高中人教普通版第四册第四单元之《长亭送别》.ppt
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1、学无止境,勇攀高峰!1v牵住你的手,相别在黄鹤楼。牵住你的手,相别在黄鹤楼。v波涛万里长江水,送你下扬州。波涛万里长江水,送你下扬州。v真情伴你走,春色为你留。真情伴你走,春色为你留。v二十四桥明月夜,牵挂在扬州。二十四桥明月夜,牵挂在扬州。v扬州城有没有我这样的好朋友?扬州城有没有我这样的好朋友?v扬州城有没有人为你分担忧和愁?扬州城有没有人为你分担忧和愁?v扬州城有没有我这样的知心人?扬州城有没有我这样的知心人?v扬州城有没有人和你风雨同舟?扬州城有没有人和你风雨同舟?v烟花三月是折不断的柳,烟花三月是折不断的柳,v梦里江南是喝不完的酒,梦里江南是喝不完的酒,v等到那孤帆远影碧空尽,等到那
2、孤帆远影碧空尽,v才知道思念总比那西湖瘦!才知道思念总比那西湖瘦!学无止境,勇攀高峰!2v自古以来,故国乡土之思、骨肉亲人之念、自古以来,故国乡土之思、骨肉亲人之念、挚友拜别之感,动人心弦。挚友拜别之感,动人心弦。“拜别拜别”,成为,成为我国古典诗歌歌咏的重要内容。我国古典诗歌歌咏的重要内容。v“悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知。悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知。”(楚辞)楚辞)“黯然销魂者,唯别而已矣。黯然销魂者,唯别而已矣。”别赋)别赋)v从先秦从先秦诗经楚辞到两汉乐府,从唐诗经楚辞到两汉乐府,从唐代诗歌到宋元词曲以至明清诗文,拜别之情代诗歌到宋元词曲以至明清诗文,拜别之情意犹未尽。意犹未尽。
3、用用送送别别诗诗词词曲曲的的鉴鉴赏赏方方法法赏赏析析长亭送别长亭送别学无止境,勇攀高峰!4内容及主题倾向内容及主题倾向 第一,第一,直接抒写离别之情的直接抒写离别之情的。如李白的。如李白的赠汪伦、柳永雨霖赠汪伦、柳永雨霖铃、王维送元二使安西等。铃、王维送元二使安西等。第二,第二,借诗吐胸中积愤或表明心志的借诗吐胸中积愤或表明心志的。这类诗往往是诗人在艰难。这类诗往往是诗人在艰难困厄之际写就的,往往有不少见情见性的佳作,坦陈心志的告白,困厄之际写就的,往往有不少见情见性的佳作,坦陈心志的告白,借以一吐胸中积愤或表明心志。如:王昌龄借以一吐胸中积愤或表明心志。如:王昌龄芙蓉楼送辛渐芙蓉楼送辛渐寒雨
4、连江夜入吴,平明送客楚山孤。寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。在玉壶。第三,第三,重在劝勉、安慰的重在劝勉、安慰的。因为是知音,说话才质朴而豪爽,又。因为是知音,说话才质朴而豪爽,又因别离,才以希望为慰藉,于慰藉之中倾注信心和力量。如:高因别离,才以希望为慰藉,于慰藉之中倾注信心和力量。如:高适的适的别董大(别董大(“莫愁前路无知己,天下谁人不识君莫愁前路无知己,天下谁人不识君”一句重一句重在对友人的劝勉)在对友人的劝勉)第四,第四,综合型的,既含离别之情,又有身世命运之感,或兼劝慰综合型的,既含离别之情,又有身世命运之感,或兼劝慰警示之意
