【高中语文】《氓》课件24张 2022-2023学年统编版高中语文选择性必修下册.pptx

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1、据统计，诗经中三分之一的篇目刻画的都是女子据统计，诗经中三分之一的篇目刻画的都是女子形象，她们或明媚善睐，或娴静柔美，或大胆执着，或活形象，她们或明媚善睐，或娴静柔美，或大胆执着，或活泼顽皮，无论是蒹葭的在水伊人，还是关雎里的泼顽皮，无论是蒹葭的在水伊人，还是关雎里的窈窕淑女，都给我们留下了美好的形象。不过学者鲍鹏山窈窕淑女，都给我们留下了美好的形象。不过学者鲍鹏山却说却说“诗经里最完美的女性当属那位卫国女子诗经里最完美的女性当属那位卫国女子”，也，也就是我们接下来要学习的氓中的主人公，这到底是怎就是我们接下来要学习的氓中的主人公，这到底是怎样的一位女子呢？她真的是样的一位女子呢？她真的是“最

2、完美的最完美的”吗？让我们带着吗？让我们带着这样的疑问，走进诗歌。这样的疑问，走进诗歌。诗经卫风氓氓 弃妇诗弃妇诗 “氓氓”：民，这里指诗中的男主人公。：民，这里指诗中的男主人公。古代百姓的称谓古代百姓的称谓：布衣、黎民、庶民、苍生、布衣、黎民、庶民、苍生、氓、黔首等氓、黔首等。中中国国古古代代诗诗歌歌的的分分类类诗诗词词曲曲古体诗古体诗古体诗古体诗乐府诗乐府诗四、五、七言古诗四、五、七言古诗杂言杂言古诗古诗近体诗近体诗（唐代确立）（唐代确立）律诗律诗绝句绝句五言律诗五言律诗七言律诗七言律诗排律排律五言绝句五言绝句七言绝句七言绝句元代成就最高元代成就最高宋代成就最高宋代成就最高诗经诗经楚辞楚辞

3、宋词宋词元曲元曲汉乐府民歌、建安文学汉乐府民歌、建安文学李李 白：浪漫主义白：浪漫主义杜杜 甫：现实主义甫：现实主义白居易：新乐府运动白居易：新乐府运动豪放派：苏轼、辛弃疾豪放派：苏轼、辛弃疾婉约派：柳永、李清照婉约派：柳永、李清照学学习习目目标标1.1.了解诗经的有关常识，理解诗歌内容，理解诗歌了解诗经的有关常识，理解诗歌内容，理解诗歌中赋比兴手法的运用；中赋比兴手法的运用；2.2.扫除阅读理解的障碍，积累重点字词，培养结合注释扫除阅读理解的障碍，积累重点字词，培养结合注释理解诗歌的能力，提高古代诗歌鉴赏能力；理解诗歌的能力，提高古代诗歌鉴赏能力；3.3.鉴赏诗歌中人物形象鉴赏诗歌中人物形象

4、，体会女主人公心理变化，体会女主人公心理变化，培培养养坚强独立的人格，树立正确的爱情观。坚强独立的人格，树立正确的爱情观。1.1.诗经是我国古代最早的诗经是我国古代最早的 总集，又称为总集，又称为 、。共收入。共收入从西周初年到春秋中叶的诗歌从西周初年到春秋中叶的诗歌305305篇。篇。内容可分为内容可分为“”、“”、“”三大类。三大类。“风风”“”“国风国风”，民间歌谣；，民间歌谣；“雅雅”“”“大雅大雅”“”“小雅小雅”，宫廷乐歌；，宫廷乐歌；“颂颂”“”“周颂周颂”“”“鲁颂鲁颂”“”“商颂商颂”，宗庙祭祀的乐歌。，宗庙祭祀的乐歌。表现手法主要为表现手法主要为“”、“”、“”“赋赋”“”

