岳麓版高一历史必修二第12课 新潮冲击下的社会生活公开课教学课件 (共43张PPT).pptx

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1、共和政体成，专制政体灭；中华民国成，清朝共和政体成，专制政体灭；中华民国成，清朝灭；总统成，皇帝灭；新内阁成，旧内阁灭；灭；总统成，皇帝灭；新内阁成，旧内阁灭；新官制成，旧官制灭；新教育兴，旧教育灭；新官制成，旧官制灭；新教育兴，旧教育灭；枪炮兴，弓矢灭；新礼服兴，翎顶补服灭；剪枪炮兴，弓矢灭；新礼服兴，翎顶补服灭；剪发兴，辫子灭；盘云髻兴，堕马髻灭；爱国帽发兴，辫子灭；盘云髻兴，堕马髻灭；爱国帽兴，瓜皮帽灭；爱华兜兴，女兜灭；天足兴，兴，瓜皮帽灭；爱华兜兴，女兜灭；天足兴，纤足灭；放足鞋兴，菱鞋灭；阳历兴，阴历灭；纤足灭；放足鞋兴，菱鞋灭；阳历兴，阴历灭；鞠躬礼兴，拜跪礼灭；卡片兴，大名刺灭

2、；马鞠躬礼兴，拜跪礼灭；卡片兴，大名刺灭；马路兴，城垣卷栅灭；律师兴，讼师灭；枪毙兴，路兴，城垣卷栅灭；律师兴，讼师灭；枪毙兴，斩绞灭；舞台名词兴，茶园名词灭；旅馆名词斩绞灭；舞台名词兴，茶园名词灭；旅馆名词兴，客栈名词灭。兴，客栈名词灭。19121912年大公报年大公报新陈代谢新陈代谢第第1212课课 新潮冲击下的新潮冲击下的社会生活社会生活课程标准：了解近代以来人们物质生活和社会习课程标准：了解近代以来人们物质生活和社会习俗变化的史实，探讨影响其变化的因素。俗变化的史实，探讨影响其变化的因素。以我国以我国近代报刊、影视的普及为例，说明大众传媒的发近代报刊、影视的普及为例，说明大众传媒的发展

3、给人们生活方式带来的巨大变化。展给人们生活方式带来的巨大变化。黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治,乾坤之象，不可乾坤之象，不可颠倒颠倒,使人知尊卑、上下不可乱使人知尊卑、上下不可乱,则民志定则民志定,天下天下治矣。治矣。易经易经 卜辞卜辞明清时期，官员的补服按照文武品明清时期，官员的补服按照文武品级的不同，图案纹样也各不相同。级的不同，图案纹样也各不相同。文官绣禽，以示文明；武官绣兽，文官绣禽，以示文明；武官绣兽，以示威猛。以示威猛。一、断发易服不缠足一、断发易服不缠足易服易服花翎在清朝非一般官员所能花翎在清朝非一般官员所能戴用；其作用是昭明等级、戴用；其作用是昭明等级、赏赐

4、军功。赏赐军功。清末一官员见西方公使清末一官员见西方公使衣着合身，仰首阔步，衣着合身，仰首阔步，不由得感叹道：不由得感叹道：“彼则彼则虎豹熊罴，我则一群鹅虎豹熊罴，我则一群鹅鸭。鸭。”末代皇帝溥仪末代皇帝溥仪19121912年年1010月，北洋政府颁布月，北洋政府颁布服制案服制案 ，规，规定官员不分级别，礼服分为两种：大礼服和常定官员不分级别，礼服分为两种：大礼服和常礼服。以礼服。以西式大氅和燕尾服西式大氅和燕尾服作为大礼服。常礼作为大礼服。常礼服两件：一种为西式，其形制与大礼服类似，服两件：一种为西式，其形制与大礼服类似，另一种为另一种为传统的长袍马褂传统的长袍马褂。料用本国纺织品。料用本国

5、纺织品。材料反映了近代服饰出现了怎样的格局？材料反映了近代服饰出现了怎样的格局？近代服饰变革反映了思想观念怎样的变化？近代服饰变革反映了思想观念怎样的变化？长袍马褂和西装革履并行不悖长袍马褂和西装革履并行不悖由等级观念向自由平等观念转变由等级观念向自由平等观念转变中华文化习俗辞典中华文化习俗辞典记载记载说：说：“孙中山孙中山参照中国原有参照中国原有的衣裤特点，吸收南洋华侨的衣裤特点，吸收南洋华侨的的企领文装企领文装和和西装样西装样式式，本着，本着适于卫生，便适于卫生，便于动作，易于经济，壮于观于动作，易于经济，壮于观瞻瞻的原则，亲自主持设计，的原则，亲自主持设计，由黄隆生裁制出的一种服装由黄隆

