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1、现代西方哲学主要流派现代西方哲学主要流派专题专题第一讲 概述v第一节 哲学、西方哲学诸概念之分析v第二节 哲学的分支学科v本体论,认识论,伦理学,美学 宗教哲学,逻辑哲学等v第三节 西方哲学发展简述v1、两次转向v 本体论,其它v本体论认识论v 语言哲学v2、西方近代哲学认识论概述vA 唯理论(理性主义,rationalism)和经验论(经验主义,empirism)v唯理论:笛卡尔(1596-1650),斯宾诺莎(1632-1677),莱布尼茨(1646-1716)v经验论:洛克(1632-1674),巴克莱(1685-1763),休谟(1711-1776)vB 康德(1724-1804)的先
2、验观念论(transcendental idealism)vC 黑格尔(1770-1831)的绝对唯心论(绝对观念论,absolute idealism)v第四节、第四节、“现代西方哲学现代西方哲学”的概念和分类的概念和分类v一、概念一、概念v1、西方、西方“现代哲学现代哲学”(Modern Philosophy)这一概念的)这一概念的中西之别中西之别v1)差别)差别:v 西方所说的西方所说的 现代西方哲学:现代西方哲学:17世纪(笛卡尔起)世纪(笛卡尔起)19世世纪纪 中国所说的中国所说的 近代西方哲学近代西方哲学v(相应地:(相应地:西方所说的当代哲学(西方所说的当代哲学(Contempo
3、rary philosophy)中国所说的二十世纪的西方哲学中国所说的二十世纪的西方哲学)v中国所说的现代西方哲学:中国所说的现代西方哲学:19世纪中后期直至现在的西方哲世纪中后期直至现在的西方哲学学v(相应地:中国所说的当代西方哲学:(相应地:中国所说的当代西方哲学:20世纪后半叶后的西世纪后半叶后的西方哲学)方哲学)v2)中国学界这一划分的合理性:)中国学界这一划分的合理性:注重思想的精神实质注重思想的精神实质 2、较为完全的作为哲学史的和作为课程的现代西方、较为完全的作为哲学史的和作为课程的现代西方哲学哲学 前者应包括产生于西方并在西方各国流传、发前者应包括产生于西方并在西方各国流传、发
4、展的现代西方哲学。展的现代西方哲学。后者泛指后者泛指19世纪中后期以来在西方各国产生、世纪中后期以来在西方各国产生、流传和发展的非马克思主义哲学。流传和发展的非马克思主义哲学。二、现代西方哲学的分类1、按地域分:英美哲学和欧洲大陆哲学、按地域分:英美哲学和欧洲大陆哲学2、按阶段分:、按阶段分:(1)19世纪后,哲学危机世纪后,哲学危机(2)20世世纪初到二战前,哲学革命,现象学,分析哲学纪初到二战前,哲学革命,现象学,分析哲学(3)二战后,各派别的发展和深化)二战后,各派别的发展和深化(4)70年代后,年代后,继续批判传统,跨文化批判继续批判传统,跨文化批判3、按本质特征分:科学主义和人文主义
5、、按本质特征分:科学主义和人文主义4、按研究对象分:语言、科学、政治、生命、女性、按研究对象分:语言、科学、政治、生命、女性主义等主义等5、按流派分:新托马斯主义、新康德主义、新黑格、按流派分:新托马斯主义、新康德主义、新黑格尔主义等尔主义等v第五节、西方哲学从近代到现代的转折第五节、西方哲学从近代到现代的转折v一、西方哲学在近代的转折和进步、缺陷和矛盾一、西方哲学在近代的转折和进步、缺陷和矛盾v1、转折和进步、转折和进步v(1)从中世纪到文艺复兴的转折开始了哲学新的黎)从中世纪到文艺复兴的转折开始了哲学新的黎明。明。v(2)近代哲学(从文艺复兴到黑格尔)人文精神突)近代哲学(从文艺复兴到黑格
6、尔)人文精神突出地表现为理性主义精神出地表现为理性主义精神v(3)与科学的关系:相互促进)与科学的关系:相互促进v(4)认识论的转向(克服了古代哲学的朴素性)认识论的转向(克服了古代哲学的朴素性)v2、缺陷和矛盾、缺陷和矛盾v(1)理性万能)理性万能 (构建思辨的形而上学体系)(构建思辨的形而上学体系)v(2)陷入二元论(主客、心物、思有)陷入二元论(主客、心物、思有)v它们的主要倾向是:认定哲学是一门关于终极原因它们的主要倾向是:认定哲学是一门关于终极原因和原理的知识,相信它寻求的是具有确定性的、关和原理的知识,相信它寻求的是具有确定性的、关于现象背后的不变的本质、理念或者实体,哲学是于现象
7、背后的不变的本质、理念或者实体,哲学是一门最高的科学一门最高的科学v二、近代哲学的终结和现代西方哲学的形成二、近代哲学的终结和现代西方哲学的形成v1、近代哲学的终结、近代哲学的终结v(1)哲学本发展本身内在矛盾的推动)哲学本发展本身内在矛盾的推动v(2)自然科学的促进)自然科学的促进v(3)社会历史根源)社会历史根源v2、现代西方哲学对近代哲学的超越、现代西方哲学对近代哲学的超越v(1)大部分现代西方哲学流派都放弃了建立无所不)大部分现代西方哲学流派都放弃了建立无所不包的哲学体系的企图。包的哲学体系的企图。v(2)排除作为近代认识论基础的二元论倾向。)排除作为近代认识论基础的二元论倾向。v(3)批判理性万能和理性独断)批判理性万能和理性独断v(4)提倡一种新的人文精神,反对将人抽象化对象)提倡一种新的人文精神,反对将人抽象化对象化,而是要在处境和与他人的关系中获得对人理解。化,而是要在处境和与他人的关系中获得对人理解。
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