岳麓版高一历史必修一第一单元第1课《夏商制度与西周封建》优秀授课课件（23张）(共23张PPT).ppt

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1、古代中国的政治制度古代中国的政治制度夏、商、周（公元前2070年公元前221年）中国早期政治制度专制主义中央集权制秦清朝（公元前221年1912年）方国王国 帝国 第第1课课夏商制度与西周封建夏商制度与西周封建课标要求：了解宗法制和分封制的基本内容，课标要求：了解宗法制和分封制的基本内容，认识中国早期政治制度的特点。认识中国早期政治制度的特点。一、夏商两代的政治制度一、夏商两代的政治制度 1.1.古代中国的第一个古代中国的第一个国家政权国家政权夏朝夏朝 2.2.商朝的政治制度商朝的政治制度 （1 1）浓厚的神权色彩）浓厚的神权色彩 （2 2）内服和外服制度内服和外服制度（国家结构）（国家结构）

2、二、二、西周的政治制度西周的政治制度 1.1.周的兴起和建国周的兴起和建国 2.2.分封制分封制（国家治理方式）（国家治理方式）3.3.宗法制宗法制（核心，权力财产等分配方式）（核心，权力财产等分配方式）4.4.礼乐制度（维护上两种制度的工具）礼乐制度（维护上两种制度的工具）三、中国早期政治制度的特点三、中国早期政治制度的特点 1.1.浓厚的部族色彩（夏族、商族、周族）浓厚的部族色彩（夏族、商族、周族）2.2.以宗法制为核心（族权与政权合一）以宗法制为核心（族权与政权合一）3.3.以分封制为治理国家的基本方式以分封制为治理国家的基本方式 4.4.世卿世禄世卿世禄(世官世官)制（贵族政治）制（贵

3、族政治）约公元前约公元前2070年，第一个国家年，第一个国家夏夏建立建立夏出现凌驾于全社会之上的夏出现凌驾于全社会之上的公共权力公共权力公共权力公共权力一般指由立法、行政、执法、司法等一般指由立法、行政、执法、司法等国家和社会的公共机构行使的权力。国家和社会的公共机构行使的权力。约公元前约公元前1600年，年，商商王朝建立王朝建立主要政治制度是主要政治制度是内服与外服制度？内服与外服制度？内外服制度：内外服制度：1 1、商王控制支配内服与外服的实际权力、商王控制支配内服与外服的实际权力2 2、商王对附属国的控制力是有限的、商王对附属国的控制力是有限的3 3、商王通过垄断神权以强化王权、商王通过

4、垄断神权以强化王权二二 西周的政治制度西周的政治制度1.1.周的兴起和建国周的兴起和建国 公元前公元前10461046年，武王灭商，建周，史称西周。年，武王灭商，建周，史称西周。分封制分封制-“封邦建国封邦建国”“封建亲戚，以藩（蕃）屏周封建亲戚，以藩（蕃）屏周”请思考：请思考：请思考：请思考：1.1.1.1.分封的区域、对象？分封的区域、对象？分封的区域、对象？分封的区域、对象？2.2.2.2.受封者有什么权利和义务？受封者有什么权利和义务？受封者有什么权利和义务？受封者有什么权利和义务？3.3.3.3.分封制的作用和局限性是什么？分封制的作用和局限性是什么？分封制的作用和局限性是什么？分封

5、制的作用和局限性是什么？目的：拱卫王室，建立有效统治目的：拱卫王室，建立有效统治对象：同姓亲族、功臣、姻亲、先代贵族对象：同姓亲族、功臣、姻亲、先代贵族方式：授土授民方式：授土授民 （分封土地、人口、物资和武装）（分封土地、人口、物资和武装）诸侯义务：镇守疆土、服从政令、随从作战、诸侯义务：镇守疆土、服从政令、随从作战、定期朝觐、交纳贡赋定期朝觐、交纳贡赋诸侯权利：对下属再分封，诸侯权利：对下属再分封，高度自主的行政高度自主的行政高度自主的行政高度自主的行政权力（设置官员、建立武装、征派赋役等）权力（设置官员、建立武装、征派赋役等）权力（设置官员、建立武装、征派赋役等）权力（设置官员、建立武装

6、、征派赋役等）影响影响：见书：见书分分封封制制贵族的等级贵族的等级序列序列 “天有十日，人有十等。下所以事上，上所天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂臣皂。”-左传左传出谋划策：出谋划策：西周时期，一个诸侯王生前娶了一位妻子，为他西周时期，一个诸侯王生前娶了一位妻子，为他生了一个女儿，后来他再娶了一个妾，为他生了大儿生了一个女儿，后来他再娶了一个妾，为他生了大儿子，此后妻子又为他生了一个小儿子。数十年后，这子，此后妻子又为他生了一个小儿子。数十年后，这位诸侯王死去，请问他的王位和家业应该由谁继承？位诸侯王死

