走进清明-缅怀先烈主题班会.ppt
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1、走进清明-缅怀先烈主题班会 清明节是中国最重要的传统节日之一。它不仅是人清明节是中国最重要的传统节日之一。它不仅是人们祭奠祖先、缅怀先人的节日,也是中华民族认祖归宗们祭奠祖先、缅怀先人的节日,也是中华民族认祖归宗的纽带,更是一个远足踏青、亲近自然、催护新生的春的纽带,更是一个远足踏青、亲近自然、催护新生的春季仪式。季仪式。清明节已有多年历史,古时又叫踏青节、清明节已有多年历史,古时又叫踏青节、三月节、祭祖节、扫墓节、扫坟节、植树节、鬼节等。三月节、祭祖节、扫墓节、扫坟节、植树节、鬼节等。它与七月十五的中元节、十月初一的寒衣节,并称为中它与七月十五的中元节、十月初一的寒衣节,并称为中国三大著名国
2、三大著名“鬼节鬼节”。公历四月五日前后为清明节,是。公历四月五日前后为清明节,是二十四节气之一。在二十四个节气中,既是节气又是节二十四节气之一。在二十四个节气中,既是节气又是节日的只有清明。日的只有清明。走走 进进 清清 明明 祖国文化源远流长,民族传统精彩纷呈。今天,我祖国文化源远流长,民族传统精彩纷呈。今天,我们一起来感受节日传统,传承祖国文化。们一起来感受节日传统,传承祖国文化。一、清明节来源l 来历l 起源l 寒食节及其传说l 寒食节与清明节的演变l 清明节祭祖习俗【鱼鱼传说】【鱼鱼传说】清明节来历清明节来历万物生长此时,皆清洁而明净。故谓之清明。万物生长此时,皆清洁而明净。故谓之清明
3、。岁时百问岁时百问 清清明明节节在在仲仲春春与与暮暮春春之之交交。历历书书:“春春分分后后十十五五日日,斗斗指指丁丁,为为清清明明,时时万万物物皆皆洁洁齐齐而而清清明明,盖盖时时当当气气清清景景明明,万万物物皆皆显显,因因此此得得名名。”清清明明一一到到,气气温温升升高高,正正是是春春耕耕春春种种的的大大好好时时节节,故故有有“清清明明前前后后,种种瓜瓜点点豆豆”之说。之说。清明节起源清明节起源相相传传大大禹禹治治水水后后,人人们们就就用用“清清明明”之之语语庆庆贺贺水水患患已已除除,天天下下太太平平。此此时时春春暖暖花花开开,万万物物复复苏苏,天天清清地地明明,正正是是春春游游踏踏青青的的好
4、好时时节节。踏踏青青早早在在唐唐代代就就已已开开始始,历历代代承承袭袭成成为为习习惯惯。踏踏青青除除了了欣欣赏赏大大自自然然的的湖湖光光山山色色、春春光光美美景景之之外外,还还开开展展各各种文娱活动,增添生活情趣。种文娱活动,增添生活情趣。寒食节寒食节 寒食节亦称寒食节亦称“禁烟节禁烟节”“冷节冷节”,在夏历冬至后一百零五,在夏历冬至后一百零五日,日,清明节前一日清明节前一日。寒寒食食节节的的源源头头,应应为为远远古古时时期期人人类类的的火火崇崇拜拜。古古人人的的生生活活离离不不开开火火,但但是是,火火又又往往往往给给人人类类造造成成极极大大的的灾灾害害,于于是是古古人人便便认认为为火火有有神
5、神灵灵,要要祀祀火火。各各家家所所祀祀之之火火,每每年年又又要要止止熄熄一一次次。然然后后再再重重新新燃燃起起新新火火,称称为为改改火火。改改火火时时,要要举举行行隆隆重重的的祭祭祖祖活活动动,将将谷谷神神稷稷的的象象征征物物焚焚烧烧,称称为为人人牺牺。相相沿沿成俗,便形成了后来的禁火节。成俗,便形成了后来的禁火节。寒寒食食节节的的具具体体日日期期,古古俗俗讲讲究究在在冬冬至至节节后后的的一一百百零零五五天天。现在大部分地区是在清明节前一天过寒食节。现在大部分地区是在清明节前一天过寒食节。寒食节的传说寒食节的传说 据历史记载,在两千多年以前的春秋时代,晋国据历史记载,在两千多年以前的春秋时代,