5、“比比”“”“兴兴”：赋：赋 赋者，敷陈其事而直言之者也；比赋者，敷陈其事而直言之者也；比 比者，比者，以彼物比此物也；兴以彼物比此物也；兴”兴者，先言他物以引起所咏之辞也。兴者，先言他物以引起所咏之辞也。诗经六义：诗经六义：。2.2.诗经以诗经以 为主为主,兼有杂言，结构上多采用兼有杂言，结构上多采用 的形式加强抒情效的形式加强抒情效果。果。3.3.诗经是我国诗经是我国 文学的光辉起点，和屈原文学的光辉起点，和屈原 的的“骚体骚体”作作品交相辉映品交相辉映,并称并称“风骚风骚”。自读导学案自读导学案2 2页知背景，晓常识，完成填空。页知背景，晓常识，完成填空。温故知新温故知新诗经诗经诗歌诗歌

6、诗诗三百诗诗三百 风风 雅雅 颂颂 赋赋 比比 兴兴四言四言重章复唱重章复唱现实主义现实主义浪漫主义浪漫主义风、雅、颂、赋、比、兴风、雅、颂、赋、比、兴“四书四书”:”:“五经五经”:”:“六义六义”：“六艺六艺”:“六艺六艺(六经六经)”:大学中庸论语孟子大学中庸论语孟子诗经尚书礼记周易春秋诗经尚书礼记周易春秋风、雅、颂、赋、比、兴风、雅、颂、赋、比、兴礼、乐、射、御、书、数礼、乐、射、御、书、数诗书礼易乐春秋诗书礼易乐春秋1.1.听诵读，注意节奏，读准字音。听诵读，注意节奏，读准字音。2.2.读后思考，初步把握情感。读后思考，初步把握情感。诵读提示：四言诗的诵读，一般读成二二节拍诵读提示：

7、四言诗的诵读，一般读成二二节拍氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！兮，

8、犹可说也。女之耽兮，不可说也！桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！旦，

9、不思其反。反是不思，亦已焉哉！氓氓之之蚩蚩蚩蚩 匪匪我我愆愆期期 将将子无怒子无怒乘彼乘彼垝垝垣垣 尔卜尔尔卜尔筮筮 体无体无咎咎言言 于于嗟鸠兮嗟鸠兮 犹可犹可说说也也 其黄而其黄而陨陨自我自我徂徂尔尔 淇水淇水汤汤汤汤 渐渐车帷裳车帷裳 士也士也罔罔极极 靡靡室劳矣室劳矣 言既言既遂遂矣矣 咥咥其笑矣其笑矣 躬自躬自悼悼矣矣 隰隰则有则有泮泮（mngmng）（）（chch）（fifi）（）（qinqin）（qing)qing)(gu(gu）(sh(sh）(ji(ji）(x(x）（tutu）（ynyn）（cc）（shngshng）（jinjin）（wngwng）(m(m）（susu）（xx）

10、（dodo）（xx）（）（pnpn）读准字音读准字音学习任务一：初读诗歌，整体把握诗歌内容，思考问题。学习任务一：初读诗歌，整体把握诗歌内容，思考问题。诗歌主人公是谁？以第几人称来叙述故事的？讲述了一个什么样的诗歌主人公是谁？以第几人称来叙述故事的？讲述了一个什么样的故事？故事？女子女子第一人称第一人称女主人公回忆了与氓从恋爱、结婚，到婚变，最后走向决绝离开的故事。女主人公回忆了与氓从恋爱、结婚，到婚变，最后走向决绝离开的故事。1-2 3-5 61-2 3-5 6学习任务二：走近文本，读懂诗意。学习任务二：走近文本，读懂诗意。1.1.字词理解。（学生质疑，教师检查）字词理解。（学生质疑，教师检

11、查）2.2.重点句子翻译。重点句子翻译。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。春秋时期的婚姻为春秋时期的婚姻为聘婚制聘婚制，践行起来便需要，践行起来便需要“父

