈柳妈她对祥林嫂在抗婚撞案的反抗之举中留下的她对祥林嫂在抗婚撞案的反抗之举中留下的“疤疤”进行嘲讽，有意挑逗人家的疼处，并讲阴进行嘲讽，有意挑逗人家的疼处，并讲阴司的故事给祥林嫂听，使祥林嫂恐惧不安、彻司的故事给祥林嫂听，使祥林嫂恐惧不安、彻底绝望。这无论是否有意的说教，还是做了封底绝望。这无论是否有意的说教，还

25、是做了封建宗教迷信和神权观念的传声简，都是把祥林建宗教迷信和神权观念的传声简，都是把祥林嫂推向了死亡深渊的无形的一掌。嫂推向了死亡深渊的无形的一掌。柳妈属于下层劳动群众，但她是个柳妈属于下层劳动群众，但她是个受神权思想受神权思想和宗教迷信毒害很深的和宗教迷信毒害很深的“善女人善女人”。愚昧、冷漠、自私、庸俗愚昧、冷漠、自私、庸俗（3）柳妈）柳妈为什么祥林嫂对儿子之死的讲述要反复出为什么祥林嫂对儿子之死的讲述要反复出现，作者这样不惜笔墨有何深意？现，作者这样不惜笔墨有何深意？中国文字的繁难，劳动人民没有文化的落中国文字的繁难，劳动人民没有文化的落后状况也使他们的语言表现力受到极大地后状况也使他们

26、的语言表现力受到极大地限制。由于他们心理的迷茫，外部语言也限制。由于他们心理的迷茫，外部语言也是缺乏的。自我的思想感情不能直接抒发，是缺乏的。自我的思想感情不能直接抒发，甚至连甚至连“我心里是多么痛苦我心里是多么痛苦”这类的感情这类的感情也难说出口，只能是联想性的、回忆性的。也难说出口，只能是联想性的、回忆性的。（4）乡人）乡人 但即使是这样也只能说一两次，说但即使是这样也只能说一两次，说多了人们就厌烦了。多了人们就厌烦了。人们听的不是情感人们听的不是情感的表达，而是一个新鲜的故事，一旦听的表达，而是一个新鲜的故事，一旦听过了，这种情感的表达就被认为是可笑过了，这种情感的表达就被认为是可笑的、

27、可厌的。的、可厌的。除祥林嫂自叙儿子之死的除祥林嫂自叙儿子之死的语言外，鲁迅仅给她设计了十句话，都语言外，鲁迅仅给她设计了十句话，都是一些简短的问句或应答之句，这种对是一些简短的问句或应答之句，这种对比显示出了鲁迅对中国劳动人民那比显示出了鲁迅对中国劳动人民那寡言寡言少语背后所隐藏着的深沉悲剧性的少语背后所隐藏着的深沉悲剧性的深刻体会。深刻体会。“祥林嫂，听说你的儿子。祥林嫂，听说你的儿子。”“嗨，我真傻。我单知道下雪后，野兽在山坳里没有东西嗨，我真傻。我单知道下雪后，野兽在山坳里没有东西吃，会到村里头来，我不知道春天也会有，我找来找去都吃，会到村里头来，我不知道春天也会有，我找来找去都没有，

28、到后来才找着了一只鞋。没有，到后来才找着了一只鞋。”祥林嫂一开始讲的时候，哎呀，我真傻，一开始讲的祥林嫂一开始讲的时候，哎呀，我真傻，一开始讲的时候，人们听得有意思，有味道，后来，就听烦了，不要时候，人们听得有意思，有味道，后来，就听烦了，不要听了。祥林嫂一说人们就跑了，后来又找到一个新的节目，听了。祥林嫂一说人们就跑了，后来又找到一个新的节目，发现她额头上的伤疤，这个伤疤跟她的第二次婚姻有关系，发现她额头上的伤疤，这个伤疤跟她的第二次婚姻有关系，又来勾引她讲这个伤疤。在这里，又来勾引她讲这个伤疤。在这里，鲁迅写出了人与鲁迅写出了人与人之间真实的关系人之间真实的关系。人与人之间好像互相关心，在