6、生裁制出的一种服装式样式样”。中山装的特点：中西合璧中山装的特点：中西合璧才女张爱玲曾发出才女张爱玲曾发出如此感叹如此感叹:“:“我们不我们不大能够想像过去的大能够想像过去的世界，这么迂缓，世界，这么迂缓，安静齐整安静齐整在大在大清朝三百年的统治清朝三百年的统治下，女人竟没有什下，女人竟没有什么时装可言么时装可言!”!”末代皇后婉容末代皇后婉容中西合璧的女装中西合璧的女装旗袍旗袍19121912年年大公报大公报写道：写道：“西西装东装，汉装满装，应有尽有，装东装，汉装满装，应有尽有，庞杂至不可名状庞杂至不可名状”；在色彩上，；在色彩上，“洋洋洒洒，陆离光怪，如入洋洋洒洒，陆离光怪，如入五都之市

7、，令人目不暇给五都之市，令人目不暇给”。16471647年广州剃发易服令：年广州剃发易服令：“金钱鼠尾金钱鼠尾，乃新朝之雅政；，乃新朝之雅政；峨冠博带，实亡国之陋规。峨冠博带，实亡国之陋规。”一旦持剪刀，剪我半头秃。一旦持剪刀，剪我半头秃。华人髡为夷华人髡为夷，苟活不如死。，苟活不如死。顾炎武顾炎武断发断发一、断发易服不缠足一、断发易服不缠足断发断发今则万国交通，一切趋于尚同，而吾以一国衣服独异，今则万国交通，一切趋于尚同，而吾以一国衣服独异，则情意不亲，邦交不结矣。且今物质修明，尤尚机器，则情意不亲，邦交不结矣。且今物质修明，尤尚机器，辫发与机器，不相容者也。辫发与机器，不相容者也。且垂辫既

8、易污衣，且垂辫既易污衣，而蓄发尤增多垢，衣污则观赡不美，沐难则卫生非宜，而蓄发尤增多垢，衣污则观赡不美，沐难则卫生非宜，梳刮则费时甚多。若在外国，为外人指笑，儿童牵弄，梳刮则费时甚多。若在外国，为外人指笑，儿童牵弄，既缘国弱，尤遭戏侮，斥为豚尾，出入不便，去之无既缘国弱，尤遭戏侮，斥为豚尾，出入不便，去之无损，留之反劳。损，留之反劳。康有为康有为不利于中外友好交往；不利于机器化生产；不利于中外友好交往；不利于机器化生产；既不美观又不卫生；有损民族尊严和国家形象。既不美观又不卫生；有损民族尊严和国家形象。概括康有为主张断发的理由。概括康有为主张断发的理由。19121912年年2 2月，英国驻华公

9、使朱尔典：月，英国驻华公使朱尔典：“（浙军）带着剪（浙军）带着剪刀作为武器在南京各街道上游行，剪掉所有那些仍然刀作为武器在南京各街道上游行，剪掉所有那些仍然蓄发的中国人的辫子。蓄发的中国人的辫子。南京人民对浙军的暴行感南京人民对浙军的暴行感到非常愤恨。到非常愤恨。”“小脚一双，眼泪一缸小脚一双，眼泪一缸”一、断发易服不缠足一、断发易服不缠足不缠足不缠足至缠足一事，残毁肢体，阻阏血液，害虽加于一人，至缠足一事，残毁肢体，阻阏血液，害虽加于一人，病实施于子孙，生理所证，岂得云诬病实施于子孙，生理所证，岂得云诬?至因缠足之故，至因缠足之故，动作竭蹶，深居简出，教育莫施，世事罔问，遑能独动作竭蹶，深居

10、简出，教育莫施，世事罔问，遑能独立谋生，共服世务立谋生，共服世务?临时大总统关于劝禁缠足致内务部令临时大总统关于劝禁缠足致内务部令有人说断发使有人说断发使“男人解放了头男人解放了头”，放足使，放足使“女人解放女人解放了脚了脚”。为什么用。为什么用“解放解放”的字眼来描述这些变化？的字眼来描述这些变化？男人剪辫带有摆脱专制束缚和民族压迫的男人剪辫带有摆脱专制束缚和民族压迫的意味；意味；女人放足说明妇女逐步摆脱封建礼教的约女人放足说明妇女逐步摆脱封建礼教的约束，带有妇女解放的色彩。束，带有妇女解放的色彩。中国的文言中，第三人称代词多用中国的文言中，第三人称代词多用“伊伊”或或“他他”字，但其中并没