12、母之命，媒妁之言父母之命，媒妁之言”。媒人在当时的婚。媒人在当时的婚嫁中起着极其重要的作用，因而有嫁中起着极其重要的作用，因而有“男女非有行媒（派遣媒人），不相知名；非受币男女非有行媒（派遣媒人），不相知名；非受币（纳彩礼），不交不亲。（纳彩礼），不交不亲。”的说法的说法 文化常识补充：三书六礼：旧时汉族婚姻习俗礼仪。“三书三书”指在指在“六礼六礼”过程中所用的文书，包括聘书、礼书和迎书。过程中所用的文书，包括聘书、礼书和迎书。可以说是古代保障婚姻的有效文字记录。可以说是古代保障婚姻的有效文字记录。聘书聘书:即定亲之文书。即定亲之文书。礼书礼书:即在过大礼时所用的文书，列明过大礼的礼物和数量。

13、即在过大礼时所用的文书，列明过大礼的礼物和数量。迎书迎书:即迎娶新娘之文书。是迎亲接新娘过门时，男方给女方的文书。即迎娶新娘之文书。是迎亲接新娘过门时，男方给女方的文书。“六礼六礼”是指由求婚至完婚的整个结婚过程中的六种礼法，指纳采、问名、纳吉、是指由求婚至完婚的整个结婚过程中的六种礼法，指纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。纳征、请期和亲迎。一、纳采一、纳采：男家遣媒人向女家提亲，女家同意，男家备礼至女家求婚。：男家遣媒人向女家提亲，女家同意，男家备礼至女家求婚。二、问名二、问名：男家派媒人问女子之名，以龟卜其吉凶。：男家派媒人问女子之名，以龟卜其吉凶。三、纳吉三、纳吉：男家卜得吉兆，备礼：

14、男家卜得吉兆，备礼(礼物一般为大雁礼物一般为大雁)告知女家。至此，婚姻始定。告知女家。至此，婚姻始定。四、纳征四、纳征：男家在纳吉之后，送聘礼于女家以成婚礼。：男家在纳吉之后，送聘礼于女家以成婚礼。五、请期五、请期：男家卜得迎娶吉日，告于女家，征得同意。：男家卜得迎娶吉日，告于女家，征得同意。六、亲迎六、亲迎：到了婚期，新郎亲至女家迎娶新妇完成婚礼。：到了婚期，新郎亲至女家迎娶新妇完成婚礼。学习任务二：走近文本，读懂诗意学习任务二：走近文本，读懂诗意恋爱、结婚恋爱、结婚1.1.恋爱阶段，男女双方各有什么举动？体现各自什么样的性格特点？恋爱阶段，男女双方各有什么举动？体现各自什么样的性格特点？2

15、.2.第一部分主要运用了什么艺术手法？第一部分主要运用了什么艺术手法？3.3.从一、二节中，你了解到哪些社会现实？从一、二节中，你了解到哪些社会现实？男男女女抱布贸丝抱布贸丝来来 谋谋 怒怒乘乘 望望 泣涕泣涕 笑笑 言言憨厚、狡黠、易躁易怒憨厚、狡黠、易躁易怒纯情纯情 、善良、善解人意、痴情、善良、善解人意、痴情赋赋 追忆当年恋爱结婚的经过。追忆当年恋爱结婚的经过。当时的商业活动是物物交换当时的商业活动是物物交换流行占卜文化流行占卜文化婚姻需要父母之命媒妁之言婚姻需要父母之命媒妁之言抱布贸丝抱布贸丝尔卜尔筮尔卜尔筮匪我愆期匪我愆期 子无良媒子无良媒学习任务二：走近文本，读懂诗意学习任务二：走

16、近文本，读懂诗意婚变遭弃婚变遭弃诗歌三四节为什么写桑叶的变化？诗歌三四节为什么写桑叶的变化？桑之未落，其叶沃若桑之未落，其叶沃若女子年轻貌美女子年轻貌美桑之落矣，其黄而陨桑之落矣，其黄而陨女子年老色衰女子年老色衰比比于嗟鸠兮，无食桑葚于嗟鸠兮，无食桑葚于嗟女兮，无与士耽于嗟女兮，无与士耽兴兴以桑比女子，以以桑比女子，以桑叶新鲜桑叶新鲜润泽比女子的青春年华、润泽比女子的青春年华、恋爱及新婚的甜美。恋爱及新婚的甜美。以桑以桑叶枯黄凋零比女子年长色叶枯黄凋零比女子年长色衰爱情的消逝。衰爱情的消逝。以斑鸠比以斑鸠比女子，女子，以桑葚比爱情。以桑葚比爱情。以兴起，引出自己得到的生活经验，以兴起，引出自己