5、。警示之意。这类送别诗内涵丰富,表意的侧重点也不明显。这类送别诗内涵丰富,表意的侧重点也不明显。如谢如谢眺眺新亭渚别范零陵把新亭渚别范零陵把离别之情、劝慰之情和内心的希冀巧妙离别之情、劝慰之情和内心的希冀巧妙融为一体融为一体:“停骖我怅望,辍棹子夷犹。广平听力籍,茂陵将见停骖我怅望,辍棹子夷犹。广平听力籍,茂陵将见求。心事俱已矣,江上徒离忧。求。心事俱已矣,江上徒离忧。”学无止境,勇攀高峰!5【意象】【意象】v拜别之地拜别之地:长亭、灞桥、楼阁、客舍、江边、:长亭、灞桥、楼阁、客舍、江边、渡口、南浦等。渡口、南浦等。v拜别之景拜别之景:风雨、杨柳、酒、孤帆、孤雁、秋:风雨、杨柳、酒、孤帆、孤雁
6、、秋蝉、寒鸦、西风、雾霭、残阳(落日)、春风、落蝉、寒鸦、西风、雾霭、残阳(落日)、春风、落叶、残红、江水、兰舟等。叶、残红、江水、兰舟等。学无止境,勇攀高峰!6v1.1.长亭长亭 v说文解字:说文解字:“亭,停也。亭,停也。”即停步休息即停步休息之所。之所。古代驿站约隔十里设一长亭,五里设古代驿站约隔十里设一长亭,五里设一短亭,供游人休息和送别。一短亭,供游人休息和送别。v长亭乃拜别之所,带有词人深深的离愁别绪。长亭乃拜别之所,带有词人深深的离愁别绪。学无止境,勇攀高峰!7v2 2暮霭暮霭 v是一种黄昏意象,有种恋恋不舍,难分难离是一种黄昏意象,有种恋恋不舍,难分难离之意。之意。v柳永柳永雨
7、霖铃写离愁别绪,达到了情景交雨霖铃写离愁别绪,达到了情景交融的艺术境界:融的艺术境界:“念去去千里烟波,暮蔼沉念去去千里烟波,暮蔼沉沉楚天阔沉楚天阔”,主人公暗淡的心情给天空水色,主人公暗淡的心情给天空水色染上灰色的色彩,为拜别词的千古绝唱。染上灰色的色彩,为拜别词的千古绝唱。v其他的如其他的如长亭送别长亭送别:“青山隔送行,疏青山隔送行,疏林不做美,淡烟暮霭相遮蔽。夕阳古道无人林不做美,淡烟暮霭相遮蔽。夕阳古道无人语,禾黍秋风听马嘶。语,禾黍秋风听马嘶。”“四围山色中,一四围山色中,一鞭残照里。鞭残照里。”学无止境,勇攀高峰!8v3 3酒酒 v酒可消忧,可递友情,可寄豪情,但酒可消忧,可递友
8、情,可寄豪情,但往往是往往是“举杯消愁愁更愁举杯消愁愁更愁”。于是,酒到酣处人孤。于是,酒到酣处人孤傲,酒香飘处别情浓。傲,酒香飘处别情浓。v至柳永至柳永“今宵酒醒何处今宵酒醒何处”也有同样情怀。三也有同样情怀。三杯入肚,便使得肝肠寸断。关汉卿杯入肚,便使得肝肠寸断。关汉卿双调双调沉醉东风沉醉东风“咫尺的天南地北,霎时间月缺咫尺的天南地北,霎时间月缺花飞。手执着饯行杯,眼阁着别离泪。刚道花飞。手执着饯行杯,眼阁着别离泪。刚道得声保重将息,痛煞煞教人舍不得,好去者得声保重将息,痛煞煞教人舍不得,好去者前程万里前程万里。”更体现出笔者一份苍凉豪宕。更体现出笔者一份苍凉豪宕。学无止境,勇攀高峰!9v
