春江花月夜-赏析.ppt
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1、唐诗宋词赏析唐诗宋词赏析 主讲人:饶恒久教授主讲人:饶恒久教授1春春 江江 花花 月月 夜夜 张若虚张若虚2 张若虚(约张若虚(约660660720720)扬州人,曾官兖州)扬州人,曾官兖州兵曹。文学曾以兵曹。文学曾以“文词俊秀文词俊秀”而名显长安,与而名显长安,与贺知章、包融、张旭并称贺知章、包融、张旭并称“吴中四士吴中四士”。全。全唐诗存诗仅两首,一首代答闺梦还,风唐诗存诗仅两首,一首代答闺梦还,风格接近齐梁体,水平一般。而春江花月夜格接近齐梁体,水平一般。而春江花月夜却极为出色,却极为出色,一千多年来为世人所倾倒,诗人一千多年来为世人所倾倒,诗人因此名垂后世。因此名垂后世。张若虚简介3春
2、江花月夜春江潮水连海平,海上明月共潮生。滟滟随波千万里,何处春江无月明。春江潮水连海平,海上明月共潮生。滟滟随波千万里,何处春江无月明。春江潮水连海平,海上明月共潮生。滟滟随波千万里,何处春江无月明。春江潮水连海平,海上明月共潮生。滟滟随波千万里,何处春江无月明。江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月,江月何年初照人?江天一色无纤尘,
3、皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月,江月何年初照人?江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月,江月何年初照人?江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月,江月何年初照人?人生代代无穷已,江月年年只相似。不知江月待何人,但见长江送流水。人生代代无穷已,江月年年只相似。不知江月待何人,但见长江送流水。人生代代无穷已,江月年年只相似。不知江月待何人,但见长江送流水。人生代代无穷已,江月年年只相似。不知江月待何人,但见长江送流水。白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子,何处相思明月楼。白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子,何处相思明月楼。白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。谁家今夜
4、扁舟子,何处相思明月楼。白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子,何处相思明月楼。可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻,愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。此时相望不相闻,愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。此时相望不相闻,愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。此时相望不相闻,愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。
5、昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。不知乘月几人归,落月摇情满江树。斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。不知乘月几人归,落月摇情满江树。斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。不知乘月几人归,落月摇情满江树。斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。不知乘月几人归,落月摇情满江树。4 所谓所谓所谓所谓“古体诗古体诗古体诗古体诗”,是相对于初唐形成的近体诗(格律诗),是
