七年级语文下册 第五单元 20古代诗歌五首教学名师公开课省级获奖课件 新人教版.ppt
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1、20 古代诗歌五首古代诗歌五首 中中国国是是一一个个诗诗的的国国度度。诗诗的的历历史史源源远远流流长长,名名家家辈辈出出,以以古古老老的的诗诗经经发发端端,优优秀秀的的诗诗歌歌作作品品浩浩如如烟烟海海。今今天天,我我们们就就来来学学习习五五首首脍脍炙人口的诗篇。炙人口的诗篇。导入新课1.1.了了解解诗诗歌歌的的作作者者及及相相关关文文学学常常识识,熟熟读读并并背背诵诗歌。诵诗歌。2.2.品味诗句,感受诗歌的意境美;理解诗歌的品味诗句,感受诗歌的意境美;理解诗歌的主旨,体会诗人抒发的思想感情。主旨,体会诗人抒发的思想感情。3.3.培养不惧困难、胸怀天下的优秀品质,树立培养不惧困难、胸怀天下的优秀
2、品质,树立热爱祖国、兴我中华的远大理想。热爱祖国、兴我中华的远大理想。学习目标登幽州台歌登幽州台歌 陈子昂陈子昂 陈子昂陈子昂 (661702661702),字伯玉,射洪人),字伯玉,射洪人(今属四川)。他是(今属四川)。他是唐诗革新的先驱者唐诗革新的先驱者。诗的。诗的代代表作为表作为感遇感遇3838首首,旨在抨击时弊,抒写情怀旨在抨击时弊,抒写情怀。他是一个具有政治见解和政治才能的文人。他敢他是一个具有政治见解和政治才能的文人。他敢言,对武后朝的不少弊政,常常提出批评意见,言,对武后朝的不少弊政,常常提出批评意见,不为武则天所重视,并曾一度因逆党株连下狱,不为武则天所重视,并曾一度因逆党株连
3、下狱,他的政治抱负不能实现,反而受到打击,这使他他的政治抱负不能实现,反而受到打击,这使他心情非常苦闷。心情非常苦闷。作者简介 万岁通天元年(万岁通天元年(696696),),契丹李尽忠、孙万荣等攻契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨,陈子昂在武攸陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨,陈子昂在武攸宜幕府担任参谋,随同出征。武为人轻率,少谋略。宜幕府担任参谋,随同出征。武为人轻率,少谋略。次年兵败,情况紧急,陈子昂请求遣万人作前驱以击次年兵败,情况紧急,陈子昂请求遣万人作前驱以击敌,武不允。稍后,陈子昂又向武进言,不听,反把敌,武不允。稍后,陈子昂又向武进言,不听,反把他降为军曹。
4、诗人他降为军曹。诗人接连受到挫折,眼看报国宏愿成为接连受到挫折,眼看报国宏愿成为泡影泡影,因此登上蓟北楼(即幽州台,遗址在今北京市),因此登上蓟北楼(即幽州台,遗址在今北京市),慷慨悲吟慷慨悲吟,写下了,写下了登幽州台歌登幽州台歌以及以及蓟丘览古赠蓟丘览古赠卢居士藏用七首卢居士藏用七首等诗篇。等诗篇。资料链接前前不见不见古人,古人,后后不见不见来者。来者。念念天地天地之之悠悠,悠悠,独独怆然怆然而而涕下!涕下!登幽州台歌登幽州台歌陈子昂陈子昂 朗读停顿 诗人登上幽州的蓟北楼远望,悲从中来,并以诗人登上幽州的蓟北楼远望,悲从中来,并以“山河依山河依旧,人物不同旧,人物不同”来抒发自己来抒发自己“
