伯牙绝弦—(教育精品).ppt

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1、人教版人教版语文课标教材语文课标教材六六（上上）2 25 5 伯伯牙牙绝绝弦弦重庆市渝中重庆市渝中重庆市渝中重庆市渝中区人民路小区人民路小区人民路小区人民路小学学学学 江婷婷江婷婷江婷婷江婷婷绝绝：断丝也：断丝也伯牙绝弦：伯牙绝弦：伯牙割断全部琴弦，一根不留。伯牙割断全部琴弦，一根不留。伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨善哉，峨峨兮若泰山！峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无钟子期必得之。子期死，

2、伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。伯牙绝弦伯牙绝弦伯牙伯牙善善鼓琴，钟子期鼓琴，钟子期善善听听。好好好好 擅长擅长擅长擅长 容易容易容易容易伯牙伯牙善善鼓琴，钟子期鼓琴，钟子期善善听。听。擅长擅长擅长擅长擅长擅长擅长擅长伯牙伯牙/善善/鼓琴，钟子期鼓琴，钟子期/善善/听。听。伯牙鼓琴，伯牙鼓琴，志志在高山，钟子期在高山，钟子期曰：曰：“善哉善哉，峨峨兮峨峨兮若泰山！若泰山！”志志在水，钟子期曰：在水，钟子期曰：“善哉，善哉，洋洋兮洋洋兮若江河！若江河！”伯牙所伯牙所念念，钟子期，钟子期必必得得之。之。伯牙鼓琴，伯牙鼓琴，志志在高山，钟子在高山，钟子期曰：期

3、曰：“善哉，峨峨兮若泰山！善哉，峨峨兮若泰山！”志志在流水，钟子期曰：在流水，钟子期曰：“善哉，善哉，洋洋兮若江河！洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟伯牙所念，钟子期必得之。子期必得之。想想想想想想想想 伯牙鼓琴，伯牙鼓琴，志志在高山，钟子在高山，钟子期曰：期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！善哉，峨峨兮若泰山！”志志在流水，钟子期曰：在流水，钟子期曰：“善哉，善哉，洋洋兮若江河！洋洋兮若江河！”伯牙所伯牙所念念，钟，钟子期必得之。子期必得之。想想想想想想想想想想想想 伯牙鼓琴，伯牙鼓琴，志志在高山，钟子在高山，钟子期曰：期曰：“善善哉，峨峨兮若泰山！哉，峨峨兮若泰山！”志志在流水，钟子期曰：在流水，钟子期

4、曰：“善善哉，哉，洋洋兮若江河！洋洋兮若江河！”伯牙所伯牙所念念，钟，钟子期必得之。子期必得之。想想想想想想想想想想想想 好好好好 擅长擅长擅长擅长 容易容易容易容易 伯牙鼓琴，伯牙鼓琴，志志在高山，钟子在高山，钟子期曰：期曰：“善善哉，峨峨兮若泰山！哉，峨峨兮若泰山！”志志在流水，钟子期曰：在流水，钟子期曰：“善善哉，哉，洋洋兮若江河！洋洋兮若江河！”伯牙所伯牙所念念，钟，钟子期必得之。子期必得之。想想想想想想想想想想想想好好好好好好好好 伯牙鼓琴，伯牙鼓琴，志志在高山，钟子在高山，钟子期曰：期曰：“善哉善哉，峨峨兮若泰山！，峨峨兮若泰山！”志志在流水，钟子期曰：在流水，钟子期曰：“善哉善哉

5、，洋洋兮若江河！洋洋兮若江河！”伯牙所伯牙所念念，钟，钟子期必得之。子期必得之。想想想想想想想想想想想想好啊好啊好啊好啊好啊好啊好啊好啊 伯牙鼓琴，伯牙鼓琴，志志在高山，钟子在高山，钟子期曰：期曰：“善哉善哉，峨峨兮峨峨兮若泰山！若泰山！”志志在流水，钟子期曰：在流水，钟子期曰：“善哉善哉，洋洋兮洋洋兮若江河！若江河！”伯牙所伯牙所念念，钟，钟子期必得之。子期必得之。想想想想想想想想想想想想好啊好啊好啊好啊好啊好啊好啊好啊高啊高啊高啊高啊广大广大广大广大啊啊 伯牙鼓琴，伯牙鼓琴，志志在高山，钟子在高山，钟子期曰：期曰：“善哉善哉，峨峨兮峨峨兮若泰山！若泰山！”志志在流水，钟子期曰：在流水，钟子

6、期曰：“善哉善哉，洋洋兮洋洋兮若江河！若江河！”伯牙所伯牙所念念，钟，钟子期子期必必得之。得之。想想想想想想想想想想想想好啊好啊好啊好啊好啊好啊好啊好啊高啊高啊高啊高啊广大啊广大啊广大啊广大啊一定一定一定一定 伯牙鼓琴，志伯牙鼓琴，志/在高山，钟子在高山，钟子期曰：期曰：“善哉，峨峨兮善哉，峨峨兮/若若/泰山！泰山！”志志/在流水，钟子期曰：在流水，钟子期曰：“善哉，善哉，洋洋兮洋洋兮/若若/江河！江河！”伯牙伯牙/所念，所念，钟子期钟子期/必得之。必得之。子期死，伯牙子期死，伯牙谓谓世再无知音，世再无知音，乃乃破琴绝弦，终身不复鼓。破琴绝弦，终身不复鼓。认为认为认为认为于是，就于是，就于是，