29、。人与人之间好像互相关心，在一块儿洗衣服，一块儿淘米，一块儿洗菜，谈谈你们家，一块儿洗衣服，一块儿淘米，一块儿洗菜，谈谈你们家，谈谈我们家，好像挺亲密。但在内心深处，却有这样一种谈谈我们家，好像挺亲密。但在内心深处，却有这样一种可怕的意识，就是把别人的悲惨命运当节可怕的意识，就是把别人的悲惨命运当节目来看，赏玩别人的苦痛。目来看，赏玩别人的苦痛。乡人乡人鲁镇上的人们起初对祥林嫂的悲惨遭遇有所同鲁镇上的人们起初对祥林嫂的悲惨遭遇有所同情，情，“男人听到这里，往往敛起笑容，没趣地男人听到这里，往往敛起笑容，没趣地走了开去走了开去;女人们却不独宽恕了她似的，脸上立女人们却不独宽恕了她似的，脸上立刻改

30、换了鄙薄的神气，还需要陪出许多眼泪来。刻改换了鄙薄的神气，还需要陪出许多眼泪来。有些老女人没有在街头听到她的话，便特意寻有些老女人没有在街头听到她的话，便特意寻来，要听她这一段悲惨的故事来，要听她这一段悲惨的故事”。而当他们听。而当他们听厌了祥林嫂的不幸故事，从她身上得不到新的厌了祥林嫂的不幸故事，从她身上得不到新的“满足满足”时，便用时，便用“又尖又冷又尖又冷”的声调和语言的声调和语言奚落她。奚落她。冷漠、自私、庸俗冷漠、自私、庸俗（4）乡人）乡人祥林嫂两次到鲁镇做女工，小说讲述人们对祥林嫂两次到鲁镇做女工，小说讲述人们对她的称呼，先后出现过三个结构相似的句子：她的称呼，先后出现过三个结构相

31、似的句子：大家大家都都叫她祥林嫂。叫她祥林嫂。大家大家仍然仍然叫她祥林嫂。叫她祥林嫂。镇上的人们镇上的人们也仍然也仍然叫她祥林嫂。叫她祥林嫂。（4）乡人）乡人 大家大家都都叫她祥林嫂。叫她祥林嫂。祥林嫂是死了男人的寡妇，祥林嫂是死了男人的寡妇，“大家都叫她大家都叫她祥林嫂祥林嫂”，从其夫名而呼之。小说未言及祥，从其夫名而呼之。小说未言及祥林嫂的姓字，这不是作家的疏忽，正是为了林嫂的姓字，这不是作家的疏忽，正是为了表现妇女低下的地位表现妇女低下的地位。这句话作为过渡句，通过一个称呼语交待人这句话作为过渡句，通过一个称呼语交待人物的身份及其深蕴的文化历史内涵，也表明物的身份及其深蕴的文化历史内涵，

32、也表明她终竟被鲁镇社会暂时接受和承认了，开始她终竟被鲁镇社会暂时接受和承认了，开始了她在鲁镇新的生活。故事由此逐渐把情节了她在鲁镇新的生活。故事由此逐渐把情节展开。展开。大家大家仍然仍然叫她祥林嫂。叫她祥林嫂。决定祥林嫂悲剧命运的并非因为她是寡妇，决定祥林嫂悲剧命运的并非因为她是寡妇，而是因为她的被迫再嫁。称呼依旧而是因为她的被迫再嫁。称呼依旧，“仍然仍然”表示情况继续不变或恢复原状。表示情况继续不变或恢复原状。这一淡淡的似乎不经意的过渡语，在具体语这一淡淡的似乎不经意的过渡语，在具体语境中却隐含着深刻的蕴涵，反映出鲁四一家境中却隐含着深刻的蕴涵，反映出鲁四一家对祥林嫂的第二次婚姻冷酷而坚决地

33、不予承对祥林嫂的第二次婚姻冷酷而坚决地不予承认的态度。认的态度。“仍然叫她祥林嫂仍然叫她祥林嫂”，而不是，而不是“贺六嫂贺六嫂”，绝不是习惯使然，而是，绝不是习惯使然，而是反映了反映了封建礼教观念对寡妇再嫁的完全否定。封建礼教观念对寡妇再嫁的完全否定。镇上的人们镇上的人们也仍然也仍然叫她祥林叫她祥林嫂。嫂。“镇上的人们也仍然叫她祥林嫂，但音调镇上的人们也仍然叫她祥林嫂，但音调和先前很不同；也还和她讲话，但笑容却和先前很不同；也还和她讲话，但笑容却冷冷的了冷冷的了”。整个鲁镇社会在伦理观念上与鲁四仿整个鲁镇社会在伦理观念上与鲁四仿佛是形成了共识的，音调的变化，笑佛是形成了共识的，音调的变化，笑容

