陋室铭2016学习教程.pptx

《陋室铭2016学习教程.pptx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《陋室铭2016学习教程.pptx（43页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、气出来的气出来的陋室铭陋室铭刘刘禹禹锡锡因因参参加加王王叔叔文文政政治治革革新新，失失败败后后被被贬贬至至安安徽徽和和州州县县当当一一名名小小小小的的通通判判。按按规规定定，通通判判应应在在县县衙衙里里住住三三间间三三厢厢的的房房子子。可可和和州州知知县县故故意意刁刁难难，先先安安排排他他在在城城南南面面江江而而居居，刘刘禹禹锡锡写写下下两两句句话话，贴贴在在门门上上：“面面对对大大江江观观白白帆帆，身身在在和和州州思思争争辩辩。”和和州州知知县县知知道道后后很很生生气气，把把刘刘禹禹锡锡的的住住处处从从县县城城南南门门迁迁到到县县城城北北门门，面面积积由由原原来来的的三三间间减减少少到到一一

2、间间半半。刘刘禹禹锡锡仍仍不不计计较较，并并见见景景生生情情，又又在在门门上上写写了了两两句句话话：“垂垂柳柳青青青青江江水水边边，人人在在历阳心在京。历阳心在京。”第1页/共43页 那那那那位位位位知知知知县县县县见见见见其其其其仍仍仍仍然然然然悠悠悠悠闲闲闲闲自自自自乐乐乐乐，满满满满不不不不在在在在乎乎乎乎，又又又又再再再再次次次次派派派派人人人人把把把把他他他他调调调调到到到到县县县县城城城城中中中中部部部部，而而而而且且且且只只只只给给给给一一一一间间间间只只只只能能能能容容容容下下下下一一一一床床床床、一一一一桌桌桌桌、一一一一椅椅椅椅的的的的小小小小屋屋屋屋。半半半半年年年年时时

3、时时间间间间，知知知知县县县县强强强强迫迫迫迫刘刘刘刘禹禹禹禹锡锡锡锡搬搬搬搬了了了了三三三三次次次次家家家家，面面面面积积积积一一一一次次次次比比比比一一一一次次次次小小小小，最最最最后后后后仅仅仅仅是是是是斗斗斗斗室室室室。想想想想想想想想这这这这位位位位势势势势利利利利眼眼眼眼的的的的狗狗狗狗官官官官，实实实实在在在在欺欺欺欺人人人人太太太太甚甚甚甚，遂遂遂遂愤愤愤愤然然然然提提提提笔笔笔笔写写写写下下下下这这这这篇篇篇篇超超超超凡凡凡凡脱脱脱脱俗俗俗俗、情情情情趣趣趣趣高高高高雅雅雅雅的的的的陋陋陋陋室室室室铭铭铭铭，并并并并请请请请人人人人刻刻刻刻上上上上石石石石碑碑碑碑，立在门前。

4、立在门前。立在门前。立在门前。千千千千百百百百年年年年后后后后那那那那位位位位势势势势利利利利眼眼眼眼的的的的狗狗狗狗官官官官已已已已化化化化为为为为尘尘尘尘土土土土，而而而而这这这这篇篇篇篇铭铭铭铭文文文文则则则则成成成成为为为为“天天天天下下下下第第第第一一一一铭铭铭铭”名垂千古。名垂千古。名垂千古。名垂千古。第2页/共43页铭铭原来是刻在器原来是刻在器物上用来物上用来警戒自己警戒自己或或称述功德称述功德的文字，后的文字，后来成为一种文体，这来成为一种文体，这种文体一般都是种文体一般都是用韵用韵的。的。题目解析题目解析本文“陋室铭”，意思是刻在简陋居室里的文章。第3页/共43页陋室铭陋室铭

5、题解题解 铭，本是古代刻在器物或石碑上用来歌铭，本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警戒自己的文字，后来发展为一种功颂德或警戒自己的文字，后来发展为一种独立的文体。这种文体，形式短小，文字简独立的文体。这种文体，形式短小，文字简洁，句式工整而且押韵，内容上有颂扬或鉴洁，句式工整而且押韵，内容上有颂扬或鉴戒之意。戒之意。陋室铭陋室铭题解题解第4页/共43页辨音识字：辨音识字：德德馨馨(xnxn)苔苔(t t i i)痕痕 案案牍牍(d d)鸿儒鸿儒(h h n rn r)西西蜀蜀(shsh)何何陋陋(lulu)调调素琴素琴(titio o)第5页/共43页速读全文并圈出本文速读全文并圈出本文韵