7、就于是，就 子期死，伯牙子期死，伯牙/谓谓/世世/再无再无知音，乃知音，乃/破琴绝弦，终身破琴绝弦，终身/不不复鼓。复鼓。伯牙伯牙/善善/鼓琴，钟子期鼓琴，钟子期/善善/听。伯听。伯牙鼓琴，志牙鼓琴，志/在高山，钟子期曰：在高山，钟子期曰：“善哉，善哉，峨峨兮峨峨兮/若若/泰山！泰山！”志志/在流水，钟子期在流水，钟子期曰：曰：“善哉，洋洋兮善哉，洋洋兮/若若/江河！江河！”伯牙伯牙/所念，钟子期所念，钟子期/必必/得之。子期死，伯牙得之。子期死，伯牙/谓谓/世世/再无知音，乃再无知音，乃/破琴绝弦，终身破琴绝弦，终身/不复鼓。不复鼓。伯牙绝弦伯牙绝弦伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙善鼓琴，钟子期

8、善听。伯牙鼓琴，志在高山，伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：钟子期曰：“善哉，峨峨兮善哉，峨峨兮若泰山！若泰山！”善哉，峨峨兮若泰山！善哉，峨峨兮若泰山！志在流水，钟子期曰：志在流水，钟子期曰：“善哉，善哉，洋洋洋洋兮若江河！兮若江河！”善哉，洋洋兮若江河！善哉，洋洋兮若江河！伯牙鼓琴，伯牙鼓琴，志志在高山，在高山，钟子期曰：钟子期曰：“善哉，峨峨兮善哉，峨峨兮若泰山！若泰山！”志志在流水，钟在流水，钟子期曰：子期曰：“善哉，洋洋兮若善哉，洋洋兮若江河！江河！”想想想想志向、胸怀志向、胸怀志向、胸怀志向、胸怀伯牙所念，钟子期必得之。伯牙所念，钟子期必得之。伯牙鼓琴，志在高山，钟伯牙鼓琴，志在高山，

9、钟子期曰：子期曰：“善哉，峨峨兮若泰善哉，峨峨兮若泰山！山！”志在流水，钟子期曰：志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！善哉，洋洋兮若江河！”伯伯牙所念，钟子期必得之。牙所念，钟子期必得之。由于这个传说，人们把真由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫做正了解自己的人叫做“知音知音”，用，用“高山流水高山流水”比喻知音难比喻知音难觅或乐曲高妙。觅或乐曲高妙。子期死，子期死，伯牙谓伯牙谓世世再无再无知音，知音，乃破琴绝弦乃破琴绝弦，终身不终身不复鼓。复鼓。绝绝：断丝也：断丝也伯牙绝弦：伯牙绝弦：伯牙割断全部琴弦，一根不留。伯牙割断全部琴弦，一根不留。伯牙割断对音乐的酷爱；割断伯牙割断对音乐的酷

10、爱；割断 子期死，子期死，伯牙谓伯牙谓世世再再无无知音，知音，乃破琴绝弦乃破琴绝弦，终终身不复鼓。身不复鼓。摔碎瑶琴凤尾寒，摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！子期不在对谁弹！春风满面皆朋友，春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。欲觅知音难上难。子期死，子期死，伯牙谓伯牙谓世世再再无无知音，知音，乃破琴绝弦乃破琴绝弦，终终身不复鼓。身不复鼓。俞伯牙、钟子期相传为俞伯牙、钟子期相传为俞伯牙、钟子期相传为俞伯牙、钟子期相传为春秋时代春秋时代春秋时代春秋时代人，关于他们人，关于他们人，关于他们人，关于他们二人成为知音的传说，二人成为知音的传说，二人成为知音的传说，二人成为知音的传说，列子列子列子列子吕氏春秋吕

11、氏春秋吕氏春秋吕氏春秋等古等古等古等古书均有记载，也流传于民间。我国书均有记载，也流传于民间。我国书均有记载，也流传于民间。我国书均有记载，也流传于民间。我国古诗古诗古诗古诗常有提及，常有提及，常有提及，常有提及，如，如，如，如，“借问人间愁寂意，伯牙绝弦已无声借问人间愁寂意，伯牙绝弦已无声借问人间愁寂意，伯牙绝弦已无声借问人间愁寂意，伯牙绝弦已无声”“”“”“”“高高高高山流水亲三弄，明月清风酒一樽山流水亲三弄，明月清风酒一樽山流水亲三弄，明月清风酒一樽山流水亲三弄，明月清风酒一樽”“”“”“”“钟期久已没，钟期久已没，钟期久已没，钟期久已没，世上无知音世上无知音世上无知音世上无知音”。明代

12、小说明代小说明代小说明代小说家冯梦龙根据这个传说创家冯梦龙根据这个传说创家冯梦龙根据这个传说创家冯梦龙根据这个传说创作了作了作了作了俞伯牙摔琴谢知音俞伯牙摔琴谢知音俞伯牙摔琴谢知音俞伯牙摔琴谢知音，收在，收在，收在，收在警世通言警世通言警世通言警世通言中。中。中。中。由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫做由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫做由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫做由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫做“知音知音知音知音”，用，用，用，用“高山流水高山流水高山流水高山流水”比喻知音难觅或乐曲高比喻知音难觅或乐曲高比喻知音难觅或乐曲高比喻知音难觅或乐曲高妙。妙。妙。妙。伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨善哉，峨峨兮若泰山！峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。伯牙绝弦伯牙绝弦