6、晋国公子重耳逃亡在外,生活艰苦,跟随他的介子推不惜公子重耳逃亡在外,生活艰苦,跟随他的介子推不惜从自己的腿上割下一块肉让他充饥。后来,重耳回到从自己的腿上割下一块肉让他充饥。后来,重耳回到晋国,做了国君(即晋文公,春秋五霸之一,封赏晋国,做了国君(即晋文公,春秋五霸之一,封赏了所有跟随他流亡在外的随从,惟独介子推拒绝接受了所有跟随他流亡在外的随从,惟独介子推拒绝接受封赏,他带了母亲隐居绵山,不肯出来,封赏,他带了母亲隐居绵山,不肯出来,晋文公无计可施,只好放火烧山,他想,介子推晋文公无计可施,只好放火烧山,他想,介子推孝顺母亲孝顺母亲,一定会带着老母亲出来。谁知这场大火却一定会带着老母亲出来。
7、谁知这场大火却把介子推母子烧死了。为了纪念介子推,晋文公下令把介子推母子烧死了。为了纪念介子推,晋文公下令每年的这一天,禁止生火,家家户户只能吃生冷的食每年的这一天,禁止生火,家家户户只能吃生冷的食物。物。寒食节与清明节的演变寒食节与清明节的演变 古时,寒食是古时,寒食是缅怀和感恩缅怀和感恩为主题的祭扫节日。清为主题的祭扫节日。清明是明是踏青春游踏青春游的日子。的日子。后来,后来,清明节演变成祭祖日清明节演变成祭祖日,在这一天主要是,在这一天主要是祭祭祖和扫墓祖和扫墓。扫墓从唐朝开始盛行。唐朝扫墓日期一般。扫墓从唐朝开始盛行。唐朝扫墓日期一般在寒食节,唐玄宗诏令在寒食节,唐玄宗诏令“寒食上墓寒
8、食上墓”。因寒食与清明。因寒食与清明相接,随着时间的迁移,寒食节的习俗渐渐融入了清相接,随着时间的迁移,寒食节的习俗渐渐融入了清明节。后来就逐渐转变为清明扫墓了。唐代杜牧的名明节。后来就逐渐转变为清明扫墓了。唐代杜牧的名句句“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”的诗句,真的诗句,真切地反映了当时清明扫墓的情景和氛围。明清时期,切地反映了当时清明扫墓的情景和氛围。明清时期,清明扫墓更为盛行。直到今天,清明节祭拜祖先、悼清明扫墓更为盛行。直到今天,清明节祭拜祖先、悼念已逝亲人的习俗仍在沿继。念已逝亲人的习俗仍在沿继。祭祖一般有两种形式:一种为祭祖一般有两种形式:一种为家祭
9、家祭,即在家里设供或,即在家里设供或在祠堂太庙祭祖;一种为在祠堂太庙祭祖;一种为墓祭墓祭,即去坟茔墓地祭祀祖先。,即去坟茔墓地祭祀祖先。上坟墓祭,一为祭奠,二为扫除坟上杂草,以示后继有人,上坟墓祭,一为祭奠,二为扫除坟上杂草,以示后继有人,香火不断。旧时扫墓不仅要清除杂草,还要拢坟,添上坟香火不断。旧时扫墓不仅要清除杂草,还要拢坟,添上坟头,上压纸钱等。头,上压纸钱等。清明祭扫的日期,各地风俗不同。有的是在清明节清明祭扫的日期,各地风俗不同。有的是在清明节的前十天后十天,有的是的前十天后十天,有的是“前三前三”“后三后三”,有的在清明,有的在清明前后逢单日举行,有些地方扫墓活动甚至长达一个月。
10、前后逢单日举行,有些地方扫墓活动甚至长达一个月。我们浦东地区讲我们浦东地区讲“前七后八前七后八”起清明,节前第七天就起清明,节前第七天就有人家有人家“做清明做清明”了;还有传说节前焚锡箔是了;还有传说节前焚锡箔是“金金”,节,节后焚锡箔是后焚锡箔是“银银”,所以一般人家总在节前,所以一般人家总在节前“做清明做清明”。如果某户三年内新丧,则三年清明须正日祭祀。如果某户三年内新丧,则三年清明须正日祭祀。清明节祭祖风俗清明节祭祖风俗有奖问答:有奖问答:1.你知道清明节有些什么活动吗?你知道清明节有些什么活动吗?A、扫墓祭祖、扫墓祭祖 B、踏青春游、踏青春游 C、拔河、拔河 D、打秋千、打秋千 E、放