7、去，请问他的王位和家业应该由谁继承？如果是现在，这位诸侯王的遗产又该怎样划分？如果是现在，这位诸侯王的遗产又该怎样划分？嫡嫡长长子子余余嫡子及庶子嫡子及庶子小宗小宗小宗小宗小宗小宗大宗大宗(宗主宗主)卿卿卿卿大夫大夫大夫大夫大宗大宗士士士士大宗大宗以嫡长子继承制为核心的宗法制度以嫡长子继承制为核心的宗法制度嫡（正妻）、嫡子（正妻之子）、嫡长子与次子、庶子（妾生的儿子）嫡（正妻）、嫡子（正妻之子）、嫡长子与次子、庶子（妾生的儿子）天子天子天子天子庶庶庶庶小宗小宗嫡长子（嫡长孙嫡长子（嫡长孙嫡长子（嫡长孙嫡长子（嫡长孙）嫡长子（嫡长孙嫡长子（嫡长孙嫡长子（嫡长孙嫡长子（嫡长孙）嫡长子（嫡长孙嫡长子

8、（嫡长孙嫡长子（嫡长孙嫡长子（嫡长孙）嫡长子嫡长子嫡长子嫡长子诸诸诸诸侯侯侯侯大宗大宗嫡长子继承制嫡长子继承制嫡长子继承制嫡长子继承制与分封下去的众子：与分封下去的众子：与分封下去的众子：与分封下去的众子：在血缘上是兄弟关系在血缘上是兄弟关系在血缘上是兄弟关系在血缘上是兄弟关系 在政治上是君臣关系在政治上是君臣关系在政治上是君臣关系在政治上是君臣关系 “昔先王之命曰：王后无适（嫡），则择立长。年昔先王之命曰：王后无适（嫡），则择立长。年钧以德，德钧以卜。王不立爱，公卿无私，古之制也。钧以德，德钧以卜。王不立爱，公卿无私，古之制也。”立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。立嫡以长不以贤，立子以贵不以长

9、。-春秋公羊传春秋公羊传隐公元年隐公元年 “纣之同母三人，其长曰微子启，其次曰仲衍，其纣之同母三人，其长曰微子启，其次曰仲衍，其次曰受德。受德乃纣也，甚少矣。纣母生微子启与仲次曰受德。受德乃纣也，甚少矣。纣母生微子启与仲衍，尚为妾，已而为妻而生纣。纣之母欲置微子启以衍，尚为妾，已而为妻而生纣。纣之母欲置微子启以为太子。太史据法而争之曰：为太子。太史据法而争之曰：有妻之子，而不可置有妻之子，而不可置妾之子。故纣为后。妾之子。故纣为后。”-吕氏春秋吕氏春秋宗法制的特点：嫡长子继承制，血缘与宗法制的特点：嫡长子继承制，血缘与政治结合政治结合1.1.1.1.含义含义含义含义：血缘纽带同政治关系相结合，

10、家族关系：血缘纽带同政治关系相结合，家族关系：血缘纽带同政治关系相结合，家族关系：血缘纽带同政治关系相结合，家族关系与政治隶属关系合一。与政治隶属关系合一。与政治隶属关系合一。与政治隶属关系合一。2.2.2.2.目的目的目的目的：巩固分封制的统治秩序，解决诸侯间在：巩固分封制的统治秩序，解决诸侯间在：巩固分封制的统治秩序，解决诸侯间在：巩固分封制的统治秩序，解决诸侯间在权力、财产和土地继承上的矛盾。权力、财产和土地继承上的矛盾。权力、财产和土地继承上的矛盾。权力、财产和土地继承上的矛盾。3.3.3.3.核心核心核心核心(特点特点特点特点)：嫡长子继承制：嫡长子继承制：嫡长子继承制：嫡长子继承制

11、4.4.4.4.大宗与小宗具有相对性。大宗与小宗具有相对性。大宗与小宗具有相对性。大宗与小宗具有相对性。5.5.5.5.影响影响影响影响：（：（：（：（1 1 1 1）确立起一整套土地、财产和政治地确立起一整套土地、财产和政治地确立起一整套土地、财产和政治地确立起一整套土地、财产和政治地位的分配与继承制度；位的分配与继承制度；位的分配与继承制度；位的分配与继承制度；（2 2 2 2）保障各级贵族能够享受保障各级贵族能够享受“世卿世禄世卿世禄”的特权；的特权；（3 3 3 3）有利于凝聚宗族，防止内部纷争，强化王权，）有利于凝聚宗族，防止内部纷争，强化王权，）有利于凝聚宗族，防止内部纷争，强化王