17、得到的生活经验，于嗟女兮，无与士耽。于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！犹可说也。女之耽兮，不可说也！引出男子的变心引出男子的变心 ，士也罔极，二，士也罔极，二三其德。三其德。学习任务二：走近文本，读懂诗意学习任务二：走近文本，读懂诗意决绝离开决绝离开面对男子的背弃，女子是什么态度？面对男子的背弃，女子是什么态度？“淇则有岸，隰则有泮淇则有岸，隰则有泮”有何含义？有何含义？决心要与氓断绝关系。女子想到了过去要和他偕老的愿望，而这愿望让她生决心要与氓断绝关系。女子想到了过去要和他偕老的愿望，而这愿望让她生出怨恨之气，男子的背信弃义斩断了女子对过去美好生活的回忆。

18、出怨恨之气，男子的背信弃义斩断了女子对过去美好生活的回忆。比兴比兴 反衬男子的变化无常，表明女子的痛苦没有尽头，也暗示女反衬男子的变化无常，表明女子的痛苦没有尽头，也暗示女子的忍耐是有限度的。子的忍耐是有限度的。全诗结构图：全诗结构图：第第一一章：男子求婚，女子许婚章：男子求婚，女子许婚(赋赋)第第二二章：男女恋人相思、结婚章：男女恋人相思、结婚(赋赋)第第三三章：劝诫女子不要痴情章：劝诫女子不要痴情(比、兴比、兴)第第四四章：控告男子移情别恋章：控告男子移情别恋(比、兴比、兴)第五章：补叙多年的苦楚和处境第五章：补叙多年的苦楚和处境(赋赋)第六章：今昔对比的怨恨和痛苦第六章：今昔对比的怨恨和

19、痛苦(赋赋、比、兴比、兴)恋爱恋爱婚变婚变决绝决绝热情热情幸福幸福痛苦痛苦怨恨怨恨清醒清醒刚强刚强情节情节感情基调感情基调对对比比16合作探究，分组讨论完成下面表格合作探究，分组讨论完成下面表格婚前的行为，表现体现出的性格特点婚后的行为及表现体现的性格特点氓弃妻原因，女人对此态度体现的性格特点氓女主人公信誓信誓旦旦旦旦蚩蚩蚩蚩忠厚老实，忠厚老实，虚伪？虚伪？士贰其行士贰其行二三其德二三其德至于暴矣至于暴矣不负责任不负责任朝秦暮楚朝秦暮楚粗鲁暴躁粗鲁暴躁女人年老女人年老色衰色衰喜新喜新厌旧厌旧言笑晏言笑晏晏晏送子涉送子涉淇淇温柔纯温柔纯真热情真热情体贴体贴靡室劳矣靡室劳矣夙兴夜寐夙兴夜寐三岁食贫

20、三岁食贫任劳任怨任劳任怨清醒清醒决绝决绝果断果断坚强坚强躬自悼矣躬自悼矣老使我怨老使我怨亦已焉哉亦已焉哉诗经中最完美的女诗经中最完美的女性性鲍鹏山鲍鹏山这首诗是如何运用对比手法的？这首诗是如何运用对比手法的？1.1.人物形象的对比人物形象的对比：女主人公善良、真诚而深情；：女主人公善良、真诚而深情；“氓氓”则虚伪、自私而绝情，则虚伪、自私而绝情，两相对比，个性鲜明。两相对比，个性鲜明。2.2.男女不同境遇的对比男女不同境遇的对比：“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！”3.3.人物自身在婚前婚后的对比人物自身在婚前婚后的对比：“氓氓”始而蚩蚩，终而暴