34、的冷冷，反映出人物关系的变化，容的冷冷，反映出人物关系的变化，充分表现出社会环境与祥林嫂的严重充分表现出社会环境与祥林嫂的严重对立对立。主旨探究主旨探究这三个句子是对情节的三次概括，这三个句子是对情节的三次概括，其隐蔽在称呼语后的丰富的社会文化意其隐蔽在称呼语后的丰富的社会文化意义，表现出义，表现出批判的锋芒所向正是要揭批判的锋芒所向正是要揭露封建礼教吃人的本质露封建礼教吃人的本质，向人们暗示，向人们暗示彻底反封建的必要性，作品的文本意义彻底反封建的必要性，作品的文本意义也渐渐被显现出来被我们所读解。也渐渐被显现出来被我们所读解。（5）“我我”的形象的形象祝福运用了鲁迅小说最常用的祝福运用了鲁

35、迅小说最常用的“归乡归乡”模式，这种情节结构模式的特点是：模式，这种情节结构模式的特点是：叙述者叙述者在讲述他人的故事的同时，也在讲述自己的在讲述他人的故事的同时，也在讲述自己的故事，两者互相渗透。故事，两者互相渗透。叙述者叙述者“我我”又常常是一个远离故乡社会环又常常是一个远离故乡社会环境，基本上摆脱了传统社会精神和道德观念境，基本上摆脱了传统社会精神和道德观念禁锢的知识分子，通过禁锢的知识分子，通过“我我”远离故乡又回远离故乡又回到故乡并最终离去的人生行程，展示到故乡并最终离去的人生行程，展示“我我”与故乡传统社会的不相容性，并通过与故乡传统社会的不相容性，并通过“我我”的眼光折射出现实故

36、乡的闭塞、衰败和萧索。的眼光折射出现实故乡的闭塞、衰败和萧索。我我 这个这个“我我”，就是代表着想启蒙人民的所谓，就是代表着想启蒙人民的所谓现现代知识分子代知识分子善良、正直善良、正直。但是当他遇到。但是当他遇到劳动人民真正问题的时候，他不能给她解决，他只劳动人民真正问题的时候，他不能给她解决，他只有逃跑，但是好在这个有逃跑，但是好在这个“我我”，是有自我反省能力，是有自我反省能力的。他知道了自己的无能为力，他知道了自己解决的。他知道了自己的无能为力，他知道了自己解决不了祥林嫂的问题，所以他苦闷了不了祥林嫂的问题，所以他苦闷了,彷徨彷徨了。了。在这里表现了在这里表现了“我我”对启蒙者的自我审视

37、。对启蒙者的自我审视。从鲁迅创作从鲁迅创作祝福祝福这篇小说当中，可以看出这篇小说当中，可以看出鲁迅对社会现实的思考。祥林嫂还在遭受着不幸，鲁迅对社会现实的思考。祥林嫂还在遭受着不幸，中国社会的缩影中国社会的缩影鲁镇，还处于黑暗之中，而作鲁镇，还处于黑暗之中，而作为为资产阶级知识分子资产阶级知识分子的的“我我”，面对这一切无能为，面对这一切无能为力，只有力，只有妥协，逃避，自欺欺人妥协，逃避，自欺欺人。（5）我）我祥林嫂之死祥林嫂之死祥林嫂是一个安分守己、勤快善良的农村劳祥林嫂是一个安分守己、勤快善良的农村劳动妇女，但是由于她没有经济地位，又毫无动妇女，但是由于她没有经济地位，又毫无自主权，生活

38、在旧中国社会的最底层，自主权，生活在旧中国社会的最底层，“礼礼教教”和旧道德迫使她不能不守节；买卖婚姻和旧道德迫使她不能不守节；买卖婚姻的陋习，又不允许她守节；迷信思想和旧道的陋习，又不允许她守节；迷信思想和旧道德观还要她承担不守节的罪名而受尽侮辱与德观还要她承担不守节的罪名而受尽侮辱与损害。损害。祥林嫂没有从周围任何人那里得到真正的关祥林嫂没有从周围任何人那里得到真正的关注、同情与帮助，得到的是轻蔑、厌恶和冷注、同情与帮助，得到的是轻蔑、厌恶和冷漠、嘲笑，最终成为那个时代的牺牲品漠、嘲笑，最终成为那个时代的牺牲品。可以说，祥林嫂的悲剧是时代的悲剧。可以说，祥林嫂的悲剧是时代的悲剧。害死祥林嫂