5、生不逢辰生不逢辰”的哀叹。的哀叹。“前不见前不见古人古人”一句五个字,却包括了燕昭王在内的许多古代贤王,一句五个字,却包括了燕昭王在内的许多古代贤王,他们知人善任,人尽其才,大约不会任用像武攸宜这样的无他们知人善任,人尽其才,大约不会任用像武攸宜这样的无能之人;至于作者自己,如有像燕昭王这样的明君,才能一能之人;至于作者自己,如有像燕昭王这样的明君,才能一定会得到施展,抱负终会实现。但这一切不过是感慨而已,定会得到施展,抱负终会实现。但这一切不过是感慨而已,因为前代的贤王已成过去,是见不着的。因为前代的贤王已成过去,是见不着的。“后不见来者后不见来者”,后代的贤君也将会有的,但人的生命,后代的
6、贤君也将会有的,但人的生命是如此短暂,自己又怎么能见得着呢!前代的贤王见不着,是如此短暂,自己又怎么能见得着呢!前代的贤王见不着,后代的贤君等不到,空有治国安民的理想,终生不得实现,后代的贤君等不到,空有治国安民的理想,终生不得实现,这该是多么令人忧郁的事情啊!这该是多么令人忧郁的事情啊!古诗理解 1.1.“念天地之悠悠念天地之悠悠”,你是怎样理解,你是怎样理解“悠悠悠悠”一词的?一词的?“悠悠悠悠”一词形容时间的久远和空间的广一词形容时间的久远和空间的广大。把个人放置到无边宇宙的背景中,使人显大。把个人放置到无边宇宙的背景中,使人显得渺小,从而产生一种苍茫孤独之感。得渺小,从而产生一种苍茫孤
7、独之感。古诗赏析 2.2.诗人登上幽州台远眺,产生了怎样的联想?诗人登上幽州台远眺,产生了怎样的联想?由此表达了诗人怎样的情感?由此表达了诗人怎样的情感?联想:大地茫茫,空阔寂寥,没有一个知音,联想:大地茫茫,空阔寂寥,没有一个知音,内心满怀悲愤。内心满怀悲愤。情感:怀才不遇的悲叹、孤单苦闷的心绪。情感:怀才不遇的悲叹、孤单苦闷的心绪。俯仰古今俯仰古今登台远眺登台远眺直抒胸臆直抒胸臆 感于往事感于往事登幽州台歌登幽州台歌 慨叹身世慨叹身世 时间悠悠时间悠悠 空间辽阔空间辽阔 孤独悲苦孤独悲苦古诗结构 这首诗描写了诗人登这首诗描写了诗人登幽州台凭今吊古,表现了幽州台凭今吊古,表现了诗人怀才不遇的
8、境遇和寂诗人怀才不遇的境遇和寂寞苦闷的情怀。寞苦闷的情怀。古诗主旨 望望 岳岳 杜甫杜甫 杜甫杜甫(712712770770),字子美,自),字子美,自号少陵野老,世称号少陵野老,世称“杜工部杜工部”“”“杜少杜少陵陵”等。唐代伟大的现实主义诗人,等。唐代伟大的现实主义诗人,被世人尊为被世人尊为“诗圣诗圣”,其诗被称为,其诗被称为“诗史诗史”。代表作有。代表作有“三吏三吏”“”“三别三别”等。等。作者简介 这首诗是杜甫的早期作品。唐玄宗开元二十四年这首诗是杜甫的早期作品。唐玄宗开元二十四年(736736),年轻的诗人离开了长安,到衮州(今属山东省),年轻的诗人离开了长安,到衮州(今属山东省)去
9、省亲,其父杜闲当时任衮州司马。此后大约三四年内,去省亲,其父杜闲当时任衮州司马。此后大约三四年内,他一直在山东、河北一带漫游,结交了不少朋友。这首诗他一直在山东、河北一带漫游,结交了不少朋友。这首诗就是在这期间写的。诗中热情地赞美了泰山高大雄伟的气就是在这期间写的。诗中热情地赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色,也透露了诗人早年的远大抱负,历势和神奇秀丽的景色,也透露了诗人早年的远大抱负,历来被誉为歌咏泰山的名篇。来被誉为歌咏泰山的名篇。资料链接岱宗岱宗夫夫如何?齐鲁如何?齐鲁青青未了。未了。造化造化钟钟神秀,阴阳神秀,阴阳割割昏晓。昏晓。荡胸荡胸生生曾云,决眦曾云,决眦入入归鸟。归鸟。会
