九年级语文6月(第二次)模拟试题(答案不全) 试题.doc
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1、河北省石家庄市第九中学2016年6月第二次模拟考试语文试题第一部分(16题 22分)1在下面的横线上填写出相应的句子。(6分)蒹葭苍苍, ,所谓伊人 , 。(蒹葭)日月之行,若出其中; , 。(观沧海)醉翁亭记中描写山间朝暮景色的句子是: , 。2.判断下面画线字注音的正误。(正确的打“”,错误的打“”)(3分)“京津(jn)冀”地区启动雾霾红色预警。 ( )家训是中华民族传统美德的重要部分,是对家族中不肖(xio)子孙的一种警诫。 ( )从互联网或其他计算机上获取信息并装入到某台计算机或其他电子装置上叫下载(zi)。 ( )3.下列句子中画线词语使用不恰当的一项是( )(3分)A这些伪劣药品
2、酿成的种种惨剧骇人听闻,药品市场非整顿不可。B这部小说的情节引人入胜,让人读起来津津乐道。C他写的那几篇文章都不怎么样,只有这篇咏菊还差强人意。D这栋建筑门窗的设计简洁却别具匠心。4下列各句中没有语病的一句是()(3分)A. 你平时没有认真学习,那怎么可能有好成绩是可想而知的。B经过专家评议、网友推荐、网络投票三个阶段,“廉”“互联网+”成为最终的年度国内字和国内词。 C.习近平出席G20领导人峰会,深入阐述对世界经济形势的看法和主张,倡导各方合作应对挑战。D. 伴随文明创建工作的推进,民众的生活质量和幸福指数越来越强。5.2016年4月15日下午,九(3)班要参加学校艺术节,班级文艺委员李玫
3、向学校文体器材室借了8套蒙古族舞蹈服、12把二胡。请以李玫的名义写一个借条。(4分)6.根据要求,回答后面的问题。(3分)材料一 苏福林老人一生清贫,行善助困20多年,辞世前还将当选“感动河北”年度人物时的一万元奖金捐给那些生活困难者。在弥留之际,苏福林老人还嘱咐家人去看望他经常资助的一位孤寡老人。 (摘自河北日报)材料二 10月22日,包茂高速铜川段,一辆载有21吨苹果的大货车侧翻,一车苹果散落在地。司机一筹莫展,交警和附近群众一起帮忙捡回苹果,“完璧归赵”。 (2015年10月28日“华商网”)材料三 1月11日上午,记者来到河北省医科大学第二医院,见到了2016年第二例捐献造血干细胞志愿
4、者张占谦,张占谦救助的是一名5岁白血病小男孩患者。张占谦是全国第5391例,河北省的第272例。 (摘自“长城网”)阅读上面三则材料,把你的探究结论写在下面方格内。(不超过15字)(3分)第二部分(722题 48分)一、阅读下面的古诗,回答79题。(8分)雁门太守行黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。角色满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意,提携玉龙为君死。破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。 八百里分麾下炙, 五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。 了却君王天下事, 赢得生前身后名。可怜白发生!7.两首诗的作者分别是 代
5、的李贺、南宋的 。(2分)8.任选一处画线句,用简洁的语言描绘其呈现的画面。(2分) 9.两首诗的结尾句分别表达了作者怎样的情感?(4分) 二、阅读下面的文言文,回答1014题。(13分)齐田氏祖于庭,食客千人,中坐有献鱼雁者。田氏视之,乃叹曰:“天之于民厚矣!殖五谷,生鱼鸟,以为之用。”众客和之如响。鲍氏之子年十二,预于次,进曰:“不如君言。天地万物,与我并生类也。类无贵贱徒以大小智力而相制迭相食,非相为而生之。人取可食者而食之,岂天本为人生之?且蚊蚋(ru,吸血昆虫)囋(zn,叮咬)肤,虎狼食肉,非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者哉?”(选自诸子集成列子说符【注释】田氏:齐国姓田的(贵族)。祖:
6、祭祀(天地鬼神)。响:回响,回声。类:种类;物类。迭:交替地,轮流地。非相为而生:不是为了对方的生存而生存的。10.解释画线词。(2分)(1)人取可食者而食之 (2)岂天本为人生之 11下列语句中画线字的含义和用法相同的一项是( )(3分)A.刻唐贤今人诗赋于其上天之于民厚矣B余之游将自此始 田氏视之 C而此地适与余近 与我并生类也 D乃叹曰 见渔人,乃大惊12.用/给下面句子断句,断两处。(2分)类无贵贱徒以大小智力而相制迭相食。13.将下列句子翻译成现代汉语。(3分)人取可食者而食之,岂天本为人生之? 14.文中鲍氏之子的可贵品质是_ 。(3分)三、阅读下面文字,回答1517题。(9分)灶
7、头画灶头画是民间艺人用水彩、水粉等颜料绘制在农家柴火灶上的各种吉祥图案和花边纹样,又称“灶画”、“灶壁画”。据资料记载,灶头画大约起源于隋唐,兴盛于明清,距今将近1500年了。在江南农村,“有家必有灶,有灶必有画”。灶头画主要绘制在灶身、烟箱、灶山、灶帽上。灶头画相传与供奉、祭祀灶神有联系,一般以吉祥喜庆为主题,主要有神像、历史故事、山水风景、动物植物等题材,常见的图案有“迎财神”、“拜灶君”、“松鹤延龄”、“鲤鱼跳龙门”。民间艺人依灶而画,适形造型,随笔运行,一气呵成,不讲究所绘景物的造型是否准确,只求大红大绿、大吉大利,以寄托主人对美好生活的向往。灶头画结构主次分明。主体画面有单幅和多幅之
8、分,单幅灶画构图完整、造型简单;多幅画面组合时,大小有别,错落有致,图文并茂。灶头画的花边纹样也很有特点,它既是单幅的边饰,又是多幅画面组合的通联图案,尤其是通过各种回纹式的、水波式的、竹节式的装饰,将不同内容的画面衬托得鲜艳夺目,一眼望去像是多景式集中展示的壁画。灶头画( )特殊的文化表征,( )有与众不同的技术工艺。在颜料调制上,灶头画大多使用水粉或水彩,基本色为红、黄、蓝三原色。为使颜色鲜艳且能渗入灶壁不流滴,嘉兴民间艺人摸索出一种特殊的颜料调制方法,即在各色颜料中掺入白酒进行调制。作画时颜料因酒精的挥发,很快渗入石灰灶壁。这种在水粉或水彩中调入白酒的技法,已广泛运用于灶头绘画中。在绘画
9、技法上,灶头画通常采用湿壁作画,就是在灶壁石灰尚未全干的时候开始作画。这样画上去的色彩容易渗入潮湿的灶壁,色彩与壁面混在一起,日后随着灶火的烘烤加热及自然挥发,灶壁面渐干,灶上所绘的图画、纹样历经十载二十载不脱落、不褪色。这种画法与欧洲文艺复兴时期流行的一种壁画画法“湿壁法”十分相近,具有很高的艺术价值。灶头画是江南民间壁画艺术中的瑰宝,是我国乡土文化的重要组成部分。近年来,随着新农村的建设,煤气灶逐渐取代了传统柴火灶,灶头画逐渐被印有吉祥图案的现代瓷砖所取代,灶头画艺人也越来越少。政府与民间正在积极行动,采取一系列措施,抢救与保护灶头画艺术。如今,灶头画已被列入国家非物质文化遗产。海盐博物馆
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