39、的害死祥林嫂的幕后黑手幕后黑手！“吃人吃人”的的 封建礼教封建礼教1、贞节饿死事小，失节事大饿死事小，失节事大饿死事小，失节事大饿死事小，失节事大从一而终从一而终从一而终从一而终2、秩序男尊女卑男尊女卑男尊女卑男尊女卑三纲五常三纲五常三纲五常三纲五常3、三从妇女，服也妇女，服也妇女，服也妇女，服也4、祭祀三从四德三从四德三从四德三从四德5、迷信迷信清白、圣洁清白、圣洁清白、圣洁清白、圣洁鬼神、阴司、灵魂鬼神、阴司、灵魂鬼神、阴司、灵魂鬼神、阴司、灵魂“祥林嫂是非死不行的，同情她的祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死里赶，是一样使她精样把

40、她往死里赶，是一样使她精神上增加痛苦。神上增加痛苦。”丁玲丁玲 许寿裳：许寿裳：人世间的人世间的惨事，不惨在狼吃阿惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥毛，而惨在礼教吃祥林嫂。林嫂。四、四、祝福祝福中的环境描写中的环境描写辛亥革命与“五四”运动后鲁镇祝福祝福自然环境自然环境（雪景）（雪景）社会环境社会环境文章开篇写祝福的场景，有何作用？文章开篇写祝福的场景，有何作用？祝福是习俗祝福是习俗约定俗成、根深蒂固约定俗成、根深蒂固 如何祝福如何祝福男尊女卑男尊女卑 为何祝福为何祝福求庇佑，不出岔子求庇佑，不出岔子 关于爆竹关于爆竹驱邪、避凶、喜庆形成反差驱邪、避凶、喜庆形成反差 以以乐景反衬悲剧乐景反衬

41、悲剧渲染气氛、调动了读者的视觉、听觉和嗅觉写渲染气氛、调动了读者的视觉、听觉和嗅觉写喜庆欢乐，以喜衬悲；埋下伏笔，为下文祥林喜庆欢乐，以喜衬悲；埋下伏笔，为下文祥林嫂不能祭祀做铺垫；前后照应，结尾也是在祝嫂不能祭祀做铺垫；前后照应，结尾也是在祝福声中结束。福声中结束。课文中用课文中用“沉重沉重”的晚云，的晚云，“阴暗阴暗”的天色，的天色，“将鲁镇乱成一团糟将鲁镇乱成一团糟”等语句透露出作者对这等语句透露出作者对这种气氛的种气氛的反感和贬抑反感和贬抑。天色愈阴暗了，下午竟又下起雪来，雪花天色愈阴暗了，下午竟又下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和

42、忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。为祥林嫂悲惨的死作环境烘托和气氛渲染为祥林嫂悲惨的死作环境烘托和气氛渲染雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感到沉寂。瑟有声，使人更加感到沉寂。第二处是在祥林嫂死后，表现第二处是在祥林嫂死后，表现“我我”的雪样心情的雪样心情无可奈何和无法无可奈何和无法言说的愤懑的心情。言说的愤懑的心情。第三处写雪穿插在柳妈同祥林嫂谈话之前和第三处写雪穿插在柳妈同祥林嫂谈话之前和之间，有两句，点到即止：之间，有两句，点到即止：“微雪点点的下微雪点点的下来了来了”。暗示柳妈讲的雪样故事将对祥林嫂造

43、暗示柳妈讲的雪样故事将对祥林嫂造成严重的精神打击。成严重的精神打击。第四处写雪在小说的结尾：远处的爆竹联绵第四处写雪在小说的结尾：远处的爆竹联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。飞舞的雪花，拥抱了全市镇。这里借雪的猖狂，讽刺了封建势力暂这里借雪的猖狂，讽刺了封建势力暂时的得意，更为含蓄地展示出了下层时的得意，更为含蓄地展示出了下层劳动人民无法抗拒的雪样命运。劳动人民无法抗拒的雪样命运。环境描写作用总结：提供人物生活的场所。提供人物生活的场所。反映时代特征、社会特征。反映时代特征、社会特征。渲染气氛，衬托人物心情。渲染气氛，衬托

44、人物心情。侧面反映人物的性格烘托人物形象。侧面反映人物的性格烘托人物形象。暗示、推动情节的发展。暗示、推动情节的发展。环境描写环境描写，亦在暗示祥林嫂悲惨的命运！，亦在暗示祥林嫂悲惨的命运！1 1、祥林嫂失去小丈夫：、祥林嫂失去小丈夫：春天春天 2 2、祥林嫂失去贺老六：、祥林嫂失去贺老六：春天、伤寒病春天、伤寒病 3 3、祥林嫂失去儿子阿毛：、祥林嫂失去儿子阿毛：春末、狼春末、狼 4 4、祥林嫂惨死：在冬天即将结束、祥林嫂惨死：在冬天即将结束春天将春天将至至 时的祝福晚上时的祝福晚上祥林嫂是一个祥林嫂是一个没有春天没有春天或者说或者说不能不能有春天有春天的女人，即她是的女人，即她是一个没有希