11、有男女性别区分。字，但其中并没有男女性别区分。19181918年年刘半农发明汉字刘半农发明汉字“她她”，是，是“发明发明”和书写女和书写女性的一个历史节点。性的一个历史节点。二、大众传媒二、大众传媒报刊篇报刊篇申报申报刊登的电影广告刊登的电影广告点石斋画报点石斋画报（清晚期世相画）（清晚期世相画）绣绣像像小小说说所所载载月月球球殖殖民民地地小小说说插插图图 申报申报“本馆告白本馆告白”：44、新闻纸内容，有国家、新闻纸内容，有国家之政治，风俗之变迁，中外交涉之要务，商贾贸易之之政治，风俗之变迁，中外交涉之要务，商贾贸易之利弊以及利弊以及一切可惊可喜之事一切可惊可喜之事。5 5、有了新闻纸才能、

12、有了新闻纸才能将天将天下可传之事，通播于天下下可传之事，通播于天下，使人们不出户庭而知天下，使人们不出户庭而知天下之事。之事。大公报序大公报序曰曰:“:“报之宗旨在报之宗旨在开风气，牖民智，挹彼开风气，牖民智，挹彼欧西学术，启我同胞聪明欧西学术，启我同胞聪明。凡我同人亦当猛自策凡我同人亦当猛自策励，坚善与人同之志，扩大公无我之怀，顾名思义，励，坚善与人同之志，扩大公无我之怀，顾名思义，不负所学，但冀不负所学，但冀风移俗易，国富民强，物无灾苦，人风移俗易，国富民强，物无灾苦，人有乐康有乐康，则于同人之志尝焉，鄙人之心慰已。，则于同人之志尝焉，鄙人之心慰已。”结合材料分析近代报刊的作用结合材料分析

13、近代报刊的作用传播资讯；娱乐生活；普及知识；启蒙思想；传播资讯；娱乐生活；普及知识；启蒙思想；救亡图存。救亡图存。p中国第一部电影是戏曲片京剧中国第一部电影是戏曲片京剧定军定军山山，内有，内有请缨请缨、舞刀舞刀等片断，等片断，19051905年由北京丰泰照相馆摄制。无声片，年由北京丰泰照相馆摄制。无声片，长约半小时。长约半小时。近代中国电影简史近代中国电影简史p中国第一部故事片是中国第一部故事片是难夫难难夫难妻妻，19131913年在上海拍摄，无声年在上海拍摄，无声片，郑正秋和张石川联合导演。片，郑正秋和张石川联合导演。二、大众传媒二、大众传媒电影篇电影篇p中国第一部有声电影是中国第一部有声电

14、影是歌女歌女红牡丹红牡丹，明星影片公司，明星影片公司19311931年年摄制。摄制。p中国第一部获得国际大奖的中国第一部获得国际大奖的影片是影片是2020世纪世纪3030年代由蔡楚生年代由蔡楚生导演的导演的渔光曲渔光曲，它在，它在19351935年莫斯科国际电影节上获年莫斯科国际电影节上获“荣荣誉奖誉奖”。毕业歌毕业歌桃李劫桃李劫主题曲主题曲听吧，满耳是大众的嗟伤，听吧，满耳是大众的嗟伤，看吧，一年年国土的沦丧。看吧，一年年国土的沦丧。我们是要选择战还是降，我们是要选择战还是降，我们要做主人去拚死在疆场，我们要做主人去拚死在疆场，我们不愿做奴隶而青云直上。我们不愿做奴隶而青云直上。义勇军进行曲

15、义勇军进行曲风云儿女风云儿女主题曲主题曲起来，不愿做奴隶的人们起来，不愿做奴隶的人们!把我们的血肉把我们的血肉,筑成我们新的长城筑成我们新的长城!中华民族到了最危险的时候中华民族到了最危险的时候,每个人被迫着发出最后的吼声每个人被迫着发出最后的吼声!依据上述两首主题曲，浅谈电影在时代中的作用。依据上述两首主题曲，浅谈电影在时代中的作用。传播爱国思想，救亡意识传播爱国思想，救亡意识又是庚申元旦节，过年过得直贯冲。又是庚申元旦节，过年过得直贯冲。见面齐声道恭喜，脱帽都行一鞠躬见面齐声道恭喜，脱帽都行一鞠躬祝罢再把新年贺，两手深深打一恭。祝罢再把新年贺，两手深深打一恭。民国长沙民谣民国长沙民谣三、移