9、4柳柳v柳是一个很早就被咏唱的对象,柳是一个很早就被咏唱的对象,“昔我往矣,杨柳依依;昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。今我来思,雨雪霏霏。”诗经诗经小雅小雅采薇被视为采薇被视为咏柳之祖,咏柳之祖,柳与拜别拉上了瓜葛。折柳寄情的习俗始于柳与拜别拉上了瓜葛。折柳寄情的习俗始于汉;汉朝以来,常在长安灞桥折柳相赠,来寄托依依惜汉;汉朝以来,常在长安灞桥折柳相赠,来寄托依依惜别之情;别之情;汉朝还有汉朝还有折杨柳曲;折杨柳曲;v灞陵桥灞陵桥,是当时人们拜别长安的必经之地,而灞陵桥两,是当时人们拜别长安的必经之地,而灞陵桥两边杨柳掩映,这儿就成了古人折柳送别之地,边杨柳掩映,这儿就成了古人折柳送别
10、之地,如如“年年年年柳色,灞陵伤别柳色,灞陵伤别”的诗。后世就把的诗。后世就把“灞桥折柳灞桥折柳”作为送作为送别典故的出处。别典故的出处。忆秦娥:忆秦娥:“箫声咽,秦娥梦断秦楼箫声咽,秦娥梦断秦楼月。秦楼月,年年柳色,灞陵伤别。月。秦楼月,年年柳色,灞陵伤别。”王维送元二使王维送元二使安西:安西:“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。”v离情常与柳相合,一者离情常与柳相合,一者“柳柳”、“留留”谐音,古人在送谐音,古人在送别之时,折柳相赠,有别之时,折柳相赠,有“挽留挽留”之意。二者柳树纤柔细之意。二者柳树纤柔细软的柳丝,则象征着情意绵绵;柳枝摇摆不定的形体,软的柳
11、丝,则象征着情意绵绵;柳枝摇摆不定的形体,又传达出亲友拜别时又传达出亲友拜别时“依依不舍依依不舍”。学无止境,勇攀高峰!10v5月月 v月常常与悲欢离合的情感相联系月常常与悲欢离合的情感相联系。以月寄托以月寄托相思之情,抒发思乡怀人之感相思之情,抒发思乡怀人之感的古诗词很多,的古诗词很多,如:如:“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。”(李白)(李白)“春风又绿江南岸,明月何时照春风又绿江南岸,明月何时照我还我还”(王安石)这一轮明月,引起了人们(王安石)这一轮明月,引起了人们太多的离愁别绪。太多的离愁别绪。学无止境,勇攀高峰!11秋秋v“自古逢秋悲寂寥自古逢秋悲寂
12、寥”(刘禹锡秋词二首),(刘禹锡秋词二首),古人在对秋景的注视中感觉到时光的流逝,感古人在对秋景的注视中感觉到时光的流逝,感受到人生的短暂和易老,受到人生的短暂和易老,“秋秋”能使志士失志,能使志士失志,对现实失望,对前途悲观。对现实失望,对前途悲观。v遇秋而愁已成为古代文人的一种普遍文化心理。遇秋而愁已成为古代文人的一种普遍文化心理。像杜甫像杜甫“万里悲秋常作客,百年多病独登台万里悲秋常作客,百年多病独登台”(登高)。登高)。v秋代表了萧条凄清,代表了寂寞抑郁,是送别秋代表了萧条凄清,代表了寂寞抑郁,是送别诗中惯用的意象。诗中惯用的意象。学无止境,勇攀高峰!12v 抒情方式抒情方式v赠友送别
13、诗主要抒写离别之情。考察其抒情赠友送别诗主要抒写离别之情。考察其抒情方式,有方式,有直接抒情直接抒情与与间接抒情间接抒情两种方式。两种方式。v直接抒情,直抒胸臆。直接抒情,直抒胸臆。指作者直接出面就某种事物或情况抒发感指作者直接出面就某种事物或情况抒发感情,由于是作者直接出面,直接抒情时的语情,由于是作者直接出面,直接抒情时的语言往往有强烈的主观性色彩。言往往有强烈的主观性色彩。(1 1)为抒发感情而选择某种形象)为抒发感情而选择某种形象 (2 2)针对形象直接抒情)针对形象直接抒情 学无止境,勇攀高峰!13间接抒情间接抒情v以喻显情以喻显情,如刘过的,如刘过的柳梢青柳梢青送卢梅坡送卢梅坡用用