6、脚韵脚，画出画出节节奏奏 山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上/阶绿，草色/入/帘青。谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。可以/调/素琴，阅/金经。无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子/云：何陋/之有？本文韵脚：ing 和in韵第6页/共43页 请同学们合上书本，回答下列词句的意思。识记课文注解，比一比，看谁译得好！识记课文注解，比一比，看谁译得好！第7页/共43页山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛

7、庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”著名著名灵异灵异这这香气，这里香气，这里指品德高尚指品德高尚博学的人。鸿，博学的人。鸿，大。儒，有学大。儒，有学问的人问的人原意是平民，原意是平民，这里指没有学这里指没有学问的人问的人弹琴。调，调弹琴。调，调弄。素琴，不弄。素琴，不加装饰的琴。加装饰的琴。佛经佛经音乐音乐公事文书公事文书使身体劳使身体劳累累杨雄，字子云，杨雄，字子云，西汉文学家西汉文学家茅庐。庐，茅庐。庐，房子。房子。有什么简陋有什么简陋的呢？的呢？识记课文注解，比一比，看谁译得好！第8页/共43页有仙则有仙则名名 苔痕苔痕上上阶绿阶绿无丝竹之无丝竹之乱乱耳耳无案牍之无案牍之劳劳形形何陋何

8、陋之之有有（出名）（出名）（长到，蔓到）（长到，蔓到）（使（使劳累）劳累）（使（使乱）乱）（宾语前置的标志，无实义）（宾语前置的标志，无实义）（名词作动词）（名词作动词）（方位名词作动词）（方位名词作动词）（形容词用作使动词）（形容词用作使动词）（形容词用作使动词）形容词用作使动词）第9页/共43页无丝竹之乱耳，无案牍之劳形何陋之有取消主谓句独立性，无意义。表示宾语前置，无意义。注意注意是是“有何陋有何陋”的倒装句，的倒装句，意思是：有什么简陋的呢？意思是：有什么简陋的呢？第10页/共43页译文译文山不一定要高，有仙人(居住)就有名；水不一定要深，有龙(居住)就有灵气了。这间简陋的房子，好就好

9、在主人有美好的德行。苔藓给台阶铺上绿毯，芳草将帘内映得碧青。谈笑的是渊博的学者，往来的没有粗鄙的人。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。（它好比）南阳的诸葛茅庐，西蜀的子云亭。孔子说:（君子住在里面）有什么简陋的呢？第11页/共43页 （1 1）斯是陋室，惟吾德馨。）斯是陋室，惟吾德馨。这是简陋的屋子，只是我的品德高尚（也这是简陋的屋子，只是我的品德高尚（也就不感到简陋了）。就不感到简陋了）。（2 2）谈笑有鸿儒，往来无白丁。）谈笑有鸿儒，往来无白丁。到这里谈笑的都是博学的人，交往的没有到这里谈笑的都是博学的人，交往的没有知识浅薄的人。知识浅

10、薄的人。第12页/共43页（3 3）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。没有奏乐的声音扰乱耳朵，也没有官府没有奏乐的声音扰乱耳朵，也没有官府的公文来使身体劳累。的公文来使身体劳累。孔子说：孔子说：“有什么简陋呢？有什么简陋呢？”（4 4）孔子云：何陋之有？）孔子云：何陋之有？第13页/共43页 文章的题目是陋室铭，但是作者并没有直接写陋室，而是从什么写起？第14页/共43页山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。以以山水山水作作类比类比，引出引出陋室，陋室，暗示暗示陋室不陋。陋室不陋。山山水水陋室陋室仙仙龙龙德德名名灵灵馨馨不在高，

11、有不在高，有不在高，有不在高，有则则则则不在深，有不在深，有不在深，有不在深，有则则则则（比 兴）第15页/共43页主人是不是也认为陋室很简陋呢？第16页/共43页请你找出文中表明作者观点的概括性的句请你找出文中表明作者观点的概括性的句子。子。斯是斯是陋室陋室，惟吾，惟吾德馨德馨主旨句主旨句这两句在文中起什么作用？深刻含义是什么？陋室陋室二字扣题扣题。德馨德馨二字统领统领全篇，是全文的核心核心。用惟字加强语气。这两句包含两层意思，一层是由于人的品德高尚，就忘却了陋室，另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添彩。第17页/共43页作者又是从哪几方面具体介绍陋室不陋的？（试结合文章的语句加以分析）