12、权，）有利于凝聚宗族，防止内部纷争，强化王权，家国一体家国一体家国一体家国一体.宗宗法法制制宗法制宗法制分封制分封制宗法制和分封制的关系宗法制和分封制的关系里里表表分封制的核心和纽带分封制的核心和纽带宗法制在政治宗法制在政治制度上的体现制度上的体现权力的分配权力的分配分配的原则分配的原则1.在家族体系内表现为宗法制，在政治体系内在家族体系内表现为宗法制，在政治体系内就是分封制。政权与族权合二为一，家国一体。就是分封制。政权与族权合二为一，家国一体。2.根据大宗、小宗而形成严格的等级制。根据大宗、小宗而形成严格的等级制。4.礼乐制度礼乐制度-维护宗法制和分封制的工具维护宗法制和分封制的工具 聘礼

13、聘礼朝礼朝礼飨礼飨礼射礼射礼祭礼祭礼丧礼丧礼婚礼婚礼冠礼冠礼八八 礼礼礼礼 经国家，定社稷，序民人，利后嗣也。经国家，定社稷，序民人，利后嗣也。礼者，礼者，天地之序也。天地之序也。礼礼 编钟是我国古代的一种打击乐器，用青铜铸成，它由大小不编钟是我国古代的一种打击乐器，用青铜铸成，它由大小不同的扁圆钟按照音调高低的次序排列起来，悬挂在一个巨大的钟同的扁圆钟按照音调高低的次序排列起来，悬挂在一个巨大的钟架上，用丁字形的木锤和长形的棒分别敲打铜钟，能发出不同的架上，用丁字形的木锤和长形的棒分别敲打铜钟，能发出不同的乐音，因为每个钟的音调不同，按音谱敲打，可以演奏出美妙的乐音，因为每个钟的音调不同，按

14、音谱敲打，可以演奏出美妙的乐曲。乐曲。根据文献记载和出土文物，发现我国在西周时期就有了编钟，根据文献记载和出土文物，发现我国在西周时期就有了编钟，那时候的编钟一般是由大小那时候的编钟一般是由大小3枚组合起来的。枚组合起来的。“乐乐乐乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；”“乐乐乐乐在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；”“乐乐乐乐在闺门之内，父子兄弟同

15、听之，则莫不和亲。在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。”乐乐分封制分封制宗法制宗法制 血缘纽带（里）血缘纽带（里）政治制度方面的表现（表）政治制度方面的表现（表）礼乐制度礼乐制度维护的工具维护的工具维护的工具维护的工具 1.神权与王权相结合2.以血缘关系为纽带：将国家权力和家族关系相结合，形成“家国一体”的局面。3.等级森严：以分封制和宗法制为核心形成了“周王诸侯卿大夫士”的等级序列。4.地方权力较大，最高执政集团尚未实现权力的高度集中。5.世卿世禄制（贵族政治，选拔官吏的基本方式）中国早期政治制度（夏、商、周

16、）的特点 中国古代最早的国家，是在原始社会基础上中国古代最早的国家，是在原始社会基础上发展起来的。在原始社会，基本的社会关系是血发展起来的。在原始社会，基本的社会关系是血缘关系和亲缘关系，这种社会结构在国家诞生后缘关系和亲缘关系，这种社会结构在国家诞生后被较为完整地保留下来。因此，中国古代的早期被较为完整地保留下来。因此，中国古代的早期国家（夏商周三代）是一种国家（夏商周三代）是一种部族国家部族国家,它的政治、它的政治、法律和选官制度，都带有浓厚的部族色彩，形成法律和选官制度，都带有浓厚的部族色彩，形成了了以宗法制为核心的制度体系，用分封制作为治以宗法制为核心的制度体系，用分封制作为治理国家的

17、基本方式，用世卿世禄制作为选拔官吏理国家的基本方式，用世卿世禄制作为选拔官吏的基本方式。的基本方式。这种制度体系，以西周最为典型。这种制度体系，以西周最为典型。张岂之张岂之中国历史十五讲中国历史十五讲。宗宗 法法 制：制度体系的核心制：制度体系的核心分分 封封 制：治理国家的基本方式制：治理国家的基本方式世卿世禄制：选拔官吏的基本方式世卿世禄制：选拔官吏的基本方式先秦时期是中国政治文明的滥觞时期先秦时期是中国政治文明的滥觞时期夏商时期是早期政治制度的夏商时期是早期政治制度的初步形成时期初步形成时期。西周是早期政治制度的西周是早期政治制度的成熟时期成熟时期。春秋战国时期是春秋战国时期是早期政治制度的衰落时期早期政治制度的衰落时期和和新的政治制度的萌发时期新的政治制度的萌发时期，也就是社会，也就是社会的转型时期。的转型时期。春秋战国时期的阶段特征春秋战国时期的阶段特征政治变化：分封制政治变化：分封制 郡县制郡县制行政权力：世卿世禄行政权力：世卿世禄 职业官僚职业官僚经济基础：土地国有经济基础：土地国有 土地私有土地私有社会关系：世袭社会关系：世袭 流动流动学术下移：学在官府学术下移：学在官府 学在民间学在民间