岳麓版高中历史必修3第11课希腊先哲的精神觉醒(共29张PPT).ppt
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1、第第三单元三单元从人文精神之源到科学理性时代从人文精神之源到科学理性时代西方人文精神的起源与发展西方人文精神的起源与发展起源起源复兴复兴发展发展成熟成熟智者运动智者运动 公元前公元前5 5世纪世纪文艺复兴运动文艺复兴运动14-1714-17世纪世纪宗教改革运动宗教改革运动 1616世纪世纪启蒙运动启蒙运动 17-1817-18世纪世纪课标要求:课标要求:1 1、了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人、了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对对人的价值人的价值的阐述。的阐述。2 2、理解、理解人文精神人文精神的内涵。的内涵。第第11课课 希腊先哲的精神觉醒希腊先哲的精神觉醒普罗塔哥拉普罗塔哥拉苏格拉底苏
2、格拉底柏拉图柏拉图亚里士多德亚里士多德1 1、自然哲学:、自然哲学:探讨自然界探讨自然界2 2、智者学派:、智者学派:探讨人类社会探讨人类社会3 3、苏格拉底:、苏格拉底:研究人研究人4 4、亚里士多德:追求真理、亚里士多德:追求真理觉醒的历程觉醒的历程 古希腊哲学的产生(前古希腊哲学的产生(前7 7世纪)世纪)小组合作探究:小组合作探究:结合课本前两段内容和第结合课本前两段内容和第4747页的页的“解析与解析与探究探究”,思考:,思考:古希腊哲学产生的背景古希腊哲学产生的背景(如何具备如何具备“惊异惊异”、“闲暇闲暇”和和“自由自由”这三个条件?),这三个条件?),古希腊哲学的含义和特点?古
3、希腊哲学的含义和特点?开始怀疑宗教神话,试图探究世界的本来面目;开始怀疑宗教神话,试图探究世界的本来面目;开始怀疑宗教神话,试图探究世界的本来面目;开始怀疑宗教神话,试图探究世界的本来面目;古希腊海外贸易的发展提供了物质基础;古希腊海外贸易的发展提供了物质基础;古希腊海外贸易的发展提供了物质基础;古希腊海外贸易的发展提供了物质基础;古希腊城邦民主政治的发展创造了前提。古希腊城邦民主政治的发展创造了前提。古希腊城邦民主政治的发展创造了前提。古希腊城邦民主政治的发展创造了前提。理性:理性:理性:理性:实事求是,独立思考,追求真理,谦虚务实;也实事求是,独立思考,追求真理,谦虚务实;也实事求是,独立
4、思考,追求真理,谦虚务实;也实事求是,独立思考,追求真理,谦虚务实;也指认识事物所应坚持的逻辑思维方法。指认识事物所应坚持的逻辑思维方法。指认识事物所应坚持的逻辑思维方法。指认识事物所应坚持的逻辑思维方法。(二)含义:(二)含义:(二)含义:(二)含义:(三)特点:(三)特点:(三)特点:(三)特点:(一)背景:(一)背景:(一)背景:(一)背景:“爱智慧爱智慧爱智慧爱智慧”。哲学家是。哲学家是。哲学家是。哲学家是“热爱智慧的人热爱智慧的人热爱智慧的人热爱智慧的人”。集中体现了希腊文化的集中体现了希腊文化的集中体现了希腊文化的集中体现了希腊文化的理性理性理性理性精神,成为西方哲学的源头精神,成
5、为西方哲学的源头精神,成为西方哲学的源头精神,成为西方哲学的源头(惊异惊异惊异惊异)(闲暇闲暇闲暇闲暇)(自由自由自由自由)2 2、含义:、含义:对对自然界本身自然界本身的探讨和解释,与的探讨和解释,与人生人生没有关系没有关系3 3、代表人物:、代表人物:泰勒斯泰勒斯西方哲学之父西方哲学之父 (见小字)(见小字)4 4、主要观点:、主要观点:万物皆由万物皆由水水生成生成5 5、影响:、影响:创立了创立了朴素的唯物主义世界观朴素的唯物主义世界观。是古希腊人开始具有是古希腊人开始具有自自主意识主意识的体现,标志古代西方人的的体现,标志古代西方人的精神觉醒精神觉醒。用用宗教神话宗教神话解释自然解释自
6、然用用自己的头脑自己的头脑探索自然探索自然一、自主意识的觉醒一、自主意识的觉醒-自然哲学自然哲学 1 1、时间:、时间:公元前公元前7 7世纪、希腊最早的哲学世纪、希腊最早的哲学二、人文主义的最初体现二、人文主义的最初体现-智者学派智者学派 1 1、出现的时间:、出现的时间:公元前公元前5 5世纪世纪2 2、出现的背景:、出现的背景:希腊城邦民主政治高度发展,公民的社希腊城邦民主政治高度发展,公民的社会生活丰富多彩,思想活跃。会生活丰富多彩,思想活跃。3 3、代表人物:、代表人物:普罗塔哥拉普罗塔哥拉4 4、基本观点:、基本观点:把讨论的重点从把讨论的重点从认识自然认识自然转移到转移到认认识社