12、第18页/共43页台痕上阶绿，台痕上阶绿，草色入帘青。草色入帘青。*对偶对偶作者写作者写 陋室的环境采用什么修辞方法呢？陋室的环境采用什么修辞方法呢？苔痕苔痕草色草色 名词名词阶绿阶绿帘青帘青 名词名词 上上入入 动词动词课文分析陋室的环境是怎样呢？陋室的环境是怎样呢？第19页/共43页草色入帘青苔痕上阶绿 拟 人恬静雅致 赏心悦目“上”、“入”二字生动传神，以动写静，不仅使景物人格化，活跃而有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情，我们可以想象出这是一个多么幽静安宁的环境。第20页/共43页谈笑有谈笑有鸿儒鸿儒，往来无往来无白丁白丁。这两句采用什么修辞这两句采用什么修辞方法呢？方法呢？对偶对

13、偶课文分析与陋室主人来往的都是什么与陋室主人来往的都是什么人呢？人呢？对比(衬托自己的“德馨”)第21页/共43页可以调素琴，阅金经可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。无案牍之劳形。正面正面实写实写反面反面虚写虚写高高雅雅脱脱俗俗不不慕慕荣荣利利陋室主人日常生活又如何呢？陋室主人日常生活又如何呢？第22页/共43页陋室不陋居住环境清幽（景）生活情趣高雅（事）交往人物不俗（人）课文分析惟吾德馨陪衬从三方面具体介绍陋室不陋第23页/共43页接下来提及接下来提及“南阳诸葛庐南阳诸葛庐,西蜀子云亭西蜀子云亭”用意何在？用意何在？引古贤之名室作引古贤之名室作类比类比，反映了作者

14、，反映了作者以古代贤人以古代贤人自比自比的思想境界，暗示陋室的思想境界，暗示陋室不陋，表明自己也具有古代名贤的志趣不陋，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。和抱负。第24页/共43页结尾为何又结尾为何又引用引用孔子的话？孔子的话？画龙点睛，总结全文画龙点睛，总结全文，与篇首的，与篇首的“惟吾德馨惟吾德馨”遥相呼应，有力地表现了作遥相呼应，有力地表现了作者甘居陋室，不以为陋的高尚情操。者甘居陋室，不以为陋的高尚情操。第25页/共43页陋室铭文章中先说“斯是陋室，”结尾又说“何陋之有”，是否自相矛盾？请简要分析。不矛盾，“斯是陋室”是指自己的陋室确实很简陋。“何陋之有”是因为自己的品德高尚而使陋室

15、不显得简陋。第26页/共43页斯是陋室斯是陋室,惟吾德馨惟吾德馨 可可以以调调素素琴琴，阅阅金金经经 谈谈笑笑有有鸿鸿儒儒往往来来无无白白丁丁无无丝丝竹竹之之乱乱耳耳无无案案牍牍之之劳劳形形南阳诸葛庐南阳诸葛庐西蜀子云亭西蜀子云亭何陋之有何陋之有山山仙名仙名 水水龙龙灵灵苔痕上阶绿，草色入帘青第27页/共43页1.作者写陋室不陋，抒发了怎样的情怀？作者写陋室不陋，抒发了怎样的情怀？表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道、表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道、不慕荣利的生活情趣。不慕荣利的生活情趣。托托物物言言志志采用的是什么表现手法？陋室陋室安贫乐道安贫乐道不慕荣利不慕荣利第28页/共43页陋陋室室

16、铭铭类比引题比喻起兴德馨陋室不陋自然环境清幽（景）生活情趣高雅（事）引古贤以自比反问点题交往人物不俗（人）托物言志不慕荣利 安贫乐道 （君子之德）第29页/共43页2.在物质生活日益丰富的今天，你是如何看待作者的这种处世之道的？第30页/共43页下列句中下列句中“之之”的用法分别是之的哪种用法：的用法分别是之的哪种用法：A、助词“的”B、代词 C、动词，“往，到”D、助词无实义E、主谓之间取消句子独立性 F、宾语提前的标志，无实义1何陋之有？（）2送杜少府之任蜀川（）3无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（）4食之不以千里（）5牡丹，花之富贵者也（）6 只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。（）FCDBE

17、A第31页/共43页理解填空：理解填空：1 1、以虚衬实，表明陋室也具、以虚衬实，表明陋室也具“名名”“灵灵”性质的句性质的句（名句名句）：）：，。，。2 2、主旨句：、主旨句：统领全文的词语：统领全文的词语：。3 3、画龙点睛的句子：、画龙点睛的句子：4 4、运用类比，引古贤之名室为、运用类比，引古贤之名室为“陋室陋室”作证的句子：作证的句子：，。5 5、文中唯一的散句：、文中唯一的散句：-山不在高山不在高 有仙则名有仙则名 水不在深水不在深 有龙则灵有龙则灵 惟吾德馨惟吾德馨 德馨德馨 何陋之有？何陋之有？南阳诸葛庐南阳诸葛庐 西蜀子云亭西蜀子云亭孔子云：何陋之有？孔子云：何陋之有？第32