6、相对于初唐形成的近体诗(格律诗),是相对于初唐形成的近体诗(格律诗),是相对于初唐形成的近体诗(格律诗)而言的。格律诗在用韵、对仗、字数、平仄上都有严格的要求。而言的。格律诗在用韵、对仗、字数、平仄上都有严格的要求。而言的。格律诗在用韵、对仗、字数、平仄上都有严格的要求。而言的。格律诗在用韵、对仗、字数、平仄上都有严格的要求。格律诗产生以后,初唐以前的诗作及初唐以后有意仿古而不受格律诗产生以后,初唐以前的诗作及初唐以后有意仿古而不受格律诗产生以后,初唐以前的诗作及初唐以后有意仿古而不受格律诗产生以后,初唐以前的诗作及初唐以后有意仿古而不受格律限制的诗,都称为古体诗,又称为格律限制的诗,都称为古
7、体诗,又称为格律限制的诗,都称为古体诗,又称为格律限制的诗,都称为古体诗,又称为“古风古风古风古风”。五言者称。五言者称。五言者称。五言者称“五古五古五古五古”,七言者称,七言者称,七言者称,七言者称“七古七古七古七古”。如李白的蜀道难、将进酒。如李白的蜀道难、将进酒。如李白的蜀道难、将进酒。如李白的蜀道难、将进酒,诗杂言体古诗,每句字数多少不定。,诗杂言体古诗,每句字数多少不定。,诗杂言体古诗,每句字数多少不定。,诗杂言体古诗,每句字数多少不定。古风的主要形成特征:古风的主要形成特征:古风的主要形成特征:古风的主要形成特征:1 1、句数不限,篇幅长短自由;、句数不限,篇幅长短自由;、句数不限
8、,篇幅长短自由;、句数不限,篇幅长短自由;2 2、每句字数不限,常见的有四、五、七言,杂古则更灵活。每句字数不限,常见的有四、五、七言,杂古则更灵活。每句字数不限,常见的有四、五、七言,杂古则更灵活。每句字数不限,常见的有四、五、七言,杂古则更灵活。3 3、一、一、一、一般两句一韵,可一韵到底,也可换韵。用韵不受四声限制,可般两句一韵,可一韵到底,也可换韵。用韵不受四声限制,可般两句一韵,可一韵到底,也可换韵。用韵不受四声限制,可般两句一韵,可一韵到底,也可换韵。用韵不受四声限制,可押平声也可押仄声,相邻近的韵也可通押。押平声也可押仄声,相邻近的韵也可通押。押平声也可押仄声,相邻近的韵也可通押
9、。押平声也可押仄声,相邻近的韵也可通押。5中国石油大学(北京)人文社科部中国石油大学(北京)人文社科部五、五、五、五、过渡段:人生本来酒短暂,更何过渡段:人生本来酒短暂,更何过渡段:人生本来酒短暂,更何过渡段:人生本来酒短暂,更何 况大半时光相别离?况大半时光相别离?况大半时光相别离?况大半时光相别离?六、六、六、六、由普遍聚焦到个别,专借思妇之由普遍聚焦到个别,专借思妇之由普遍聚焦到个别,专借思妇之由普遍聚焦到个别,专借思妇之 情烘托人生短暂,时光易失情烘托人生短暂,时光易失情烘托人生短暂,时光易失情烘托人生短暂,时光易失七、七、七、七、从思妇强烈的心理感受着笔,进从思妇强烈的心理感受着笔,
10、进从思妇强烈的心理感受着笔,进从思妇强烈的心理感受着笔,进 一步抒发相望而不得相见的愁思一步抒发相望而不得相见的愁思一步抒发相望而不得相见的愁思一步抒发相望而不得相见的愁思八、八、八、八、写梦中的愁怨,极言思念之迫切写梦中的愁怨,极言思念之迫切写梦中的愁怨,极言思念之迫切写梦中的愁怨,极言思念之迫切篇章串析篇章串析篇章串析篇章串析一、一、一、一、点题:着力烘托明月之夜海上涨点题:着力烘托明月之夜海上涨点题:着力烘托明月之夜海上涨点题:着力烘托明月之夜海上涨 潮时分之总体景象、气势潮时分之总体景象、气势潮时分之总体景象、气势潮时分之总体景象、气势二、二、二、二、特写手法,多角度渲染、衬托月特写手