10、当会当凌凌绝顶,一览绝顶,一览众山众山小。小。望岳望岳杜甫杜甫 朗读停顿译文:译文:泰山到底怎么样呢?泰山的青色在齐鲁广大区域内都能望见。大自然将神奇和秀丽集中于泰山,山的南北两面,一面明亮一面昏暗,截然不同。层云生起,使心胸震荡,张大眼睛远望飞鸟归林。终要登上泰山的绝顶,(那时)四周的山峦看起来都会显得矮小。古诗理解 1.“岱宗夫如何岱宗夫如何?齐鲁青未了。齐鲁青未了。”运用了什么运用了什么修辞手法?有什么作用?修辞手法?有什么作用?运用设问,自问自答,运用设问,自问自答,写乍一望见泰山时,那写乍一望见泰山时,那种欣喜、惊叹、仰慕的情形,非常传神!种欣喜、惊叹、仰慕的情形,非常传神!这是借齐
11、鲁两地来这是借齐鲁两地来烘托泰山拔地而起、参天耸烘托泰山拔地而起、参天耸立的形象。写出了泰山占地面积之广、气势之大。立的形象。写出了泰山占地面积之广、气势之大。古诗赏析2.造化钟神秀,阴阳造化钟神秀,阴阳割割昏晓。昏晓。这是这是近望近望所见。上句写泰山的秀美,用的是所见。上句写泰山的秀美,用的是虚笔虚笔。为什么。为什么要用虚笔?因为泰山的秀美实在是一言难尽,不如只写造物主要用虚笔?因为泰山的秀美实在是一言难尽,不如只写造物主对泰山情有独钟,这是诗人的强烈感受,是泰山的秀美在诗人对泰山情有独钟,这是诗人的强烈感受,是泰山的秀美在诗人心灵上的折光反映。心灵上的折光反映。下句写泰山的高大,这是下句写
12、泰山的高大,这是实写实写。“阴阳阴阳”分指山的北、南两面。山南先得日光,故分指山的北、南两面。山南先得日光,故明亮明亮;山北日光不到,在晓犹昏。;山北日光不到,在晓犹昏。一个一个“割割”字,表现出泰山像一把硕大字,表现出泰山像一把硕大 无无朋的刀一样切断了日光,使泰山南北两面朋的刀一样切断了日光,使泰山南北两面 明暗明暗对比强烈,突出了泰山遮天蔽日的形象。对比强烈,突出了泰山遮天蔽日的形象。3.荡胸生曾云,决眦入归鸟。荡胸生曾云,决眦入归鸟。写的是实景,乃细望所见。泰山极高,白日里可以望见山腰间的团团云气,层出不穷;又极幽深,黄昏时可以望见归巢的鸟儿渐渐隐入山谷之中。诗人抓住这两个景物细节表达
13、了心情的激荡和眼界的空阔。4.会当凌绝顶,一览众山小。会当凌绝顶,一览众山小。是本诗的主是本诗的主旨句,你从中感受到了作者怎样的情感?旨句,你从中感受到了作者怎样的情感?这是化用孔子的名言:“登泰山而小天下”。它不止是诗人要攀登泰山极顶的誓言,也是诗人要攀登人生顶峰的誓言。表现了诗人不怕困难、敢于攀登、俯视一切的表现了诗人不怕困难、敢于攀登、俯视一切的雄心和气概。雄心和气概。望望岳岳首联:首联:颔联:颔联:颈联:颈联:尾联:尾联:远望远望 绵延不绝、树木苍翠绵延不绝、树木苍翠近望近望 神奇秀丽、巍峨高大神奇秀丽、巍峨高大细望细望 云涌云翻、鸟儿归巢云涌云翻、鸟儿归巢不畏艰难不畏艰难 极望极望天