18、页/共43页6 6、写居室环境恬静雅致（景色之雅、室外景）、写居室环境恬静雅致（景色之雅、室外景）的句子：的句子：，。7 7、写室主人纵情畅怀、谈笑风生（交往人物、写室主人纵情畅怀、谈笑风生（交往人物、交往之雅、室中人）的句子交往之雅、室中人）的句子 。苔痕上阶绿苔痕上阶绿 草色入帘青草色入帘青 谈笑有鸿儒谈笑有鸿儒 往来无白丁往来无白丁第33页/共43页 8写日常生活（情趣之雅、室中事）的句子写日常生活（情趣之雅、室中事）的句子 ，。，。正面实写主人高雅脱俗的情趣的句子：正面实写主人高雅脱俗的情趣的句子：，。反面虚写主人不受世俗羁绊之情的句子：反面虚写主人不受世俗羁绊之情的句子：，。可以调素

19、琴可以调素琴 阅金经阅金经无丝竹之乱耳无丝竹之乱耳 无案牍之劳形无案牍之劳形可以调素琴可以调素琴 阅金经阅金经无丝竹之乱耳无丝竹之乱耳 无案牍之劳形无案牍之劳形第34页/共43页 学学完完陋陋室室铭铭之之后后，你你的的同同桌桌传传了了一一个个纸纸条条给给你你内内容容如如下下，针针对对他他的的这这种种思思想想，你你将将怎怎样样来劝告他。来劝告他。第35页/共43页 新陋室铭新陋室铭分不在高，及格就行；分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯我闲情。斯是教室，唯我闲情。微信传得快，小说翻得勤，微信传得快，小说翻得勤，琢磨打篮球，寻思游戏厅，琢磨打篮球，寻思游戏厅，可

20、以打瞌睡，观窗景。可以打瞌睡，观窗景。无书声之乱耳，无复习之劳心，无书声之乱耳，无复习之劳心，自习说闲话，讲课听不进。自习说闲话，讲课听不进。心里说，混张文凭。心里说，混张文凭。第36页/共43页 “你你好好，我我觉觉得得你你这这个个铭铭文文写写得得很很有有文文采采，看看出出你你语语文文基基础础功功非非常常好好，这这一一点点我我真真是是自自愧愧不不如如，不不过过这这种种对对待待学学习习的的思思想想我我却却不不敢敢苟苟同同，我我们们学学习习既既不不是是为为文文凭凭、也也不不是是为为别别人人学学，而而是是为为增增长长知知识识，提提高高道道德德修修养养，以以便便将将来来可可以以为为社社会尽自己的一份

21、力量会尽自己的一份力量”第37页/共43页商商汤盘铭汤盘铭:苟日新苟日新,又日新又日新,日日新日日新。第38页/共43页 “座右铭座右铭”，本指古人写出来，本指古人写出来放在座位的右边的格言，后泛指人放在座位的右边的格言，后泛指人们激励、警戒自己，作为行动指南们激励、警戒自己，作为行动指南的格言。历史上，中外许多名人都的格言。历史上，中外许多名人都有自己的有自己的“座右铭座右铭”。第39页/共43页中国现代无产阶级文学家、军事家叶中国现代无产阶级文学家、军事家叶挺的座右铭挺的座右铭三军可夺帅，匹夫不三军可夺帅，匹夫不可夺志。可夺志。中国现代杰出画家徐悲鸿的座右铭中国现代杰出画家徐悲鸿的座右铭人

22、不可有傲气，但不可无傲骨。人不可有傲气，但不可无傲骨。中国当代著名美学家朱光潜的座右铭中国当代著名美学家朱光潜的座右铭恒、恬、诚、勇。恒、恬、诚、勇。第40页/共43页世界著名传染病学家巴斯德的座右世界著名传染病学家巴斯德的座右铭铭意志、工作、等待，是成功的意志、工作、等待，是成功的金字塔的基石。金字塔的基石。伟大的无产阶级革命导师马克思的伟大的无产阶级革命导师马克思的座右铭座右铭思考一切。思考一切。近代电磁学的奠基者法拉第的座右近代电磁学的奠基者法拉第的座右铭铭拼命去争取成功，但不要期望拼命去争取成功，但不要期望一定会成功。一定会成功。第41页/共43页第42页/共43页感谢您的观看！第43页/共43页