11、风筝、放风筝 F、插柳植树、插柳植树 G、2.清明节起始于我国的哪个朝代(清明节起始于我国的哪个朝代()A 商代商代 B 周代周代 C 秦代秦代 D 唐代唐代 B 3.3.杜牧的杜牧的杜牧的杜牧的“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”是描写清明的最句代表性的诗句,杜牧是是描写清明的最句代表性的诗句,杜牧是是描写清明的最句代表性的诗句,杜牧是是描写清明的最句代表性的诗句,杜牧是我们哪个朝代的(我们哪个朝代的(我们哪个朝代的(我们哪个朝代的()A A、汉、汉、汉、汉 B B、北宋、北宋、北宋、北宋 C C、唐、唐
12、、唐、唐 D D、元、元、元、元C C4.请列举至少三项与清明节有关的我国的风请列举至少三项与清明节有关的我国的风俗体育活动俗体育活动。踏青、放风筝、荡秋千踏青、放风筝、荡秋千踏青、放风筝、荡秋千踏青、放风筝、荡秋千【鱼鱼传说】【鱼鱼传说】l 扫墓扫墓l 踏青踏青l 插柳、戴柳插柳、戴柳l 放风筝放风筝l 蚕花会蚕花会l 荡秋千荡秋千l 拔河拔河l 蹴鞠蹴鞠l 斗鸡斗鸡l 植树植树l 清明上河图清明上河图二、清明节习俗二、清明节习俗扫 墓 中国历史上,寒食禁火,祭奠先人,早已蔚为中国历史上,寒食禁火,祭奠先人,早已蔚为习俗。唐朝之后,寒食节逐渐式微,于清明节扫墓习俗。唐朝之后,寒食节逐渐式微,
13、于清明节扫墓祭祖成了此后持续不断的节俗传统。唐朝大诗人白祭祖成了此后持续不断的节俗传统。唐朝大诗人白居易寒食野望吟诗云:居易寒食野望吟诗云:乌啼鹊噪昏乔木,清明乌啼鹊噪昏乔木,清明寒食谁家哭?风吹旷野纸钱飞,古墓累累春草绿。寒食谁家哭?风吹旷野纸钱飞,古墓累累春草绿。棠梨花映白杨树,尽是生死离别处。冥漠重泉哭不棠梨花映白杨树,尽是生死离别处。冥漠重泉哭不闻,萧萧暮雨人归去。闻,萧萧暮雨人归去。宋朝诗人高菊卿也曾于一诗宋朝诗人高菊卿也曾于一诗中描写道:中描写道:南北山头多墓田,清明祭扫各纷然。纸南北山头多墓田,清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上,灰飞作白蝴蝶,泪血染成
14、红杜鹃。日落狐狸眠冢上,一滴何曾到九泉!一滴何曾到九泉!就是到了今天的社会,人们在清就是到了今天的社会,人们在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖的习俗:铲除杂草,放明节前后仍有上坟扫墓祭祖的习俗:铲除杂草,放上供品,于坟前上香祷祝,燃纸钱金锭,或简单地上供品,于坟前上香祷祝,燃纸钱金锭,或简单地献上一束鲜花,以寄托对先人的怀念。献上一束鲜花,以寄托对先人的怀念。耕耕夫夫召召 募募爱爱楼楼船船,春春草草青青青青万万项项田田,试试上上吴吴门门窥窥郡郡郭郭,清清明明几几处处有有新新烟烟。踏青 清明之时,正值春回大地,人们乃因利趁清明之时,正值春回大地,人们乃因利趁便,扫墓之余亦一家老少在山乡野间游乐一番,便
