七上寓言四则.pptx
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1、七上寓言四则七上寓言四则寓言是文学作品的一种体裁,是带有寓言是文学作品的一种体裁,是带有讽喻和讽讽喻和讽刺刺的故事。其篇幅大多的故事。其篇幅大多简短简短,主人公可以是,主人公可以是人人也可以是也可以是拟人化的生物或非生物拟人化的生物或非生物。主题多是。主题多是借借此喻彼,借远喻近,借小喻大此喻彼,借远喻近,借小喻大,使深奥的道理,使深奥的道理从简单的故事中体现出来,具有鲜明的从简单的故事中体现出来,具有鲜明的哲理性哲理性和讽刺性和讽刺性。在创作上常常采用。在创作上常常采用夸张和拟人等表夸张和拟人等表现手法。现手法。第1页/共52页赫赫耳耳墨墨斯斯和和雕雕像像者者第2页/共52页1.赫耳墨斯为什
2、么来到凡间?赫耳墨斯为什么来到凡间?因为想赫耳墨斯知道他在人间受到多大的尊重。因为想赫耳墨斯知道他在人间受到多大的尊重。2.他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价,他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价,请说出他请说出他此刻的此刻的心理?心理?先问宙斯雕像的价格,大有跟最高的神一比高先问宙斯雕像的价格,大有跟最高的神一比高低的想法;知道价钱不高后,他十分满意。问低的想法;知道价钱不高后,他十分满意。问赫拉雕像的价钱之后,他更觉得自己是商人的赫拉雕像的价钱之后,他更觉得自己是商人的庇护神,人们对他会更尊重些。庇护神,人们对他会更尊重些。第3页/共52页一个简单的一个简单的“笑笑”,传神地写出了赫耳墨斯微
3、,传神地写出了赫耳墨斯微妙的内心世界:妙的内心世界:嘲笑宙斯雕像价格低,讥笑宙嘲笑宙斯雕像价格低,讥笑宙斯不如赫拉,暗想商人会把自己的身价抬得很斯不如赫拉,暗想商人会把自己的身价抬得很高高,这正是他虚荣心的具体表现。,这正是他虚荣心的具体表现。3.墨斯三次问话墨斯三次问话,神态、语气一样吗?为什么要神态、语气一样吗?为什么要“笑着问道笑着问道”,这,这“笑笑”有什么含义?有什么含义?第4页/共52页赫耳墨斯和雕像者赫耳墨斯和雕像者 想想问问笑问笑问想想问问?爱慕虚荣而不被重视的人爱慕虚荣而不被重视的人情节发展:情节发展:心理描写心理描写语言、神态描写语言、神态描写(反衬手法)(反衬手法)第5页
4、/共52页讽刺、批评那些爱慕虚荣、妄自尊大的讽刺、批评那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。告诉人们要有自知之明,不能妄自人。告诉人们要有自知之明,不能妄自尊大。尊大。这则寓言生动刻画出一个怎样的赫耳墨斯形象这则寓言生动刻画出一个怎样的赫耳墨斯形象?课文寓意是什么?课文寓意是什么?生动刻画出一个妄自尊大、爱慕虚生动刻画出一个妄自尊大、爱慕虚荣者的形象。荣者的形象。第6页/共52页从这则寓言中你获得了怎样的启发?从这则寓言中你获得了怎样的启发?不要做爱慕不要做爱慕虚荣、自命不凡的人虚荣、自命不凡的人。人。人要要有自知之明,不能妄自尊大。有自知之明,不能妄自尊大。第7页/共52页赫赫耳耳莫莫斯斯问宙斯雕像问
5、宙斯雕像 一个银元一个银元问赫拉雕像问赫拉雕像 还要贵一点还要贵一点问自己雕像问自己雕像 算饶头白送算饶头白送雕雕像像者者更尊重更尊重算饶头算饶头讽讽 刺刺盲目自大者盲目自大者第8页/共52页蚊蚊子子和和狮狮子子第9页/共52页这则寓言的故事部分主要写了哪些情节?这则寓言的故事部分主要写了哪些情节?蚊子扬长避短战胜了狮子,后因骄傲自满被蜘蛛网粘住蚊子扬长避短战胜了狮子,后因骄傲自满被蜘蛛网粘住第10页/共52页蚊子:冲、咬蚊子:冲、咬扬长避短扬长避短胜胜狮子:抓狮子:抓蚊子:吹、唱蚊子:吹、唱骄傲自满骄傲自满败败蜘蛛:粘蜘蛛:粘第11页/共52页从这则寓言中,从这则寓言中,你还懂得了哪些道理?