7、会识社会,提倡怀疑精神,反对迷信,提倡怀疑精神,反对迷信,强调强调人人的价值,的价值,人人的决定作用。的决定作用。以培养公私兼顾利益的好公民为自己以培养公私兼顾利益的好公民为自己的任务的任务“人是万物的尺度人是万物的尺度”。人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。的事物不存在的尺度。普罗泰格拉普罗泰格拉事物的好坏优劣是什么事物的好坏优劣是什么?要以人的感觉为标准。一阵风吹要以人的感觉为标准。一阵风吹来,你觉得冷,它就是冷的;我觉得热,它就是热的。风来,你觉得冷,它就是冷的;我觉得热,它就是热的。风本身无所谓冷热。本
8、身无所谓冷热。普罗泰格拉普罗泰格拉人是万物的尺度人是万物的尺度人的感觉是判断标准人的感觉是判断标准关于神,我既不知道他们的存在,也不知道他们不存在关于神,我既不知道他们的存在,也不知道他们不存在 普罗泰格拉普罗泰格拉否定神是一切的尺度否定神是一切的尺度5 5、评价:、评价:积极积极强调人作为认识客观事物的主体的意义,强调人作为认识客观事物的主体的意义,否定了神或命运等超自然的力量对社会否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用,树立了人的尊严。人生的作用,树立了人的尊严。消极消极同时也给主观随意性和极端个人主义同时也给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。打开了方便之门。诡辩学派诡辩学派一
9、位学生问老师什么叫诡辩一位学生问老师什么叫诡辩,老师问他一个干净人和不干净的人谁该洗澡老师问他一个干净人和不干净的人谁该洗澡,学生很自然的说不干净的人学生很自然的说不干净的人,老师说不对老师说不对,应是干净的人应是干净的人,因为他爱洗澡。因为他爱洗澡。老师又问同一个问题老师又问同一个问题,学生说爱干净的人学生说爱干净的人,老师又说不对老师又说不对,应是不干净的人,因为他必须洗澡,把自己变干净。应是不干净的人,因为他必须洗澡,把自己变干净。老师又问了同一个问题,老师又问了同一个问题,学生回答不干净的人,学生回答不干净的人,老师又说不对,应是两个都洗老师又说不对,应是两个都洗 ,因为干净的人爱洗澡
10、,不干净的,因为干净的人爱洗澡,不干净的人必须洗澡,把自己变干净。人必须洗澡,把自己变干净。三、人文主义的升华三、人文主义的升华-苏格拉底苏格拉底1 1、简介:、简介:西方哲学的奠基者。西方哲学的奠基者。在欧洲文化史上,他一直在欧洲文化史上,他一直被看作是追求真理的圣人,被看作是追求真理的圣人,几乎与孔子在中国历史上几乎与孔子在中国历史上所占的地位相同。有所占的地位相同。有“西西方的孔子方的孔子”之称。马克思之称。马克思评价苏格拉底是:评价苏格拉底是:“哲学哲学的创造者的创造者”、“智慧的化智慧的化身身”2 2、主要思想:、主要思想:哲学追求主要集中在哲学追求主要集中在认识人自己这一命题上认识
11、人自己这一命题上;强调强调知识的作用,知识的作用,认为无知是一切罪恶的首认为无知是一切罪恶的首要根源要根源;把把知识和道德合二为一知识和道德合二为一。熊与隐士熊与隐士熊与隐士熊与隐士 俄国文学家克雷洛夫俄国文学家克雷洛夫俄国文学家克雷洛夫俄国文学家克雷洛夫 有一位隐士同一头熊成为要好的朋友,一天隐士在林有一位隐士同一头熊成为要好的朋友,一天隐士在林有一位隐士同一头熊成为要好的朋友,一天隐士在林有一位隐士同一头熊成为要好的朋友,一天隐士在林间睡着了,他的熊朋友在一旁守护着他,挥舞着巨大的间睡着了,他的熊朋友在一旁守护着他,挥舞着巨大的间睡着了,他的熊朋友在一旁守护着他,挥舞着巨大的间睡着了,他的
12、熊朋友在一旁守护着他,挥舞着巨大的熊掌为他驱赶着蚊蝇。这时,一只苍蝇不停地在隐士的熊掌为他驱赶着蚊蝇。这时,一只苍蝇不停地在隐士的熊掌为他驱赶着蚊蝇。这时,一只苍蝇不停地在隐士的熊掌为他驱赶着蚊蝇。这时,一只苍蝇不停地在隐士的头上叮落,任凭熊怎样驱赶也不肯离去,熊被激怒了,头上叮落,任凭熊怎样驱赶也不肯离去,熊被激怒了,头上叮落,任凭熊怎样驱赶也不肯离去,熊被激怒了,头上叮落,任凭熊怎样驱赶也不肯离去,熊被激怒了,熊高高举起了石头,狠狠地向苍蝇砸下去熊高高举起了石头,狠狠地向苍蝇砸下去熊高高举起了石头,狠狠地向苍蝇砸下去熊高高举起了石头,狠狠地向苍蝇砸下去思考:熊的品德好不好?为什么会做出思考
13、:熊的品德好不好?为什么会做出思考:熊的品德好不好?为什么会做出思考:熊的品德好不好?为什么会做出“蠢事蠢事蠢事蠢事”?知识即美德,无知即邪恶。知识即美德,无知即邪恶。熊的品德是好的,但由于无知,酿成了恶果,熊的品德是好的,但由于无知,酿成了恶果,这说明知识的重要性。这说明知识的重要性。应该如何理解美德与知识的关系?应该如何理解美德与知识的关系?应该如何理解美德与知识的关系?应该如何理解美德与知识的关系?3 3、影响:、影响:(1 1)开创了希腊哲学的新方向,使哲学真正成)开创了希腊哲学的新方向,使哲学真正成为一门为一门研究研究“人人”的学问;的学问;(2 2)他)他崇尚知识和自由探索的理性精
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