16、风易俗三、移风易俗社交礼仪社交礼仪做大官的人要学会一种旋转式的请安。比你低做大官的人要学会一种旋转式的请安。比你低级的，环绕着向你请安，名之曰级的，环绕着向你请安，名之曰环安环安。还。还有所谓请双安的，屈双膝，身体一俯，也要讲有所谓请双安的，屈双膝，身体一俯，也要讲究姿势，满洲妇女尤为之，从前的官宦人家都究姿势，满洲妇女尤为之，从前的官宦人家都要讲究礼节。要讲究礼节。”包天笑包天笑社交礼仪从跪拜作揖到鞠躬握手的变社交礼仪从跪拜作揖到鞠躬握手的变化反映了什么？化反映了什么？自由、平等的文明精神自由、平等的文明精神膝盖的解放膝盖的解放妻妾成群小新娘 三、移风易俗三、移风易俗婚俗篇婚俗篇合八字定亲用

17、的庚帖合八字定亲用的庚帖民国时期的婚书民国时期的婚书无媒婚嫁始文明，奠雁牵羊礼早更。无媒婚嫁始文明，奠雁牵羊礼早更。最爱万人齐着眼，看侬亲手挽郎行。最爱万人齐着眼，看侬亲手挽郎行。传传统统婚婚礼礼近近代代婚婚礼礼蔡元培：三次婚姻印证中国近代婚俗变迁蔡元培：三次婚姻印证中国近代婚俗变迁第一次婚姻第一次婚姻：18891889年，迎娶王昭（年，迎娶王昭（19001900年病逝）年病逝）父母之命、媒妁之言父母之命、媒妁之言 婚姻：旧式婚姻：旧式 第二次婚姻：第二次婚姻：19021902年，迎娶黄仲玉（年，迎娶黄仲玉（19201920病逝）病逝）他提出五个条件：不缠足、识字、男不得娶妾姨他提出五个条件：

18、不缠足、识字、男不得娶妾姨太太、若夫先死妻可改嫁、意见不合可离婚。太太、若夫先死妻可改嫁、意见不合可离婚。婚礼：开演说会代替闹洞房（中西合璧）婚礼：开演说会代替闹洞房（中西合璧）第三次婚姻第三次婚姻：19231923，迎娶周峻，迎娶周峻 他再次提出条件：具备一定文化素质、年龄略大、他再次提出条件：具备一定文化素质、年龄略大、熟谙英文、能成为研究助手。熟谙英文、能成为研究助手。婚礼婚礼:蔡元培西装革履，周峻身披白色的婚纱。在蔡元培西装革履，周峻身披白色的婚纱。在婚礼的宴席上，蔡元培向大家讲述了他和周峻的恋爱婚礼的宴席上，蔡元培向大家讲述了他和周峻的恋爱经过。（完全新式）经过。（完全新式）出走的娜

19、拉出走的娜拉玩偶之家玩偶之家是挪威剧作家易卜生的代表作。主人公是挪威剧作家易卜生的代表作。主人公娜拉，在看清了丈夫的真实面目和自己在家中所扮演娜拉，在看清了丈夫的真实面目和自己在家中所扮演的的“玩偶玩偶”角色后，庄严地声称角色后，庄严地声称“我是一个人，跟你我是一个人，跟你一样的一个人一样的一个人至少我要学做一个人至少我要学做一个人”，娜拉离家，娜拉离家出走，闷响的关门声预示着一个自由出走，闷响的关门声预示着一个自由的新人诞生。的新人诞生。19181918年，年，新青年新青年出出版版“易卜生专号易卜生专号”。袁振英称娜拉。袁振英称娜拉“为革命之天使，为社会之警钟为革命之天使，为社会之警钟”。娜