45、望，一个没有希望，或者说或者说不能有希望不能有希望的女人的女人文章以文章以“祝福祝福”为为题好在题好在哪里？哪里？作者以作者以“祝福祝福”为题，而写的主要内为题，而写的主要内容是祥林嫂的悲惨遭遇。容是祥林嫂的悲惨遭遇。1、实际上是拿富人的、实际上是拿富人的“福福”和穷人的和穷人的“苦苦”相对照，并揭示了两者之间的内相对照，并揭示了两者之间的内在联系。在联系。2、“祝福祝福”又贯穿全篇，起到线索作用。又贯穿全篇，起到线索作用。3、它在突出主题的同时又使文章结够谨、它在突出主题的同时又使文章结够谨严。严。自自嘲嘲鲁迅鲁迅运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市

46、，漏船载酒泛中流。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。1.下面对自嘲一诗的理解和分析，有误的一项是A.华盖，指像花那样盖在头上的云气，这里指好的华盖，指像花那样盖在头上的云气，这里指好的命运。因为命运。因为“顶有华盖，自然是成佛作祖之兆顶有华盖，自然是成佛作祖之兆”。B.“破帽破帽”一联是对自己过去处世态度的第一重回一联是对自己过去处世态度的第一重回顾。上句言不改故装，下句言不识艰险。这是自嘲顾。上句言不改故装，下句言不识艰险。这是自嘲的第一方面：客观形势是的第一方面：客

47、观形势是“未敢翻身已碰头未敢翻身已碰头”，主，主观上却依然故我，不识艰险，不作相应策略之改变。观上却依然故我，不识艰险，不作相应策略之改变。C.“躲进小楼躲进小楼”两句是全诗总结。诗人在检讨、回两句是全诗总结。诗人在检讨、回顾、剖析了自己过去的人生观、战斗姿态后表示对顾、剖析了自己过去的人生观、战斗姿态后表示对目前情况的自剖、自嘲。目前情况的自剖、自嘲。D.诗中这些自嘲中的矛盾、悲哀和伤痛绝不说明鲁诗中这些自嘲中的矛盾、悲哀和伤痛绝不说明鲁迅畏怯或偷懒，也不说明鲁迅后期作品稀少或不伟迅畏怯或偷懒，也不说明鲁迅后期作品稀少或不伟大，这些却也包含一位伟大人物严于审视自己的自大，这些却也包含一位伟大

48、人物严于审视自己的自谦、自叹，绝非自誉则可以确信。谦、自叹，绝非自誉则可以确信。A2“破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流”一联运用一联运用了哪种写作（修辞）手法？请结合诗句说明其实了哪种写作（修辞）手法？请结合诗句说明其实际效果。际效果。颔联以象征的手法抒怀言志，极富有幽默感。颔联以象征的手法抒怀言志，极富有幽默感。“闹市闹市”，本是喻指敌人横行霸道的地方，而作者，本是喻指敌人横行霸道的地方，而作者却能以却能以“破帽遮颜破帽遮颜”胜利穿过。胜利穿过。“中流中流”，水深，水深流急，异常危险，而作者却从容不迫，饮酒泛游，流急，异常危险，而作者却从容不迫，饮酒泛游，激流勇进

49、，衬托出革命战士的英勇顽强，机智灵激流勇进，衬托出革命战士的英勇顽强，机智灵活。活。3如何理解如何理解“躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋”中加粗的字的作用？中加粗的字的作用？此联写诗人在敌人的高压下，善于选择斗争阵地，此联写诗人在敌人的高压下，善于选择斗争阵地，同敌人进行韧战。同敌人进行韧战。“躲躲”字，融合字，融合“巧巧”与与“敢敢”的双重意味，反映出作者自信、乐观的心境和的双重意味，反映出作者自信、乐观的心境和神情。最后一句写无所畏惧、韧战到底的决心。神情。最后一句写无所畏惧、韧战到底的决心。鲁迅专题结业考试鲁迅专题结业考试鲁迅留给我们的温暖鲁迅留给我们的温暖8001000字，写在作文纸上。字，写在作文纸上。6月月24日交。日交。提示提示1、结合文本：、结合文本：药药、阿阿Q正传正传、狂人日记狂人日记、祝福祝福2、“温暖温暖”的内涵的内涵3、不同侧面或层次提升、不同侧面或层次提升