14、地天地抒情抒情气气象象雄雄伟伟胸胸怀怀博博大大古诗结构 描写了泰山高大雄伟的描写了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色,表气势和神奇秀丽的景色,表达了诗人积极向上、不怕困达了诗人积极向上、不怕困难、勇攀高峰的精神和远大难、勇攀高峰的精神和远大抱负。抱负。古诗主旨登飞来峰登飞来峰 王安石王安石 飞来峰又叫灵鹫峰,位于浙江杭州灵隐寺前。飞来峰又叫灵鹫峰,位于浙江杭州灵隐寺前。高高168米。有米。有“东南第一山东南第一山”“武林第一峰武林第一峰”等多等多种称呼,为西湖八大景之一。飞来峰无石不奇,种称呼,为西湖八大景之一。飞来峰无石不奇,无树不古,无洞不幽,秀丽绝伦。飞来峰的厅岩无树不古,无洞不幽,秀丽
15、绝伦。飞来峰的厅岩怪石,如蛟龙,如奔象,如卧虎,如惊猿。山上怪石,如蛟龙,如奔象,如卧虎,如惊猿。山上老树古藤,盘根错节;岩骨暴露,锋棱如峭。老树古藤,盘根错节;岩骨暴露,锋棱如峭。飞飞来来峰峰 王安石王安石(1021102110861086),字介甫,),字介甫,号半山,江西临川(今江西抚州)人,号半山,江西临川(今江西抚州)人,北宋著名的思想家、政治家、文学家,北宋著名的思想家、政治家、文学家,唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔,唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔,诗歌遒劲清新。有诗歌遒劲清新。有王临川集王临川集临临川集拾遗川集拾遗等存世。等存世。作者简介 登飞来峰登飞来峰是王安石是王安石30岁时
16、所作。皇岁时所作。皇佑二年(佑二年(1050)夏,他在浙江鄞县知县任满)夏,他在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时,途经杭州,写下此诗。回江西临川故里时,途经杭州,写下此诗。这首诗是他初涉宦海之作。此时年少气盛,这首诗是他初涉宦海之作。此时年少气盛,抱负不凡,正好借登飞来峰抒发胸臆,寄托抱负不凡,正好借登飞来峰抒发胸臆,寄托壮怀,可看作万言书的先声,实行新法的前壮怀,可看作万言书的先声,实行新法的前奏。奏。资料链接登飞来峰登飞来峰 王安石王安石飞来山上飞来山上千寻塔,闻说千寻塔,闻说鸡鸣鸡鸣见日升。见日升。不畏不畏浮云浮云遮望眼,自缘遮望眼,自缘身在身在最高层。最高层。朗读停顿译文:译文:飞来峰
17、顶上应天塔高入云端,听说在鸡鸣飞来峰顶上应天塔高入云端,听说在鸡鸣时分可见旭日东升。时分可见旭日东升。不怕浮云遮住视线,只因为身在塔的最高不怕浮云遮住视线,只因为身在塔的最高层上。层上。古诗理解 1.1.飞来山上飞来山上千寻千寻塔,塔,闻说闻说鸡鸣见日升。鸡鸣见日升。这两句写景。诗人用这两句写景。诗人用“千寻千寻”这一夸张的词这一夸张的词语,借写峰上古塔之高,写出自己的立足点之高。语,借写峰上古塔之高,写出自己的立足点之高。“闻说闻说”巧妙地巧妙地虚写虚写出在高塔上看到的旭日东升出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象。的辉煌景象。古诗赏析 2.2.古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑,而古人常有浮云蔽
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