20、拉一举风行全国，成为妇女解放、娜拉一举风行全国，成为妇女解放、思想解放的楷模。思想解放的楷模。文绣是清朝末代皇帝溥仪的妃子。文绣是清朝末代皇帝溥仪的妃子。19311931年由于不堪忍受溥仪的凌辱，年由于不堪忍受溥仪的凌辱，要求法院出面调解，并于同年要求法院出面调解，并于同年1010月月2222日正式与溥仪解除婚约。这日正式与溥仪解除婚约。这件事震惊社会，被称为中国千年件事震惊社会，被称为中国千年未有的奇事。未有的奇事。离婚的皇妃离婚的皇妃中国近代妇女解放运动的高潮有三次：中国近代妇女解放运动的高潮有三次：第一次第一次戊戌变法时期戊戌变法时期，维新派以废缠足，兴女，维新派以废缠足，兴女学作为实行

21、男女平等的起点。学作为实行男女平等的起点。第二次第二次辛亥革命时期辛亥革命时期，知识妇女将妇女解放运，知识妇女将妇女解放运动融入到社会革命中，力求和男子共赴国难，动融入到社会革命中，力求和男子共赴国难，以争得完整意义上的人格重塑和国家重建。以争得完整意义上的人格重塑和国家重建。第三次第三次五四新文化运动时期五四新文化运动时期，包括婚姻恋爱自，包括婚姻恋爱自由、人格独立、男女平等在内的启蒙思想得到由、人格独立、男女平等在内的启蒙思想得到更多的传播，反缠足、反包办买卖婚姻等运动更多的传播，反缠足、反包办买卖婚姻等运动受到知识界的广泛支持，妇女教育进一步发展。受到知识界的广泛支持，妇女教育进一步发展

22、。现代女作家萧红与张爱玲现代女作家萧红与张爱玲中国最早的流行歌手黎明晖中国最早的流行歌手黎明晖天下第一坤角孟小冬天下第一坤角孟小冬中国第一女飞行员李霞卿中国第一女飞行员李霞卿胡济邦，中国派驻国外的第胡济邦，中国派驻国外的第一位女外交官，苏德战场上一位女外交官，苏德战场上唯一的中国记者。唯一的中国记者。三、移风易俗三、移风易俗丧葬篇丧葬篇19051905年，李叔同为母亲办丧事，在年，李叔同为母亲办丧事，在大公报大公报上发布上发布“哀启哀启”，声明概不收受呢缎、轴幛、银钱、洋圆等，声明概不收受呢缎、轴幛、银钱、洋圆等物，可以送挽联、纪念诗文、花圈等；参加追悼会的物，可以送挽联、纪念诗文、花圈等；参

23、加追悼会的人，不行旧礼，愿意者改行鞠躬礼。李叔同特意为母人，不行旧礼，愿意者改行鞠躬礼。李叔同特意为母亲写了哀歌，整个仪式别开生面，简朴感人。亲写了哀歌，整个仪式别开生面，简朴感人。近代丧葬礼仪发生了怎样的变化？近代丧葬礼仪发生了怎样的变化？由厚葬向文明、卫生、简洁的丧葬礼仪过渡由厚葬向文明、卫生、简洁的丧葬礼仪过渡近代社会生活变化的原因是什么？近代社会生活变化的原因是什么？正是来自西方的商品改变了中国社会的面貌。它没有正是来自西方的商品改变了中国社会的面貌。它没有大炮那么可怕，但比大炮更有力量，它不像思想那么大炮那么可怕，但比大炮更有力量，它不像思想那么感染人心，但却比思想更广泛地走到每一个

24、人的生活感染人心，但却比思想更广泛地走到每一个人的生活里去。当它改变了人们的生活之后，它同时成了人们里去。当它改变了人们的生活之后，它同时成了人们生活的一个部分了。生活的一个部分了。陈旭麓陈旭麓近代中国社会的新陈代谢近代中国社会的新陈代谢根本原因：西方工业文明的冲击根本原因：西方工业文明的冲击民国期间政府仿照西方各国，颁布了男女礼服的形制。维新派民国期间政府仿照西方各国，颁布了男女礼服的形制。维新派人士倡导发起女权运动。人士倡导发起女权运动。19101910年，清政府准许自由剪辫。年，清政府准许自由剪辫。19111911年，民国政府发布年，民国政府发布剪辫通令剪辫通令。妇女贪上海租界佣价之昂妇