11、法,多角度渲染、衬托月特写手法,多角度渲染、衬托月特写手法,多角度渲染、衬托月 夜之皎洁夜之皎洁夜之皎洁夜之皎洁三、三、三、三、由中天孤月引发出时空无限之思由中天孤月引发出时空无限之思由中天孤月引发出时空无限之思由中天孤月引发出时空无限之思 考考考考四、四、四、四、由疑问转为感慨,运用议论手法由疑问转为感慨,运用议论手法由疑问转为感慨,运用议论手法由疑问转为感慨,运用议论手法 九、九、九、九、月夜将尽,相思无限月夜将尽,相思无限月夜将尽,相思无限月夜将尽,相思无限6 诗一开始先点出题目中春、江、月三字,但诗一开始先点出题目中春、江、月三字,但“潮水连海平潮水连海平”,已经把江与大海连接起来了,
12、诗人视野由江到海,由近及远,已经把江与大海连接起来了,诗人视野由江到海,由近及远,“平平”字,言春江水势浩大,入海处江面宽阔,大海涨潮又返涌入江口,字,言春江水势浩大,入海处江面宽阔,大海涨潮又返涌入江口,于是海江相连,水面与海岸、江岸齐平,江海一体,写景极壮阔。于是海江相连,水面与海岸、江岸齐平,江海一体,写景极壮阔。海上明月共潮生:此处不用海上明月共潮生:此处不用“升升”,因为,升起,只能指明月,因为,升起,只能指明月,不能指海潮;用不能指海潮;用“生生”,言生成,出现。明月的出现与海潮的出现,言生成,出现。明月的出现与海潮的出现相互映照、相互烘托,共同生成了一种奇特阔大的景象。而且,相互
13、映照、相互烘托,共同生成了一种奇特阔大的景象。而且,“生生”字更强调诗人的主观感受,给明月和海潮赋予了生命和情感。字更强调诗人的主观感受,给明月和海潮赋予了生命和情感。滟滟,水面闪光,水波漫溢之貌。随波,实际上是写月逐渐升滟滟,水面闪光,水波漫溢之貌。随波,实际上是写月逐渐升高,月光随海波扩展、海波随月光涌动。千万里:诗人借助想象力,高,月光随海波扩展、海波随月光涌动。千万里:诗人借助想象力,使视线由海面随江面向极其广阔的空间扩展。然而,使视线由海面随江面向极其广阔的空间扩展。然而,“千万里千万里”仍仍然不足以言其阔大,又表现了诗人强烈的感受。叹句然不足以言其阔大,又表现了诗人强烈的感受。叹句
14、“何处春江无何处春江无月明月明”,既言月光普照,又表现了诗人强烈的感受。,既言月光普照,又表现了诗人强烈的感受。春江潮水连海平,海上明月共潮生。滟滟随波千万里,何处春江无月明。春江潮水连海平,海上明月共潮生。滟滟随波千万里,何处春江无月明。春江潮水连海平,海上明月共潮生。滟滟随波千万里,何处春江无月明。春江潮水连海平,海上明月共潮生。滟滟随波千万里,何处春江无月明。7 江流宛转绕芳甸:甸,郊外草地。芳甸,遍生花草的平野,指江边或江江流宛转绕芳甸:甸,郊外草地。芳甸,遍生花草的平野,指江边或江中被江水环绕着的花草茂盛的平地。霰,细小的雪珠。月光投射到芳甸中中被江水环绕着的花草茂盛的平地。霰,细小
15、的雪珠。月光投射到芳甸中花草林木的枝叶上,仿佛撒上了一层雪珠儿。这是一个由远景到近景的流花草林木的枝叶上,仿佛撒上了一层雪珠儿。这是一个由远景到近景的流动性特写,江水绕着鲜花盛开、草木丰茂的平野曲折流过,明月仿佛绥江动性特写,江水绕着鲜花盛开、草木丰茂的平野曲折流过,明月仿佛绥江水而来,把她的光辉投到花林上,枝叶上细小的露珠晶莹可见。这是以小水而来,把她的光辉投到花林上,枝叶上细小的露珠晶莹可见。这是以小见大,以局部的特写、以月光下花草枝叶那种奇妙的视觉效果,衬托月光见大,以局部的特写、以月光下花草枝叶那种奇妙的视觉效果,衬托月光的皎洁。画面构图是从扩大的面聚焦到宛转的线,再到点(芳甸,花林枝