15、,扫墓之余亦一家老少在山乡野间游乐一番,回家时顺手折几枝叶芽初绽的柳枝戴在头上,回家时顺手折几枝叶芽初绽的柳枝戴在头上,怡乐融融。也有的人特意于怡乐融融。也有的人特意于清明节期间到大自清明节期间到大自然去欣赏和领略生机勃勃的春日景象,郊外远然去欣赏和领略生机勃勃的春日景象,郊外远足,一抒在严冬以来的郁结心胸,这种踏青也足,一抒在严冬以来的郁结心胸,这种踏青也叫春游,叫春游,古代叫探春、寻春。其含义,就是脚古代叫探春、寻春。其含义,就是脚踏青草,在郊野游玩,观赏春色。踏青草,在郊野游玩,观赏春色。清明前后正是踏青的好时光,所以成为清清明前后正是踏青的好时光,所以成为清明节俗的一项重要内容。古时妇
16、女平日不能随明节俗的一项重要内容。古时妇女平日不能随便出游,清明扫墓是难得的踏青的机会,故妇便出游,清明扫墓是难得的踏青的机会,故妇女们在清明节比男人玩得更开心,民间有女们在清明节比男人玩得更开心,民间有“女女人的清明男人的年人的清明男人的年”之说。之说。梨梨花花风风起起正正清清明明,游游子子寻寻春春半半出出城城。日日暮暮笙笙歌歌收收拾拾去去,万万株株杨杨柳柳属属流流莺莺。插柳戴柳据说,插柳的风俗,也是为了纪念据说,插柳的风俗,也是为了纪念“教民稼穑教民稼穑”的农事祖师神农氏。有的地方,人们把柳枝插在屋檐的农事祖师神农氏。有的地方,人们把柳枝插在屋檐下,以预报天气,谚有下,以预报天气,谚有“柳
17、条青,雨蒙蒙;柳条干,柳条青,雨蒙蒙;柳条干,晴了天晴了天”的说法。杨柳有强大的生命力,俗话说:的说法。杨柳有强大的生命力,俗话说:“有心栽花花不发,无心插柳柳成荫。有心栽花花不发,无心插柳柳成荫。”柳条插土就活,柳条插土就活,插到哪里,活到哪里,年年插柳,处处成荫。插到哪里,活到哪里,年年插柳,处处成荫。中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节,是中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节,是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害,而插百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害,而插柳戴柳。受佛教的影响,人们认为柳可以却鬼,而称柳戴柳。受佛教的影响,人们认为柳可以却鬼,而称之为之为“鬼怖木鬼怖木”
18、,观世音以柳枝沾水济度众生。北魏,观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰齐民要术里说:贾思勰齐民要术里说:“取柳枝著户上,百鬼不取柳枝著户上,百鬼不入家。入家。”清明既是鬼节,值此柳条发芽时节,人们自清明既是鬼节,值此柳条发芽时节,人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。然纷纷插柳戴柳以辟邪了。春春城城无无处处不不飞飞花花,寒寒食食 东东风风御御 柳柳斜斜。日日暮暮汉汉宫宫传传蜡蜡烛烛,轻轻烟烟散散入入五五侯侯家家。放风筝 放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。每放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节,人们不仅白天放,夜间也放。夜里逢清明时节,人们不仅白天放,夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上
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