25、女贪上海租界佣价之昂,趋之若鹜趋之若鹜,甚有弃家者甚有弃家者,此又昔之所未此又昔之所未见者也，见者也，自租界北辟自租界北辟,男以鬻贩营生而奢华渐起男以鬻贩营生而奢华渐起,女以纱丝女以纱丝工作而礼教鲜存矣。工作而礼教鲜存矣。受西方民主、平等、自由观念的影响，受西方民主、平等、自由观念的影响，伴随着晚清资产阶级民伴随着晚清资产阶级民主革命大业的进行，社会习俗也发生了变革，晚清社会也呈现主革命大业的进行，社会习俗也发生了变革，晚清社会也呈现出平等化的时代特征。出平等化的时代特征。政治：政府和政治运动的推动政治：政府和政治运动的推动经济：近代工商业的发展经济：近代工商业的发展思想：西方民主思想的传播思

26、想：西方民主思想的传播鲁迅说，近代中国鲁迅说，近代中国“简直是将几十世纪缩在一简直是将几十世纪缩在一时：自松油片以至电灯，自独轮车以至飞机，时：自松油片以至电灯，自独轮车以至飞机，自标枪以至机关枪，自标枪以至机关枪，都摩肩挨背的存在。都摩肩挨背的存在。”近代社会生活的特点：近代社会生活的特点：多样性与不平衡性多样性与不平衡性西西方方工工业业文文明明的的冲冲击击近近代代社社会会生生活活的的变变迁迁断断发发易易服服长袍马褂与西装革履并行长袍马褂与西装革履并行中山装和旗袍中西合璧中山装和旗袍中西合璧剪辫剪辫女权运动，不缠足兴起女权运动，不缠足兴起大大众众传传媒媒近代报刊业兴起近代报刊业兴起电影艺术的

27、出现电影艺术的出现移移风风易易俗俗由跪拜作揖到鞠躬握手由跪拜作揖到鞠躬握手新式婚姻与新式婚礼出现新式婚姻与新式婚礼出现由厚葬到文明、卫生、简洁由厚葬到文明、卫生、简洁多多样样性性与与不不平平衡衡性性18691869年，年，教会新报教会新报的一篇文章写道：的一篇文章写道：“外国生产外国生产皆归男医接生，虽经此例，似不成规矩。皆归男医接生，虽经此例，似不成规矩。男归男男归男医，女归女医，岂不至善也！医，女归女医，岂不至善也！”材料反映出当时的中材料反映出当时的中国国A.A.虽已开放，但人们的思想还比较保守虽已开放，但人们的思想还比较保守 B.B.西方男女平等观念逐渐深入人心西方男女平等观念逐渐深入

28、人心C.C.旧的风俗习惯受到西方民主思潮的冲击旧的风俗习惯受到西方民主思潮的冲击 D.D.人们难以接受西方医学知识人们难以接受西方医学知识A A下列歌谣中，不能反映民国初年社会风尚的是下列歌谣中，不能反映民国初年社会风尚的是A.A.结婚证书当堂读，请个前辈来证婚结婚证书当堂读，请个前辈来证婚B.B.文明阳伞小包裹，长筒洋袜短脚裤文明阳伞小包裹，长筒洋袜短脚裤 C.C.辫线斜地三尺拖，之乎者也说荒唐辫线斜地三尺拖，之乎者也说荒唐D.D.改良的头，改良的花，改良的姑娘大脚丫改良的头，改良的花，改良的姑娘大脚丫C C1919世纪末，上海世纪末，上海“凡物之贵重者时皆谓之洋。高楼曰凡物之贵重者时皆谓之

29、洋。高楼曰洋楼，彩轿曰洋轿，挂灯曰洋灯，火锅曰洋锅。洋楼，彩轿曰洋轿，挂灯曰洋灯，火锅曰洋锅。大江南北，莫不以洋为尚大江南北，莫不以洋为尚”对此理解正确的是对此理解正确的是近代生活习俗受西方影响较大近代生活习俗受西方影响较大 近代上海社会出现崇洋风尚近代上海社会出现崇洋风尚民族工业产品已丧失国内市场民族工业产品已丧失国内市场 民众生活方式发生根本转变民众生活方式发生根本转变A.B.C.A.B.C.D.D.清末的一首打油诗云清末的一首打油诗云:“:“洋帽洋衣洋式鞋，短胡两撇口洋帽洋衣洋式鞋，短胡两撇口边开。平生第一伤心事，碧眼生成学不来。边开。平生第一伤心事，碧眼生成学不来。”该诗反该诗反映了当时映了当时A.A.服饰的西化服饰的西化 B.B.洋货倾销中国洋货倾销中国C.C.社会上的崇洋现象社会上的崇洋现象 D.D.学习西方的迫切愿望学习西方的迫切愿望C C