16、的皎洁。画面构图是从扩大的面聚焦到宛转的线,再到点(芳甸,花林枝叶上的雪珠)。叶上的雪珠)。空里流霜不觉飞:空,言月光之皎洁、水天之澄澈。古人认为霜是从空里流霜不觉飞:空,言月光之皎洁、水天之澄澈。古人认为霜是从天上落下来的,好像下雪一样,所以常说天上落下来的,好像下雪一样,所以常说“飞霜飞霜”;又因为霜随月光泻下,;又因为霜随月光泻下,所以称为所以称为“流霜流霜”。而这里的。而这里的“流霜流霜”是比喻月光洁白如霜,但并无飘洒是比喻月光洁白如霜,但并无飘洒飞动的感觉。这还是反复描写月光之晶莹可爱。飞动的感觉。这还是反复描写月光之晶莹可爱。汀上白沙看不见:汀(阴平),水边平地、小洲。汀上白色的细
17、沙,汀上白沙看不见:汀(阴平),水边平地、小洲。汀上白色的细沙,在白天时看得很清楚,但在如此皎洁的月光下,月光与白沙相互映照,不在白天时看得很清楚,但在如此皎洁的月光下,月光与白沙相互映照,不可分辨。这也是映衬手法。一写上(空里),一写下(汀上)。天地上下可分辨。这也是映衬手法。一写上(空里),一写下(汀上)。天地上下一片洁白,似乳汁、若白沙、如梦乡,一切都净化了,一切都笼罩在主观一片洁白,似乳汁、若白沙、如梦乡,一切都净化了,一切都笼罩在主观感觉的梦境之中。这样的夜景,最能使人伤感(一种美感),使人作深邃感觉的梦境之中。这样的夜景,最能使人伤感(一种美感),使人作深邃的人生哲学思考,所以,自
18、然而然地引出下一段。的人生哲学思考,所以,自然而然地引出下一段。江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。8 时间推移,月到中天更加皎洁,江天一色无纤尘,所以,时间推移,月到中天更加皎洁,江天一色无纤尘,所以,唯见孤月一轮(月圆如车轮)。唯见孤月一轮(月圆如车轮)。江天一色无纤尘,江天一色无纤尘,江天一色无纤尘,江天一色无纤尘,皎皎皎皎皎皎皎皎空中孤月轮。空中孤月轮。空中孤月轮。空中
19、孤月轮。江畔何人初见月,江月何年初照人?江畔何人初见月,江月何年初照人?江畔何人初见月,江月何年初照人?江畔何人初见月,江月何年初照人?这似乎是一个天真而幼稚的问题,也是个永无答案的设这似乎是一个天真而幼稚的问题,也是个永无答案的设问。但古今诗人、思想家、哲学家都在思考问。但古今诗人、思想家、哲学家都在思考这个问题这个问题,要思考要思考人生之成败修短,就必然要追寻时空之无穷;由时空宇宙之人生之成败修短,就必然要追寻时空之无穷;由时空宇宙之无穷更加深人生短暂急迫之情思。短暂的人生如何寄托于无无穷更加深人生短暂急迫之情思。短暂的人生如何寄托于无穷的时空中,这正是过去和未来所有诗人、思想家要永远探穷
20、的时空中,这正是过去和未来所有诗人、思想家要永远探询和苦恼的问题,人生的神秘性、人生的意义大概就在这探询和苦恼的问题,人生的神秘性、人生的意义大概就在这探询而不得的苦恼与神秘之中,于是,就不断产生好诗。询而不得的苦恼与神秘之中,于是,就不断产生好诗。9诗经诗经诗经诗经陈风陈风陈风陈风月出:月出皎兮,佼人僚兮。舒窈纠兮,劳心悄兮。月出:月出皎兮,佼人僚兮。舒窈纠兮,劳心悄兮。月出:月出皎兮,佼人僚兮。舒窈纠兮,劳心悄兮。月出:月出皎兮,佼人僚兮。舒窈纠兮,劳心悄兮。说文:皎,月之白也。说文:皎,月之白也。说文:皎,月之白也。说文:皎,月之白也。古诗十九首古诗十九首古诗十九首古诗十九首明月皎夜光:
21、明月皎夜光,促织鸣东壁。明月皎夜光:明月皎夜光,促织鸣东壁。明月皎夜光:明月皎夜光,促织鸣东壁。明月皎夜光:明月皎夜光,促织鸣东壁。迢迢牵牛星:迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤擢素手,札札弄迢迢牵牛星:迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤擢素手,札札弄迢迢牵牛星:迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤擢素手,札札弄迢迢牵牛星:迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤擢素手,札札弄 机杼。