21、戾；女主人公始而快始而蚩蚩，终而暴戾；女主人公始而快乐，终而凄苦。乐，终而凄苦。4.4.另外，另外，还有还有“不见复关不见复关”与与“既见复关既见复关”的对比，的对比，“桑之未落桑之未落”与与“桑之落桑之落矣矣”的对比。的对比。这些对比生动形象地表现了女主人公和这些对比生动形象地表现了女主人公和“氓氓”的性格特点和感情变化，深刻的性格特点和感情变化，深刻地揭示了诗歌的主题，反映出男女地位的不平等。地揭示了诗歌的主题，反映出男女地位的不平等。环境的衬托：三次写淇水环境的衬托：三次写淇水淇水见证了恋爱淇水见证了恋爱婚变婚变决绝的全过程。决绝的全过程。热恋热恋送子涉淇，至于顿丘送子涉淇，至于顿丘沉醉

22、爱河沉醉爱河热情、幸热情、幸福福婚变婚变淇水汤汤，渐车帷裳淇水汤汤，渐车帷裳泪湿泪湿帷裳帷裳怨恨、痛苦怨恨、痛苦决绝决绝淇则有岸，隰则有泮淇则有岸，隰则有泮回头是岸回头是岸清醒、刚强清醒、刚强物象的作用物象的作用物象的作用物象的作用情节情节情节情节人物人物人物人物结构结构结构结构本本文文通通过过写写女女主主人人公公从从恋恋爱爱结结婚婚到到婚婚变变的的过过程程，塑塑造造了了一一个个勤勤劳劳、温温柔柔、坚坚强强的的妇妇女女形形象象，揭揭露露批批判判了了当当时时社社会会男男女女不不平平等等的的现现象象，表表现现了了古古代代妇妇女女追追求求平平等等和和幸幸福福生生活活的的强烈愿望强烈愿望。主题归纳主题

23、归纳孩提孩提：2 23 3岁的儿童。指代幼儿时期。岁的儿童。指代幼儿时期。垂髫垂髫：三四岁至七岁：三四岁至七岁(女女)、八岁、八岁(男男)的儿童（髫，古代儿童头顶自然下垂的短发）。的儿童（髫，古代儿童头顶自然下垂的短发）。总角总角：八岁：八岁(女女)、九岁、九岁(男男)至十四岁的少年。至十四岁的少年。豆蔻豆蔻：少女十三四岁少女十三四岁。束发束发：男子十五岁（到了十五岁，男子要把原先的两个总角解散，扎成一束髻）：男子十五岁（到了十五岁，男子要把原先的两个总角解散，扎成一束髻）。及笄及笄：女子十五岁（女子拾伍岁行笄礼，表示已经成年，可以结婚了。）：女子十五岁（女子拾伍岁行笄礼，表示已经成年，可以结

24、婚了。）弱弱冠冠：男男子子二二十十岁岁（古古代代男男子子二二十十岁岁行行冠冠礼礼，表表示示已已经经成成人人，因因为为还还没没达达到到壮壮年年，故称故称“弱冠弱冠”）。）。而立而立：男子三十岁（立，：男子三十岁（立，“立身、立志立身、立志”之意）。之意）。不惑不惑：男子四十岁（不惑，：男子四十岁（不惑，“不迷惑、不糊涂不迷惑、不糊涂”之意）。之意）。知命知命：男子五十岁（知命，：男子五十岁（知命，“知天命知天命”之意）。之意）。花甲、耳顺花甲、耳顺：六十岁。：六十岁。古稀古稀：七十岁：七十岁。中寿中寿：八十岁。：八十岁。耄耋耄耋(mo di)(mo di)：八九十岁。八九十岁。期颐：期颐：一百岁

25、。一百岁。古代代表年龄的词语古代代表年龄的词语识识悲悲剧剧，鉴现实鉴现实孔子说孔子说“小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。远之事君，多识于鸟兽草木之名。”真正优秀的经典作品总是能给人正面积极的力真正优秀的经典作品总是能给人正面积极的力量，让人从中汲取到人生的智慧。量，让人从中汲取到人生的智慧。思考？启示？女孩：女孩：1 1、永远、永远不要不要把自己人生价值的实现捆绑在别人身上，把自己人生价值的实现捆绑在别人身上，要要充实自己的生充实自己的生活，活，要要丰富自己的内心；丰富自己的内心