6、你还懂得了哪些道理?要战胜对方必须知己知彼,要善于以己之长攻敌所短;要战胜对方必须知己知彼,要善于以己之长攻敌所短;面对强手和困难,应毫不退缩,勇往直前面对强手和困难,应毫不退缩,勇往直前第12页/共52页对比探究对比探究比较比较蚊子和狮子蚊子和狮子和和赫耳墨斯和雕像者赫耳墨斯和雕像者在结构和写法在结构和写法上的异同。上的异同。(1)相同点:结构相同。都是第一段讲故事,第二段议论)相同点:结构相同。都是第一段讲故事,第二段议论并得出道理。并得出道理。(2)不同点:)不同点:表现方法不同。表现方法不同。赫赫把神当作人来写。把神当作人来写。蚊蚊则用拟人手法,赋予动物以人的情感和性格。则用拟人手法,
7、赋予动物以人的情感和性格。表达表达方式不同。方式不同。赫赫主要运用语言、动作和心理描写,主要运用语言、动作和心理描写,蚊蚊主要运用语言描写和动作描写。主要运用语言描写和动作描写。第13页/共52页吕氏春秋第14页/共52页等到 译文:宋国有一户姓丁的人家,家里没有井,要到外面去浇田、打水,经常要有一个人在外面(专门做这件事)。翻译1 宋宋之之丁氏,家无井而出丁氏,家无井而出溉汲溉汲,常一人,常一人居居外。外。及及其家穿井,告人曰:其家穿井,告人曰:“吾穿井吾穿井得得一人。一人。”的顺接连词代词,他告诉 住等到他家里挖了一口井之后,(他家的人)告诉别人说:“我家挖井得到一个人。”第15页/共52
8、页 有有闻闻而传而传之之者:者:“丁氏穿井丁氏穿井得得一人。一人。”国人国人道道之,之,闻闻之之于于宋君。宋君。听到译文:有人听说了这件事,就去传播:“丁家挖井挖到了一个人。”使听见向、对翻译2代词,指丁家人说的那句话。传播这件事这件事国都里的人都在讲述这件事,使宋国的国君知道了这件事。第16页/共52页 宋宋君君令令人问人问之之于丁氏。丁氏于丁氏。丁氏对对曰曰:“得得一一人人之之使使,非,非得得一人一人于于井井中也中也。”译文:宋国国君派人向丁家询问这件事。向这件事 回答 的劳动力在翻译3派遣这里指“节省”丁家回答说:“得到了一个劳动力,并不是在井中得到了一个人。”第17页/共52页1、说话
9、要防止歧义。2、不要轻信流言蜚语,不要传播未经自己考查的话。3、对待传闻应采取审慎的态度,调查研究,去伪存真。从这个故事中,你明白了什么道理从这个故事中,你明白了什么道理?第18页/共52页 现实生活中有没有类似情况?现实生活中有没有类似情况?如如果有,我们应该怎样去对待?果有,我们应该怎样去对待?在现实生活中对待传闻应采取审慎的态度,要有调查研究、去伪存真的求实精神。不要轻信,不能盲从,更不能以讹传讹。第19页/共52页第20页/共52页 列子,列子,名寇,又名御寇名寇,又名御寇,郑国人,战,郑国人,战国前期国前期道家代表人物道家代表人物之一,与郑缪公同时。之一,与郑缪公同时。一说与郑顷公同
10、时。一说与郑顷公同时。庄子庄子中有许多关中有许多关于他的传说。于他的传说。列子列子是是道教经典之一道教经典之一,其学说本于,其学说本于黄帝、老子,主张黄帝、老子,主张清净无为清净无为。里面保存了不里面保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说少先秦时代的寓言故事和神话传说。其中很。其中很多故事都写得很生动,有较高的文学和思想多故事都写得很生动,有较高的文学和思想价值。价值。第21页/共52页杞国有人忧天地崩坠,身无所寄,废寝食者。杞国有人忧天地崩坠,身无所寄,废寝食者。1注音:注音:杞杞国国 崩崩 坠坠 寝寝 食食 qqbngzhubngzhuqnqn2 解释:(解释:(1)忧:)忧:(2)崩坠:
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