14、“云云边孤雁,水上浮萍边孤雁,水上浮萍”的比喻来表现离别之苦,用的比喻来表现离别之苦,用“尘随马去,月遂舟行尘随马去,月遂舟行”的比喻来表现思念之切。的比喻来表现思念之切。v借酒抒情借酒抒情。三杯两盏淡酒、借酒消愁愁更愁。三杯两盏淡酒、借酒消愁愁更愁。v借物抒情借物抒情,不直接写人的离情心绪,而是,不直接写人的离情心绪,而是通过写通过写眼中物有伤离之意来烘托,言下有眼中物有伤离之意来烘托,言下有“物犹如此,人物犹如此,人何以堪何以堪”的意思。的意思。这样写更能深化主题而富于魅力。这样写更能深化主题而富于魅力。如戎昱的如戎昱的移家别湖上亭(移家别湖上亭(好是春风湖上亭,柳好是春风湖上亭,柳条藤蔓
15、系离情。黄莺久住浑相识,欲别频啼四五声条藤蔓系离情。黄莺久住浑相识,欲别频啼四五声。)通过写柳条藤蔓、黄莺的伤离别表现人的情思心)通过写柳条藤蔓、黄莺的伤离别表现人的情思心绪。绪。学无止境,勇攀高峰!14v借景抒情借景抒情,王国维说:,王国维说:“一切景语皆情语。一切景语皆情语。”的确,景物在诗人的眼中是会变的,它的确,景物在诗人的眼中是会变的,它会因诗人的情绪的不同而不同。所以,会因诗人的情绪的不同而不同。所以,在送在送别诗中,诗人们在送别时的眼前的景物也都别诗中,诗人们在送别时的眼前的景物也都往往附上了浓重的情感的色彩。往往附上了浓重的情感的色彩。这也就是王这也就是王国维所说的国维所说的“
16、有我之境有我之境”,这一点在送别诗,这一点在送别诗中也有深刻的体现,是送别诗一个相当显著中也有深刻的体现,是送别诗一个相当显著的特点。的特点。间接抒情间接抒情学无止境,勇攀高峰!15v以乐景衬哀情以乐景衬哀情,送别环境千差万别,有凄风苦雨中,送别环境千差万别,有凄风苦雨中的送别,也有良辰美景中的离别。的送别,也有良辰美景中的离别。写凄风苦雨固然可写凄风苦雨固然可以烘托别离之苦,写良辰美景又何尝不能反衬离人的以烘托别离之苦,写良辰美景又何尝不能反衬离人的懊恼。懊恼。景色越美,越显出欢聚的可恋和离别的难堪,景色越美,越显出欢聚的可恋和离别的难堪,美好景色反倒成为添愁增恨的因素了。美好景色反倒成为添
17、愁增恨的因素了。如许浑如许浑谢亭谢亭送别送别:“劳歌一曲解行舟,劳歌一曲解行舟,红叶青山水急流。红叶青山水急流。”v想象想象(虚拟),送别诗常在作者触景生情的基础上(虚拟),送别诗常在作者触景生情的基础上向前推想,大抵是向前推想,大抵是想象分别后朋友行旅中的孤寂和在想象分别后朋友行旅中的孤寂和在这种孤寂环境中的愁苦心情,更主要的则展示了自己这种孤寂环境中的愁苦心情,更主要的则展示了自己对朋友的留恋和关切。对朋友的留恋和关切。如王昌龄的如王昌龄的送魏二送魏二“忆君忆君遥在潇湘月,愁听清猿梦里长。遥在潇湘月,愁听清猿梦里长。”想象分别后友人月想象分别后友人月下船泊潇湘,下船泊潇湘,“愁听清猿愁听清
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