26、；2 2、让爱情为人生增色，而、让爱情为人生增色，而不要不要把爱情作为人生的唯一目的或最高理想；把爱情作为人生的唯一目的或最高理想；3 3、无论多爱一个人，永远、无论多爱一个人，永远不要不要失去自我。失去自我。4 4、别人的建议、别人的建议要要认真参考；认真参考；男孩：男孩：要有要有担当担当、有、有责任心责任心，提高自身，提高自身品德修养品德修养，忠忠于爱人。于爱人。1.1.诗经诗经卫风卫风氓中男女主人公有过愉悦的往昔，氓中男女主人公有过愉悦的往昔，“,”，就，就是对他们小时候欢乐相处的描写。是对他们小时候欢乐相处的描写。2.2.诗经诗经氓中的女子为了摆脱内心的痛苦，对氓中的女子为了摆脱内心的

27、痛苦，对“信誓旦旦，不思其反信誓旦旦，不思其反”的的“氓氓”说出说出“,”，决心与男子在感，决心与男子在感情上一刀两断。情上一刀两断。3.3.氓中，用氓中，用“,”两句表现纯真热情的女两句表现纯真热情的女主人公沉溺在爱情之中，见到男子的到来喜悦欢欣。主人公沉溺在爱情之中，见到男子的到来喜悦欢欣。4.4.诗经诗经氓在一定程度上展现了当时的婚姻习俗，成婚不仅遵循氓在一定程度上展现了当时的婚姻习俗，成婚不仅遵循“父母之命，媒妁父母之命，媒妁之言之言”，还需要通过占卜得到神明指引的两句是：，还需要通过占卜得到神明指引的两句是：“,”。5.5.氓中表现女子不再相信爱情，直接劝告女性不要沉溺于爱情的句子是

28、：氓中表现女子不再相信爱情，直接劝告女性不要沉溺于爱情的句子是：“,”。6.6.诗经诗经氓中，与氓中，与“青梅竹马青梅竹马”意境相仿的诗句是：意境相仿的诗句是：“,”。总角之宴总角之宴 言笑晏晏言笑晏晏反是不思反是不思 亦已焉哉亦已焉哉既见复关既见复关 载笑载言载笑载言尔卜尔筮尔卜尔筮 体无咎言体无咎言于嗟女兮于嗟女兮 无与士耽无与士耽总角之宴总角之宴 言笑晏晏言笑晏晏7.7.古诗词中，古诗词中，“眼泪眼泪”与与“悲愁悲愁”总是结合在一起，如诗经总是结合在一起，如诗经氓中氓中“，”。写出女主人公见不到心上人的愁苦。写出女主人公见不到心上人的愁苦。8.8.氓中氓中“”一句是女子对男子的宽慰，并许

29、诺一句是女子对男子的宽慰，并许诺“”。9.9.诗经诗经氓中写女子的家人对女子这段婚约不了解甚至冷嘲热讽的句子是氓中写女子的家人对女子这段婚约不了解甚至冷嘲热讽的句子是“，”。10.10.诗经诗经氓中氓中“，”，表明了女主人公每天都早起晚睡，辛，表明了女主人公每天都早起晚睡，辛勤劳作。勤劳作。11.11.诗经诗经氓中运用比兴的手法告诫女子不要过分迷恋对方，沉迷于爱情的两句是氓中运用比兴的手法告诫女子不要过分迷恋对方，沉迷于爱情的两句是“，”。不见复关不见复关 泣涕涟涟泣涕涟涟将子无怒将子无怒秋以为期秋以为期兄弟不知兄弟不知 咥其笑矣咥其笑矣夙兴夜寐夙兴夜寐 靡有朝矣靡有朝矣于嗟鸠兮于嗟鸠兮 无食桑葚无食桑葚 1、二三其德、二三其德 2、夙兴夜寐、夙兴夜寐 3、白头偕老、白头偕老 4、总角之交、总角之交 5、信誓旦旦、信誓旦旦 成语补充成语补充