终日不成章,泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许。盈机杼。终日不成章,泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许。盈机杼。终日不成章,泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许。盈机杼。终日不成章,泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许。盈 盈一水间,脉脉不得语盈一
22、水间,脉脉不得语盈一水间,脉脉不得语盈一水间,脉脉不得语.青青河畔草:青青河畔草,郁郁园中柳。盈盈楼上女,皎皎当青青河畔草:青青河畔草,郁郁园中柳。盈盈楼上女,皎皎当青青河畔草:青青河畔草,郁郁园中柳。盈盈楼上女,皎皎当青青河畔草:青青河畔草,郁郁园中柳。盈盈楼上女,皎皎当 窗牖。娥娥红粉装,纤纤出素手。昔为倡家女,今为荡子妇。荡窗牖。娥娥红粉装,纤纤出素手。昔为倡家女,今为荡子妇。荡窗牖。娥娥红粉装,纤纤出素手。昔为倡家女,今为荡子妇。荡窗牖。娥娥红粉装,纤纤出素手。昔为倡家女,今为荡子妇。荡 子行不归,空床难独守。子行不归,空床难独守。子行不归,空床难独守。子行不归,空床难独守。佼人,即姣
23、人,美人,段玉裁说文解字注:姣,谓容体壮大佼人,即姣人,美人,段玉裁说文解字注:姣,谓容体壮大佼人,即姣人,美人,段玉裁说文解字注:姣,谓容体壮大佼人,即姣人,美人,段玉裁说文解字注:姣,谓容体壮大之好也。史记:之好也。史记:之好也。史记:之好也。史记:“长姣美人。长姣美人。长姣美人。长姣美人。”僚,女旁字,即今所谓僚,女旁字,即今所谓僚,女旁字,即今所谓僚,女旁字,即今所谓“俏俏俏俏”。舒,舒缓、迟慢,形容女子举止闲雅婀娜。窈纠,女子体。舒,舒缓、迟慢,形容女子举止闲雅婀娜。窈纠,女子体。舒,舒缓、迟慢,形容女子举止闲雅婀娜。窈纠,女子体。舒,舒缓、迟慢,形容女子举止闲雅婀娜。窈纠,女子体态
24、之苗条之动态美,即洛神赋所谓态之苗条之动态美,即洛神赋所谓态之苗条之动态美,即洛神赋所谓态之苗条之动态美,即洛神赋所谓“翩若惊鸿,婉如游龙。翩若惊鸿,婉如游龙。翩若惊鸿,婉如游龙。翩若惊鸿,婉如游龙。”劳心,即忧心。悄,深忧之貌,诗经劳心,即忧心。悄,深忧之貌,诗经劳心,即忧心。悄,深忧之貌,诗经劳心,即忧心。悄,深忧之貌,诗经邶风邶风邶风邶风柏舟:柏舟:柏舟:柏舟:“忧忧忧忧心悄悄。心悄悄。心悄悄。心悄悄。”10老子道德经探求先天地之道的本原。老子道德经探求先天地之道的本原。老子道德经探求先天地之道的本原。老子道德经探求先天地之道的本原。论语:子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜。论语:子在川上
25、曰:逝者如斯夫,不舍昼夜。论语:子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜。论语:子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜。庄子庄子庄子庄子天运:天其运乎?地其处乎?日月其争于所乎天运:天其运乎?地其处乎?日月其争于所乎天运:天其运乎?地其处乎?日月其争于所乎天运:天其运乎?地其处乎?日月其争于所乎?孰主张是?孰维纲是?孰居无事推而行是?意者其有机?孰主张是?孰维纲是?孰居无事推而行是?意者其有机?孰主张是?孰维纲是?孰居无事推而行是?意者其有机?孰主张是?孰维纲是?孰居无事推而行是?意者其有机缄而不得已邪?意者其运转而不能自止邪?缄而不得已邪?意者其运转而不能自止邪?缄而不得已邪?意者其运转而不能自止邪?缄而
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